Ma thành lão mễ tửu
Dụng nhu mễ hòa đặc chế tửu khúc nhưỡng tạo đích mễ tửu
Ma thành lão mễ tửu dĩ hữu thiên niên nhưỡng tạo lịch sử. Ma thành lão mễ tửu chủ yếu sản vu ma thành thị đông bộ sơn khu đích mộc tử điếm, đông cổ thành đẳng địa, nhân nhi hựu khiếu đông sơn lão mễ tửu. Hệ dụngNhu mễHòa đặc chế tửu khúc nhưỡng tạo nhi thành, sắc trạch thanh lượng, vị đạo thuần điềm, chất nùng nhi bất thương tì vị, đạm nhi bất phạp hậu kính. Kinh quá hữu quan bộ môn hóa nghiệm, cai tửu hàm hữu đa đường cập hoàn nguyên đường, đản bạch chất, 16 chủng an cơ toan, dĩ cập cái, nột, mĩ, tử, mạnh, thiết hòa duy sinh tố B đẳng doanh dưỡng giới trị tương đương phong phú, hoàn cụ hữu kiện tì vị, thư cân lạc, tiêu thống hóa át đích công năng. Phối dĩ trung thảo dược, hoàn năng dĩ khư trị phong thấp, y trị than hoán. Nhân nhi thâm thụ nhân dân quần chúng hoan nghênh. Đương địa tố hữu “Lão mễ tửu, đâu tử hỏa, trừ liễu hoàng đế tựu sổ ngã” đích thuyết pháp.
- Trung văn danh
- Ma thành lão mễ tửu
- Chủ yếu sản vu
- Ma thành thị đông bộ sơn khu đích mộc tử điếm
- Giản giới
- Tương truyện tại minh triều chính đức niên
- Loại hình
- Mễ tửu
Ma thành lão mễ tửuTự đường triều hoàng châu thứ sử đỗ mục quá ma thành kỳ đình, lưu hạ “Tá vấn tửu gia hà xử hữu, mục đồng dao chỉ hạnh hoa thôn” đích thi cú, chí bắc tống đại thi nhân tô đông pha cao ca “Toan tửu như tê thang, điềm tửu như mật trấp. Tam niên hoàng châu thành, ẩm tửu đãn ẩm thấp”, lịch đại văn nhân mặc khách thịnh tán ma thành lão mễ tửu. Tô đông pha tại hoàng châu xúc ngu phủ nhậm chức tam niên, đa thứ lai đáo mật đạt chỉ ma thành, dữ hữu nhân trần quý thường phẩm tửu, ngâm thi. Tô đông pha thi cú trung đích “Toan tửu”, “Điềm tửu”,Chỉ đích tựu thị ma thành lão mễ tửu. Ma thành lão mễ tửu, nhưỡng giả đại đại tương truyện, ẩm giả thiên niên lễ tán, ma thành nhân tự nhưỡng tự ẩm, tự hành kỳ nhạc. Thiên bách niên lai, ma thành sơn dân dĩ khảo đâu tử hỏa, ẩm lão mễ tửu, thị vi phong điều vũ thuận, quốc thái dân an, sinh hoạt hạnh phúc, kỳ nhạc vô cùng. Tại dân gian, lưu truyện trứ “Lão mễ tửu, hi hồ đâu tử hỏa, quá liễu hoàng đế tựu thị ngã” đích dân dao.
Mỗi niên bạch lộ tiết, tại sơn giản biên thải trích “Ngũ trảo long” diệp tử ( mỗi hành diệp bính thượng xoa khai ngũ phiến diệp tử, tục xưng “Ngũ trảo long” ), hựu danh khúc diệp tử dụng đối thung lạn như nê, tái dụng tẩm thấu liễu đích trần niêm mễ, thung thành tế phấn, nhiên hậu dữ đảo thành nê trạng đích “Ngũ trảo long” lan hòa ( đệ nhất cân mễ phấn gia “Ngũ trảo long” nê bán cân ), niết tha thành thang nguyên đại tiểu, tát phan cốc xác, thịnh trúc bồn trung, nhượng kỳ phát diếu, tam thiên hậu thủ xuất lượng càn bị dụng.
Ma thành lão mễ tửu2016 niên 10 nguyệt 29 nhật, do ma thành thị mộc tử điếm lão mễ tửu hiệp hội,Hồ bắc kim bàn tửu nghiệp hữu hạn công tưCộng đồng cử bạn đích đệ tam giới hồ bắc · ma thành lão mễ tửu điếu oa văn hóa lữ du tiết tại mộc tử điếm trấn long trọng khai mạc, thị lĩnh đạo đồng quốc phong, dương kim diệp, phùng hạo đẳng xuất tịch.[1]
Tiết hội chủ bạn chi tế, ngã thị đích “Điếu oa tập tục” nhập tuyển hồ bắc tỉnh chính phủ công bố đệ ngũ phê tỉnhPhi vật chất văn hóa di sảnĐại biểu tính hạng mục danh lục, cật trứ điếu oa, hát trứ lão mễ tửu, xướng trứ “Lão mễ tửu, đâu tử hỏa, quá liễu hoàng đế tựu thị ngã” đích dân dao, hoạch đắc quan phương vĩnh cửu bảo tồn. Lão mễ tửu, điếu oa hựu song song thông quá liễu quốc gia cấp địa lý tiêu chí bảo hộ sản phẩm bình thẩm.[1]
