Đồng nghĩa từHoàng mai ngũ tổ tự( hoàng mai ngũ tổ tự ) nhất bàn chỉ ngũ tổ tự ( hoàng mai huyện toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị )
Ngũ tổ tự, nguyên danh đông sơn tự, hoặc đông thiền tự, hậu thế cải xưng ngũ tổ tự, vị vu hồ bắc tỉnhHoàng mai huyệnNgũ tổ trấnĐông sơn chi thượng, địa xử đại biệt sơn chủ mạch đông đoan nam duyên, dữ cửu giang cách giang nhi vọng. Kiến vu đường vĩnh huy ngũ niên ( 654 niên ), thị trung quốc thiền tông đệ ngũ đại tổ sưHoằng nhẫn đại sưĐích đạo tràng, dã thị lục tổTuệ năng đại sưĐắc pháp thụ y bát chi thánh địa. Ngũ tổ tự tại ngã quốc phật giáo sử thượng chiêm hữu cực kỳ trọng yếu đích địa vị,Tống anh tôngTằng vi cai tự biển ngạch ngự thư “Thiên hạ tổ đình”,Tống huy tôngTắc vi chi đề tả “Thiên hạ thiền lâm”,Nguyên văn tôngTứ tự ngạch “Đông sơn ngũ tổ tự”, thử danh nhất trực duyên dụng chí kim.[1][4]
Ngũ tổ tự tại trung quốc phật giáo sử thượng chiêm hữu trọng yếu đích vị trí, hựu vi lữ du thắng địa. 1985 niên, liệt vi trung quốc khai phóng đích trọng điểm tự viện chi nhất. 2006 niên 05 nguyệt 25 nhật, ngũ tổ tự tác vi đường chí thanh thời kỳ cổ kiến trúc, bị quốc vụ viện phê chuẩn liệt nhập đệ lục phê vi trung quốc toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị.[5]
Cảnh khu do ngũ tổ tự viện, lịch đại nhân văn cổ tích, đông sơn tự nhiên cảnh quan, du khách trung tâm, đông sơn bác lãm quán, đông sơn vấn mai thôn, phượng nguyên lí, khách sạn đẳng tổ thành. Bạch cư dịch, âu dương tu, tô thức đẳng chúng đa lịch sử danh nhân đáo thử du lãm, lưu hữu thi văn. Niên tiếp đãi du khách 60 vạn ～80 vạn nhân thứ.[8]
- Trung văn danh
- Ngũ tổ tự
- Địa lý vị trí
- Hồ bắc tỉnh hoàng cương thị hoàng mai huyện 059 hương đạo bàng
- Khí hầu điều kiện
- Á nhiệt đái quý phong khí hầu
- Khai phóng thời gian
- Toàn niên toàn thiên khai phóng[2]
- Cảnh điểm cấp biệt
- AAAA cấp[8]
- Môn phiếu giới cách
- Miễn phí[7]
- Chiêm địa diện tích
- 50000 m²
- Trứ danh cảnh điểm
- Ma thành điện,Thánh mẫu điện,Thiên phật điện
- Sang kiến nhân
- Hoằng nhẫn
- Sang kiến thời gian
- Đường hàm hanh tam niên ( 672 niên )
Ngũ tổ tựHoằng nhẫn đại sưTại đông sơn khai tích đạo tràng hậu, quảng khai pháp môn, tiếp dẫn quần phẩm. Hấp dẫn tứ phương học giả, thường trụ môn đồ đa đạt thiên dư nhân. Võ tắc thiên lập chu tức vị hậu, đề xướng phật giáo. Cửu thị nguyên niên ( 700 niên ), thỉnh hoằng nhẫn thụ pháp đệ tử thần tú, huyền ước, tuệ an đẳng phó nội đạo bạch bảng tràng cung dưỡng, tịnh tứ vi quốc sư. Thử hậu, hoằng nhẫn đích thanh dự dũ cao, ngũ tổ tự đích thanh vọng dã việt đại. ĐườngĐại trungNhị niên ( 848 niên ), tuyên tông sắc kiến ngũ tổ tổ sư tự viện, tịnh thẩm vĩnh củng cải tứ tự ngạch vi đại trung đông sơn tự, diệc viết ngũ tổ tự. Hậu lai, ngũ tổ tự tại lý đường chư đế đích chi trì hạ, trì tục hưng kỉ khóa kỷ thịnh, tòng vị suy bại.
Bắc tống chân tông chí nam tống cao tông kỳ gian, sư giới, pháp diễn, biểu tự, tông bạt đẳng danh sư nhậm ngũ tổ tự phương trượng, tương kế đại hưng bảo sát, tu kiến điện vũ phật tháp. Đặc biệt thị pháp diễn trụ sơn thời, đại hưng tổ đình, đại chấn tông phong. Kỳ pháp duệ đệ tử trung, phật quả khắc cần, phật giám tuệ cần, phật nhãn thanh viễn tam nhân, thời xưng “Tam kiệt”, diệc xưng “Tam phật”, tinh lệ tự trì, quảng dương phật pháp, thiền phong đại thịnh, sử ngũ tổ tự đích danh thanh canh gia chấn động thiên hạ. TốngCảnh đứcTrung ( 1 tổ thẩm 004-1007 niên ), chân tông cải tứ tự ngạch vi “Chân tuệ thiền tự”. Anh tông vu trị bình niên gian ( 1064-1067 niên ) ngự thư “Thiên hạ tổ đình”, huy tông vu sùng ninh nguyên niên ( 1102 niên ) ngự thư “Thiên hạ thiền lâm” tứ cấp ngũ tổ tự.
Tống vong hậu, đông sơn hủy vu chiến hỏa, nhất thời lãnh lạc tiêu điều. Trực đáo chí nguyên thập cửu niên ( 1282 niên ) liễu hành thiền sư tái nhập đông sơn, tảo tự cố cơ, trọng hưng thổ mộc. Hoàng khánh nhị niên ( 1313 niên ) tam hàn vạn kỳ thượng nhân tòng thẩm vương thỉnh, phụng hoằng nhẫn nhục thân hoàn đông sơn.Chí trịNhị niên ( 1322 niên ), pháp thức thiền sư tinh lệ tự trì, tác đại điện, phụng tổ sư; tác kinh các, tàng kinh quyển; phạn sát phật tượng nghiễm nhiên nhất tân, kim bích huy hoàng. Hậu lai ngũ tổ tự kỉ kinh kiếp hỏa, hựu đa thứ trọng tu. Nguyên chí thuận nhị niên ( 1331 niên ) văn tông cải tứ tự ngạch viết “Đông sơn ngũ tổ tự”, giản xưng ngũ tổ tự, thử danh nhất trực duyên dụng.
Đông sơn ngũ tổ tự, chỉnh cá phật tự kiến trúc quần, y sơn thế do thượng, trung, hạ tam bộ phân tổ thành, chỉnh thể tượng cổ đại cung điện kiến trúc, vi trung trục tuyến bình đẳng bố cục, tằng thứ phân minh, tự viện kiến trúc diện tích cận 5 vạn bình phương mễ. Tứ đại chủ điện thiên vương điện, đại hùng bảo điện, bì lư điện, chân thân điện, y sơn thế cao đê kiến vu trung trục tuyến thượng. Điện vũ kiến trúc, đấu củng giao thác. Cư ký tái, ngũ tổ tự tối thịnh thời hữu điện vũ, am đường hòa đình đài, lâu, các cộng nhất thiên dư gian.
Ngũ tổ tự, chủ yếu điện vũ hoàn hữu ma thành điện, thánh mẫu điện, thiên phật điện dĩ cập phương trượng, thiền đường, liêu phòng, khách đường, giới đường đẳng. Kỳ trung, tứ đại cung điện hữu thiên vương điện, đại hùng bảo điện, bì lư điện hòa chân thân điện. Thiên vương điện hòa đại hùng bảo điện vi cận niên tân tu trọng kiến chi điện vũ, cổ phác nhi hữu khí thế.
Nhất thiên môn
Nhất thiên mônThích già đa bảo như lai phật tháp
Nhất thiên môn hậu diện đích tiểu cương thượng, hữu thích già đa bảo như lai phật tháp, bắc tốngTuyên hòaTam niên ( 1121 niên ) mộ hóa tu kiến. Tháp thể bát giác ngũ cấp, cao 6 mễ dư, điêu khắc tú nhã linh lung.
Thiên vương điện
Thiên vương điện, thị tự viện chủ yếu điện đường, tọa bắc triều nam. Thủy kiến vu đườngĐại trungNiên gian, vi trọng diêm hiết sơn thức kiến trúc. Điện môn thượng phương khắc hữu tống chân tông tứ phong “Chân tuệ thiền tự” biển ngạch. Điện trung cung phụng đích thị di lặc phật, hậu tọa tân tố vi đà phật tượng, đông tây lưỡng bàng tố hữu tứ đại thiên vương, phân biệt chấp xử, tỳ bà, tán, xà, thân phi khải giáp.
Đại hùng bảo điện
Đại hùng bảo điệnBì lư điện
Chân thân điệnChân thân điện
Chân thân điện, hựu danh tổ sư điện, nãi thị cung phụng ngũ tổ hoằng nhẫn chân thân đích điện đường, thị toàn tự đích chủ thể kiến trúc, thị cổ tự cận tồn đích thanh đại chuyên mộc kết cấu cung điện thức kiến trúc. Nguyên lai tại giảng kinh đài hạ, đường hàm hanh ngũ niên ( 674 niên ), hoằng nhẫn viên tịch tiền lệnh đệ tử huyền trách tu kiến đích, bắc tống nguyên hữu nhị niên ( 1087 niên ) di chí kim chỉ trọng tu. Thử điện kiến trúc tượng tâm độc vận, tạo hình nguy nga hoành lệ, tiền bộ tả vi chung đình, hữu vi cổ đình. Lưỡng đình tạo hình nhất trí, tương hỗ đối xưng, nội dữ chính điện tương thông, phi diêm đấu củng, xanh giác tuyên hữu điểu tượng. Trung bộ vi chính điện, chính diện môn thượng phương quải hữu “Chân thân điện” biển ngạch. Môn tiền lưỡng bàng đại trụ thượng tố hữu kim sắc cự long, môn đầu thượng hoành lương điêu thành không tâm nhị long hí châu, ốc đỉnh thượng hữu cửu long cái đỉnh, lưỡng trắc quân dụng điêu hoa chuyên thế. Chính điện hậu bộ chính trung vi “Pháp vũ tháp”, ngũ tổ chân thân tức tàng vu thử. Tháp bích tứ chu thượng tằng, hữu sổ dĩ bách kế đích thạch khắc tiểu phật tượng hòa tuyên khắc biển ngạch.
Thất trọng thiên điện
Thất trọng thiên điệnThánh mẫu điện
Thánh mẫu điện, thị ngũ tổ tự phương trượng thụy công cập môn nhân liễu huy đẳng nhân, vi kỷ niệm ngũ tổ hoằng nhẫn chi mẫu chu phu nhân sở kiến. Thánh mẫu điện tây trắc, hữu bạch liên khê tòng sơn giản lưu quá, thanh hưởng như cầm. Giá lí hữuTô đông phaThư tả đích “Lưu hưởng” hòa thanh chung cốc thư tả đích “Pháp tuyền” thạch khắc thủ tích.
Ngũ tổ đại bảo tháp
Kiến vuDân quốcNhị thập nhất niên ( 1932 niên ) vi ngũ tổ xá lợi ( cốt hôi ) hạ táng xử. ( ngũ tổ chân thân hủy vu dân quốc 16 niên ).
Giảng kinh đài
Tống anh tông ngự thư “Thiên hạ tổ đình”Bạch liên trì
Bạch liên trì, vi ngũ tổ hoằng nhẫn thủ kiến. Trì trung bạch liên diệc vi hoằng nhẫn thủ can chí kim bạch liên sinh trường vượng thịnh, đình đình ngọc lập, lục diệp như cái, sắc bạch hương thanh.
Bát mạnh thạch
Bát mạnh thạch, hệ nhất khối cao 6 mễ, kính 9 mễ đích thiên nhiên nham thạch, bình địa đột ngột, hình như vọng nguyệt, tương truyện thị hoằng nhẫn sở dụng chi bát biến thành.
Tẩy thủ trì
Tẩy thủ trì, thị hoằng nhẫn sơ kiến tự thời, tại bạch liên phong thượng đích nhất khối tự nhiên nham thạch thượng tạc đích, hình như cước bồn. Vô luận tình thiên vũ thiên, trì trung thủy chung chỉ hữu bán trì thủy. Kí bất càn hạc, dã bất mãn dật, kham xưng nhất tuyệt.
Lục tổ trụy yêu thạch
Thiên hạ thiền lâm biNgũ tổ ngọc ấn
Ngũ tổ ngọc ấn, toàn xưng “Thiên hạ tổ đình ngũ tổ đại mãn chân thân bảo ấn”. Cư 《 ngũ tổ tự chí 》 ký tái, cai ấn hệ bắc tống trị bình niên gian ( công nguyên 1064－1067 niên ) anh tông hoàng đế sắc tuyên. Ấn vi hoàng sắc ngọc chất, trọng 2.5 thiên khắc, cao 13 li mễ. Ấn nữu vi viên điêu lũ không tọa sư, ấn diện 11 li mễ kiến phương, dương khắc cửu điệp triện thể ấn văn “Thiên hạ tổ đình ngũ tổ đại mãn chân thân bảo ấn”, thiên đầu âm khắc “Sắc kiến”, ấn thân tứ chu âm khắc “Cung phụng chân tuệ tự ngũ tổ tọa tiền vĩnh viễn lưu thông”.[6]
Phi hồng kiều
Phi hồng kiều, thủy kiến vu nguyên đại. Thử kiều hoành khóa vu lưỡng sơn giản cốc chi thượng, đan khổng phát khoán, trường 33.65 mễ, cao 8.45 mễ, hùng vĩ tráng quan, trạng như phi hồng. Lưỡng đoan thế hữu bài phường thức môn lâu, kiều hạ lưu tuyền phi tiên, bộc bố phi nhai quải bích.
Lục chu cổ hi thanh đàn
Thanh đàn, tục xưng du phác thụ, nhất cộng lục chu, kỳ trung tối đại đích nhất chu, thô tứ vi, cao 28 mễ, phúc cái diện tích cận 1 mẫu.
Cao tăng hoằng nhẫn
Hoằng nhẫn pháp sưXương minh pháp sư
Xương minh pháp sư, tục tính tào, danh tự tú, sinh vu 1917 niên 8 nguyệt, tổ tịch hồ bắc chi giang huyện dao hoa hương bách dương thôn, tha thị trung quốc phật giáo hiệp hội thường vụ lý sự, hồ bắc tỉnh, võ hán thị phật giáo hiệp hội hội trường, hồ bắc tỉnh nhân đại thường ủy, hán dương khu chính hiệp phó chủ tịch. Hán dương quy nguyên tự phương trượng, đồng thời hoàn tịnh kiêm nhậm hồ bắc tỉnh tàn tật nhân cơ kim hiệp hội danh dự lý sự, tại hải nội ngoại phật giáo giới cụ hữu ngận đại đích ảnh hưởng, bị dự vi trung quốc trứ danh đích thập đại cao tăng chi nhất.
Chính từ pháp sư
Hồ bắc đại dã nhân, xuất sinh vu 1971 niên, 12 tuế xuất gia vu hoàng thạch thị đông phương sơn hoằng hóa thiền tự. Hệ bắc kinh trung quốc phật học viện 1980 niên khôi phục dĩ lai tối tảo bồi dưỡng đích 19 danh thạc sĩ nghiên cứu sinh chi nhất. 1997 niên 11 nguyệt 14 nhật thừa tiếp đông phương sơn hoằng hóa thiền tự y bát, thăng tọa phương trượng, vi cai tự đệ thất thập tam đại truyện nhân. 2013 niên 10 nguyệt 10 nhật tiến trú ngũ tổ tự, toàn diện chủ trì ngũ tổ tự nhật thường sự vụ.
Chính từ pháp sư hiện vi trung quốc phật giáo hiệp hội phó hội trường, hồ bắc tỉnh phật giáo hiệp hội hội trường, hồ bắc tỉnh nhân đại thường ủy hội ủy viên, toàn quốc thanh liên ủy viên, hồ bắc tỉnh thanh liên phó chủ tịch. Xuất bản hữu 《 trà thiền đích vị đạo 》《 xuất gia nhân đích dạng tử 》《 tâm an trụ đích địa phương 》《 thiền tựu thị giá dạng 》《 từ bi đích ôn noãn 》 ngũ bổn văn tập, tại quốc nội ngoại phát biểu luận văn đa thiên, bị xưng vi “Học giả hòa thượng”.
Văn vật bi1985 niên, ngũ tổ tự kinh quốc vụ viện phê chuẩn vi hán tộc địa khu toàn quốc trọng điểm khai phóng tự viện.
1994 niên 11 nguyệt, tại hoàng mai huyện triệu khai thủ giớiThiền tôngDữ trung quốc văn hóa quốc tế học thuật nghiên thảo hội nghị thượng, xác định ngũ tổ tự vi trung quốc thiền tông phát nguyên địa, hoằng nhẫn đại sư vi trung quốc thiền tông sang thủy nhân.[1]
2006 niên 05 nguyệt 25 nhật, ngũ tổ tự tác vi đường chí thanh thời kỳ cổ kiến trúc, bị quốc vụ viện phê chuẩn liệt nhập đệ lục phê vi toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị.
Ngũ tổ tự lữ du② đáo hoàng mai huyện thành hậu tọa tiểu ba đáo ngũ tổ trấn đông sơn; dã khả tòng giang tây cửu giang đáo hoàng mai, cửu giang đáo hoàng mai huyện xa trình cận 20 phân chung;
③ hoàng cương hoàng châu khách vận trạm mỗi thiên tảo thượng 6:00-15:40 hữu xa phát vãng hoàng mai huyện, phiếu giới 34 nguyên.
