Linh quan thị thanh đại tiểu thuyết 《Hồng lâu mộng》 trung đích nữ tính nhân vật, giả gia mãi lai đích thập nhị cá xướng hí đích nữ hài chi nhất. Trường tương, khí chất ngận tượngLâm đại ngọc,Dã hữu trứ lâm đại ngọc đích mẫn cảm dữ thanh cao, tương đương vu lâm đại ngọc đích nhất cá xạ ảnh, tố dữGiả tườngTương hảo. Dữ giả tường đích ái tình dã cấp liễu bảo ngọc bất nhất dạng đích khải phát.
- Trung văn danh
- Linh quan
- Dân tộc
- Hán
- Chức nghiệp
- Tiểu đán
- Đại biểu tác phẩm
- 《 thoa xuyến ký 》
- Xuất xử
- 《 hồng lâu mộng 》
- Nam hữu
- Giả tường
- Tính biệt
- Nữ
Linh quanToàn thư trung, linh quan đích xuất tràng cộng hữu ngũ xuất hí.
Linh quan ứng thị cô tô nhân sĩ. NhânNguyên phiTỉnh thân,Giả phủ pháiGiả tườngKhứ cô tô thải mãi liễu thập nhị cá nữ hài tử hồi lai học hí, giả tường khứ liễu cô tô, thiêu nữ hài tử, linh quan thị kỳ trung chi nhất. Linh quan nhân nhi đáo giả phủ trung, trụ tạiLê hương việnHọc hí, học đích thịTiểu đán.Giá thị đệ nhất niên xuân thiên đích sự tình, đại ước tại tứ ngũ nguyệt chi gian.
Đệ thập bát hồi hoàng ân trọng nguyên phi tỉnh phụ mẫu thiên luân nhạc bảo ngọc trình tài tảo
Linh quanTiết bảo thoaSinh nhật, tại giả phủ viện trung đáp hí đài khán hí, hữu nhất cá thập nhất tuế tiểu đán hòa cửu tuế đích tiểu sửu diễn đắc bất thác,Giả mẫuYếu khán nhị nhân. Tiến khứ hậu,Vương hi phượngThuyết na tiểu đán “Phẫn thượng hoạt tượng nhất cá nhân”, bảo thoa, bảo ngọc đô khán xuất tượng đại ngọc, khước nhất cá bất khẳng thuyết, nhất cá bất cảm thuyết, sử đại cô nương khẩu khoái, thuyết “Đảo tượng lâm muội muội đích mô dạng nhi”. Thử ngoại hòa hậu diện miêu tả đích đối ứng, hậu diện “Họa tường” nhất hồi tường tả liễu linh quan đích trường tương, thuyết tha thị “Mi túc xuân sơn, nhãn tần thu thủy, diện bạc yêu tiêm, niểu niểu đình đình, đại hữu lâm đại ngọc chi thái”, lưỡng sương nhất đối chiếu, tiện tri giá cá trường đích tượng lâm muội muội đích tiểu đán tựu thị linh quan vô nghi.
Đệ tam thập hồi bảo thoa tá phiến cơ đái song xao linh quan hoa tường si cập cục ngoại
Đệ tam thập hồi tài thị linh quan đíchTrọng đầu hí,Ngũ nguyệt sơ tứ na thiên, đệ nhị thiên tựu thị đoan ngọ, học hí đích nữ hài tử phóng liễu giả laiĐại quan viênLí ngoạn sái, bảo ngọc khán kiến nhất cá nữ hài tử tại tường vi hoa giá hạ dụng kim trâm tại địa thượng si họa “Tường” tự, bị sậu vũ lâm thấp thượng bất tri giác, bả cục ngoại nhân bảo ngọc đô khán si liễu.
Linh quanBảo ngọc đột nhiên tưởng yếu thính lê hương viện tiểu đán linh quan đích 《Mẫu đan đình》, đương tha tại linh quan thân biên tọa hạ, linh quan lập tức sĩ thân đóa tị, hựu thuyết tảng tử ách liễu bất khẳng xướng. Hậu giả tường mãi lai tước nhi, tương thế linh quan giải muộn, na tri linh quan cảm hoài thân thế, thuyết giả tường nã tước nhi đả thú tha, hựu chỉ trách giả tường bất quan tâm tha, bả giả tường lộng đắc tả hữu bất thị, hựu thị khởi thệ, hựu thị phóng tước, hựu thị yếu khứ cấp tha thỉnh đại phu, linh quan khước hựu thuyết “Trạm trụ, giá hội tử đại độc nhật đầu địa hạ, nhĩ đổ khí thỉnh lai liễu ngã dã bất tiều.”
Giản đan đích kỉ cá tình tiết, vi độc giả khắc họa xuất nhất cá biệt dạng đích nữ hài nhi.
Linh quanGiả bảo ngọc lưu thần tế khán, chỉ kiến giá nữ hài tử mi túc xuân sơn, nhãn tần thu thủy, diện bạc yêu tiêm, niểu niểu đình đình, bất nhẫn khí tha nhi khứ. Giá cá nữ hài tử dụng kim trâm hướng thổ thượng họa tự. Giả bảo ngọc tựu dụng nhãn tùy trứ trâm tử đích khởi lạc, nhất trực nhất họa, nhất điểm nhất câu địa khán liễu khứ, hựu tại thủ tâm lí dụng chỉ đầu tả, nguyên lai thị cá tường vi hoa đích “Tường” tự.
Giả bảo ngọc tưởng: “Giá nữ hài tử nhất định hữu thập ma thoại thuyết bất xuất lai đích đại tâm sự, tài giá dạng cá hình cảnh. Ngoại diện kí thị giá cá hình cảnh, tâm lí bất tri chẩm ma ngao tiên. Khán tha đích mô dạng nhi giá bàn đan bạc, tâm lí na lí hoàn các đích trụ ngao tiên.”
Hạ nhật đích thiên, thuyết biến tựu biến. Hốt nhiên, nhất trận lương phong xuy quá, bá bá địa lạc hạ nhất trận vũ lai. Giả bảo ngọc khán na nữ tử đầu thượng tích hạ thủy lai, sa y thường đăng thời thấp liễu, cấm bất trụ hảm liễu khởi lai: “Bất dụng tả liễu. Nhĩ khán hạ đại vũ, thân thượng đô thấp liễu.”
Độc giả khán đáo, linh quan đối giả tường đích ái, dĩ đáo liễu vô pháp bài khiển đích trình độ.
Quá liễu kỉ thiên, giả bảo ngọc thính nhân nghị luận,Lê hương việnĐích linh quan hí xướng đắc phiêu lượng, vu thị lai trảo linh quan. Giả bảo ngọc lai đáo lê hương viện, chỉ kiến linh quan độc tự đảo tại chẩm thượng, kiến tha tiến lai, văn phong bất động. Giả bảo ngọc tại tha thân bàng tọa hạ, ương tha khởi lai xướng 《 niểu tình ti 》. Linh quan kiến tha tọa hạ, mang sĩ thân khởi lai, chính sắc thuyết đạo: “Tảng tử ách liễu. Tiền nhi nương nương truyện tiến ngã môn khứ, ngã hoàn một hữu xướng ni.” Ngôn ngoại chi ý, nhĩ toán lão kỉ?
Ương thị bản 《 hồng lâu mộng 》 linh quanLánh nhất cá linh nhânBảo quanĐối giả bảo ngọc thuyết đạo: “Chỉ lược đẳng nhất đẳng, tường nhị gia lai liễu khiếu tha xướng, thị tất xướng đích.”
Nhất hội nhi,Giả tườngTòng ngoại đầu hồi lai liễu, thủ lí đề trứ cá tước nhi lung tử, thượng diện trát trứ cá tiểu hí đài, lí diện trang nhất cá hội hàm kỳ xuyến hí đích tước nhi. Giả tường khán giả bảo ngọc lai liễu, thiếu bất đắc khách khí, cáo tố giả bảo ngọc, giá cá tước nhi, thị hoa nhất lưỡng bát tiền ngân tử mãi đích.
Giả tường tiến khứ, đối linh quan tiếu đạo: “Mãi liễu tước nhi nhĩ ngoan, tỉnh đắc thiên thiên muộn muộn đích vô cá khai tâm.” Thuyết trứ, tiện nã ta cốc tử hống đắc na cá tước nhi tại hí đài thượng loạn xuyến, hàm quỷ kiểm kỳ xí.
Linh quan lãnh tiếu liễu lưỡng thanh, đạo: “Nhĩ môn gia bả hảo hảo đích nhân lộng liễu lai, quan tại giá lao khanh lí học giá cáLao thập tửHoàn bất toán, nhĩ giá hội tử hựu lộng cá tước nhi lai, dã thiên sinh càn giá cá. Nhĩ phân minh thị lộng liễu tha lai đả thú hình dung ngã môn, hoàn vấn ngã hảo bất hảo.”
Linh quan đối giá cáNgoạn nghệĐích mẫn cảm, xuất hồ giả tường ý liêu, dã xuất hồ sở hữu nhân ý liêu, thấu xuất tha đối tự kỷLinh nhânĐịa vị đích bất cam.
Giả tường thính liễu, liên mang đổ thân lập thệ đạo: “Bãi, bãi, phóng liễu sinh, miễn miễn nhĩ đích tai bệnh.” Thuyết trứ, tương tước nhi phóng liễu, tương lung tử sách liễu. Nhất lưỡng bát tiền ngân tử, đả liễu thủy phiêu.
Linh quan hoàn tại cảm thán, hựu thuyết: “Na tước nhi tuy bất như nhân, tha dã hữu cá lão tước nhi tại oa lí”, “Thiên sinh ngã giá một nhân quản một nhân lý đích, hựu thiên bệnh.”
Giả tường mang yếu khứ thỉnh đại phu.
Linh quan hựu khiếu: “Trạm trụ, giá hội tử đại độc nhật đầu địa hạ, nhĩ đổ khí tử khứ thỉnh liễu lai, ngã dã bất khán đích.”
Mạ quá chi hậu, lộ xuất ái lai.
Giả tường dữ linh quan, hỗ tương ái luyến trứ, quan tâm trứ, tha môn đích sinh hoạt, hữu tình cảm đích tư nhuận, hiển đắc như thử hữu vận vị.
Giả bảo ngọc kiến liễu giá bàn cảnh huống, bất giác si liễu.
Giả bảo ngọc hồi đáoDi hồng việnTựu đốiTập nhânThuyết, “Tạc dạ thuyết nhĩ môn đích nhãn lệ đan táng ngã, giá tựu thác liễu. Ngã cánh bất năng toàn đắc liễu. Tòng thử hậu chỉ các nhân đắc các nhân đích nhãn lệ”.
Ưu linh,Đại quan viên lí thịXã hội địa vịTối đê hạ ( ánTriệu di nươngĐích thoại thuyết tựu thị, liên giả phủ lí tam đẳng nô tài dã bỉ tha môn cao quý ta ), đồng thời hựu thị thụPhong kiến lễ giáoTư tưởng thúc phược tối thiếu đích nhất quần, tha môn bất cận tại vũ đài thượng lưu hạ liễu động nhân thân tư, hoàn tại đại quan viên lí diễn dịch liễu nhất xuất xuất hoạt kịch, giá kỳ trung linh quan đương thị tối vi quang thải đoạt mục đích nhất cá.
Giá hựu thị cá trường đắc ngận tượngLâm muội muộiĐích nữ tử, tại bảo ngọc nhãn trung, tha “Mi túc xuân sơn, nhãn tần thu ba, diện bạch nhi yêu tiêm, niểu niểu đình đình, đại hữu đại ngọc chi thái.” ( tẫn quản lâm đại ngọc tự kỷ tịnh bất côn nguyện nhận khả giá nhất sự thật ), tòng tha tam thập lục hồi trung đích tự thuật khả dĩ đắc tri tha tổng ái hại bệnh, nhi thả hoànKhái thấuXuất lưỡng khẩu huyết lai, khả kiến liên “Bệnh” đô hòa lâm muội muội bệnh đắc nhất dạng, nhiên nhi giá dạng đích nhất cá nhược nữ tử, tại giả phi đối tha đại gia tưởng thưởng chi tế, phi đãn một hữu cảm kích thế linh, phản nhi chấp ý bất tòng lĩnh banGiả tườngĐích mệnh lệnh, định yếu tố 《 tương ước 》《 tương mạ 》 lưỡng xuất bổn giác hí, thả bất luận “Tương ước” “Tương mạ” xuất tự 《Thoa xuyến ký》, miêu tả nha hoàn cân lão phu nhân bán chủy, đan luận tha tại hoàng phi diện tiền hào vô nô nhan tì tất, tựu túc dĩ lệnh nhất ban tu mi trọc vật tương hình kiến truất liễu. Tha đích giá chủng phong tư ngạo cốt, kháp thị lâm đại ngọc phẫn sấtBắc tĩnh vươngVi xú nam nhân, đoạn nhiên cự tuyệt “Thánh thượng sở tặng hoắc linh hương niệm châu” đích phiên bản. Sự thật thượng tha hoàn hữu trứ bất hạ đại ngọc đích nhất phiến si tình, sở bất đồng đích thị, tha đích si tình bất thị tố chư táng hoa đích thê uyển, nhi thị tố chư họa tường đích chấp ảo.
Linh quanGiáng châu đích hoàn lệ hoàn xuất liễu nhất thế triền miên đích tình kết, nhi nhất sinh nhất thế đích nhãn lệ hựu trục bộ tịnh hóa trứ ngoan thạch đích linh hồn, sử ngoan thạch tiệm tiệm bãi thoát như nê đích tập tính, tại giá dĩ lệ tẩy thạch đích quá trình trung, bất năng mạt sát linh quan họa tường thời thanh lượng đích nhất tích. Đa tình nhi si tình đích linh quan thị dĩ tự thân chi si điểm hóa liễu tác vi “Cục ngoại nhân” đích bảo ngọc, thị nhất cá tòng tình si giác độ hòa đại ngọc tương nhất trí đích hình tượng phó bổn.
Linh quan giá dạng nhất cá cô ngạo đa tình, quật cường mẫn cảm đích nữ tử tối hậu kết cục chẩm dạng, thư trung một hữu minh thuyết. Cư thôi đoạn, hữu dĩ hạ lưỡng chủng khả năng tính:
Linh quanKỳ nhị: Linh quan tại tam thập lục hồi chi hậu tái một xuất hiện. Hậu laiNgẫu quanThiêu chỉ tếĐích quanLí hựu thuyết,Dược quanThị tiểu đán, tử liễu hậu bổNhụy quan,Na nguyên lai đích tiểu đán linh quan na khứ liễu ni? Đương nhiên, nhất cá hí ban tử khả năng hội hữu lưỡng cá nãi chí canh đa tiểu đán, đãn lê hương viện đích hí ban tử ứng cai bất hội hữu giá ma đa, nhụy quan thị đích quan tử hậu bổ thượng đích, nhược hữu lưỡng cá tiểu đán, tựu bất tất cấp trứ bổ. Lánh ngoại, lưu hạ đích bát cá nữ hài tử phân biệt thịChính đán,Tiểu đán,Tiểu sinh,Đại hoa diện,Tiểu hoa diện, lão gian, lão đán thất chủng, tái gia nhất cá chủng loại vị ngôn đích văn quan, cơ bổn vô nhất cá chủng loại lưỡng cá nữ hài tử đích hiện tượng, nhi thảCôn khúcHành đương phồn đa, thập nhị cá nữ hài nhất cá đam nhất chủng loại hoàn bất tề toàn, bất khả năng đồng thời tồn tại lưỡng cá tiểu đán, cư thử phán đoạn linh quan đa bán tử liễu.
《Hồng lâu mộng》 thị nhất bộ tự tự giai học vấn, cú cú thị văn chương đích văn học danh thiên. Linh quan, giá dạng nhất cá tiểu nhân vật, tại toàn thư trung hí phân bất đa, khước tại cực kỳ trọng yếu đích tràng hợp xuất hiện:Nguyên phi tỉnh thânThời đan độc thụ thưởng; ngũ thứ xuất diện ( kiến tiền ), lưỡng hiện hồi mục ( nhất thị 《 linh quan hoa tường si cập cục ngoại 》, nhất thị 《 thức phân định tình ngộ lê hoa viện 》 ), do thử khả kiến, tha thị nhất cá hữu trứ đặc thù ý nghĩa đích nhân vật.
Ánh sấnĐại ngọc
Khả dĩ thuyết, một hữu linh quan, đại ngọc đích hình tượng thị bất hoàn chỉnh đích. Tào công tại đại ngọc thân thượng khuynh trụ liễu đại lượng tâm huyết, tòng bất đồng giác độ lai sấn thác tha. Đại ngọc dĩ kỳ độc lập hoàn chỉnh đích nhân cách tinh thần hòa tự do bình đẳng đíchTư tưởng cảnh giớiNhi thành vi liễu nhất cá kỳ xí tính đích nhân vật, tha tâm địa thuần tịnh, lý tưởng cao khiết, tình cảm suất chân, hành vi quả quyết, hữu trứ “Chất bổn khiết lai hoàn khiết khứ, cường vu ô náo hãm cừ câu” đích chấp trứ, dã hữu trứ “Cô cao ngạo thế giai thùy ẩn, nhất dạng hoa khai vi để trì” đích tình hoài.Tình vănHữu trứ đại ngọc tương cận đích tính tình, tha hữu trứ khí phẫn trứ não thời “Tê tác thiên kim nhất tiếu” đích tiêu sái, dã hữu trứ bị nhân hoài nghi thời đề trứ tương để “Triều thiên vãng địa hạ tẫn tình nhất đảo” đích sảng lãng, hoàn hữu trứ bất bình thời “Ninh khả trùng liễu thái thái, ngã dã bất thụ giá khẩu khí đích” suất chân, kỳ “Lâm phong” lai tự đại ngọc đích “Chân”; linh quan hữu trứ đại ngọc đích khí chất, tha hữu trứ chủ tử diện tiền hào bất thỏa hiệp đích quật cường, hữu trứ phiền táo thời dĩ tước tự dụ tự liên đích mẫn cảm, canh hữu trứ cô độc thời “Tường vi hoa hạ họa tường” đích si tình, kỳ “Đại ảnh” lai tự vu đại ngọc đích “Si”.
Cải biến bảo ngọcNhân sinh quan
Tại bảo ngọc đáoLê hương việnTrảo linh quan thính hí thụ đáo linh quan lãnh ngộ hậu, bảo ngọc cải biến liễu nguyên tiên đích nhân sinh quan. Bảo ngọc quá khứ nhất quán nhận vi, sở hữu đích nữ hài tử nhãn lệ đô thị vi tha nhi lưu, sở hữu đích nữ hài tử đô tại ái trứ tha. Thông quá giá thứ sự kiện, tha thức thức đáo, mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân đích duyên phân. Nhân chi nhất sinh, năng chân chính đắc đáo nhị cá nhân đích nhãn lệ, tựu ứng mãn túc liễu. Tha giá chủng tưởng pháp, đối vu biệt nhân lai thuyết, khả năng hiển đắc nhất bàn, đối vu tha lai thuyết, khước thị nhất cá đột biến hòa đại chuyển chiết, tha “Đại triệt đại ngộ” địa đốiLâm đại ngọcHòaTập nhânThuyết: “Ngã tạc vãn thượng đích thoại cánh thuyết thác liễu, quái đạo lão gia thuyết ngã thị ‘ quản khuy lễ trắc. ’ tạc dạ thuyết nhĩ môn đích nhãn lệ đan táng liễu ngã, giá tựu thác liễu. Ngã cánh bất năng toàn đắc liễu. Tòng thử chỉ thị các nhân các đắc nhãn lệ bãi liễu.” Tuy nhiên tòng thử bảo ngọc tịnh vị hoàn toàn đoạn tuyệt dữ kỳ tha nữ hài tử lai vãng, đãn minh hiển tăng cường liễu đốiĐại ngọcĐích ái luyến.
