Cung tự trân ( 1792 niên 8 nguyệt 22 nhật －1841 niên 9 nguyệt 26 nhật ), tự sắt nhân, hào định am ( nhất tác định am )[1].Chiết giang nhân hòa ( kimHàng châu) nhân. Vãn niên cư trụ tạiCôn sơnVũ sầm sơn quán, hựu hào vũ sầm sơn dân. Thanh đại tư tưởng gia, thi nhân, văn học gia hòaCải lương chủ nghĩaĐích tiên khu giả.
Cung tự trân tằng nhậmNội các trung thư,Tông nhân phủChủ sự hòa lễ bộ chủ sự đẳng quan chức. Chủ trương cách trừ tệ chính, để chế ngoại quốc xâm lược, tằng toàn lực chi trìLâm tắc từCấm trừNha phiến.48 tuế từ quan nam quy, thứ niên tốt vu giang tô đan dương vân dương thư viện.
Cung tự trân đích thi văn chủ trương “Canh pháp” “Cải đồ”, yết lộ thanh thống trị giả đích hủ hủ, dương dật trứ ái quốc nhiệt tình, bịLiễu á tửDự vi “Tam bách niên lai đệ nhất lưu”. Trứ hữu 《Định am văn tập》, lưu tồn văn chương 300 dư thiên, thi từ cận 800 thủ, kim nhân tập vi 《Cung tự trân toàn tập》. Trứ danh thi tác 《Kỷ hợi tạp thi》 cộng 315 thủ, đa vịnh hoài hòa phúng dụ chi tác.
- Biệt danh
- Dịch giản,Củng tộ
- Tự
- Sắt nhân
- Hào
- Định am ( nhất tác định am ), vũ sầm sơn dân
- Sở xử thời đại
- Thanh đại
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh địa
- Chiết giang nhân hòa ( kim hàng châu )
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1792 niên 8 nguyệt 22 nhật
- Thệ thế nhật kỳ
- 1841 niên 9 nguyệt 26 nhật
- Chủ yếu thành tựu
- Thi từ, tán văn
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 định am văn tập 》《 kỷ hợi tạp thi 》《 quốc ngữ chú bổ 》
- Tối cao quan chức
- Nội các trung thư, tông nhân phủ chủ sự, lễ bộ chủ sự
- Bổn danh
- Cung tự trân
Cung tự trân tượngTại giá dạng đích gia đình hoàn cảnh trung thành trường khởi lai đích cung tự trân, ngận nan bất thụ đáo huân đào. Cung tự trân tự ấu thụ mẫu thân giáo dục, hảo độc thi văn. Tòng 8 tuế khởi học tập nghiên cứu 《 kinh sử 》《Đại học》. 12 tuế tòng ngoại tổ phụĐoạn ngọc tàiHọc 《Thuyết văn》. Tha sưu tập khoa danh chưởng cố; dĩ kinh thuyết tự, dĩ tự thuyết kinh; khảo cổ kim quan chế; vi mục lục học, kim thạch học đẳng. Đồng thời, tại văn học thượng, dã hiển kỳ liễu sang tác đích tài hoa. 13 tuế, tác 《 tri giác biện 》; 15 tuế, thi tập biên niên; 1810 niên (Gia khánhThập ngũ niên ), ỷ thanh điền từ, ứng thuận thiênHương thí,Do giam sinh trung thức phó bảng bá xác đệ 28 danh.
1813 niên ( gia khánh thập bát niên ) 4 nguyệt, cung tự trân tái ứng thuận thiên hương thí, hựu danh lạc tôn sơn, 7 nguyệt, thê tử nhân ngộ chẩn tốt vuHuy châuPhủ thự.
1814 niên ( gia khánh thập cửu niên ), tòng huy châu hộ tống thê tử đích quan cữu hồi đáo hàng châu, tồn phóng tại hồ tây đíchMao gia phụ.Trứ tứ thiên 《 minh lương luận 》, đệ nhất thứ minh khoái địa biểu lộ liễu tự kỷ đích chính trị kiến giải, đối quân quyền chuyên chế tiến hànhPhanh kích.Lệnh ngoại tổ phụ đoạn ngọc tài duyệt hậu hựu kinh hựu hỉ, tha hân nhiên gia mặc phê điểm, nhận vi tha đích luận thuật chính trung đương kim chính trị yếu hại, thị biệt cụ nhất cách đích kiến giải. Hậu hồiHuy châuHậu tham dữ phụ thân chủ trì đích 《Huy châu phủ chí》 trọng tu công tác.
1815 niên ( gia khánh nhị thập niên ), tục thú an khánhTri phủHà dụ quân chất tôn nữHà cát vân.Hồng luyến nhuận tổ phụ bệnh thệ hậu dữ gia nhân hồi hàng châuThủ hiếu.Lưỡng niên hậu phản kinh, tô trụ bắc kinhPháp nguyên tựNam.
Cung tự trân1819 niên ( gia khánh nhị thập tứ niên ), ứngHội thíLạc tuyển, tại kinh sư dữNgụy nguyênNhất khởi sư dự phủ sự kim văn học giaLưu phùng lộc,Nghiên độc 《 công dương xuân thu 》.
182 kỉ dao tưởng 0 niên ( gia khánh nhị thập ngũ niên ), hội thí tái độ lạc đệ, dĩ cử nhân thiêu tuyển vi nội các trung thư.
Tòng 1821 niên (Đạo quangNguyên niên ) khởi, hựu nhậm quốc sử quán giáo đối đẳng quan chức, tiên hậu thập kỉ niên. Kỳ gian, tha duyệt độc liễu nội các phong phú đích đương án hòa điển tịch, câu tác cựu văn, tham thảo lịch đại đắc thất, dĩ hậu hựu tham gia 《Đại thanh nhất thống chí》 đích tu soạn, tả xuất liễu 《 tây vực trí hành tỉnh nghị 》 đẳng hữu thâm khắc kiến giải đích văn chương.
1829 niên ( đạo quang cửu niên ), cung tự trân kinh quá đệ lục thứ hội thí, chung vu khảo trung cống sĩ. Tha tạiĐiện thíĐối sách trung phảng hiệuVương an thạch“Thượng nhân tông hoàng đế ngôn sự thư”, soạn 《 ngự thí an biên phủ viễn sơ 》, nghị luận tân cương bình định chuẩn cát nhĩ bạn loạn hậu đích thiện hậu trị lý, tòng thi chính, dụng nhân, trị thủy, trị biên đẳng phương diện đề xuất cải cách chủ trương. “Lư cử thời sự, sái sái thiên dư ngôn, trực trần vô ẩn, duyệt quyển chư công giai đại kinh. Chủ trì điện thí đích đại học sĩTào chấn dongThị cá hữu danh đích “Đa khái đầu, thiếu thuyết thoại” đích tam triều bất đảo ông, tha dĩ “Giai pháp bất trung trình”, bất liệt ưu đẳng, tương cung tự trân trí vu tam giáp đệ thập cửu danh, bất đắc nhập hàn lâm, nhưng vi nội các trung thư.
1839 niên ( đạo quang thập cửu niên ) xuân, do vu cung tự trân lũ lũ yết lộ thời tệ, xúc động thời kỵ, nhân nhi bất đoạn tao đáo quyền quý đích bài tễ hòa đả kích, tha hựu ngỗ kỳ trường quan, quyết kế từ quan nam quy,
1839 niên 6 nguyệt 4 nhật ( đạo quang thập cửu niên tứ nguyệt nhị thập tam ) ly kinh. 9 nguyệt hựu tự cầu dân thí tặng hàng châu bắc thượng tiếp hoàn quyến chúc. Lưỡng thứ vãng phản đồ trung, bách cảm giao tập đích cung tự trân tả hạ liễu hứa đa kích dương, thâm tình đích ưu quốc ưu dân thi văn, giá tiện thị trứ danh đích 《 kỷ hợi tạp thi 》315 thủ.
1841 niên ( đạo quang nhị thập nhất niên ) xuân, cung tự trân chấp giáo vu giang tô đan dương vân dương thư viện. Quy ai thị tam nguyệt, phụ thânCung lệ chínhKhứ thế, cung tự trân hựu kiêm nhậm liễu nguyên do kỳ phụ chủ trì đích hàng châu tử dương thư viện giảng tịch. Hạ mạt, tha tằng tả tín cấpGiang tô tuần phủLương chương cựHãn tiếu tử, chuẩn bị từ khứ giáo chức, phó thượng hải tham gia phản kháng ngoại quốc xâm lược đích chiến đấu. Đãn 1841 niên 9 nguyệt 26 nhật, đột hoạn cấp bệnh bạo tốt vu đan dương.
《Kỷ hợi tạp thi》 trung đích phê phán, hô hoán, kỳ vọng, tập trung phản ánh liễu thi nhân cao độ quan hoài dân tộc, quốc gia mệnh vận đích ái quốc kích tình. Lệ như 《 kỷ hợi tạp thi 》 trung đệ nhất nhị tam thủ, “Bất luận diêm thiết bất sầu hà, độc ỷ đông nam thế lệ đa. Quốc phú tam thăng dân nhất đấu, đồ ngưu na bất thắng tài hòa.” Tả xuất liễu tác giả đối thanh triều chính phủ bất trọng thị trù hoa quan hệ đáo quốc kế dân sinh đích diêm thiết sinh sản, thuế thu hòa thủy lợi đẳng vấn đề, nhất vị y lại đông nam đích tào vận, đối giang nam nhân dân gia trọng bác tước, trí sử nông nghiệp sinh sản điêu tệ, nhân dân khốn khổ bất kham, nguy hại quốc gia kinh tế đích hiện thật tiến hành liễu đại đảm yết lộ hòa phê bình. Tái như 《 kỷ hợi tạp thi 》 trung đệ bát thất thủ, “Cố nhân hoài hải bái tương quân, trắc lập nam thiên vị siển huân. Ngã hữu âm phù tam bách tự, chá hoàn nan ký tích hùng văn.” Biểu đạt thi nhân đối cấm yên đấu tranh đích quan chú, đối quốc gia mệnh vận đích quan chú.
Cung tự trânTại tha đích thi trung, “Nguyệt nộ”, “Hoa ảnh nộ”, “Thái hành nộ”, “Thái hành phi”, “Trảo nộ”, “Linh khí nộ” đẳng đẳng, tập kiến đích cảnh vật biến đắc hổ hổ hữu sinh khí, động nhân nhĩ mục, hoán khởi bất tầm thường đích tưởng tượng. Hựu như 《 tây giao lạc hoa ca 》 miêu tả lạc hoa, sử dẫn khởi thương cảm đích suy bại đích cảnh vật, biến vi vô bỉ tráng lệ đích cảnh tượng, canh cao xuất tầm thường đích tưởng tượng chi ngoại. “Lạc hồng bất thị vô tình vật, hóa tác xuân nê canh hộ hoa” (《 kỷ hợi tạp thi 》), tắc tòng suy bại trung khán xuất tân sinh.
Thật tế tha tả đắc đa đích hoàn thị ngũ thất ngôn “Cổ thể luật thi”, thất ngôn đích “Cận thể thi”, nhi dĩ thất ngôn tuyệt cú vi đại tông. Nhất bàn xu hướng thị bất thụ cách luật đích thúc phược, tự do vận dụng, trùng khẩu nhi xuất. Giá dã dĩ thất ngôn tuyệt cú biểu hiện đắc tối đột xuất.
Cung từ đại bộ phân hoàn thị tiêu nhàn chi tác, trừ tả triền miên chi tình, thành tựu viễn tốn vu thi. Vãn niên tha phát hiện tự kỷ từ đích khuyết điểm: “Bất năng cổ nhã bất u linh, khí thể nan tễ tác giả đình. Hối sát lưu truyện di hạ nữ, tự chướng hoàn phiến quá kỳ đình.” (《 kỷ hợi tạp thi 》). Tha dã tả liễu nhất ta trừ phát cảm khái hoài bão đích từ, trừ phát cô độc nhi tự hào đích cảm tình; dữ dung tục văn sĩ đích mâu thuẫn hòa lý tưởng bất năng thật hiện đích cảm khái; dữ viên cầm nam nhi thời đồng thượng gia học đích tình cảnh; tư tưởng thượng kiếm thái hòa tiêu tâm đích mâu thuẫn, hữu chí vu tác vi, hựu tư thối ẩn, lưu luyến sơn thủy.
Hữu côi lệ, dã hữu phác thật; hữu cổ áo, dã hữu bình dịch; hữu sinh tích, dã hữu thông tục. Nhất cổ tự nhiên thanh lệ, trầm trứ lão luyện, hữu đỗ hàn đích ảnh hưởng, hữu ta thiên chương do vu dụng điển quá phồn hoặc quá sinh, hoặc hàm súc khúc chiết thái thậm, bất miễn đái lai gian thâm hối sáp đích khuyết điểm. Cung tự trân tiên tiến đích tư tưởng thị tha hứa đa ưu tú thi thiên đích linh hồn. Tư tưởng đích thâm khắc tính hòa nghệ thuật đích độc sang tính, sử cung thi biệt khai sinh diện, khai sang liễu thi đích nhất cá tân đích lịch sử thời đại, bất đồng vu đường tống thi, thật khaiCận đại thiĐích tân phong mạo. Cung thi tại đương thời hân thưởng đích nhân bất đa, tha đích ảnh hưởng thủy đại vu vãn thanh, chủ yếu do vu tha đích đột xuất đích tư tưởng tính hòa chính trị tính, sử trừ tình dữ tư tưởng chính trị nội dung kết hợp, hựu bất lạc vu dĩ văn tự, học vấn, nghị luận vi thi.
Tác vi cổ văn đại gia, cung tự trân canh vi hữu danh. Kỳ tán văn dã dữ kỳ thi ca đích chủ yếu tinh thần tương nhất trí, hoặc “DĩKinh thuậtTác chính luận”, hoặc trực tiếp phê phán yết lộ hiện thật, hoặc tá đề phát huy, hoặc thông quá luận văn, luận sự, ký vật, ký danh thắng hình thế đối phong kiến thống trị đíchHủ hủ,Hắc ám tác phê phánPhúng thứ,Tư tưởng nội dung phong phú nhi thâm khắc. Nhi biểu hiện phương pháp dã thập phân đa dạng, hoặcTrực suất,HoặcKỳ quỷ,Tán hành trung hữuBiền ngẫu,Giản quát trung hữuPhô trần,Ngữ ngônCôi lệCổ áo.
Cung văn đích biểu hiện phương pháp nhất bàn ngận giản đan, nhi giản quát trung hựu hữu phô tự khoa trương, hữu đích trực suất, hữu đích kỳ quỷ. Tha đích tán văn ngữ ngônHoạt bátĐa dạng. Hữu đích tán hành trung hữuBiền ngẫu,Hữu đíchCôi lệ,Hữu đíchCổ áo,Thậm chíThiên tích,Sinh ngạnh,Hối sáp.Cung văn khu biệt vu đường tống hòa đồng thành phái đích cổ văn, thị thượng thừa tiên tần lưỡng hán cổ văn đích nhất cá độc đặc đích phát triển, khai sang liễu cổ văn hoặc tán văn đích tân phong khí. Cung tự trân đích từ dã ngận trứ danh.Đàm hiếnNhận vi từ “Miên lệ thẩm dương, ý dục hợp chu, tân nhi nhất chi, kỳ tác dã” (《 phục đường nhật ký 》 nhị). Thật tế thượng, tha đích từ một hữu bãi thoát truyện thống từ đích ảnh hưởng, thiên trọng vu từ đích ngôn tình bổn tính.
Lương khải siêu viết: “Vãn thanh tư tưởng chi giải phóng, tự trân xác dữ hữu công yên. Quang tự gian sở vị tân học gia giả, đại suất nhân nhân giai kinh quá sùng bái cung thị chi nhất thời kỳ; sơ độc 《 định am toàn tập 》, nhược thụ điện nhiên.” (《 thanh đại học thuật khái luận 》)
Cung tự trân tự xưng “Chấn đán phật đệ tử”,[5]Tam thập đa tuế thời tựu tiếp xúc liễu phật học, tằng tòngBành thiệu thăngĐích học sinhGiang nguyênHọc phật. Tha bỉ giác sùng thượng thiên đài tông nhi bất mãn ý vãn đường dĩ lai đích cuồng thiền. Tại tha đích tư tưởng thể hệ trung, phật học đặc biệt thịThiên đài tôngTư tưởng thành vi trọng yếu đích lý luận lai nguyên. Tha tằng hấp thu phật giáo vạn pháp duy tâm đích quan điểm nhi cường điều tự ngã tinh thần đích sang tạo tác dụng, tha nhận vi: “Thiên địa, nhân sở tạo, chúng nhân tự tạo.…… Chúng nhân chi tể, phi đạo phi cực, tự danh viết ngã. Ngã quang tạo nhật nguyệt, ngã lực tạo sơn xuyên, ngã biến tạo mao vũ tiêu sí, ngã lý tạo văn tự ngôn ngữ, ngã khí tạo thiên địa, ngã thiên địa hựu tạo nhân, ngã phân biệt tạo luân kỷ.” Kí nhiên nhất thiết giai ngã tạo, na ma thế giới đích các chủng soa biệt dã đô nhân ngã chi “Tri kiến” nhi hữu, nhân ngã chi “Tri kiến” nhi biến, “Thập phương, tam thế, sở hữu vi trần phi tha, tri kiến nhi dĩ hĩ”. Cư thử, cung tự trân đề xuất liễu thông quá cải biến nhân môn đích “Tri kiến” lai cải biến hiện thật thế giới đích tưởng pháp. Tha nhận vi, nhân nhân đô hữu nhất cá “Vô thiện vô bất thiện” đích bổn tính, thông quá hậu thiên đích nỗ lực, năng cải biến nhân tâm đích hảo phôi, tòng nhi đạt đáo cải biến thế tục thế giới đích mục đích. Cung tự trân đối phật học đích tín thụ hòa phụng trì, cấp tha đích xã hội quan, nhân sinh quan đô đái lai ngận đại đích ảnh hưởng. Phật giáo tư tưởng kí thị tha tín ngưỡng đích nội dung, dã thị tha dụng lai phê phán hiện thật đích hữu lực võ khí, thị tha tránh thoát truyện thống tư tưởng thúc phược, yếu cầu biến pháp cách tân đích tinh thần pháp bảo chi nhất. Tại tha nhất thủ danh vi 《 đề phạn sách 》 đích thi lí, tha đại đảm địa biếm ức nho giáo, thôi sùng phật giáo, hướng nho gia đích chính thống địa vị phát xuất thiêu chiến: “Nho đãn cửu lưu nhất, khôi nho an túc vi? Tây phương đại thánh thư, diệc tảo diệc bao chi. Tức dĩ văn chương luận, diệc thị cửu lưu sư. Thích già thụy văn phật, uyên uyên lao ngã tư.” Nho gia bổn lai tựu thị cửu lưu chi nhất, một hữu thập ma khả cao quý đích, nhi phật học khước năng nang quát cửu lưu, khả dĩ vi cửu lưu sư. Tại thống trị giả định khổng tử vi vạn thế sư biểu đích thời đại, cung tự trân nghị nhiên địa biểu hiện xuất tha miệt thị nho gia đạo thống đích bạn nghịch tinh thần.[6]
Cung tự trânCung tự trân thị trung quốcCải lương chủ nghĩaVận động đích tiên khu nhân vật. Tha thanh tỉnh địa khán đáo liễu thanh vương triều dĩ kinh tiến nhập “Suy thế”, thị “Nhật chi tương tịch”; tha phê phán phong kiến thống trị đích hủ hủ, yết lộ phong kiến xã hội một lạc xu thế, hô hoán cải cách phong lôi đích phong khí. 《 kỷ hợi tạp thi 》 trung đệ nhất bách nhị thập ngũ thủ, “Cửu châu sinh khí thị phong lôi, vạn mã tề âm cứu khả ai. Ngã khuyến thiên công trọng đẩu tẩu, bất câu nhất cách hàng nhân tài.” Thử thi yết lộ xã hội tệ bệnh, phanh kích quan liêu chế độ, biểu hiện tác giả hỏa nhất dạng đích nhiệt tình, cấp nhân dĩ cổ vũ hòa kích phát. Tha đối tử khí trầm trầm đích xã hội, phanh nhiên nhất kích, kinh tỉnh ngận đa thế nhân đích trầm mộng, xúc sử nhân môn hướng chân, hướng thiện, hướng mỹ, hướng dũng. Phanh kích chuyên chế thống trị đích đồng thời, hoàn biểu đạt liễu tác giả truy cầu tư tưởng giải phóng hòa cá tính giải phóng.
Lương khải siêu:① cử quốc phương trầm hàm thái bình, nhi bỉ bối nhược bất thắng kỳ ưu nguy, hằng tương dữ chỉ thiên họa địa, quy thiên hạ đại kế. ② vãn thanh tư tưởng chi giải phóng, tự trân xác dữ hữu công yên…… Kim văn học phái chi khai thác, thật tự cung thị.[2]
Tác phẩm tuyển trích | |||||
|---|---|---|---|---|---|
Mộng trung thuật nguyện | Ca diên hữu khất thư phiến giả | Tống nam quy giả | Kỷ hợi tạp thi - bát thất | Mộng trung tác | Kỷ hợi tạp thi - ngũ |
Kỷ hợi tạp thi - thập tứ | Kỷ hợi tạp thi - thập cửu | Kỷ hợi tạp thi - tứ tứ | Kỷ hợi tạp thi - bát tam | Kỷ hợi tạp thi - nhị nhị linh | |
Tam biệt hảo thi | Thu tâmTam thủ | Bình quân thiên | |||
Hoài nhân quán từ | Hồng thiền từ | Minh lương luận | Ất bính chi tế trứ nghị | Thư kim linh | |
Tây vực trí hành tỉnh nghị | Đông nam bãi phiên bạc nghị | Nguyễn thượng thư niên phổ đệ nhất tự | Bộ vực | -- | |
Dạ tọaNhị thủ | -- | ||||
- Tác giả danh xưngCung tự trânTác phẩm thời gian1999-6
- 《 cung tự trân toàn tập 》 thị 2000 niên thượng hải cổ tịch xuất bản xã xuất bản đích đồ thư, tác giả thị cung tự trân.
- Định am văn tậpTác giả danh xưngCung tự trân
Cung tự trân tiểu tượngCung chanhThị cung tự trân đích trường tử, tự hiếu củng, hào bán luân. Tha trừ liễu đối tiểu lão bà, biệt đích thông thông bất ái, cố tự hào “Bán luân”, chân thị “Thản thành” đắc nhượng nhân bội phục. Cung bán luân tuy phóng đãng bất ki, khả tịnh phi bất học vô thuật chi đồ, tương phản tha tự ấu thông dĩnh, “Tàng thư cực phú, giáp vu giang chiết, đa tứ khố trung vị thu chi thư”, thiếu thời tức “Trầm hàm kỳ trung”. Hiếu củng trị học vu công dương tối thâm, trứ thuật thậm phú. Tha bất tự thu thập, vi nhân hào phóng, bất tu biên phúc, thị tài ngạo vật, thế nhân nhân thử đa kỵ hận tha. Vãn niên gia đạo ích lạc, biến mại tiên nhân kim thạch thư họa đãi tẫn.Lý hồng chươngÁi kỳ tài, nguyệt tư nhị bách kim dĩ bị vô mễ chi xuy. Hiếu củng khách cư hải thượng thời, tằng tố anh quốc nhân uy thỏa mã đích mạc phủ, nguyệt tư sổ bách kim. Hậu lai tư kim nhật giảm, sinh hoạt ích quẫn, sủng ái đích lưỡng cá cơ thiếp đô hạ đường nhập trù.
Hữu nhân thậm chí công kích tha tằng bả nữ nhi tống cấpUy thỏa mãTố thiếp. Cung hiếu củng cấp anh quốc nhân ba hạ lễ tố mạc liêu thời, tằng dẫn đạo anh pháp liên quân hỏa thiêu viên minh viên. Cư thuyết đương thời anh nhân dục trực công cố cung, cung hiếu củng lực trở chi, thuyếtViên minh viênTrân bảo như sơn, thị trung quốc tinh hoa chi sở tại, hủy thử diệc túc dĩ tiết phẫn. Anh nhân thính tòng tha đích thoại, kinh thành toại đắc bảo tồn.[4]
Dữ cung bán luân hình thành tiên minh đối bỉ đích thị tha đích phụ thân cung tự trân. Phụ tử lưỡng nhất cá ái quốc, nhất cá mại quốc, nhất cá danh thùy thanh sử, nhất cá di xú vạn niên. Thanh nhânTriệu dựcThuyết, danh phụ chi tử đa bại đức, giá tuy nhiên bất thị tất nhiên quy luật, đãn danh phụ bất hạnh nhi hữu nghịch tử, án chiếu “Tử bất giáo phụ chi quá” đích thuyết pháp, cung tự trân tự nhiên dã nan từ kỳ cữu.
Quan hệ | Tính danh |
|---|---|
Tằng tổ | Cung bân |
Tổ phụ | |
Phụ thân | |
Mẫu thân | Đoạn huấn |
Thê tử | Đoạn mỹ trinh, hà cát vân |
Nhi tử |
Ly kỳ bạo tễ dữ đinh hương hoa công án
Cung tự trân tố tượngTuy nhiên nhật tử quá đắc khổ cáp cáp, cung tự trân thi ca trung khước bất phạp diễm tình chi tác, giá dữ tha đích sinh hoạt thái độ thị phân bất khai đích. Tha đối nữ tính đích hân thưởng, nhượng tha nhất sinh trung hữu quá hứa đa đoản tạm đích tình duyên. Kỳ trung tối vi trứ danh đích, mạc quá vu tha dữ thanh đại nữ từ nhân cố thái thanh đích tình cảm củ cát. Giá nhất đoạn tình sự, thị thanh đại tối quảng vi nhân tri, tối vi nhân tân tân nhạc đạo đích nhất đoạn bí văn, xưng vi “Đinh hương hoa công án”.
Giá đoạn công án, khởi nguyên vu cung tự trân 《 kỷ hợi tạp thi 》 trung đích nhất thủ. Thi ca tả đạo: “Không sơn đồ ỷ quyện du thân, mộng kiến thành tây lãng uyển xuân. Nhất kỵ truyện tiên chu để vãn, lâm phong đệ dữ cảo y nhân.” Thiên mạt tịnh tự chú vân: Ức tuyên võ môn nội thái bình hồ chi đinh hương hoa nhất thủ. Giá lí đích “Tuyên võ môn nội thái bình hồ”, chỉ đích thị càn long tằng tôn, tông thất tài tử, bối lặc dịch hội đích phủ để; nhi “Đinh hương hoa”, “Cảo y nhân”, tắc bị phụ hội vi dịch hội đích trắc phúc tấn cố thái thanh.
Dịch hội hòaCố thái thanhĐô năng thi thiện văn, dữ kinh trung văn nhân mặc khách quá tòng thậm mật. Cung tự trân bổn thị tha môn phu phụ đích tọa thượng tân. Nhân môn nhận vi giá thủ thi biểu minh cố thái thanh dữ cung tự trân chi gian tồn hữu ái muội chi sự. Thanh mạt học giả mạo quảng sinh 《 độc thái tố đạo nhân 〈 minh thiện đường tập 〉 cảm cố thái thanh di sự triếp thư lục tuyệt cú 》 thủ thứ tương thử sự thư chi thành văn: “Thái bình hồ bạn thái bình nhai, nam cốc xuân thâm táng dạ lai. Nhân thị khuynh thành tính khuynh quốc, đinh hương hoa phát nhất bồi hồi.” Giá khởi “Đinh hương hoa công án” toại quảng vi lưu truyện, tán đồng giả hữu chi, phản đối giả hữu chi, tích dao giả hữu chi. Thanh mạt đích tằng phác tằng tương thử sự hư cấu nhất phiên, tả nhập liễu tiểu thuyết 《Nghiệt hải hoa》 đích đệ tam, tứ hồi, lưỡng nhân đích sở vị “Tình sự” canh thị đắc dĩ thịnh truyện.
Cung tự trân dữ cố thái thanh nhất vi đương thế tài tử, nhất vi văn danh tài nữ, nhị nhân đích tình duyên thị chân thị huyễn, trực đáo kim nhật nhưng nhiên tranh chấp bất hưu. Chỉ thị, giá kiện sự đối lưỡng vị đương sự nhân đích nhất sinh ảnh hưởng thâm viễn. Cố thái thanh bị trục xuất vương phủ, tòng thử lưu lạc thị tỉnh. 1839 niên ( đạo quang thập cửu niên ), cung tự trân dã từ quan hồi hương. Tha thông mang ly khai kinh sư chi hậu, đối tiến kinh tâm hữu dư quý, tằng khiển phó nhân nhập kinh nghênh tiếp gia quyến, tự kỷ tịnh bất thân vãng. Lưỡng niên hậu đích bát nguyệt, cung tự trân bạo bệnh nhi tốt.
Kỳ tha thuyết pháp
Nhất thuyết tử vu quyền quýMục chương aChi thủ, nhất thuyết bị ca kỹLinh tiêuHòa tiểu vân độc tử, — thuyết thị vinh thân vương phủ phái lai đích sát thủ. Vãn thanh tiểu thuyết 《 nghiệt hải hoa 》 tắc dĩ cung tự trân nhi tử đích khẩu vẫn thuyết, tha bị tông nhân phủ đích đồng sự, dụng độc tửu độc tử liễu.
Cung tự trân kỷ niệm quán
Cung tự trân kỷ niệm quánVị vu hàng châu thành đông mã pha hạng 6 hào tiểu thải viên nội, chiêm địa lục bách đa bình phương mễ, 1990 niên khai quán. Cung tự trân kỷ niệm quán kiến vu thanh mạt, chúc trung thức trạch viện, vi thanh đại đồng hương nhân uông duy sở kiến “Tiểu mễ sơn phòng”, tục xưng “Tiểu mễ viên”. 1988-1989 niên, tiểu mễ viên chỉnh tu hậu tác vi cung tự trân kỷ niệm quán. Quán chiêm địa ước 0.7 công khoảnh, kiến trúc diện tích 498 bình phương mễ, dĩ bị liệt nhập thị cấp văn vật bảo hộ đan vị. Kỷ niệm quán chủ thể thị tọa thanh đại phong cách đích lưỡng tằng lâu phòng, thượng hạ ngũ khai gian, kiêm hữu nhĩ phòng, điêu lương họa đống, cổ phác điển nhã. Quán nội chính thính an phóng cung tự trân bán thân cổ đồng sắc tố tượng, tứ chu huyền quải sa mạnh hải,Triệu phác sơĐẳng danh gia đề tả đích biển ngạch, doanh liên. Tứ cá triển thất, trần liệt liễu cung tự trân sinh bình đồ văn giản giới, đại sự niên biểu, sử liêu, cung thị niên phổ, thi tuyển hòa hậu nhân nghiên cứu văn tập đẳng.
