Đinh tái hiến
Trung quốc cốt khắc văn thư pháp nghệ thuật nghiên cứu viện viện trường
Đinh tái hiến, tự chương phủ, hào bắc hải. Thư pháp gia, tác gia, thi nhân, trứ danhĐông di văn hóaHọc giả. 1952 niên xuất sinh vuNghi nam huyện,Trung cộng đảng viên, đảng giáo bổn khoa, cao cấp kinh tế sư, nghiên cứu viên. Do vu hệ thống phá dịch đông di cốt khắc văn tố xuất đích trọng đại cống hiến nhi bị dự viCốt khắc vănTự phá dịch hòaCốt khắc văn thư phápNghệ thuật đệ nhất nhân. Sơn đông xã khoa viện lữ du nghiên cứu trung tâm nghiên cứu viên, tịnh nhậm sổ gia viện giáo khách tọa giáo thụ. Tự ấu khốc ái thi từ, thư pháp, thụ giáo vu tôn dật thanh, âu dương trung thạch, tưởng duy tung, ngụy khải hậu chư tiên sinh. Hiện nhậm trung quốc cốt khắc văn thư pháp nghệ thuật nghiên cứu viện viện trường, sơn đông nguyên cổ đông di văn hóa dữ cốt khắc văn tự nghiên cứu trung tâm chủ nhậm, trung quốc đông di văn hóa nghiên cứu hội hội trường, trung quốc long sơn văn hóa nghiên cứu hội phó hội trường, trung quốc khổng tử thư họa gia hiệp hội phó chủ tịch, trung quốc lữ du vị lai nghiên cứu hội phó hội trường, sơn đông tỉnh văn sử thư họa nghiên cứu hội phó hội trường, sơn đông tỉnh văn hóa lữ du liên nghị hội phó hội trường, sơn đông tỉnh lữ du hành nghiệp hiệp hội chuyên chức phó hội trường đẳng.
- Trung văn danh
- Đinh tái hiến
- Biệt danh
- Tự chương phủ, hào bắc hải
- Quốc tịch
- Trung quốc
- Dân tộc
- Hán tộc
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1952 niên (Nhâm thần niên)
- Tất nghiệp viện giáo
- Đảng giáo
- Chủ yếu thành tựu
- Đông di văn hóa nghiên cứu
Hệ thống phá dịch liễu cốt khắc văn tự
Thủ sang liễu cốt khắc văn thư pháp nghệ thuật - Xuất sinh địa
- Nghi nam huyện
- Đại biểu tác phẩm
- 《 sơn thủy bình trắc 》《 lữ du lễ nghi 》《 lữ du tiểu bách khoa 》《 đông di văn hóa dữ sơn đông 》
Đinh tái hiến[1]Đinh tiên sinh hiện nhậm: Trung quốc cốt khắc văn thư pháp nghệ thuật nghiên cứu viện viện trường, sơn đông nguyên cổ đông di văn hóa dữ cốt khắc văn tự nghiên cứu trung tâm chủ nhậm, trung quốc đông di văn hóa nghiên cứu hội hội trường, trung quốc long sơn văn hóa nghiên cứu hội phó hội trường, trung quốc cổ văn tự học hội phó hội trường, trung quốc khổng tử thư họa gia hiệp hội phó chủ tịch, trung quốc quốc tế lữ du văn hóa nghệ thuật gia hiệp hội phó chủ tịch, trung quốc lữ du vị lai nghiên cứu hội phó hội trường, quốc tế hưu nhàn sản nghiệp hiệp hội hưu nhàn hương thôn ủy viên hội phó chủ nhậm,Sơn đông tỉnhVăn sử thư họa nghiên cứu hội phó hội trường, sơn đông tỉnh văn hóa lữ du liên nghị hội phó hội trường, sơn đông tỉnh lữ du hành nghiệp hiệp hội chuyên chức phó hội trường đẳng. Hoàn đam nhậm sơn đông tỉnh thanh niên tác gia hiệp hội cố vấn, trung quốc khổng tử thư họa viện danh dự viện trường, sơn đông tỉnh danh bài chiến lược thôi tiến ủy viên hội chuyên gia tổ thành viên, sơn đông tỉnh phục vụ tiêu chuẩn hóa ủy viên hội chuyên gia tổ thành viên, sơn đông tỉnh xã hội khoa học nhân tài khố thành viên, sơn đông tỉnh thư pháp gia hiệp hội hội viên, sơn đông tỉnh tác gia hiệp hội hội viên, sơn đông thi từ học hội lý sự đẳng chư đa xã hội chức vụ.
Đinh tiên sinh chuyên trứ pha phong, 2006 niên xuất bản đích 《 sơn thủy bình trắc 》 thị ngã quốc đệ nhất bộ dĩ lữ du vi đề tài đích cách luật thi từ, thư pháp, nhiếp ảnh chuyên trứ, kiêm cụ sơn đông đạo du thư tịch công năng; đồng niên xuất bản đích ( đệ nhất tác giả vương chí đông )《 ương ương sơn đông lữ du đại tỉnh 》 thị toàn diện giới thiệu sơn đông lữ du đích chuyên trứ, đắc đáo tỉnh ủy tuyên truyện bộ đích cao độ bình giới; 2009 niên dữ nữ nhi đinh lôi hợp trứ đích 《 lữ du lễ nghi 》 thị nhất bộ toàn phương vị luận thuật lữ du lễ nghi đích lực tác, bị chuyên gia dự vi trung quốc đệ nhất bộ lữ du lễ nghi thật chiến đại toàn, đối lữ du phục vụ cụ hữu trọng yếu đích chỉ đạo tác dụng; 2010 niên xuất bản đích 《Lữ du tiểu bách khoa》 nang quát liễu lữ du phương phương diện diện, bất cận thị ngã quốc lữ du chiếu chỉ vi táo ô hồng xí hành nghiệp đệ nhất bộ lữ du khoa học phổ cập chuyên trứ, dã thị đệ nhất bộ lữ du bách khoa toàn thư.
2012 niên do trung quốc văn sử xuất bản xã xuất bản 90 đa vạn tự đích 《 đông di văn hóa dữ sơn đông · cốt khắc văn thích độc 》( văn cảo tổng biên thẩm:Đinh tái bân) chuyên trứ thị ngã quốc đệ nhất bộ toàn diện đà thừa luận thuậtĐông diVănHóa thị trung hoa vănHóaNguyên đầu đích đích lực tác, đối thâm nhập oạt quật tề lỗ văn hóa, truy tố trung hoa văn minh phát triển mạch lạc tương phát huy trọng yếu đích tác dụng, đặc biệt thị tại đông di văn hóa đích trọng yếu di tồn —— cốt khắc văn đích hệ thống phá dịch hòa giải độc phương diện canh thị độc cụ sang tân, sử vô tiền lệ. Vi thử, sơn đông xã hội khoa học viện, sơn đông tỉnh lữ du cục hòa sơn đông tỉnh văn sử thư họa nghiên cứu hội đẳng đan vị vi kỳ cử hành liễu nghiên thảo hội, bị dữ hội chuyên gia xưng vi “Hoa thời đại đích văn hóa cự trứ”, “Đông di văn hóa bách khoa toàn thư”, “Đông di văn hóaHòa cốt khắc văn nghiên cứu bất khả khuyết thiếu đích dẫn lĩnh giả hòa đạo hàng nghi”.
Sơn đông đại học lưu phượng quân giáo thụ phát hiện hòa mệnh danh đích cốt khắc văn, bỉ giáp cốt văn tảo liễu 1000 đa niên. Đáo mục tiền vi chỉ, đinh tái hiến tại kỳ huynhĐinh tái bânĐích bang trợ hạ tòng lưu giáo thụ dĩ thu tập đáo đích 200 đa kiện cốt khắc trung phá dịch liễu 350 đa cá tự, tịnh dụng cốt khắc văn, giáp cốt văn, kim văn, chỉ tuần gian triện thư, lệ thư ngũ chủng tự thể thư tả thànhCốt khắc văn diễn biến.Vi sử độc giả canh gia trực quan, mỗi tự quân phụ hữu cốt khắc nguyên đồ. Nhất ta giáp cốt văn trung vị bị phá dịch, nhất ta giải thích hữu ngộ hoặc khiếm chuẩn xác đích văn tự tại đinh tái hiến đích 《 cốt khắc văn thích độc 》 “Cốt khắc văn giải độc ( chấp bút: Đinh tái bân )” nhất tiết trung nhất nhất giải độc. Tân hoa xã, đại chúng nhật báo, trung quốc lữ du báo, mỹ quốc hoa tinh báo, tế nam thời báo, văn hóa nguyệt khan, sơn đông điện thị đài, tân hoa võng, nhân dân võng, trung quốc kinh tế võng, đại chúng võng, sơn đông võng đẳng các đại môi thể trường thiên báo đạo, nhân dân võng, trung quốc kinh tế võng, đại chúng võng cập sơn đông võng chuyên môn vi kỳ khai thiết liễu đông di văn hóa hòa cốt khắc văn nghiên cứu chuyên lan, chuyển tái liễu bộ phân hữu quan đông di văn hóa hòa cốt khắc văn nghiên cứu đích luận văn dĩ cập sở phá dịch đích cốt khắc văn tự, quảng thụ thế nhân quan chú. Chính nhân vi đinh tái hiến đông di văn hóa nghiên cứu hòa hệ thống phá dịch cốt khắc văn đích trọng đại thành quả, nhi bị dự vi trứ danh đông di văn hóa học giả, trung quốc cốt khắc văn tự phá dịch đệ nhất nhân.
Đinh tiên sinh tự ấu khốc ái thi từ, thư pháp, thụ giáo vu tôn dật thanh, âu dương trung thạch, tưởng duy tung, ngụy khải hậu chư tiên sinh, chuyên trứ 《 sơn thủy bình trắc 》 cách luật thi từ tập bị chuyên gia xưng vi thi, thư, nhiếp ảnh tam tuyệt. Kỳ thư pháp nghệ thuật truy cầu “Nhị vương”, “Mễ phất”, đa lâm danh thiếp, hỉ tu hán lệ, vưu thiện hành thảo, sang tạo xuất liễu đại biểu tự kỷ nghiêm cẩn nhi tiêu sái, hào phóng đặc điểm đích nghệ thuật phong cách. Kỳ chư đa thư pháp tác phẩm bị trung ngoại hữu nhân thu tàng, tịnh bị thu nhập trung quốc thư pháp gia hiệp hội chủ biên đích 《 đương đại trung quốc thư pháp danh nhân từ điển 》 hòa sơn đông tỉnh thư pháp gia hiệp hội chủ biên đích 《 đương đại sơn đông thư pháp gia từ điển 》. Độc gia sang lập đích đông diCốt khắc vănThư pháp nghệ thuật tự thành nhất chỉ luyến dân phái,Cao cổ,Điển nhã đích nghệ thuật phong cách sung phân thể hiện liễu đông di dân tộc sang tạo văn tự đích trí tuệ hòa văn hóa lĩnh tiên địa vị, vi thử bị dự vi “Trung quốcCốt khắc văn thư phápNghệ thuật đệ nhất nhân”.
2013 niên 6 nguyệt, 《 đông di cốt khắc văn tự nghiên phát dữ lợi dụng 》( văn hóa chuyên phó sỉ chúc hạng loại độ sơn đông tỉnh nghệ thuật khoa học trọng điểm khóa đề lập hạng ) thông quá sơn đông tỉnh lập hạng. Thử hạng trọng điểm khóa đề tổ thành viên dĩ vu 2012 niên 2 nguyệt hoàn thành liễu 90 đa vạn tự đích 《 đông di văn hóa dữ sơn đông · cốt khắc văn thích độc 》( trung quốc văn sử xuất bản xã 2012 niên 2 nguyệt xuất bản ) khoa nghiên luận chứng nhậm vụ, giá bộ chuyên trứ đích chủ yếu quan điểm vi: Đông di văn hóa thị trung hoa văn hóa đích nguyên đầu, đông di cốt khắc văn thị hán tự đích nguyên đầu. 2014 niên 1 nguyệt, sơn tổ táo giới đông tỉnh quyết định “Thật thi đông di văn hóa tố nguyên công trình”.
Đinh tái hiến tác phẩmTằng nhậm sơn đông kiến thiết binh đoàn nhất sư sư bộ thu phát viên,
Sơn đông tỉnh cấp cơ quan hành chính quản lý cục bạn công thất chức viên,
Tề lỗ tân quán trù kiến xử bí thư,
Sơn đông tỉnh lữ du cục bạn công thất bí thư, phó khoa trường, khoa trường,
Sơn đông tỉnh lữ du phát triển tổng công tư tổng kinh lý, thư ký,
Sơn đông tỉnh lữ du giam sát tổng đội phó tổng đội trường,
Sơn đông tỉnh lữ du hiệp hội chuyên chức bí thư trường.
Sơn đông tỉnh lữ du hành nghiệp hiệp hội chuyên chức phó hội trường đẳng chức
1. Đinh tái hiến đồng chí bị thu nhập trung quốc thư pháp gia hiệp hội chủ biên đích 《 đương đại trung quốc thư pháp danh nhân từ điển 》 hòa sơn đông tỉnh thư pháp gia hiệp hội chủ biên đích 《 đương đại sơn đông thư pháp gia từ điển 》.
2.2006 niên xuất bản đích 《 sơn thủy bình trắc 》 thị ngã quốc đệ nhất bộ dĩ lữ du vi đề tài đích cách luật thi từ, thư pháp, nhiếp ảnh chuyên trứ, bị chuyên gia xưng vi thi, thư, nhiếp ảnh tam tuyệt, kiêm cụ sơn đông đạo du thư tịch công năng;
3. Dữ nữ nhi đinh lôi hợp trứ đích 《 lữ du lễ nghi 》 thị nhất bộ toàn phương vị luận thuật lữ du lễ nghi đích chuyên trứ, bị chuyên gia dự vi trung quốc đệ nhất bộ lữ du lễ nghi thật chiến đại toàn, đối lữ du phục vụ cụ hữu trọng yếu đích chỉ đạo tác dụng;
4. Dữ vương chí đông hợp trứ đích 《 ương ương sơn đông lữ du đại tỉnh 》 toàn diện giới thiệu liễu sơn đông lữ du trạng huống, thị sơn đông lịch sử văn hóa tùng thư trung quan vu lữ du phương diện đích trọng yếu tác phẩm, đắc đáo liễu trung cộng sơn đông tỉnh ủy tuyên truyện bộ đích tán dương;
5. Tân trứ 《 lữ du tiểu bách khoa 》 nang quát liễu lữ du phương phương diện diện, bất cận thị ngã quốc lữ du hành nghiệp đệ nhất bộ lữ du khoa học phổ cập chuyên trứ, dã thị đệ nhất bộ lữ du bách khoa toàn thư;
6.《 đông di văn hóa dữ sơn · cốt khắc văn thích độc đông 》( văn cảo tổng biên thẩm:Đinh tái bân) thị ngã quốc đệ nhất bộ toàn diện luận thuật đông di dân tộc dữ sơn đông lịch sử văn hóa uyên nguyên đích đích lực tác, đối thâm nhập oạt quật tề lỗ văn hóa, truy tố trung hoa văn minh phát triển mạch lạc tương phát huy trọng yếu đích tác dụng.
7. Công tác chi dư sang tác cách luật thi từ thiên dư thủ, bộ phân bị thu lục tại 《 tề lỗ bách niên thi từ tuyển 》 trung; hoàn soạn tả liễu bất thiếu du ký, luận văn, đa tại báo khan đăng tái;
Đinh tái hiến
Tự hữu hướng tả cốt khắc nguyên đồ - cốt khắc văn - giáp cốt văn - kim - triện - lệ
Cốt khắc văn - đông di sơn thủy giáp thiên hạ, tề lỗ lữ du thuấn vạn gia
Cốt khắc văn - long phi bách sự thuấn, phượng vũ vạn gia hòa ( chu sa thư tả )
Cốt khắc văn - lữ du trung quốc, đại mỹ sơn đông
Cốt khắc văn - đại mỹ trung quốc
Cốt khắc văn - mục trung nhật nguyệt trường
Cốt khắc văn - yến phi thiên sơn mỹ, nhật xuất vạn gia minh.
Cốt khắc văn - lữ du sơn đông
Cốt khắc văn - tuyền thủy giáp thiên hạ, thuấn canh tương vạn gia
Cốt khắc văn - trung hoa hữu cổ bối, mỹ tửu xuất đông di
Cốt khắc văn - gia hòa vạn sự thuấn
Cốt khắc văn - trung quốc lữ du
Lữ du trung quốc mộng, mỹ lệ sơn đông hành. Vi trung quốc sơn đông võng đề
Phi thiên trung quốc mộng, mỹ lệ nguyệt cung hành. Hạ thần thập trùng hướng thái không
Phi thiên bôn nguyệt nữ, hảo khách sơn đông nhân. Chúc hạ vương á bình phi thái không
Cốt khắc văn - mỹ lệ trung quốc, hảo khách sơn đông
Trung quốc lữ du nhật, trung quốc lữ du nhật chi tế vi trung quốc lữ du báo đề
Cốt khắc văn - y doãn văn hóa, cổ xuất tề lỗ
Cốt khắc văn - vũ mỹ nhân sinh
Cốt khắc văn - trung quốc mộng《 sơn thủy bình trắc 》
2006 niên tân thế giới xuất bản xã xuất bản, thị trung quốc đệ nhất bộ dung lữ du, thi từ, thư pháp, nhiếp ảnh vi nhất lô đích khai thác trứ tác, tại sử độc giả lĩnh lược đáo liễu tề lỗ đại địa tự nhiên cảnh sắc mỹ hòa nhân văn nghệ thuật mỹ đích đồng thời, dã nhất đồng liễu giải liễu sơn đông lữ du nghiệp phát triển đích hiện trạng hòa lịch trình. Như quả độc giả thâm vi bổn thư sở cảm nhiễm đích thoại, na ma tương tín tại vị lai đích nhật tử lí, đương hội sướng du tề lỗ đại địa, thảng dương tại sơn thủy thánh nhân chi gian, mạn bộ vu hoàng kim hải ngạn chi bạn, hành ngâm vu mỹ lệ đích hồ tuyền điền dã trung, bả sơn đông bán đảo đích kỳ sơn thần thủy, thánh nhân lệ cảnh, sinh mệnh đích đốn ngộ cảm thụ, tâm linh đích ni nam diệu ngữ, tinh thần đích kinh hỉ cảm động, đái cấp thế giới thượng sở hữu nhiệt ái lữ du đích nhân môn.
Sơn thủy bình trắc《 ương ương sơn đông lữ du đại tỉnh》
2006 niên sơn đông nhân dân xuất bản xã xuất bản ( vi 《 sơn đông đương đại văn hóa tùng thư 》 chi nhất ), dữ vương chí đông ( đệ nhất tác giả ) hợp trứ đích 《 ương ương sơn đông lữ du đại tỉnh 》 toàn diện giới thiệu liễu sơn đông lữ du trạng huống, thị sơn đông lịch sử văn hóa tùng thư trung quan vu lữ du phương diện đích trọng yếu tác phẩm, trung cộng sơn đông tỉnh ủy tuyên truyện bộ đích bình giới vi: 《 ương ương sơn đông lữ du đại tỉnh 》 giới thiệu sơn đông du cửu lịch sử, hà sơn tráng mỹ, nhân kiệt địa linh, vật sản phú nhiêu dĩ cập hương phong dân tục, canh thị sung mãn tự hào hòa kích tình, sử ngoại địa nhân độc hậu đại hữu “Hận bất sinh vi tề lỗ nhân” chi hám.
《 lữ du lễ nghi 》
( đinh tái hiến, đinh lôi trứ ), trung quốc lữ du xuất bản xã xuất bản phát hành, thị trung quốc đệ nhất bộ lữ du lễ nghi thật chiến đại toàn. Cai thư thâm nhập thiển xuất, thông tục dịch đổng, tiện vu thao tác, thiệp cập quảng phiếm, nội dung phong phú.
Lữ du lễ nghi thị chỉ lữ du hành nghiệp trung nhân dữ nhân chi gian tương hỗ liên hệ đích nhất chủng biểu hiện hình thức, thị lữ du công tác giả tại trường kỳ đích công tác thật tiễn trung hòa xã hội sinh hoạt thật tiễn trung hình thành đích, thị lữ du hành nghiệp nội nhân môn giao lưu, giao vãng thời sở cộng đồng tuân tuần đích hành vi quy phạm hòa chuẩn tắc. Lữ du lễ nghi thị hành lượng nhất cá lữ du công tác giả đích tố chất, giáo dưỡng, đạo đức thủy chuẩn cao đê đích xích tử, dã thị hành lượng nhất cá quốc gia lữ du giả tinh thần văn minh tố chất đích trọng yếu tiêu chí. Lữ du lễ nghi thị tại ngã quốc lễ nghi đích cơ sở thượng, thông quá lữ du công tác hòa sinh hoạt trung đích thật tiễn, kết hợp ngã quốc hành, du, trụ, thực, cấu, ngu lữ du lục đại yếu tố đích thật tế, kinh quá nhận chân tổng kết nhi thành, thị ngã quốc lễ nghi đích trọng yếu tổ thành bộ phân. Lữ du lễ nghi bất cận thị lữ du công tác giả vi lữ du giả đề cung phục vụ đích hành vi quy tắc, dã thị lữ hành du lãm quá trình trung, lữ du công tác giả dữ lữ du công tác giả, lữ du công tác giả dữ lữ du giả, lữ du giả dữ lữ du giả chi gian tại giao vãng giao lưu trung đích hành vi quy tắc. Truyện thống ý nghĩa thượng đích lễ nghi hàm cái liễu pháp luật, chế độ, đạo đức hòa xã hội hành vi quy phạm.
Lữ du lễ nghi dã thị nhất chủng văn hóa. Tự cổ tựu dĩ “Lễ nghi chi bang” nhi trứ xưng đích trung quốc, hình thành đích luân lý đạo đức, hành vi quy phạm, thật tế thượng thị nhất chủng văn hóa. Giá chủng ước định tục thành đích văn hóa thủy chung quán xuyên vu chỉnh cá lữ du chi trung, tịnh tại lữ du hành nghiệp đắc đáo liễu thăng hoa, nhân thử hình thành liễu độc đặc đích lữ du lễ nghi văn hóa, đặc biệt thị khổng tử gia hương sơn đông lữ du thôi quảng đích “Hảo khách sơn đông”, canh cụ hữu đại biểu tính. “Hảo khách sơn đông” bất cận thị nhất cá văn hóa lữ du phẩm bài, dã thị nhất chủng lễ nghi đích tượng chinh, nhi thả phong phú liễu lữ du lễ nghi đích văn hóa nội hàm.
《 lữ du tiểu bách khoa 》
Lữ du tiểu bách khoa2010 niên trung quốc lữ du xuất bản xã chính thức xuất bản phát hành. Cai thư do đinh tái hiến nghiên cứu viên đẳng biên trứ nhi thành, thị nhất bộ từ điều tinh tuyển, biểu thuật thanh tích, định nghĩa chuẩn xác, nội dung phong phú đích lữ du bách khoa toàn thư, ngận đa từ điều hòa định nghĩa đô thị tác giả thủ sang. Trung quốc lữ du xuất bản xã cao độ trọng thị, tổ chức chuyên gia nhất ti bất cẩu, phản phục luận chứng, lịch thời cửu nguyệt, thất giáo kỳ cảo, chung vu thành thư, giá tại cai xã lịch sử thượng thượng chúc thủ thứ. Cai thư nang quát liễu lữ du phương phương diện diện, bất cận thị ngã quốc lữ du hành nghiệp đệ nhất bộ lữ du khoa học phổ cập chuyên trứ, dã thị đệ nhất bộ lữ du bách khoa toàn thư.
《 lữ du tiểu bách khoa 》 danh tự tiểu, kỳ thật dung lượng bất tiểu, dương dương sái sái, 1000 đa cá từ điều, 60 dư vạn ngôn, nang quát liễu lữ du đích phương phương diện diện. Lữ du nghiệp thị nhất cá triều dương sản nghiệp, lữ du học thị nhất môn tân hưng đích học khoa, lữ du tri thức nhu yếu nhân môn quảng phiếm đích liễu giải. Cai thư thâm nhập thiển xuất, thông tục dịch đổng, bất cận thị nhất bộ lữ du tòng nghiệp nhân viên đích công cụ thư, dã thị phổ thông dân chúng học tập hòa liễu giải lữ du tri thức đích điển tịch. 《 lữ du tiểu bách khoa 》 đích xuất bản, điền bổ liễu toàn quốc lữ du khoa học phổ cập đích không bạch, thị lữ du khoa phổ đích nhất cá đột phá, vi lữ du văn hóa sự nghiệp phát triển tố xuất liễu tân đích cống hiến.
《 lữ du tiểu bách khoa 》 phát hành nghi thức ký đinh tái hiến lữ du tác phẩm tọa đàm hội vu 2010 niên 10 nguyệt 14 nhật tại sơn đông đại hạ cử hành
.Nghi thức do sơn đông lữ du chức nghiệp học viện đảng ủy thư ký địch bảo vinh chủ trì, tỉnh chính hiệp nguyên phó chủ tịch vương tông liêm xuất tịch phát hành nghi thức tịnh giảng thoại, tỉnh lữ du cục phó cục trường vu phượng quý trí từ, tỉnh lữ hành xã phân hội hội trường triệu học nghĩa tuyên độc trung quốc lữ du xuất bản xã hoàng kim sơn tổng biên tập hạ điện, tỉnh lữ du cục cục trường vu trùng, tỉnh xã khoa liên đảng tổ thư kýLưu đức long,Tỉnh văn hóa thính thường vụ phó thính trường hình ngọc đấu, sơn đông thi từ học hội thường vụ phó hội trường hách thiết trụ, tỉnh tác hiệp thường vụ phó chủ tịch vương triệu sơn, tỉnh văn sử thư họa nghiên cứu hội chấp hành hội trườngThôi hoành nhượngĐẳng lĩnh đạo cập các giới đại biểu tham gia liễu phát hành nghi thức.
《 đông di văn hóa dữ sơn đông ・ cốt khắc văn thích độc 》
《 đông di văn hóa dữ sơn đông ・ cốt khắc văn thích độc 》 nhất thư cộng thập cửu chương, ước 90 vạn tự, dĩ công nguyên tiền tam thập thế kỷ đại vấn khẩu văn hóa trung hậu kỳ phụ quyền chế đích xuất hiện hòa đẳng cấp xã hội đích sản sinh vi văn minh xã hội đích khởi điểm, tịnh tòng đông di đích văn hóa đại biểu nhân vật tập trung xuất hiện vu cổ đông di địa khu, căn cư nhất phu nhất thê chế thủ tiên tại giá lí xuất hiện, diệc công diệc nông đích nông dân công thủ tiên tại giá lí sản sinh, dĩ gia đình vi đan vị đích tự cấp tự túc đích sinh sản phương thức thủ tiên tại giá lí hình thành, luận chứng đông di địa khu tựu thị trung hoa dân tộc ngũ thiên niên văn minh lịch sử đích nguyên đầu. Mộc chế quan quách đích xuất hiện, chứng minh thiết khí thủ tiên tại giá lí sử dụng, thành thị đích xuất hiện, tắc tiến nhất bộ thuyết minh đông di địa khu kinh tế chính trị trung tâm đích quy mô.
Đông di cốt khắc văn đích phá dịch, tắc tiến nhất bộ thuyết minh đông di địa khu tại đại vấn khẩu văn hóa hướng long sơn văn hóa quá độ thời kỳ đích văn minh cao độ. Ưu tú văn hóa đích thổ nhưỡng tất nhiên suất tiên kết xuất phong thạc thành quả. Dữ đông di đại vấn khẩu văn hóa, long sơn văn hóa cập nhạc thạch văn hóa tương hàm tiếp đích tề lỗ văn hóa, tiện suất tiên sản sinh liễu khương thượng, quản trọng đẳng đại chính trị gia, khổng tử, mặc tử, tuân tử, mạnh tử đẳng đại tư tưởng gia giáo dục gia, tôn võ, tôn tẫn, đẳng đại quân sự gia. Tha môn đích tư tưởng hối nhập trung hoa dân tộc đích chủ lưu văn hóa, tịnh thành vi chủ lưu văn hóa đích hạch tâm bộ phân. Giá ta đô sung phân thuyết minh đông di giá nhất nguyên đầu văn minh lương hảo đích truyện thừa tính. Bổn thư y cư đại lượng văn hóa di tồn hòa phong phú đích sử liêu, dĩ độc đáo đích quan sát, tòng chính trị, kinh tế, khoa học, quân sự, văn tự, văn học, nghệ thuật, giáo dục, lễ nghi, lữ du, dân tục đẳng chư đa phương diện luận chứng liễu 5000 niên văn minh tòng đông di khai thủy, đột xuất liễu đông di văn hóa đích sở tại địa sơn đông tại sang tạo trung hoa văn minh tiến trình trung đích lịch sử địa vị, dã vi đương đại tầm căn vấn tổ đích cổ văn hóa lữ du đề cung liễu sung phân y cư.
Sơn đông tỉnh lữ du hành nghiệp hiệp hội chuyên chức phó hội trường, sơn đông tỉnh văn sử thư họa nghiên cứu hội phó hội trường, sơn đông xã hội khoa học viện lữ du nghiên cứu trung tâm nghiên cứu viên đinh tái hiến thị đông di văn hóa truy tùy giả, nghiên cứu học giả, tại tề lỗ đại địa dĩ ngận tri danh. Cận kỉ niên, tha nhất trực tại tiềm tâm nghiên cứu đông di văn hóa dữ lữ du, nhi thả đối cốt khắc văn nghiên cứu hòa phá dịch hữu liễu trọng đại đột phá. Khảo cổ học gia, sơn đông đại học mỹ thuật khảo cổ nghiên cứu sở sở trườngLưu phượng quânGiáo thụ phát hiện hòa mệnh danh đích cốt khắc văn, bỉ giáp cốt văn tảo liễu 1000 đa niên. Đinh tái hiến tòng lưu giáo thụ dĩ thu tập đáo đích 130 kiện cốt khắc trung phá dịch liễu cận 200 cá tự, tịnh dụng cốt khắc văn, giáp cốt văn,Kim văn,Triện thư, lệ thư ngũ chủng tự thể thư tả thành văn, vi sử độc giả canh gia trực quan, mỗi tự quân phụ hữu cốt khắc nguyên đồ. Đinh tái hiến đích 《 đông di văn hóa dữ sơn đông ・ cốt khắc văn thích độc 》 tức tương xuất bản, nhất ta giáp cốt văn trung vị bị dịch, nhất ta giải thích hữu ngộ hoặc khiếm chuẩn xác đích văn tự tương tại thư trung nhất nhất giải độc.
Cốt khắc văn phá dịch liễu, nhân môn đối dụng cốt khắc văn, giáp cốt văn, kim văn, triện thư, lệ thư ngũ chủng tự thể thư tả xuất đích biểu đạt hình thức biểu kỳ nhận khả, nhất độc tiện tri trung quốc hán tự đích diễn biến quá trình, giá cận thị đối cốt khắc văn trực quan cảm giác đích khai đoan. Như hà sử độc giả thâm nhập, tường tẫn liễu giải mỗi cá tự đích xuất xử, tại cốt khắc trung thập ma ý tư, tại đồng nhất kiện cốt khắc trung dữ kỳ tha tự hữu thập ma liên hệ, giáp cốt văn hòa kim văn đẳng dữ cốt khắc văn đích truyện thừa quan hệ đẳng, tựu nhu yếu trục tự trục kiện tiến hành thuyên thích, giá vô nghi hựu thị nhất đại nan đề.
Thế thượng vô nan sự, chỉ yếu khẳng đăng phàn. Công độc giáp cốt văn, tra duyệt sử thư tịch, nghiên cứu thuyết văn giải tự……, kinh quá gian khổ nỗ lực, chung vu tương phá dịch xuất đích cốt khắc văn tự trục nhất giải xuất liễu đáp án. Nhiên nhi, một năng đắc đáo gia huynh đinh tái bân đích toàn bộ thông quá, kinh quá gia huynh đích trọng tân tu đính, đối giá ta văn tự đích giải độc canh hữu thâm độ, canh gia xác thiết, canh phù hợp hán tự phát triển quy luật, sử cốt khắc văn đích giải độc đạt đáo liễu tân đích cao độ.
《 cốt khắc văn giải độc 》( văn cảo chấp bút:Đinh tái bân) nhất tiết mỗi cá tự đích giải độc, thải dụng liễu mỗi tự hạ phương phụ hữu “Hán tự diễn biến quá trình” thư tả ngũ thể phương thức, kỳ hậu thị cai tự xuất vu hà xử, hà chủng ý cảnh, dữ đồng nhất kiện cốt khắc kỳ tha tự đích liên hệ, giáp cốt văn, kim văn đẳng dữ cốt khắc văn đích truyện thừa quan hệ.
Đệ thập cửu chương sơ định thủ danh vi 《 cốt khắc văn cử yếu 》, đãn cốt khắc văn đích phát hiện hòa mệnh danh giảLưu phượng quânGiáo thụ nhận vi: Như quả thị cận phá dịch liễu kỉ thập cá tự, tương kỳ tiến hành giải thích, khả dĩ xưng “Cử yếu”. Tại đệ nhất kỳ phát hiện đích 130 kiện cốt khắc văn trung tựu phá dịch xuất liễu giá ma đa tự, nhi giáp cốt văn dĩ phát hiện cận 20 vạn phiến, 4000 đa cá văn tự phù hào, đáo mục tiền vi chỉ cận phá dịch liễu tam phân chi nhất, cốt khắc văn đích phá dịch bỉ suất như thử chi cao lệnh nhân kinh thán, nhân thử ứng khiếu 《 cốt khắc văn thích độc 》, toại cải định kỳ danh.
( nhất ), cốt khắc văn đích phát hiện quá trình
Đông di cốt khắc văn vi sơn đông đại học mỹ thuật khảo cổ nghiên cứu sở sở trường, khảo cổ học giaLưu phượng quânGiáo thụ vu 2005 niên xuân tại tế nam thủ tiên phát hiện thị văn tự, khai thủy bị xưng vi “Tảo kỳ văn tự”, “Đông di văn tự”, tối hậu bị mệnh danh vi “Cốt khắc văn”. Tùy trứ xương nhạc cốt khắc văn, thọ quang cốt khắc văn đích tương kế phát hiện, lưu phượng quân giáo thụ tiên hậu xuất bản liễu 《 cốt khắc văn phát hiện dữ nghiên cứu tùng thư 》-《 xương nhạc cốt khắc văn 》 hòa 《 thọ quang cốt khắc văn 》 đẳng.
Tự thượng thế kỷ 80 niên đại dĩ lai, sơn đông tỉnh trung bộ địa khu duy phường chí tế nam nhất đái hòa quan trung địa khu dĩ cập nội mông cổ xích phong địa khu đích cổ văn hóa di chỉ kinh thường xuất thổ khắc hoa văn tự đích cốt đầu, thạch khí, đào khí hòa đào phiến đẳng, kỳ trung cốt đầu ước chiêm bách phân chi cửu thập ngũ dĩ thượng. 2005 niên lưu phượng quân giáo thụ tại tế nam kiến đáo nhất phiến khắc tự đích cốt đầu, nhận vi thị tảo kỳ đích văn tự. Đặc biệt thị 2007 niên 7 nguyệt lưu phượng quân giáo thụ hựu kiến đáo liễu xương nhạc huyện tiêu quảng đức đẳng thu tàng đích nhất phê khắc tự cốt đầu ( giảng thuật tiêu quảng đức phát hiện khắc tự động vật cốt đầu hòa lưu phượng quân đối thử tố xuất giám định đích kinh lịch dĩ cập giáp cốt văn giám định tri thức. “Trung ương điện thị đài < bách khoa tham bí > 2009 niên đệ 82 kỳ” ), kinh quá nhận chân phân tích nghiên cứu, tha thủ tiên công bố liễu giá thị sơn đông long sơn văn hóa thời kỳ sản sinh hòa sử dụng đích nhất chủng tảo kỳ văn tự, thị giáp cốt văn đích chủ yếu nguyên đầu, tịnh sơ bộ đắc đáo liễu học thuật giới đội khả.Lưu phượng quânGiáo thụ kinh quá tiến nhất bộ điền dã điều tra hòa thâm nhập phân tích nghiên cứu, nhận vi cốt khắc văn đích niên đại cự kim 3300～4600 niên, xác lập liễu đào khí phù hào dữ cốt khắc văn, giáp cốt văn,Kim vănNhất mạch tương thừa đích phát triển quan hệ.
2008 niên 7 nguyệt 30 nhật, lai tự bắc kinh hòa sơn đông đích khảo cổ chuyên gia đối giá ta phù hào tiến hành chuyên môn nghiên thảo, dữ hội chuyên gia nhất trí nhận vi: Lưu phượng quân giáo thụ phát hiện tịnh định danh đích “Cốt khắc văn” thị long sơn văn hóa thời kỳ lưu hành đích văn tự.
( nhị ), cốt khắc văn đíchPhá dịch
Đinh tái hiến nhận vi,Lưu phượng quânGiáo thụ thị bất cận thị cốt khắc văn phát hiện giả, dã thị cốt khắc văn phá dịch đích khải mông giả. Đương niên vương ý vinh phát hiện giáp cốt văn thời chỉ bất quá phá giải liễu vũ, nhật, nguyệt, sơn, thủy đẳng kỉ cá tự, đãn vi hậu nhân đả khai liễu phá dịch giáp cốt văn đích đại môn, nhân nhi công nhận vi “Giáp cốt văn chi phụ”. Di hám đích thị vương ý vinh một hữu lưu hạ quan vu giáp cốt văn nghiên cứu đích văn chương, nhi lưu phượng quân giáo thụ bất cận tương phát hiện đích bát cá tự phân biệt dữ giáp cốt văn cập kim văn tác xuất bỉ đối, hoàn soạn tả liễu đa bộ quan vu cốt khắc văn đích phát hiện dữ nghiên cứu chuyên trứ. Nhi thả hoàn thủ tiên phát hiện liễu bát cá tượng hán tự trung nghiêu, thuấn, long, phượng, lộc, thỉ, khuyển, nhân đích tượng hình tự. Tuy nhiên đương thời giá bát cá tự một năng tả xuất, đãn lưu phượng quân giáo thụ dĩ kinh cấp hậu nhân phá dịch cốt khắc văn dĩ trọng yếu đích khải phát, đả khai liễu phá dịch cốt khắc văn đích đại môn. Chính như đinh tái hiến đích hí ngôn: Tự kỷ tuy nhiên bất thị chuyên nghiệp khảo cổ nhân viên, đãn khước thị đông di văn hóa nghiên cứu đích trung thật “Phấn ti”, gia thượng đối cổ văn tự thư pháp nghệ thuật đa thiếu hữu nhất ta liễu giải, dĩ cập đối lưu giáo thụ đích kính mộ, hữu hạnh dã hữu hưng gia nhập đáo giá tràng “Sai mê” du hí trung lai.
《 đông di văn hóa dữ sơn đông 》 nhất thư thị đinh tái hiến nguyên định 2010 niên để hoàn thành đích kế hoa, đương liễu giải đáo sơn đông đại họcLưu phượng quânGiáo thụ phát hiện liễu cốt khắc văn hậu, nhận vi cốt khắc văn ứng thị đông di văn hóa đích trọng yếu tổ thành bộ phân, toại sản sinh liễu tương cốt khắc văn nội dung tả tiến thư trung đích niệm đầu. 2010 niên 9 nguyệt 5 nhật, đinh tái hiến đăng môn tạo phóng lưu giáo thụ hậu, khai thủy canh thâm nhập đích nghiên cứu phá dịch, tịnh tra trảo xuất chư đa thật vật tá chứng. Đinh tái hiến đối văn tự nghiên cứu tư liêu tình hữu độc chung. Đương tha tiếp xúc đáo sơn đông đại học lưu phượng quân giáo thụ đích cốt khắc văn nghiên cứu thời, đối cốt khắc văn trung nhất tổ nhất tổ đích hình tượng đồ án sản sinh liễu nùng hậu hưng thú, bằng kỳ đa niên lai đối thư pháp hòa thư pháp lý luận đích nghiên cứu tri thức, bất cận tòng 130 kiện cốt khắc thượng nhất khẩu khí phá dịch liễu 200 đa cá tượng hình tự hòa hội ý tự, hoàn đại đảm đề xuất liễu tự kỷ đích chủ trương: Sơn đông thị đông di văn hóa đích phát nguyên địa, đông di nhân thủ tiên sang tạo liễu cốt khắc văn tự, ngận khả năng thị hán văn tự đích nguyên đầu!
Đông di tự phục hi thời đại khởi tựu dĩ kinh tiến nhập liễu văn minh xã hội,Hoàng đếThời đại văn tự đích sang tạo dữ sử dụng đương nhiên thị yếu xiển thuật đích trọng yếu nội dung. Đãn thị, do vu giá ta cốt khắc đồ hình văn tự vô pháp biện nhận, sử đắc 《 đông di văn hóa dữ sơn đông ・ cốt khắc văn thích độc 》 đệ tứ chương quan vu đồ hình văn tự đích luận thuật vô pháp triển khai, đinh tái hiến đích gia huynh (Đinh tái bân) tại tu cải thời bất đắc bất nhẫn thống cát điệu liễu bộ phân nội dung. Do vu kỳ gia huynh đối cốt khắc văn đích nhận tri cận cận đình lưu tại “Long”, “Phượng” kỉ cá phù hào thượng, nhi đối cốt khắc văn thị hán tự đích nguyên đầu chi thuyết tương tín tương nghi. Tẫn quản đinh tái hiến đa thứ hướng kỳ gia huynh tường tẫn giới thiệu đông di cốt khắc văn đích nghiên cứu tình huống, đãn gia huynh thủy chung đối kỳ biểu kỳ lãnh mạc. Đinh tái bân nhận vi giá vô nghi thị văn tự phù hào, đãn văn tự phù hào tảo tại 6000 niên dĩ tiền tựu dĩ kinh khách quan tồn tại liễu, lệ như đông di đào văn, thiểm tây lâm đồng khương trại thôn đào văn tựu đô chúc vu văn tự phù hào. Nhi thảQuách mạt nhượcTiên sinh tảo tựu nhận vi giáp cốt văn thị “Kinh quá liễu chí thiếu lưỡng tam thiên niên đích phát triển đích”, yếu chứng minh giá ta cốt khắc phù hào đích trọng yếu giới trị, trừ phi phát hiện kỳ dữ đông di đào khắc phù hào hữu thập ma bất đồng, hữu thập ma tiến bộ, dữ ân khư giáp cốt văn hữu thập ma nội tại liên hệ. Dữ kỉ vị học giả tham thảo quá, dã quân dữ kỳ gia huynh quan điểm loại tự, vị đắc đáo hữu lực chi trì. Đãn thị giá tịnh vị nhượng đinh tái hiến thất vọng, phản đảo kích khởi liễu giải khai giá ta thần bí phù hào đích nhiệt tình. Hảo tại bình nhật hỉ hoan “Vũ văn lộng mặc”, đối lệ, triện nãi chíKim văn,Giáp cốt văn hữu nhất định đích liễu giải, duyên trứ lệ, triện, kim văn, giáp cốt văn diễn biến đích nghịch hành quỹ tích lai nghiên độc giá ta đồ hình văn tự, dã tựu đẳng vu hoạch đắc liễu nhất bả giải khai thần bí phù hào đích kim thược thi. Tinh thành sở chí, kim thạch vi khai. Đương phá dịch đích đệ nhất phê cốt khắc văn dĩ cốt khắc văn, giáp cốt văn, kim văn, triện, lệ đích thuận tự thư tả thành thư pháp tác phẩm tòng võng thượng truyện cấp kỳ gia huynhĐinh tái bânThời, đinh tái bân vi chi nhất chấn, nhất cải đối cốt khắc văn đích mạc thị, đệ nhất cá nhận khả. Nhân thử đinh tái hiến tín tâm đại tăng, tái truyện cấpLưu phượng quânGiáo thụ đẳng học giả, dã đô bất vô khẳng định. Đông di cốt khắc văn đích phê lượng phá dịch, thủ tiên nhượng kỳ huynh trường khán đáo liễu “Văn minh” thự quang. Đương tác giả bả lưu phượng quân giáo thụ biên trứ đích 《 cốt khắc văn phát hiện dữ nghiên cứu tùng thư 》 ký cấp kỳ gia huynh đinh tái bân chi hậu, đinh tái bân đối cốt khắc văn dã sản sinh liễu nùng hậu hưng thú, tại tác giả sở phá dịch nhất bách kỉ thập cá tượng hình tự hòa chỉ sự tự đích cơ sở thượng, tha cánh nhiên nhất khẩu khí phá dịch liễu cộng, bỉ, vạn, chúng, giải, mộng, chử đẳng kỉ thập cá hội ý tự dữ bộ phân giả tá tự. Giá dạng, đông di cốt khắc văn “Lục thư” đích gia tộc hách nhiên tráng đại, sở dịch cốt khắc văn tựu hữu liễu 200 dư tự chi đa. Đông di cốt khắc văn đích phá dịch sử “Thảo căn hủ thực” chi thuyết bất công tự phá.
Cốt khắc văn phá dịch liễu, nhân môn đối dụng cốt khắc văn, giáp cốt văn, kim văn, triện thư, lệ thư ngũ chủng tự thể thư tả xuất đích biểu đạt hình thức biểu kỳ nhận khả, nhất độc tiện tri trung quốc hán tự đích diễn biến quá trình, giá cận thị đối cốt khắc văn trực quan cảm giác đích khai đoan. Như hà sử độc giả thâm nhập, tường tẫn liễu giải mỗi cá tự đích xuất xử, tại cốt khắc trung thập ma ý tư, tại đồng nhất kiện cốt khắc trung dữ kỳ tha tự hữu thập ma liên hệ, giáp cốt văn hòa kim văn đẳng dữ cốt khắc văn đích truyện thừa quan hệ đẳng, tựu nhu yếu trục tự trục kiện tiến hành thuyên thích, giá vô nghi hựu thị nhất đại nan đề.
Thế thượng vô nan sự, chỉ yếu khẳng đăng phàn. Công độc giáp cốt văn, tra duyệt sử thư tịch, nghiên cứu thuyết văn giải tự……, kinh quá gian khổ nỗ lực, chung vu tương phá dịch xuất đích cốt khắc văn tự trục nhất giải xuất liễu đáp án. Nhiên nhi, một năng đắc đáo gia huynh đinh tái bân đích toàn bộ thông quá, kinh quá gia huynh đích trọng tân tu đính, đối giá ta văn tự đích giải độc canh hữu thâm độ, canh gia xác thiết, canh phù hợp hán tự phát triển quy luật, sử cốt khắc văn đích giải độc đạt đáo liễu tân đích cao độ.
《 cốt khắc văn giải độc 》(Đinh tái bânChấp bút ) nhất tiết mỗi cá tự đích giải độc, đinh tái hiến thải dụng liễu mỗi tự hạ phương phụ hữu “Hán tự diễn biến quá trình” thư tả ngũ thể phương thức, kỳ hậu thị cai tự xuất vu hà xử, hà chủng ý cảnh, dữ đồng nhất kiện cốt khắc kỳ tha tự đích liên hệ, giáp cốt văn, kim văn đẳng dữ cốt khắc văn đích truyện thừa quan hệ.
( tam ), cốt khắc văn đích ý nghĩa
Cốt khắc văn thị đông di dân tộc sở sang tạo. Cốt khắc văn thị đông di văn hóa đích trọng yếu tổ thành bộ phân, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng giảng, dã khả xưng vi “Đông di văn tự”. Đinh tái hiến tựu thị tại lưu phượng quân giáo thụ phát hiện nghiêu, thuấn, long, phượng, lộc, khuyển, thỉ, nhân, tượng bát cá hán tự đích khải phát hòa dẫn đạo hạ, tiến nhập liễu đông di cốt khắc văn tự đích bảo khố, dụng lưỡng niên đa thời gian tựu tòng lưu giáo thụ thu tập đích 200 đa kiện cốt khắc văn trung, tương kế phá dịch liễu cận 300 cá.
Thông quá cốt khắc văn đích phá dịch nghiên cứu hòa đông di thủy tổ đồ văn đích phát hiện chứng minh: Hán tự khởi nguyên vuHoàng đếĐích sử quanThương hiệtTạo tự, thương hiệt căn cư nhật nguyệt hình trạng, điểu thú túc ấn sang tạo liễu hán tự đích ký tái hữu liễu khả kháo y cư. Chính như 《 tuân tử ・ giải tế 》 trung ký tái: “Hảo thư giả chúng hĩ, nhi thương hiệt độc truyện giả, nhất dã”. Thuyết minh trường kỳ cân tùy hoàng đế sinh hoạt tại đông di đích thương hiệt tại thủy sang cốt khắc văn tự đích sưu tập, chỉnh lý, thống nhất thượng tố xuất liễu đột xuất cống hiến.
Giáp cốt văn đích phát hiện, tương ngã quốc thủy sang văn tự đích lịch sử hựu vãng tiền thôi tiến liễu sổ bách niên. Giáp cốt văn bất cận vi nghiên cứu khảo định cổ đại sử, ngữ ngôn sử hòa văn tự sử đề cung liễu tân đích trân quý văn hiến, dã vi cổ văn tự thư pháp nghệ thuật hòa thư pháp phát triển sử đề cung liễu phong phú đích chân tích tư liêu. Nhi cốt khắc văn đích phát hiện hòa giải độc bất cận chứng minh bỉ giáp cốt văn tảo liễu 1000 đa niên, cải tả liễu trung quốc văn tự sử, dã vi giáp cốt văn dĩ thích tự hòa vị thích tự đích tiến nhất bộ giải thích hòa tu chính đề cung liễu trực tiếp đích y cư; vi tư mã thiên 《 sử ký 》 đích chân thật tính đề cung liễu khả kháo đích tân y cư; vi đại vấn khẩu văn hóa, long sơn văn hóa hòa nhân loại văn minh phát triển sử đề cung liễu hữu lực đích tân tá chứng; vi đào khắc đồ tượng ( văn ), nham họa đồ tượng ( văn ) nghiên cứu hòa viễn cổ văn hóa nghiên cứu điện định liễu kiên thật cơ sở.
Đinh tái hiến nhận vi, giáp cốt văn đích phát hiện, nhất bàn nhận vi thị 100 đa niên tiền đích vương ý vinh, đãn dã hữu nhất ta tranh nghị, nhân vi tại vương ý vinh phát hiện chi tiền tựu dĩ kinh hữu liễu nhất ta quan vu giáp cốt văn đích ký tái liễu. Kỉ bách niên tiền tựu hữu nông dân tại ân khư di chỉ thượng oạt xuất giáp cốt đáo dược phô mại tiền đích, dã hữu nã đáo kinh thành khứ mại tiền đích, đãn thị tha môn đô một hữu phát hiện giáp cốt văn đích chân chính giới trị, nhân nhi tha môn đô bất thị giáp cốt văn đích chân chính phát hiện giả. Tựu như đồng nhân nhân đô tri đạo bình quả thục liễu tựu yếu lạc địa, nhi vạn hữu dẫn lực định luật đích phát hiện giả khước chỉ năng quy công vu ngưu đốn nhất dạng, cốt khắc văn dã hữu loại tự đích kinh lịch, kỳ phát hiện giả thịLưu phượng quânGiáo thụ. Lưu phượng quân giáo thụ cốt khắc văn đích phát hiện thị kế 100 đa niên tiền vương ý vinh phát hiện giáp cốt văn dĩ lai, trung quốc văn tự phát triển sử thượng đích hựu nhất thứ trọng đại phát hiện, thị trung quốc văn tự nghiên cứu sử thượng đích nhất cá trọng yếu đích lí trình bi, thị đối ngã quốc lịch sử văn hóa nghiên cứu đích trọng đại cống hiến. Nhân thử, lưu phượng quân giáo thụ khả dĩ xưng đắc thượng đương đại vương ý vinh liễu.
( tứ ).《 đông di văn hóa dữ sơn đông · cốt khắc văn thích độc 》 xuất bản phát hành
Đông di văn hóa dữ sơn đông · cốt khắc văn thích độcLục. Tham tầm đinh tái hiến cốt khắc văn nghiên cứu
2012 niên 01 nguyệt 04 nhật 09:40 nhân dân võng ký giả: Vương tiểu hội
Sơn đông tỉnh lữ du hành nghiệp hiệp hội chuyên chức phó hội trường, sơn đông tỉnh văn sử thư họa nghiên cứu hội phó hội trường, sơn đông xã hội khoa học viện lữ du nghiên cứu trung tâm nghiên cứu viên đinh tái hiến thị đông di văn hóa truy tùy giả, nghiên cứu học giả, tại tề lỗ đại địa dĩ ngận tri danh. Cận kỉ niên, tha nhất trực tại tiềm tâm nghiên cứu đông di văn hóa dữ lữ du, nhi thả đối cốt khắc văn nghiên cứu hòa phá dịch hữu liễu trọng đại đột phá. Trứ danh khảo cổ học gia, sơn đông đại học mỹ thuật khảo cổ nghiên cứu sở sở trường lưu phượng quân giáo thụ vu 2005 niên phát hiện hòa mệnh danh đích cốt khắc văn, bỉ giáp cốt văn tảo liễu 1000 đa niên. Đinh tái hiến dữ kỳ gia huynh đinh tái bân tòng lưu giáo thụ dĩ thu tập đáo đích 130 kiện cốt khắc trung phá dịch liễu cận 200 cá tự, tịnh dụng cốt khắc văn, giáp cốt văn, kim văn, triện thư, lệ thư ngũ chủng tự thể thư tả thành văn, vi sử độc giả canh gia trực quan, mỗi tự quân phụ hữu cốt khắc nguyên đồ. Đinh tái hiến đích 《 đông di văn hóa dữ sơn đông · cốt khắc văn thích độc 》( văn cảo tổng biên thẩm: Đinh tái bân ) do trung quốc văn sử xuất bản xã xuất bản, nhất ta giáp cốt văn trung vị bị dịch, nhất ta giải thích hữu ngộ hoặc khiếm chuẩn xác đích văn tự tương tại thư trung nhất nhất giải độc.
1. Khái thuật:
Cốt khắc văn phá dịch liễu, nhân môn đối dụng cốt khắc văn, giáp cốt văn, kim văn, triện thư, lệ thư ngũ chủng tự thể thư tả xuất đích biểu đạt hình thức biểu kỳ nhận khả, nhất độc tiện tri hán tự đích diễn biến quá trình, giá cận thị đối cốt khắc văn trực quan cảm giác đích khai đoan. Như hà sử độc giả thâm nhập, tường tẫn liễu giải mỗi cá tự đích xuất xử, tại cốt khắc trung thập ma ý tư, tại đồng nhất kiện cốt khắc trung dữ kỳ tha tự hữu thập ma liên hệ, giáp cốt văn hòa kim văn đẳng dữ cốt khắc văn đích truyện thừa quan hệ đẳng, tựu nhu yếu trục tự trục kiện tiến hành thuyên thích, giá vô nghi hựu thị nhất đại nan đề.
Thế thượng vô nan sự, chỉ yếu khẳng đăng phàn. Công độc giáp cốt văn, tra duyệt sử thư tịch, nghiên cứu thuyết văn giải tự…… Kinh quá gian khổ nỗ lực, chung vu tương phá dịch xuất đích cốt khắc văn tự trục nhất giải xuất liễu đáp án. Nhiên nhi, một năng đắc đáo gia huynh đinh tái bân đích toàn bộ thông quá, kinh quá gia huynh đích trọng tân tu đính, đối giá ta văn tự đích giải độc canh hữu thâm độ, canh gia xác thiết, canh phù hợp hán tự phát triển quy luật, sử cốt khắc văn đích giải độc đạt đáo liễu tân đích cao độ.
《 cốt khắc văn giải độc 》 nhất tiết mỗi cá tự đích giải độc, thải dụng liễu mỗi tự hạ phương phụ hữu “Hán tự diễn biến quá trình” thư tả ngũ thể phương thức, kỳ hậu thị cai tự xuất vu hà xử, hà chủng ý cảnh, dữ đồng nhất kiện cốt khắc kỳ tha tự đích liên hệ, giáp cốt văn, kim văn đẳng dữ cốt khắc văn đích truyện thừa quan hệ.
Đệ thập cửu chương sơ định thủ danh vi 《 cốt khắc văn cử yếu 》, đãn cốt khắc văn đích phát hiện hòa mệnh danh giả lưu phượng quân giáo thụ nhận vi: Như quả thị cận phá dịch liễu kỉ thập cá tự, tương kỳ tiến hành giải thích, khả dĩ xưng “Cử yếu”. Tại đệ nhất kỳ phát hiện đích 130 kiện cốt khắc văn trung tựu phá dịch xuất liễu giá ma đa tự, nhi giáp cốt văn dĩ phát hiện cận 20 vạn phiến, 4000 đa cá văn tự phù hào, đáo mục tiền vi chỉ cận phá dịch liễu 1/3 đa, cốt khắc văn đích phá dịch bỉ suất như thử chi cao lệnh nhân kinh thán, nhân thử ứng khiếu 《 cốt khắc văn thích độc 》, toại cải định kỳ danh.
2. Cốt khắc văn đích phát hiện quá trình
Đông di cốt khắc văn vi sơn đông đại học mỹ thuật khảo cổ nghiên cứu sở sở trường, khảo cổ học giaLưu phượng quânGiáo thụ vu 2005 niên xuân tại tế nam thủ tiên phát hiện, khai thủy bị xưng vi “Tảo kỳ văn tự”, “Đông di văn tự”, tối hậu bị mệnh danh vi “Cốt khắc văn”. Tùy trứ xương nhạc cốt khắc văn, thọ quang cốt khắc văn đích tương kế phát hiện, lưu phượng quân giáo thụ tiên hậu xuất bản liễu 《 cốt khắc văn phát hiện dữ nghiên cứu tùng thư · xương nhạc cốt khắc văn 》 hòa 《 thọ quang cốt khắc văn 》 đẳng chuyên trứ.
Tự 20 thế kỷ 80 niên đại dĩ lai, sơn đông tỉnh trung bộ địa khu duy phường chí tế nam nhất đái hòa quan trung địa khu dĩ cập nội mông cổ xích phong địa khu đích cổ văn hóa di chỉ kinh thường xuất thổ khắc hoa văn tự đích cốt đầu, thạch khí, đào khí hòa đào phiến đẳng, kỳ trung cốt đầu ước chiêm 90% dĩ thượng. 2005 niên lưu phượng quân giáo thụ tại tế nam kiến đáo nhất phiến khắc tự đích cốt đầu, nhận vi thị tảo kỳ đích văn tự. Đặc biệt thị 2007 niên 7 nguyệt lưu phượng quân giáo thụ hựu kiến đáo liễu xương nhạc huyện thu tàng đích nhất phê khắc tự cốt đầu, kinh quá nhận chân phân tích nghiên cứu, tha thủ tiên nhận định giá thị sơn đông long sơn văn hóa thời kỳ sản sinh hòa sử dụng đích nhất chủng tảo kỳ văn tự, thị giáp cốt văn đích chủ yếu nguyên đầu, tịnh đắc đáo liễu học thuật giới nhận khả.Lưu phượng quânGiáo thụ kinh quá tiến nhất bộ điền dã điều tra hòa thâm nhập phân tích nghiên cứu, nhận vi cốt khắc văn đích niên đại cự kim 4600～3300 niên, xác lập liễu đào khí phù hào dữ cốt khắc văn, giáp cốt văn, kim văn nhất mạch tương thừa đích phát triển quan hệ.
2008 niên 7 nguyệt 30 nhật, lai tự bắc kinh hòa sơn đông đích khảo cổ chuyên gia đối giá ta phù hào tiến hành chuyên môn nghiên thảo, dữ hội chuyên gia nhất trí đồng ý: Lưu phượng quân giáo thụ phát hiện tịnh định danh đích “Cốt khắc văn” thị long sơn văn hóa thời kỳ lưu hành đích văn tự đích nhận định.
3. Cốt khắc văn đích phá dịch
Đinh tái hiến nhận vi, phát hiện giả thị vĩ đại đích, khải mông giả đồng dạng vĩ đại. Lưu phượng quân giáo thụ bất cận thị cốt khắc văn phát hiện giả, dã thị cốt khắc văn phá dịch đích khải mông giả. Đương niên vương ý vinh phát hiện giáp cốt văn thời chỉ bất quá phát hiện liễu tượngKim vănTrung vũ, nhật, nguyệt, sơn, thủy đẳng kỉ cá tự, đãn vi hậu nhân đả khai liễu phá dịch giáp cốt văn đích đại môn, nhân nhi công nhận vi “Giáp cốt văn chi phụ”. Di hám đích thị vương ý vinh một hữu lưu hạ quan vu giáp cốt văn nghiên cứu đích văn tự, nhiLưu phượng quânGiáo thụ bất cận tương phát hiện đích bát cá tượng giáp cốt văn trung nghiêu, thuấn, long, phượng, lộc, thỉ, khuyển, nhân đích tượng hình tự phân biệt dữ giáp cốt văn cập kim văn tác xuất bỉ đối, hoàn soạn tả liễu đa bộ quan vu cốt khắc văn đích phát hiện dữ nghiên cứu chuyên trứ. Tuy nhiên đương thời giá bát cá tự một năng tả xuất, đãn lưu phượng quân giáo thụ dĩ kinh cấp hậu nhân dĩ trọng yếu đích khải phát, tòng thử đả khai liễu phá dịch cốt khắc văn bảo khố đích đại môn. Chính như đinh tái hiến đích hí ngôn: Tự kỷ tuy nhiên bất thị chuyên nghiệp khảo cổ nhân viên, đãn khước thị đông di văn hóa nghiên cứu đích trung thật “Phấn ti”, gia thượng đối cổ văn tự thư pháp nghệ thuật đa thiếu hữu nhất ta liễu giải, dĩ cập đối lưu giáo thụ đích kính mộ, hữu hạnh dã hữu hưng gia nhập đáo giá tràng “Sai mê” du hí trung lai.
《 đông di văn hóa dữ sơn đông ・ cốt khắc văn thích độc 》 nhất thư thị đinh tái hiến nguyên định 2010 niên để hoàn thành đích kế hoa, đương liễu giải đáo sơn đông đại họcLưu phượng quânGiáo thụ phát hiện liễu cốt khắc văn hậu, nhận vi cốt khắc văn ứng thị đông di văn hóa đích trọng yếu tổ thành bộ phân, toại sản sinh liễu tương cốt khắc văn nội dung tả tiến thư trung đích niệm đầu. 2010 niên 9 nguyệt 5 nhật, đinh tái hiến đăng môn tạo phóng lưu giáo thụ hậu, khai thủy canh thâm nhập đích nghiên cứu phá dịch, tịnh tra trảo xuất chư đa thật vật tá chứng. Đinh tái hiến đối văn tự nghiên cứu tư liêu tình hữu độc chung. Đương tha tiếp xúc đáo sơn đông đại học lưu phượng quân giáo thụ đích cốt khắc văn nghiên cứu thời, đối cốt khắc văn trung nhất tổ nhất tổ đích hình tượng đồ án sản sinh liễu nùng hậu hưng thú, bằng kỳ đa niên lai đối thư pháp hòa thư pháp lý luận đích nghiên cứu tri thức, bất cận tòng 130 kiện cốt khắc thượng nhất khẩu khí phá dịch liễu 200 đa cá tượng hình tự hòa hội ý tự, hoàn đại đảm đề xuất liễu tự kỷ đích chủ trương: Sơn đông thị đông di văn hóa đích phát nguyên địa, đông di nhân thủ tiên sang tạo liễu cốt khắc văn tự, ngận khả năng thị hán văn tự đích nguyên đầu!
Đông di tự phục hi thời đại khởi tựu dĩ kinh tiến nhập liễu văn minh xã hội,Hoàng đếThời đại văn tự đích sang tạo dữ sử dụng đương nhiên thị yếu xiển thuật đích trọng yếu nội dung. Đãn thị, do vu giá ta cốt khắc đồ hình văn tự vô pháp biện nhận, sử đắc 《 đông di văn hóa dữ sơn đông 》 đệ tứ chương quan vu đồ hình văn tự đích luận thuật vô pháp triển khai, đinh tái hiến đích gia huynh đinh tái bân tại tu cải thời bất đắc bất nhẫn thống cát điệu liễu bộ phân nội dung. Do vu kỳ gia huynh đối cốt khắc văn đích nhận tri cận cận đình lưu tại “Long”, “Phượng” kỉ cá phù hào thượng, nhi đối cốt khắc văn thị hán tự đích nguyên đầu chi thuyết tương tín tương nghi. Tẫn quản đinh tái hiến đa thứ hướng kỳ gia huynh tường tẫn giới thiệu đông di cốt khắc văn đích nghiên cứu tình huống, đãn gia huynh thủy chung đối kỳ biểu kỳ lãnh mạc. Gia huynh nhận vi giá vô nghi thị văn tự phù hào, đãn văn tự phù hào tảo tại 6000 niên dĩ tiền tựu dĩ kinh khách quan tồn tại liễu, lệ như đông di đào văn, thiểm tây lâm đồng khương trại thôn đào văn tựu đô chúc vu văn tự phù hào. Nhi thảQuách mạt nhượcTiên sinh tảo tựu nhận vi giáp cốt văn thị “Kinh quá liễu chí thiếu lưỡng tam thiên niên đích phát triển”, yếu chứng minh giá ta cốt khắc phù hào đích trọng yếu giới trị, trừ phi phát hiện kỳ dữ đông di đào khắc phù hào hữu thập ma bất đồng, hữu thập ma tiến bộ, dữ ân khư giáp cốt văn hữu thập ma nội tại liên hệ. Dữ kỉ vị học giả tham thảo quá, dã quân dữ kỳ gia huynh quan điểm loại tự, vị đắc đáo hữu lực chi trì. Đãn thị giá tịnh vị nhượng đinh tái hiến thất vọng, phản đảo kích khởi liễu giải khai giá ta thần bí phù hào đích nhiệt tình. Hảo tại bình nhật hỉ hoan “Vũ văn lộng mặc”, đối lệ, triện nãi chíKim văn,Giáp cốt văn hữu nhất định đích liễu giải, duyên trứ lệ, triện, kim văn, giáp cốt văn diễn biến đích nghịch hành quỹ tích lai nghiên độc giá ta đồ hình văn tự, dã tựu đẳng vu hoạch đắc liễu nhất bả giải khai thần bí phù hào đích kim thược thi. Tinh thành sở chí, kim thạch vi khai. Đương phá dịch đích đệ nhất phê cốt khắc văn dĩ cốt khắc văn, giáp cốt văn, kim văn, triện, lệ đích thuận tự thư tả thành thư pháp tác phẩm tòng võng thượng truyện cấp kỳ gia huynh thời, gia huynh vi chi nhất chấn, nhất cải đối cốt khắc văn đích mạc thị, đệ nhất cá nhận khả. Nhân thử đinh tái hiến tín tâm đại tăng, tái truyện cấpLưu phượng quânGiáo thụ đẳng học giả, dã đô bất vô khẳng định. Đông di cốt khắc văn đích phê lượng phá dịch, thủ tiên nhượng kỳ huynh trường khán đáo liễu “Văn minh” thự quang. Đương tác giả bả lưu phượng quân giáo thụ biên trứ đích 《 cốt khắc văn phát hiện dữ nghiên cứu tùng thư 》 ký cấp kỳ gia huynh chi hậu, gia huynh đối cốt khắc văn dã sản sinh liễu nùng hậu hưng thú, tại tác giả sở phá dịch nhất bách kỉ thập cá tượng hình tự hòa chỉ sự tự đích cơ sở thượng, tha cánh nhiên nhất khẩu khí phá dịch liễu cộng, bỉ, vạn, chúng, giải, mộng, chử đẳng tứ ngũ thập cá hội ý tự dữ bộ phân giả tá tự. Giá dạng, đông di cốt khắc văn “Lục thư” đích gia tộc hách nhiên tráng đại, sở dịch cốt khắc văn tựu hữu liễu 200 dư tự chi đa. Đông di cốt khắc văn đích phá dịch sử “Thảo căn hủ thực” chi thuyết bất công tự phá.
Cốt khắc văn phá dịch liễu, nhân môn đối dụng cốt khắc văn, giáp cốt văn,Kim văn,Triện thư, lệ thư ngũ chủng tự thể thư tả xuất đích biểu đạt hình thức biểu kỳ nhận khả, nhất độc tiện tri trung quốc văn tự đích diễn biến quá trình, giá cận thị đối cốt khắc văn trực quan cảm giác đích khai đoan. Như hà sử độc giả thâm nhập, tường tẫn liễu giải mỗi cá tự đích xuất xử, tại cốt khắc trung thập ma ý tư, tại đồng nhất kiện cốt khắc trung dữ kỳ tha tự hữu thập ma liên hệ, giáp cốt văn hòa kim văn đẳng dữ cốt khắc văn đích truyện thừa quan hệ đẳng, tựu nhu yếu trục tự trục kiện tiến hành thuyên thích, giá vô nghi hựu thị nhất đại nan đề.
Thế thượng vô nan sự, chỉ yếu khẳng đăng phàn. Công độc giáp cốt văn, tra duyệt sử thư tịch, nghiên cứu thuyết văn giải tự……, kinh quá gian khổ nỗ lực, chung vu tương phá dịch xuất đích cốt khắc văn tự trục nhất giải xuất liễu đáp án. Nhiên nhi, một năng đắc đáo gia huynh đinh tái bân đích toàn bộ thông quá, kinh quá gia huynh đích trọng tân tu đính, đối giá ta văn tự đích giải độc canh hữu thâm độ, canh gia xác thiết, canh phù hợp hán tự phát triển quy luật, sử cốt khắc văn đích giải độc đạt đáo liễu tân đích cao độ.
《 cốt khắc văn giải độc 》( văn cảo chấp bút:Đinh tái bân) nhất tiết mỗi cá tự đích giải độc, đinh tái hiến thải dụng liễu mỗi tự hạ phương phụ hữu “Hán tự diễn biến quá trình” thư tả ngũ thể phương thức, kỳ hậu thị cai tự xuất vu hà xử, hà chủng ý cảnh, dữ đồng nhất kiện cốt khắc kỳ tha tự đích liên hệ, giáp cốt văn, kim văn đẳng dữ cốt khắc văn đích truyện thừa quan hệ.
4.Học giả đốiPhá dịch cốt khắc văn đích bình giới
Đinh tái hiến quan vu cốt khắc văn đích phá dịch, đắc đáo liễu chư đa chuyên gia học giả đích quan chú dữ chi trì. Cốt khắc văn đích phát hiện hòa mệnh danh giả, trứ danh khảo cổ học gia, sơn đông đại học mỹ thuật khảo cổ nghiên cứu sở sở trườngLưu phượng quânGiáo thụ đa thứ thân lâm chỉ đạo, thủ tiên cấp dư sung phân khẳng định, cổ lệ hòa thành chí đích bang trợ. Trứ danh dân tục chuyên gia, sơn đông đại học triệu thân giáo thụ bất cận kinh thường hiện tràng nghiên thảo, hoàn đối sở phá dịch xuất đích văn tự trục nhất điểm bình, đề xuất tự kỷ độc đáo đích quan điểm, cấp cốt khắc văn đích phá dịch phát huy liễu trọng yếu tác dụng. Sử tiền văn hóa nghiên cứu trứ danh học giả, khảo cổ học gia, trung quốc quốc gia bác vật quán nghiên cứu viên tống triệu lân đa thứ trí hàm, trí điện cấp dư khẳng định hòa cổ lệ, tịnh đề xuất chỉ đạo tính ý kiến, đồng thời yếu cầu kiên trì bất giải địa tương cốt khắc văn tự nghiên cứu tiến hành đáo để. Trứ danh học giả, sơn đông đại học lịch sử văn hóa học viện chung thân giáo thụ lộ dao tiên sinh tại 85 tuế cao linh đích tình huống hạ thân lâm đinh tái hiến bạn công thất, đương mục đổ liễu đinh tái hiến quan vu cốt khắc văn phá dịch hòa nghiên cứu thành quả hậu, đương tức cấp dư sung phân khẳng định, cổ lệ dữ chi trì, cảm nhân chí thâm. Trứ danh học giả, thi nhân, sơn đông tỉnh văn liên nguyên phó chủ tịch miêu đắc vũ tiên sinh đa thứ nhiệt tình bao dương, đồng thời phong thú địa chỉ xuất: Đinh tái hiến cốt khắc văn đích phá dịch trảo đáo liễu hán tự đích nguyên đầu, vi trung quốc văn tự bài thuận liễu bối phân, kỳ tằng tổ phụ tựu thị cốt khắc văn, tổ phụ vi giáp cốt văn, y thứ thịKim văn,Triện thư hòa lệ thư; tựu liên trung quốc công trình viện viện sĩ, quốc tế ma sát học hội phó chủ tịch tiết quần cơ dã đối đông di văn hóa đích nghiên cứu biểu kỳ liễu nhiệt tâm quan chú, tại giải đáp đinh tái hiến đề xuất đích cốt khắc đồ văn thị như hà hình thành vấn đề thời thuyết: Kinh đối chiếu thật vật tường tế nghiên cứu, phân tích nhận vi: Giá ta cốt đầu thượng đích đồ văn pha hữu quy luật, bất thiếu đồ án trọng phục xuất hiện, nhân công khắc họa ngân tích minh hiển, bất tượng trùng chú hoặc kỳ tha hủ thực nhi hình thành. Nhân thử, khả dĩ khẳng định giá thị nhân vi hữu ý điêu họa nhi thành. Tịnh thuyết,Lưu phượng quânGiáo thụ phát hiện cốt khắc văn hòa đinh tái hiến đích phá dịch thành tựu, đô thị đối ngã quốc văn tự nghiên cứu đích trọng đại cống hiến, hi vọng kế tục nỗ lực, đa xuất thành quả!
5. Môi thể đốiPhá dịch cốt khắc văn đích báo đạo
Đinh tái hiến phá dịch cốt khắc văn đích thành quả ngận khoái bị môi thể phát hiện, đệ nhất cá thải phóng báo đạo đích thị đại chúng nhật báo ký giả lưu anh, tha đích thải phóng văn chương tại 2011 niên 2 nguyệt 22 nhật đại chúng nhật báo phát biểu dĩ hậu, lập tức dẫn phát liễu xã hội trọng đại phản hưởng. Tân hoa xã, 《 nhân dân nhật báo 》, 《 kinh tế nhật báo 》, 《 đại chúng nhật báo 》, 《 trung quốc lữ du báo 》, 《 tế nam thời báo 》, 《 lữ du thương báo 》, mỹ quốc 《 hoa tinh báo 》, 《 văn hóa nguyệt khan 》, 《 lữ du phát triển nghiên cứu 》, 《 sơn đông nhân 》, 《 thời đại địa lý 》, sơn đông vệ thị, tề lỗ tần đạo, công cộng tần đạo, các đại võng trạm đẳng môi thể trường thiên báo đạo, trung quốc kinh tế võng, nhân dân võng, đại chúng võng hòa sơn đông võng chuyên môn vi kỳ khai thiết liễu đông di văn hóa nghiên cứu chuyên lan, chuyển tái liễu bộ phân hữu quan đông di văn hóa nghiên cứu hòa cốt khắc văn phá dịch đích luận văn, ký giả chuyên phóng, dĩ cập sở phá dịch đích cốt khắc văn tự. Chính nhân vi đinh tái hiến đông di văn hóa nghiên cứu hòa phá dịch cốt khắc văn đích trọng yếu thành quả, nhi bị xưng vi đông di văn hóa học giả, phá dịch cốt khắc văn tự đệ nhất nhân.
Thất. Do sơn đông xã hội khoa học viện hòa sơn đông tỉnh lữ du cục đẳng đan vị liên hợp cử bạn đích
《 đông di văn hóa dữ sơn đông · cốt khắc văn thích độc 》 phát hành nghi thức
Ký tọa đàm hội tại tế nam cử hành
2012.03.05 15: 09 nhân dân võng ký giả: Cái song
Nhân dân võng tế nam 3 nguyệt 5 nhật điện 2012 niên 3 nguyệt 3 nhật, sơn đông tỉnh lữ du hành nghiệp hiệp hội chuyên chức phó hội trường đinh tái hiến tân trứ 《 đông di văn hóa dữ sơn đông · cốt khắc văn thích độc 》 phát hành nghi thức ký tọa đàm hội tại tế nam thuấn canh sơn trang hội kiến thính thành công cử hành. Sơn đông tỉnh nguyên chính hiệp phó chủ tịch, sơn đông tỉnh văn sử thư họa nghiên cứu hội hội trường vương tông liêm, khảo cổ học gia, cốt khắc văn phát hiện giả, cốt khắc văn học khoa sang thủy nhân, sơn đông đại học mỹ thuật khảo cổ nghiên cứu sở sở trườngLưu phượng quânGiáo thụ đẳng lĩnh đạo hòa học giả 50 dư nhân tham gia hội nghị. Dữ hội lĩnh đạo, học giả đối đinh tái hiến thủ đắc đích đông di văn hóa nghiên cứu hòa cốt khắc văn phá dịch thành quả cấp dữ sung phân khẳng định hòa cao độ bình giới.
Trung quốc ma sát học tối cao thành tựu tưởng hòa quốc tế ma sát học lĩnh vực tối cao tưởng hoạch đắc giả, quốc tế ma sát học hội phó chủ tịch, trung quốc khoa học viện nghiên cứu viên, tiết quần cơ viện sĩ, trứ danh sử tiền văn hóa học giả, khảo cổ học gia, dân tộc học gia, trung quốc quốc gia bác vật quán tống triệu lân nghiên cứu viên hướng đinh tái hiến phát lai hạ điện biểu kỳ chúc hạ.
Cai thư do trung quốc văn sử xuất bản xã xuất bản, thị ngã quốc đệ nhất bộ toàn diện luận thuật đông di văn hóa thị trung hoa văn hóa nguyên đầu đích lực tác, đối thâm nhập oạt quật tề lỗ văn hóa, truy tố trung hoa văn hóa văn minh phát triển mạch lạc tương phát huy trọng yếu đích tác dụng, bị chuyên gia xưng vi đông di văn nghiên cứu hòa cốt khắc văn phá dịch “Bất khả khuyết thiếu đích dẫn lĩnh giả hòa đạo hàng nghi”.
《 đông di văn hóa dữ sơn đông · cốt khắc văn thích độc 》 nhất thư thể hệ quy mô hoành cự, cộng phân 19 chương, 93 tiết, ước 90 vạn tự. Tác giả y cư trung hoa dân tộc sử tiềnVănHóa đích di tồn, khảo cổ đích thành quả hòa sử tịch đích ký tái, hàm cái liễu văn minh khởi điểm, văn hóa sử tổ, văn hóa dung hợp, hòa hài xã hội, chính trị, kinh tế ảnh hưởng, quân sự binh học, văn học nghệ thuật, giáo dục truyện thừa, y học khoa kỹ, lễ nghi lữ du, kinh sử tông giáo, văn tự thích độc đẳng chư đa lĩnh vực. Đặc biệt thị tại đông di văn hóa đích trọng yếu di tồn ---- cốt khắc văn đích hệ thống phá dịch hòa độc giải phương diện độc cụ sang tân, sử vô tiền lệ, vi đại vấn khẩu văn hóa, long sơn văn hóa hòa nhân loại văn minh phát triển sử đích nghiên cứu đề cung liễu hữu lực đích tân tá chứng, kham xưng nhất bộ hoa thời đại đích văn hóa cự trứ hòa đông di văn hóa đích bách khoa toàn thư.
Đinh tái hiến tòng sự lữ du công tác 30 đa niên, công tác chi dư cần canh bất xuyết, trứ tác pha phong, trứ hữu 《 sơn thủy bình trắc 》《 lữ du lễ nghi 》《 lữ du tiểu bách khoa 》, vi ngã quốc lữ du nghiên cứu tố xuất liễu cống hiến. Tha độc gia sang lập đích đông di cốt khắc văn thư pháp nghệ thuật tự thành nhất phái, cao cổ, điển nhã đích nghệ thuật phong cách sung phân thể hiện liễuĐông diDân tộc sang tạo văn tự đích trí tuệ hòa vănHóaLĩnh tiên địa vị, nhân thử bị xưng vi “Trung quốcCốt khắc văn thư phápNghệ thuật đệ nhất nhân”.
Sơn đông tỉnh lữ du cục thông báo đông di cốt khắc văn tự nghiên phát lập hạng tình huống
Trung quốc đệ nhất lữ du võng 2013 niên 7 nguyệt 23 nhậtTrung quốc văn hóa truyện môi võng2013 niên 7 nguyệt 30 nhật
Ký giả tòng sơn đông tỉnh lữ du cục hoạch tất, sơn đông tỉnh lữ du cục cử hành ký giả hội, tỉnh lữ du cục thị tràng xử xử trường vương xuân sinh chủ trì ký giả hội tịnh tựu 《 đông di cốt khắc văn tự nghiên phát dữ lợi dụng 》 trọng điểm khóa đề chính thức lập hạng tình huống tiến hành liễu thông báo, cai hạng khóa đề phụ trách nhân, sơn đông tỉnh lữ du hành nghiệp hiệp hội chuyên chức phó hội trường đinh tái hiến tiếp thụ môi thể thải phóng, tùy hậu huy hào thư tả liễu “Trung quốc mộng” cốt khắc văn thư pháp, biểu đạt liễu nhất vị lữ du công tác giả đích trung quốc mộng.
2013 niên độ sơn đông tỉnh nghệ thuật khoa học trọng điểm khóa đề lập hạng công tác dĩ hoàn thành, kỳ trung 《 đông di cốt khắc văn tự nghiên phát dữ lợi dụng 》( văn hóa chuyên hạng loại ) kinh sơn đông tỉnh văn hóa thính tổ chức chuyên gia bình ủy hội bình thẩm tịnh công kỳ vô dị nghị dĩ thông quá lập hạng. Thử hạng trọng điểm khóa đề tổ thành viên dĩ vu 2012 niên 2 nguyệt hoàn thành liễu 90 đa vạn tự đích 《 đông di văn hóa dữ sơn đông · cốt khắc văn thích độc 》( trung quốc văn sử xuất bản xã 2012 niên 2 nguyệt xuất bản ) khoa nghiên luận chứng nhậm vụ, giá bộ chuyên trứ đích chủ yếu quan điểm vi: Đông di văn hóa thị trung hoa văn hóa đích nguyên đầu, đông di cốt khắc văn thị hán tự đích nguyên đầu.
Cư đinh tái hiến giới thiệu, đông di cốt khắc văn thị chỉ tại thú cốt thượng khắc họa đích phù hào —— tượng hình văn tự hoặc đồ hình văn tự, hội ý, chỉ sự giai hữu, tại sơn đông tập trung phát hiện, thị ngã quốc tối tảo đích dĩ ký nhân, ký sự vi chủ mục tiền khả dĩ hệ thống thức biệt đích văn tự. Cư đông di cốt khắc văn đích phát hiện hòa mệnh danh giả, sơn đông đại học lưu phượng quân giáo thụ khảo chứng, cốt khắc văn cự kim 4600～3300 niên, bỉ cự kim 3300～3100 niên đích giáp cốt văn tảo 1300 niên. Đinh tái hiến thủ tiên phá dịch xuất 100 đa tự chi hậu, hựu dữ kỳ huynh đinh tái bân nhất khởi tiến hành liễu hệ thống đích phá dịch tịnh giải độc, đáo mục tiền vi chỉ dĩ kinh phá dịch xuất 300 đa tự.
Đinh tái hiến thành công lâm mô chi hậu dụng cốt khắc văn, giáp cốt văn, kim văn, triện thư, lệ thư ngũ chủng tự thể thư tả thành văn, vi sử độc giả canh gia trực quan, mỗi tự quân phụ hữu cốt khắc nguyên đồ. Vi nhượng nhân môn canh dung dịch biện nhận hòa hân thưởng giá nhất cổ lão đích thư pháp nghệ thuật, tự 2012 niên sơ khai thủy, đinh tái hiến tại đối cốt khắc văn tự lâm mô đích cơ sở thượng tiến hành liễu tái thứ sang tác, kỳ sang lập đích cốt khắc văn thư pháp nghệ thuật độc thành nhất phái, caoCổ,Điển nhã đích nghệ thuật phong cách sung phân thể hiện liễuĐông diDân tộc sang tạo văn tự đích trí tuệ hòa vănHóaLĩnh tiên địa vị.
Đinh tái hiến thông quá đối cốt khắc văn tự phá dịch nghiên cứu hòa lâm mô, tái hiện liễu giá nhất cổ lão đích nghệ thuật phong mạo. Bằng kỳ tứ thập đa niên đích thư pháp nghệ thuật công để, tái thứ sang tác đích cốt khắc văn thư pháp đạt đáo liễu nhất cá tân đích nghệ thuật cao độ, hữu lực đích thôi động liễu khai phát hòa vận dụng, đắc đáo liễu nghiệp nội chuyên gia đích cao độ bình giới, nhận vi: Tựu lâm mô hòa vận dụng cốt khắc văn tiến hành thư pháp cập nghệ thuật sang tác lai thuyết, đinh tái hiến thị tối tảo đích thành công thật tiễn giả.
