《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 thị đườngTrinh quanLục niên ( 632 ) doNgụy chinhSoạn văn, thư pháp giaÂu dương tuânThư đan nhi thành đích giai thư thư pháp tác phẩm ( bi khắc giả bất khả khảo ). Hiện tồn vu thiểm tây lân du huyện bi đình cảnh khu[15].
《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 tự thuật liễu “Cửu thành cung” đích lai lịch hòa kỳ kiến trúc đích hùng vĩ tráng quan, ca tụng liễuĐường thái tôngĐích võ công văn trị hòa tiết kiệm tinh thần, giới thiệu liễu cung thành nội phát hiện lễ tuyền đích kinh quá, tịnh khan dẫn điển tịch thuyết minh lễ tuyền đích xuất hiện thị do vu “Thiên tử lệnh đức” sở trí, tối hậu đề xuất “Cư cao tư trụy, trì mãn giới doanh” đích gián tránh chi ngôn.[1]
《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 kết thể tu trường, trung cung thu khẩn, tứ biên khai trương, tả liễm hữu túng, hóa hiểm vi di. Tự hình tùy thế phú hình, tả hữu kết cấu tác tương bối chi thế, thượng hạ kết cấu thượng trách hạ khoan, gian giá khai khoát ổn định, khí tượng trang nghiêm. Kỳ bố bạch quân chỉnh, tự cự, hành cự sơ lãng, vi cửu cung tối chuẩn giả, toàn bi huyết mạch sướng thông, khí vận tiêu nhiên.[2]
《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 thị âu dương tuân vãn niên kinh ý chi tác, lịch lai vi học thư giả thôi sùng, thị vi giai thư chính tông, bị hậu thế dự vi “Thiên hạ đệ nhất giai thư”Hoặc “Thiên hạ đệ nhất chính thư”.[2]
“Thiên hạ đệ nhất giai thư” 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》2021-09-29 10:02
Âu dương tuân đích thư pháp hoàn toàn khả dĩ dụng “Dung hội quán thông” giá tứ cá tự lai khái quát, giá thị nhân vi tha bất cận cận thị kế thừa liễu ngụy tấn nam bắc triều thư pháp trung đích ôn lệ uyển ước, canh thị dữ bắc triều cương kính phác mậu đích phong cách tương dung hợp, dung hội quán thông hậu hình thành liễu nhất chủng chúc vu tha tự kỷ đích độc hữu phong cách. Âu dương tuân đích truyện thế tác phẩm bất thiếu, đãn 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 khước tối vi kinh điển, thị âu dương tuân đích đại thành chi tác, canh thị thư pháp đích điên phong chi tác.... Tường tình
Nội dung lai tự
- Trung văn danh
- Cửu thành cung lễ tuyền minh
- Tác giả
- Âu dương tuân
- Biệt danh
- Cửu thành cung
- Thư pháp loại hình
- Giai thư
- Sang tác thời gian
- Đường trinh quan lục niên ( 632 )
- Quy cách
- Cao 247cm, khoan 120cm, hậu 27cm
- Tự sổ
- Ước 1200 tự
- Hiện thu tàng địa
- Lân du huyện bi đình cảnh khu
63 niên
Sang tác dữ thu tàng
Trinh quan lục niên ( 63 ), 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 thành, lập bi vị cửu, tức vi ái hảo âu thư giả chủy thác, bi thạch nhân niên cửu phong hóa, gia chi chủy thác quá đa, đoạn tổn nghiêm trọng, tịnh kinh hậu nhân đa thứ khai tạc, hiện bi tọa dĩ kinh phá tổn, bi thủ dữ bi thân nhất thể, tồn vu thiểm tây lân du huyện bác vật quán.
1956 niên
Tống thác minh phụ mã lý kỳ bổn nhập bắc kinh cố cung bác vật viện
1956 niên, trương minh thiện tương tống thác minh phụ mã lý kỳ bổn quyên hiến cấp quốc gia, hiện tàng vu bắc kinh cố cung bác vật viện.
Toàn đồThích toản sát cự đóa tuần thường hàn nhạc thể hộ văn:
Bí thư giam kiểm giáo thị trung cự phiến tái bái lộc quận công thần ngụy trưng phụng sắc soạn
Duy trinh quan lục niên mạnh hạ chi nguyệt, hoàng đế tị thử hồ cửu thành chi cung, thử tắc tùy chi nhân thọ cung dã. Quan sơn kháng điện, tuyệt hác vi trì, khóa thủy giá doanh, phân nham tủng khuyết, cao các chu kiến, trường lang tứ khởi, đống vũ giao cát, đài tạ tham soa. Ngưỡng thị tắc điều đệ bách tầm, hạ lâm tắc tranh vanh thiên nhận, châu bích giao ánh, kim bích tương huy, chiếu chước vân hà, tế khuy nhật nguyệt. Quan kỳ di sơn hồi giản, cùng thái cực xỉ, dĩ nhân tòng dục, lương túc thâm vưu. Chí vu viêm cảnh lưu kim, vô úc chưng chi khí, vi phong từ động, hữu thê thanh chi lương, tín an thể chi giai sở, thành dưỡng thần chi thắng địa, hán chi cam tuyền bất năng thượng dã. Hoàng đế viên tại nhược quan, kinh doanh tứ phương, đãi hồ lập niên, phủ lâm ức triệu, thủy dĩ võ công nhất hải nội, chung dĩ văn đức hoài viễn nhân. Đông việt thanh khâu, nam du đan kiếu, giai hiến sâm phụng chí, trọng dịch lai vương, tây ký luân đài, bắc cự huyền khuyết, tịnh địa liệt châu huyện, nhân sung biên hộ. Khí thục niên hòa, nhĩ an viễn túc, quần sinh hàm toại, linh huống tất trăn, tuy tạ nhị nghi chi công, chung tư nhất nhân chi lự. Di thân lợi vật, trất phong mộc vũ, bách tính vi tâm, ưu lao thành tật, đồng nghiêu cơ chi như tịch, thậm vũ túc chi biền chi, châm thạch lũ gia, thấu lý do trệ. Viên cư kinh thất, mỗi tệ viêm thử, quần hạ thỉnh kiến ly cung, thứ khả di thần dưỡng tính. Thánh thượng ái nhất phu chi lực, tích thập gia chi sản, thâm bế cố cự, vị khẳng phủ tòng. Dĩ vi tùy thị cựu cung, doanh vu nẵng đại, khí chi tắc khả tích, hủy chi tắc trọng lao, sự quý nhân tuần, hà tất cải tác. Vu thị chước điêu vi phác, tổn chi hựu tổn, khứ kỳ thái thậm, tập kỳ đồi phôi, tạp đan trì dĩ sa lịch, gian phấn bích dĩ đồ nê, ngọc thế tiếp vu thổ giai, mao tì tục vu quỳnh thất. Ngưỡng quan tráng lệ, khả tác giám vu kí vãng, phủ sát ti kiệm, túc thùy huấn vu hậu côn. Thử sở vị chí nhân vô vi, đại thánh bất tác, bỉ kiệt kỳ lực, ngã hưởng kỳ công giả dã. Nhiên tích chi trì chiểu, hàm dẫn cốc giản, cung thành chi nội, bổn phạp thủy nguyên, cầu nhi vô chi, tại hồ nhất vật, kí phi nhân lực sở trí, thánh tâm hoài chi bất vong. Việt dĩ tứ nguyệt giáp thân sóc tuần hữu lục nhật kỷ hợi, thượng cập trung cung, lịch lãm đài quan, nhàn bộ tây thành chi âm, trù trừ cao các chi hạ, phủ sát quyết thổ, vi giác hữu nhuận, nhân nhi dĩ trượng đạo chi, hữu tuyền tùy nhi dũng xuất, nãi thừa dĩ thạch hạm, dẫn vi nhất cừ. Kỳ thanh nhược kính, vị cam như lễ, nam chú đan tiêu chi hữu, đông lưu độ vu song khuyết, quán xuyên thanh tỏa, oanh đái tử phòng, kích dương thanh ba, địch đãng hà uế, khả dĩ đạo dưỡng chính tính, khả dĩ trừng oánh tâm thần. Giám ánh quần hình, nhuận sinh vạn vật, đồng trạm ân chi bất kiệt, tương huyền trạch vu thường lưu, phỉ duy càn tượng chi tinh, cái diệc khôn linh chi bảo. Cẩn án: 《 lễ vĩ 》 vân: Vương giả hình sát đương tội, thưởng tích đương công, đắc lễ chi nghi, tắc lễ tuyền xuất vu khuyết đình. 《 hạt quan tử 》 viết: Thánh nhân chi đức, thượng cập thái thanh, hạ cập thái ninh, trung cập vạn linh, tắc lễ tuyền xuất. 《 thụy ứng đồ 》 viết: Vương giả thuần hòa, ẩm thực bất cống hiến, tắc lễ tuyền xuất, ẩm chi lệnh nhân thọ. 《 đông quan hán ký 》 viết: Quang võ trung nguyên nguyên niên, lễ tuyền xuất kinh sư, ẩm chi giả cố tật giai dũ. Nhiên tắc thần vật chi lai, thật phù minh thánh, kí khả quyên tư trầm cố, hựu tương diên bỉ hà linh. Thị dĩ bách tích khanh sĩ, tương xu động sắc, ngã hậu cố hoài huy ấp, thôi nhi phất hữu, tuy hưu vật hưu, bất đồ văn vu vãng tích, dĩ tường vi cụ, thật thủ nghiệm vu đương kim. Tư nãi thượng đế huyền phù, thiên tử lệnh đức, khởi thần chi mạt học sở năng phi hiển. Đãn chức tại ký ngôn, chúc tư thư sự, bất khả sử quốc chi thịnh mỹ, hữu di điển sách, cảm trần thật lục, viên lặc tư minh. Kỳ từ viết:
Duy hoàng phủ vận, yểm nhất hoàn vũ, thiên tái ưng kỳ, vạn vật tư đổ, công cao đại thuấn, cần thâm bá vũ, tuyệt hậu thừa tiền, đăng tam mại ngũ. Ác cơ đạo củ, nãi thánh nãi thần, võ khắc họa loạn, văn hoài viễn nhân, thư khế vị kỷ, khai tích bất thần, quan miện tịnh tập, sâm chí hàm trần. Đại đạo vô danh, thượng đức bất đức, huyền công tiềm vận, kỉ thâm mạc trắc, tạc tỉnh nhi ẩm, canh điền nhi thực, mĩ tạ thiên công, an tri đế lực. Thượng thiên chi tái, vô xú vô thanh, vạn loại tư thủy, phẩm vật lưu hình, tùy cảm biến chất, ứng đức hiệu linh, giới yên như hưởng, hách hách minh minh. Tạp đạp cảnh phúc, uy nhuy phồn chỉ, vân thị long quan, quy đồ phượng kỷ, nhật hàm ngũ sắc, ô trình tam chỉ, tụng bất xuyết công, bút vô đình sử. Sát sỉ chương thượng thiện hàng tường, thượng trí tư duyệt, lưu khiêm nhuận hạ, sàn viên kiểu khiết, bình chỉ lễ cam, băng ngưng kính triệt, dụng chi nhật tân, ấp chi vô kiệt. Đạo tùy thời thái, khánh dữ tuyền lưu, ngã hậu tịch thích, tuy hưu phất hưu, cư sùng mao vũ, nhạc bất bàn du, hoàng ốc phi quý, thiên hạ vi ưu. Nhân ngoạn kỳ hoa, ngã thủ kỳ thật, hoàn thuần phản bổn, đại văn dĩ chất, cư cao tư trụy, trì mãn giới dật, niệm tư tại tư, vĩnh bảo trinh cát.
Kiêm thái tử suất đạt đạo cự canh lệnh bột hải nam thần âu dương tuân phụng cử chiếu lượng sỉ sắc thư.[3]
Đường trinh quan ngũ niên ( 631 ), thái tông hoàng đếLý thế dânMệnh lệnh tu phục tùy văn đế chi nhân thọ cung, hậu cải danh vi cửu thành cung. Dực niên, thái tông hoàng đế lai đáo cửu thành cung tị thử, tại du lãm cung trung đài quan chi thời, ngẫu nhiên phát hiện nhất thanh tuyền, hân hỉ chi dư, hạ lệnh do ngụy trưng soạn văn, âu dương tuân thư tả, vu trinh quan lục niên ( 632 ) khắc bi. Án 《 đường thư 》: “Trinh quan trung cải tùy nhân thọ cung vi cửu thành cung, vĩnh huy trung hựu cải vi vạn niên cung. Cung tại kỳ sơn, khai hoàng thập tam niên dương tố sở trị.” Cửu thành cung nãi tùy chi nhân thọ cung dã, ngụy vi thử minh, diệc dục thái tông dĩ tùy vi giới, khả dĩ kiến ngụy chi chí dã. 《 yểm châu sơn nhân cảo 》 tái, ngụy chinh văn hữu châm quy thái tông chi ý, cố mạt vân: “Cư cao tư trụy, trì mãn giới dật.”[4-5]
《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 đích điểm họa phong cách chủ yếu hữu tam cá: Sấu ngạnh, tú lệ, ôn nhuận. Giá tam giả bất thị tiệt nhiên phân khai đích, nhi thị tại nhất bút hoặc nhất tự chi nội đồng thời biểu hiện xuất giá ta phong cách.
《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 chúc vu sấu ngạnh thư phong. Tha đích điểm họa bỉ sấu kim thể thô, bỉ nhan thể tự sấu, tại phì sấu phương diện xử vu thích trung đích trạng thái. Thư pháp giảng cầu bút lực, bút lực thông quá “Cốt” lai thật hiện. Thái phì dung dịch vô cốt, thái sấu cốt dịch “Chiết đoạn”, phì sấu thích trung, cốt nhục quân xưng đối vu biểu hiện bút lực giác vi thích hợp.
Như quả thuyết sấu ngạnh chỉ 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 điểm họa đích dương cương chi mỹ, na ma, tú lệ tắc thị hình dung tha đích âm nhu chi mỹ. 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 đích tú lệ chủ yếu thể hiện tại viên bút hòa tu trường đích bút họa trung. Lệ như, “Công” tự đích đệ nhị, đệ ngũ lưỡng điểm, bất thị nhất vị địa cương ngoan, nhi thị phương viên kiêm bị, cấp nhân dĩ ôn hậu hàm súc chi cảm. “Công” tự đích kỳ tha tam điểm tắc trình tam giác hình, hữu lăng hữu giác, anh khí bức nhân. Đãn do vu đệ nhị, đệ ngũ lưỡng bút đích trung hòa tác dụng, chỉnh cá tự tựu bất chí vu hãn lệ hòa thô quánh. Tu trường đích bút họa đặc biệt thị trường phiết, trường nại dung dịch sản sinh tú sắc, giá nhất điểm thậm chí tại hùng cường, thô quánh đích long môn tứ phẩm trung dã năng đắc đáo thể hiện. Tại 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 trung, “Thử” tự đích trường phiết, khởi bút bán tàng phong, đái hữu nhất định đích hồ độ, phương viên kiêm bị, bút thế miên diên, do như võ sĩ đao, cấp nhân nhất chủng uyển chuyển tú mỹ, cương nhu tương tế đích mỹ cảm. 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 đích điểm họa tuy nhiên kiêm cụ cương nhu, đãn tương bỉ lai thuyết, cương đích thành phân đa nhất ta. Tha thị trung hòa thư phong trung lược vi thiên dương cương chi mỹ đích na chủng, giá nhất điểm lưu hi tái tằng hữu luận thuật. Lưu hi tái thuyết “Thiện học âu giả uy nhi bất mãnh”, giá thị thuyết âu giai chúc vu trung hòa chi mỹ; hựu thuyết “Âu chi vi ưng chuẩn dịch tri”, giá thị thuyết âu giai thiên vu dương cương chi mỹ.
《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 đích ôn nhuận thị ôn hậu thả nhuận. Ôn hậu thị viên bút hoặc tàng phong tạo thành đích nghệ thuật hiệu quả, nhuận thị chỉ mặc pháp. Tấn đường cơ bổn dụng nùng mặc, nhân vi hắc bạch đối bỉ cường liệt, sở dĩ thật dụng tính tối cường. Mặc thái nùng tắc bút trệ, án bút xử dịch hiện ung thũng, sở dĩ yếu gia thích lượng đích thủy, tạo thành nùng nhi nhuận đích hiệu quả —— kí bất ung thũng, dã bất mạn hoán. Hiện kiến đáo đích 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 nhất bàn đô thị thác bổn, hắc để bạch tự, kỳ thật khán bất xuất dụng mặc đích nùng đạm táo nhuận. Đãn căn cư đương thời đích dụng mặc tình huống, tái gia thượng hân thưởng giả đích tưởng tượng hoạt động, điểm họa đích nùng nhuận ngận dung dịch cảm thụ đắc đáo.[6]
《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 kết tự đích đệ nhất cá đặc điểm thị bình chính, bình chính dữ đoan trang ý tư soa bất đa, thị triện thư, lệ thư, giai thư đẳng tĩnh thái thư thể đích cộng đồng đặc điểm. Tôn quá đình 《 thư phổ 》 vân: “Sơ học phân bố, đãn cầu bình chính; kí tri bình chính, vụ truy hiểm tuyệt; kí năng hiểm tuyệt, phục quy bình chính.” 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 hữu bình chính đích đặc điểm, đãn tha đích bình chính bất thị “Sơ học phân bố” ý nghĩa thượng đích bình chính, nhi thị “Kí năng hiểm tuyệt” chi hậu đích bình chính, tức bình chính dữ hiểm tuyệt đích thống nhất. Giá hựu phân vi lưỡng chủng tình huống: Chính trung hàm kỳ hòa kỳ bất thất chính. Lệ như 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 trung đích lưỡng cá “Ẩm” tự. Tại tả biên đích “Ẩm” trung, “Khiếm” đích tối hậu nhất bút tả thành liễu phản nại, dữ phiết họa cự ly sảo viễn, tòng nhi tương y trắc chi thế lạp chính. Tại hữu biên đích “Ẩm” trung, “Khiếm” đích tối hậu nhất bút tả thành liễu trực nại, nhân kỳ “Trọng lượng” giác đại, dữ phiết họa tương tiếp tựu năng bảo chứng chính thế. Giá lưỡng cá tự trung, “Thực” đô thị chính đích, “Khiếm” đô trình tả khuynh chi thế, chỉnh cá tự bình chính nhi bất thất hoạt bát, giá thị chính trung hàm kỳ đích lưỡng cá tự lệ. Tái như “Võ” tự, qua câu dữ hữu thượng đích đả điểm tạo thành tả khuynh chi thế, đãn tả biên đích tam hoành tả đê hữu cao, xanh trụ liễu giá chủng hiểm tình; đồng thời, “Chỉ” đích đoản hoành bất thị hữu ngang, nhi thị hướng hữu hạ đốn, hựu tại nhất định trình độ thượng bát chính liễu tam hoành đích tà thế; sở dĩ, chỉnh cá tự cấu thành liễu kỳ trung cầu chính đích điển phạm. Hựu như “Phân” tự, mỗi nhất bút đô thị tà đích, đãn chỉnh cá tự khước hiển đắc ngận chính, giá dã thị hiểm trung cầu ổn đích kết thể.
《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 kết tự đích đệ nhị cá đặc điểm thị khẩn kết, tức nội khẩn ngoại tùng hoặc nội mật ngoại sơ. Bút họa vãng trung cung kháo long, hướng tứ chu phóng xạ, dã xưng vi phúc xạ tính kết thể. 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 trung đích “Xam” “Thành” đẳng tự thị khẩn kết phong cách đích đại biểu. “Xam” tự đích phiết, nại, thụ đẳng bút họa đô phi thường minh hiển địa vãng trung cung thốc ủng, nhi phiết, nại hựu bát tự phân tán, hiển đắc ngận thư triển. “Thành” tự đích đoản hoành, hoành chiết câu, qua câu hòa tối hậu nhất điểm dã thị vãng trung tâm tụ long, nhi qua câu tu trường, hướng tả thượng hòa hữu hạ phúc xạ, khẩn kết cấp nhân dĩ đĩnh bạt, thư triển chi cảm. Thử ngoại, 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 đích thụ bút nhất bàn trình bối thế, canh tăng thiêm liễu tự đích đĩnh bạt chi cảm.
《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 kết tự đích đệ tam cá đặc điểm thị túng trường. 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 đa thủ bối thế, giá thị lệ ý đích nhất chủng thể hiện. Nhân vi đái hữu lệ ý, sở dĩ 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 cụ hữu cao cổ đích đặc điểm. Đãn sự thật thượng, 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 bất cận đái hữu lệ ý, hoàn đái hữu triện ý, giá lí đích triện ý chỉ đích thị tiểu triện đích bút ý. Tha hữu đa chủng biểu hiện, lệ như toàn dụng trung phong, viên khởi viên thu, thô tế nhất trí, sử chuyển xử vi viên chuyển, kết thể đa hướng thế, tự hình tu trường đẳng đẳng. 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 đích triện ý chủ yếu thể hiện tại kết thể đích túng trường thượng, âu dương tuân tương tự hình lạp trường, kí thị nhất chủng sang tân, hựu thị nhất chủng phục quy —— hướng tiểu triện kết thể đích phục quy. Do vu kiêm bị triện lệ bút ý, nhân thử 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 canh tăng thiêm liễu cổ ý.[6]
《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 thị phụng sắc chi tác, vi liễu trang trọng hòa nghiêm túc, tất nhiên hội đối bi thạch đích đại tiểu, bi văn đích nội dung hòa tự sổ đẳng tình huống tiến hành toàn diện liễu giải, tịnh đả hảo giới cách ( xác định tự đích đại tiểu ). Thư đan tiền đích giá ta chuẩn bị công tác kỳ thật tịnh bất chúc vu chương pháp, đãn hội ảnh hưởng đáo chương pháp. Tha đối chương pháp đích trực tiếp ảnh hưởng tựu thị hành liệt vấn đề. Nhân vi hoa hảo liễu phương cách, sở dĩ 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 tất nhiên thị túng thành hành, hoành thành liệt, hành cự, tự cự đích soa biệt bất hội thái đại. Hựu nhân vi 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 kết thể tu trường, sở dĩ tạo thành hành cự lược đại vu tự cự.
《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 chương pháp đích đệ nhị cá đặc điểm thị tự hình đại tiểu thích trung thả nhất trí. Tại phương cách trung tả tự, “Như quả bả tự tả tiểu liễu, tẫn quản bảo trì trung chính, khước hội hiển đắc toàn thiên không đãng, như đồng nhất cá sấu tử xuyên trứ nhất kiện phì bào tử; như quả bả tự tả đại liễu, hựu hội hiển đắc toàn thiên ủng tễ, như đồng nhất cá bàn tử xuyên trứ nhất kiện sấu áo”. Nhân vi tự hình đại tiểu thích trung, sở dĩ 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 hiển đắc sơ lãng khai khoát, khước hựu bất chí vu không đãng tự “Nịch thủy chi cầm” ( vương hi chi ngữ ).
《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 chương pháp đích đệ tam cá đặc điểm thị mỗi cá tự đích thể trọng cơ bổn tương đẳng. Tự đích “Thể trọng” thị thị giác thượng đích trọng lượng cảm, tịnh bất thị vật lý đích trọng lượng. Lệ như thượng diện đích “Tuân” tự, tả hạ phương bỉ giác mật, bút họa tương đối tế nhất ta, hữu thượng phương đích “Bao” bút họa tương đối thô nhất ta, sở dĩ chỉnh cá tự tịnh bất nhượng nhân giác đắc trọng tâm thất hành. Tựu đa cá tự lai khán, nhất bàn bút họa thiếu đích tự yếu tả đắc thô nhất ta, bút họa đa đích tự yếu tả đắc tế nhất ta, giá thị vi liễu bảo chứng tha môn đích trọng lượng đại trí tương đẳng.
Hữu hành hữu liệt, đại tiểu thích trung thả nhất trí, thể trọng tương đẳng khả dĩ thuyết thị 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 chương pháp thành công đích cơ sở. Chương pháp đích thành công tự nhiên hội sử tác phẩm sản sinh thần thải đích mỹ. Thần thải tuy nhiên bất năng thông quá ngữ ngôn sung phân biểu đạt xuất lai, đãn hoàn thị khả dĩ lược vi miêu thuật. Đệ nhất, 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 cụ hữu nho nhã đích khí tức. Nho nhã dữ sĩ khí, thư quyển khí tương đương, giá phi hữu thâm hậu đích học thức bất năng đạt đáo. Đệ nhị, 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 cụ hữu tĩnh mục đích khí tượng. Giai thư tuy vi tĩnh thái thư thể, đãn giá tịnh bất năng bảo chứng khí tượng đích tĩnh mục, bất thiếu giai thư tác phẩm đặc biệt thị hiện đại tác phẩm thường thường nhượng nhân giác đắc “Hỏa khí” ngận đại. Nhân thử, tĩnh mục chủ yếu nguyên vu nhân đích tâm linh tu dưỡng.[6]
Tống đạiThích cư giản《 bắc tập 》: “Trinh quan sơ, âu, ngu, Chử, tiết dĩ vương tá tài lộng hàn, truy phối nhị vương, cẩn nghiêm sấu kính, âu dương tuyệt xuất, lưu lạc thiên nhưỡng gian giả hà hạn, độc 《 hóa độ tự 》《 lễ tuyền minh 》 tối vi trân ngoạn. Tập chi giả vãng vãng thất kỳ vận trí, đãn quý đoan trang như mộc ngẫu tử vu hoạt xử, tiên bất vi lại độc chi quy, giả khắc ngộ nhân, nhân diệc hãn thức.”
Tống đạiChu trường văn《 tục thư đoạn 》: “( âu dương tuân ) kiệt xuất đương thế, hiển danh đường sơ, xích độc sở truyện, nhân dĩ vi pháp, tuy nhung địch diệc mộ kỳ thanh. Nhiên quan kỳ thiếu thời, bút thế thượng nhược, kim lư sơn hữu 《 tây lâm đạo tràng bi 》 thị dã; cập vãn ích tráng, thể lực hoàn bị, kỳ xảo gian phát, cái do học dĩ trí chi, 《 cửu thành cung bi 》《 ôn đại nhã mộ minh 》 thị dã.”
Nguyên đạiNgu tập:“Giai thư chi thịnh, triệu tự lý đường. Nhược âu, ngu, Chử, tiết, vưu kỳ trứ giả dã. Dư vị âu công đương vi tam gia chi quan, cái kỳ đồng đắc hữu quân vận bút chi diệu đế. Quan thử thiếp ( 《 lễ tuyền minh 》 ) kết cấu cẩn nghiêm, phong thần tù kính, vu hữu quân chi thần khí cốt lực lưỡng bất tương bội, thật thế chi trân. Đãn học 《 lan đình 》 diện nhi dục hoán phàm cốt giả, hạt kỳ tức thử vi kim đan chi cung?”
Minh đạiVương thế trinh《 yểm châu sơn nhân cảo 》: “Triệu tử cố dĩ âu dương suất canh 《 hóa độ 》《 lễ tuyền 》 vi giai pháp đệ nhất. Tuy bất cảm vị nhiên, nhiên thị suất canh bi trung đệ nhất.” Hựu: “Tín bổn thư thái thương sấu kiệm, độc 《 lễ tuyền minh 》 đạo kính chi trung bất thất uyển nhuận, do vi hợp nhĩ.”
Minh đạiTrần kế nho《 mi công toàn tập 》: “Thử thiếp như thâm sơn chí nhân, sấu ngạnh thanh hàn, nhi thần khí sung du. Năng lệnh vương công khuất tất, phi tha khắc khả phương giá dã.”
Minh đạiUông kha ngọc《 san hô võng 》: “Âu dương suất canh thư, mễ hải nhạc xưng kỳ chân đáo nội sử, thạch khắc duy 《 lễ tuyền minh 》《 hóa độ tự 》 nhị bi đặc diệu.”
Minh đạiChiêm cảnh phượng《 chiêm thị huyền lãm biên 》: “Âu thư hàn tiễu, diệu tại sấu kính nhi uyển. Kim chi học âu thư giả, trực bản ngạnh bình. 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》, âu dương suất canh đắc ý thư dã.”
Minh đạiTrần tuần《 phương châu tập 》: “Âu dương đường nhân giai pháp đệ nhất, thử ( 《 ngu cung công bi 》 ) dữ 《 hóa độ tự 》《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 hựu âu dương thư pháp đệ nhất.”
Thanh đạiQuách thượng tiên《 phương kiên quán đề bạt 》: “( 《 lễ tuyền minh 》 ) cao hoa hồn phác, pháp phương bút viên, thử hán chi phân lệ, ngụy tấn chi giai hợp tịnh uấn nhưỡng nhi thành giả, bá thi ( ngu thế nam tự bá thi ) dĩ ngoại, thùy khả kháng hành!”
Thanh đạiVương chú《 trúc vân đề bạt 》: “Mỗi kiến vi suất canh giả, phương chỉnh khô táo, liễu phạp sinh vận. Bất tri suất canh thư phong cốt nội nhu, thần minh ngoại lãng, thanh hòa tú nhuận, phong vận tuyệt nhân, tự hữu quân lai, vị hữu cốt tú thần thanh như suất canh giả. 《 lễ tuyền minh 》 nãi kỳ phụng chiếu sở tác, vưu thị tuyệt dụng ý thư, bỉ vu 《 ung sư tháp minh 》, túc quát xử đồng, nhi thử canh lãng sướng hĩ!”
Thanh đạiÔng phương cương《 phục sơ trai văn tập 》: “Suất canh chính thư 《 hoàng phủ 》《 ngu cung 》 giai tiền bán nghị lực, nhập hậu quy khinh liễm, tuy dĩ 《 hóa độ 》 thuần cổ vô thượng chi phẩm, diệc hậu bán liễm vu tiền bán, thử kỳ tự thành bút cách, chung thân như nhất giả dã. Duy 《 lễ tuyền minh 》 tiền bán tù kính, hậu bán khoan hòa, dữ chư bi chi tiền thư hậu liễm giả bất đồng. Khởi dĩ phụng sắc chi thư vi biểu thụy chi tác, ức hoặc tự thế sảo đại, cố bất quy liễm, nhi quy vu thư dữ? Yếu chi hợp kỳ kết cấu, quyền kỳ chương pháp, thị suất canh bình sinh đặc xuất tượng ý chi cấu, thiên môn vạn hộ, quy củ phương viên chi chí giả hĩ. Tư sở dĩ phạm vi chư gia, trình thức bách đại dã. Thiện học âu thư giả chung dĩ sư kỳ thuần cổ vi đệ nhất nghĩa, nhi thiện học 《 lễ tuyền 》 giả chính bất khả bất tri thử nghĩa nhĩ.”
Thanh đạiLương nghiễn《 thừa tấn trai tích văn lục 》: “Âu dương tín bổn 《 hóa độ 》《 cửu thành 》 nhị bi, do thị học vương thư, chuyển chiết giai viên.”
Thanh đạiTưởng hành《 chuyết tồn đường đề bạt 》: “Âu dương tín bổn thư trực bức nội sử, 《 lễ tuyền minh 》 vưu kỳ kiệt tác kỳ kết cấu tinh nghiêm, túng hoành điệt đãng.”
Thanh đạiDương tân《 đại biều ngẫu bút 》: “Tín bổn thư, dư toản nhập 《 kim thạch nguyên lưu 》 giả bát thập hữu nhị chủng, nhi kinh dư mục giả nhị thập hữu thất, thử nhị thập thất chủng trung 《 ngu cung công mộ chí minh 》 vi tối 《 ung thiền sư bi 》 thứ chi, 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》《 ngu cung công bi 》 hựu thứ chi.”
Thanh đạiDương thủ kính《 kích tố phi thanh các bình bi ký 》: “Đại để thử bi ( 《 lễ tuyền minh 》 ) chi giai, đương dĩ mễ nam cung vân trang nhược đối việt, tuấn nhược khiêu trịch, đổng văn mẫn sở vân “Như tạo lăng vân đài, nhất giai kinh hành lượng nhi thành.” Hựu kỳ 《 học thư nhĩ ngôn 》: “Âu thư 《 ngu cung bi 》 tối vi vãn niên chi tác, nhi bình chính uyển hòa, kỳ kết thể bất tự 《 lễ tuyền 》 chi khai trương, diệc bất tự 《 hoàng phủ 》 chi tuấn bạt.”
Thanh đại âu dương phụ 《 tập cổ cầu chân 》: “Thử bi ( 《 lễ tuyền minh 》 ) tối vi thế trọng, lịch đại bình giả, câu xưng vi giai pháp đệ nhất, cố chuy thác vô hư nhật, nhi thạch tiệm bác lạc, kim thạch tuy tồn, tự tự hồn ảnh!”
Thanh đạiKhang hữu vi《 quảng nghệ chu song tiếp 》: “《 hóa độ 》《 cửu thành 》 khí tượng giác vi ung dung.”
Cận đạiDung canh《 tùng thiếp mục 》: “《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 viên khiết như châu, ôn nhuận như ngọc. 《 thạch cừ bảo cấp tam biên 》 dẫn vương chú ngữ: “Phụng chiếu tác thư, vưu sở kinh ý. Hựu bút lực ích lão, cách vận ích tù, cố sơ cổ lãng sướng, toại suất canh thư pháp chi quan.”[7]
《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 bị hậu thế dự vi “Thiên hạ đệ nhất giai thư” hoặc “Thiên hạ đệ nhất chính thư”.[2]
Âu dương tuân nhân đáo trung niên, thư danh bá vu thế, “Bát thể giai năng”, chí kỳ vãn niên, kỳ thư pháp nghệ thuật thủy chuẩn dĩ trăn hóa cảnh, thư 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 thời dĩ thị 76 tuế, gia chi hựu thị phụng sách nhi tác, canh thị dụng tâm, thả thử minh bút lực cương kính thanh tú, kết thể hiểm tuyệt sấu tuấn, kí đắc bắc bi phương chính tuấn lợi chi thế, hựu hữu nam thiếp phong tư tú nhã chi vận, cố lịch đại thôi vi học thư chi chính đồ, sơ học chi điển phạm. Chư như “Chính thư đệ nhất “Đường giai chi quan” “Hàn mặc chi quan” “Giai thư chi cực tắc” đẳng mỹ dự phân chí đạp lai. Hậu thế khoa cử khảo thí tả tự đích thủ pháp đô dĩ âu thể vi khảo quyển chi chuẩn thằng, túc kiến thử thư ảnh hưởng lực chi thâm viễn.[8-9]
《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 bất cận thị nhất bộ thư pháp bi thiếp, tha ký tái liễu lý thế dân tại ly cửu thành cung tổ chức thảo luận như hà tiến hành trị lý quốc gia, nhượng nhân dân tương tín chính phủ, tịnh chế định liễu “Khinh dao bạc phú, lệ tinh đồ trị” đích chính trị sách lược, cửu thành cung đích kiến thiết dã phản ánh liễu trinh quan niên gian đích kiến trúc phương châm hòa thiết kế lý niệm. 21 thế kỷ trung quốc kinh tế thủy bình hòa kiến trúc kỹ thuật dĩ kinh bất thị cổ đại sở năng xí cập, nhiên nhi thành thị kiến thiết tồn tại trứ tham đại, mị dương, cầu quái, khuyết phạp đặc sắc thả văn hóa truyện thừa, do thử dẫn phát đích thành thị cân phong phàn bỉ, chỉ đạo tư tưởng hỗn loạn canh mai hạ đa trọng ẩn hoạn. “Dĩ đồng vi giám khả chính y quan, dĩ cổ vi giám khả tri hưng suy, dĩ nhân vi giám khả dĩ minh đắc thất, dĩ sử vi giám khả dĩ tri hưng thế”, tuy nhiên trần phong dĩ cửu, cửu thành cung lễ tuyền minh sở ký tái đích công trình kiến thiết lý niệm tại hiện đại nhưng hữu thâm khắc đích hiện thật ý nghĩa.[10]
Cửu thành cung lễ tuyền minh nguyên biLánh ngoại, 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》 hữu tống thác minh phụ mãLý kỳBổn, thanh sơ cao thị trọng tân trang phiếu. Thử bổn bút họa phong du, tự tích thanh tích, vi truyện thế tống thác tối giai giả. 1956 niên, trương minh thiện tương kỳ quyên hiến cấp quốc gia, hiện tàng vu bắc kinh cố cung bác vật viện.[2][11]
Âu dương tuân ( 557—641 ), đàm châu lâm tương ( kim hồ nam trường sa ) nhân, tự tín bổn, đường đại thư pháp gia, văn học gia, “Giai thư tứ đại gia” chi nhất, dữNgu thế nam,Chử toại lương,Tiết tắcTịnh xưng vi “Đường sơ tứ đại gia”, dữ ngu thế nam tịnh xưng “Âu ngu”. Âu dương tuân đích thư pháp tạo nghệ cực cao, kỳ giai thư pháp độ nghiêm cẩn, chính trung kiến hiểm, cốt khí kính tiễu, bị xưng chi vi “Đường nhân giai thư đệ nhất”, hậu thế xưng vi “Âu thể”. Kỳ truyện thế bi khắc hữu 《Phòng ngạn khiêm bi》, 《 cửu thành cung lễ tuyền minh 》, 《Hoàng phủ đản bi》, 《Ngu cung công bi》, 《 hóa độ tự ung thiền sư tháp minh 》 đẳng; tồn thế mặc tích hữu 《Mộng điện thiếp》, 《Bặc thương thiếp》, 《 trương hàn thiếp 》 đẳng; biên trứ 《 nghệ văn loại tụ 》 nhất bách quyển.[12-14]
