Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Nguyên thiệp (? ―24 niên ), dĩnh xuyên dương địch ( kim hà nam tỉnh vũ châu thị ) nhân,Vương mãng tân triềuThời kỳ trứ danh du hiệp. Thụ đáo đại tư đồSử đanĐích thôi tiến, nhậm cốc khẩu huyện lệnh. Hậu nhân đắc tội canh thủy đếLưu huyềnĐích tây bình tương quânThân đồ kiếnBị sát.
- Bổn danh
- Nguyên thiệp
- Tự
- Cự tiên
- Sở xử thời đại
- Vương mãng tân triều
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh địa
- Dĩnh xuyên dương địch ( kim hà nam tỉnh vũ châu thị )
- Thệ thế nhật kỳ
- 24 niên
- Chủ yếu thành tựu
- Cốc khẩu huyện lệnh đẳng
Nguyên thiệp, tự cự tiên, kỳ tổ phụ tại hán võ đếLưu triệtThời dĩ hào kiệt đích thân phân tòng dương chương khái trụ địch huyện thiên tỉ đáo mậu lăng. Tha đích phụ thân tại hán ai đếLưu hânThời vi nam dương thái thủ. Na thời thiên hạ phú túc, đại quận thái thủ tử tại nhậm thượng, sở thu đáo nhân gia tống lai trợ bạn tang sự đích tiền tài đô tại thiên vạn dĩ thượng, gia chúc toàn sổ đắc đáo giá bút tiền, tiện khả dĩ dụng lai trí bạn sản nghiệp. Nhi đương thời hựu ngận thiếu hữu nhân năng cú vi tử giả thủ tang tam niên đích. Nhi đáo liễu nguyên thiệp phụ thân tử hậu, nguyên thiệp bất cận thối hoàn liễu nam dương quận nhân tặng tống đích trợ tang tiền tài, hoàn trụ tiến trủng lư, vi phụ thân thủ tang tam niên, nhân thử văn danh kinh thành. Thủ tang lễ cương hoàn tất, thỉnh tha khứ tác quận phủ nghị tào đích sử giả tựu tượng tật phong nhất dạng cản lai, ngưỡng mộ tha đích sĩ đại phu dã tòng tứ diện bát phương tụ tập. Do vu thụ đáo đại tư đồSử đanĐích thôi tiến, thuyết tha hữu xử lý phồn nan sự vụ đích tài càn, nguyên thiệp tiện đương thượng liễu cốc khẩu huyện lệnh, na thời niên cận nhị thập đa tuế. Cốc khẩu huyện nhân tảo tựu bạt san lạt thính thuyết nguyên thiệp đích danh thanh, sở dĩ bất nhu yếu tha khai khẩu phát lệnh, địa phương thượng tựu dĩ kinh nhất phái tỉnh nhiên liễu.[1]
Tảo tiên, nguyên thiệp đích thúc phụ bị mậu lăng đích tần thị sát hại, nguyên thiệp tại cốc khẩu ngốc liễu bán niên đa, nhân vi tự kỷ khứ thẩm lý liễu thử án nhi bị miễn quan, vu thị đả toán báo cừu. Cốc khẩu đích hào kiệt thế nguyên thiệp sát liễu tần thị, nguyên thiệp nhân thử đào vong tại ngoại nhất niên đa, ngộ thượng liễu đại xá, tài hựu trọng tân lộ diện. Quận huyện hòa chư hầu quốc đích hào kiệt dĩ cập trường an, ngũ lăng đẳng địa hữu khí tiết đích nghĩa sĩ đô ngưỡng mộ tha, vu thị nguyên thiệp dã đối tha môn kiệt thành tương đãi, bất luận phẩm hành hảo phôi đích nhân đô lai kết giao nguyên thiệp, nhất thời gian tân khách doanh môn, liên tha gia sở cư trụ đích nhai hạng đô tễ mãn liễu lai khách, hữu nhân ki phúng nguyên thiệp thuyết: “Nhĩ bổn thị quận thái thủ đích hậu nhân, niên khinh thời tựu năng tự ngã tu dưỡng, hậu lai nhân vi vi phụ thân thủ tang tam niên hựu thối hoàn liễu tài sản cập vi nhân khiêm cung nhi xuất danh, tức sử nhân báo cừu nhi kết cừu, nhưng bất thất vi nhất cá nhân nghĩa quân tử, hựu hà tất phóng túng tự kỷ, khứ tố na chủng khinh bạc đích hiệp nghĩa chi đồ ni?” Nguyên thiệp hồi đáp đạo: “Nhĩ tựu một kiến đáo dân gian đích quả phụ mạ? Khởi sơ tự ngã ước thúc đích thời hầu, tâm lí tưởng đích thị tống bá cơ hòa trần hiếu phụ đích bảng dạng, nhất đán tao ngộ bất hạnh, bị đạo tặc gian ô, tựu hội phóng đãng khởi lai, tuy nhiên minh tri vi phản lễ giáo, đãn dĩ bất năng hồi phục đáo khiết thân tự xử đích thời hầu khứ liễu. Ngã tiện thị giá dạng đích a!”[2]
Nguyên thiệp tự dĩ vi tòng tiền thối hoàn liễu nam dương nhân tống lai đích trợ tang lễ kim hòa vật phẩm, cố nhiên hoạch đắc liễu danh thanh, đãn giá khước sử phụ thân đích phần mộ giản lậu dị thường, nhi hữu thất hiếu đạo. Vu thị dự khóa phủ tha tiện đại tu phần mộ. Tịnh tại phần mộ bàng kiến trúc phòng xá, tại các lâu tứ chu kiến tạo trọng môn. Đương sơ hán võ đế thời, kinh triệu doãn tào thị an táng tại mậu lăng, nhân môn đô xưng tha đích mộ vi “Kinh triệu thiên”. Nguyên thiệp tiện mộ tha, tựu mãi địa khai mộ đạo, kiến lập biểu chất xí, đề thự vi “Nam dương thiên”, nhân môn bất khẳng cân trứ giá dạng khiếu, tựu xưng chi vi “Nguyên thị thiên”. Giá nhất thiết đích phí dụng đô y kháo hữu tiền hữu thế đích nhân cung cấp, nhi nguyên thiệp tự thân chỉ bị hữu tất nhu đích nghĩa vụ hòa xa mã, gia trung thê nhi hoàn sinh hoạt tại khốn khổ chi trung.[3]
Nguyên thiệp chuyên môn tố nhất ta cứu tế cùng nhân, lăng kiện tử vi nhân bài ưu gian nan đích sự. Nhất thứ, hữu nhân trí bạn tửu yến thỉnh nguyên thiệp, nguyên thiệp cương tẩu đáo lí môn, tân khách trung tựu hữu nhân cáo tố tha thuyết, tha sở tri đạo đích na nhất gia mẫu thân hữu bệnh, hiện tại nhân bệnh tị cư tại lí trung, nguyên thiệp tùy tức đăng môn tham vọng, khấu môn. Thính kiến gia trung hữu khóc tang thanh, nguyên thiệp tựu tiến khứ điếu nghiễn, hựu tuân vấn trị tang đích tình huống. Kiến đáo kỳ gia trung nhất vô sở hữu, tiện thuyết: “Thỉnh bả ốc tử đả tảo càn tịnh, cấp tử giả tẩy táo, đẳng ngã hồi lai.”[4]
Nguyên thiệp hồi đáo trí bạn tửu tịch đích chủ nhân xử, đối tân khách môn thán tức đạo: “Nhân gia mẫu thân khứ thế liễu, thảng tại địa thượng bất năng thu liễm, ngã na hữu tâm tư hưởng dụng giá ta tửu thực a! Thỉnh triệt điệu tửu tịch ba.” Tân khách môn thưởng trứ tuân vấn ứng đương mãi ta thập ma, nguyên thiệp tiện án chiếu ai liên tang gia đích lễ tiết, trắc thân tịch địa nhi tọa, tước hảo mộc giản khai xuất liễu nhất phân cấu vật thanh đan, tường tế địa liệt xuất liễu yếu cấu mãi đích thọ y, bị nhục, quan mộc dĩ chí tử giả chủy hàm đích táng vật đẳng dụng phẩm, giao cấp các vị tân khách khứ trí bạn. Tân khách môn phân đầu bôn tẩu cấu mãi, trực đáo nhật đầu thiên tây tài hồi lai tụ tập. Nguyên thiệp thân tự kiểm thị hoàn tất, đối chủ nhân thuyết: “Hiện tại khả dĩ tiếp thụ tứ yến liễu.” Đại gia nhất đồng ẩm tửu tiến thực, nhi duy độc nguyên thiệp một hữu cật bão, vu thị tử xu tựu dụng xa trang tái trứ quan mộc đẳng vật, lĩnh trứ tân khách lai đáo tử giả gia, vi tử giả nhập liễm, tịnh khuyến miễn tân khách đẳng an táng hoàn tất tái ly khứ. Nguyên thiệp tựu thị giá dạng cấp nhân chi nan, thành tâm đãi nhân đích. Hậu lai hữu nhân để hủy nguyên thiệp, thuyết tha thị “Gian nhân chi hùng”, tử giả đích nhi tử tựu lập tức khứ bả thuyết giá thoại đích nhân sát liễu.[5]
Nguyên thiệp đích tân khách đa hữu phạm pháp đích, triều đình dã đa thứ thính thuyết tha môn đích tội hành. Vương mãng kỉ thứ câu bộ tịnh yếu sát điệu giá ta nhân, đãn hựu tổng thị bả tha môn xá miễn thích phóng liễu. Nguyên thiệp ngận hại phạ, tiện mưu cầu đáo khanh phủ khứ tố chúc quan, tưởng hồi tị tân khách, chính phùng văn mẫu thái hậu tang sự, nguyên thiệp lâm thời sung nhậm phục thổ giáo úy. Hậu tố liễu trung lang, bất tựu bị miễn quan. Nguyên thiệp tưởng đáo trủng xá khứ trụ, bất tưởng hội kiến tân khách, dữ lão bằng hữu bí mật ước hội. Tha độc tự giá xa khứ mậu lăng, thiên thôi bị khương cử khoái hắc thời, tiến nhập lí trung trụ trạch, vu thị tàng tại gia bất khẳng kiến nhân. Nhất thiên, nguyên thiệp phái nô phó đáo tập thị thượng mãi nhục, nô phó trượng trứ nguyên thiệp đích khí diễm, dữ mại nhục đích tranh sảo khởi lai, tịnh khảm thương liễu mại nhục giả đào bào liễu. Giá thời, đại hành mậu lăng huyện lệnh đích doãn công tân thượng nhậm, nhi nguyên thiệp một hữu bái hội, doãn công tri đạo hậu đại nộ.[6]
Tha thâm tri nguyên thiệp thị hữu danh đích hào hiệp, tựu tưởng tá giá kiện sự hiển kỳ uy nghiêm, nghiêm túc phong kỷ. Tha phái liễu lưỡng cá soa sử thủ hầu tại nguyên thiệp gia môn lưỡng trắc. Đáo liễu trung ngọ, kiến mãi nhục đích na cá nô phó hoàn bất xuất lai, soa dịch tựu tưởng sát điệu nguyên thiệp ly khứ. Nguyên thiệp xử cảnh quẫn bách, bất tri chẩm ma bạn tài hảo, chính xảo giá thời tha sở ước hảo đích nhất đồng thượng phần đích hữu nhân thừa trứ kỉ thập lượng xa đáo liễu, tha môn đô thị đương địa hào kiệt, tiện nhất khởi khứ khuyến thuyết doãn công. Doãn công bất thính khuyến cáo, hào kiệt môn tiện thuyết: “Nguyên cự tiên đích gia nô phạm pháp, bất năng tập nã quy án, na tựu nhượng nguyên cự tiên bổn nhân thoát y tự phược, song nhĩ sáp tiễn, đáo quan môn lai tạ tội, giá dạng đối vu duy hộ nâm đích uy vọng dã túc cú liễu.” Doãn công giá tài đáp ứng. Vu thị, nguyên thiệp án chiếu hào kiệt môn đích bạn pháp khứ tạ tội, doãn công nhượng tha xuyên trứ y phục hồi gia khứ liễu.[7]
Đương sơ, nguyên thiệp dữ tân phong phú hào kỳ thái bá thị hảo hữu, nhi thái bá đích đồng mẫu đệ đệ vương du công khước nhất hướng tật hận nguyên thiệp. Vương du công tại huyện phủ tố chúc quan, tựu hướng doãn công tiến ngôn đạo: “Nâm bằng trứ nhất cá đại lý huyện lệnh tựu như thử tu nhục nguyên thiệp, nhất đán chính thức huyện lệnh đáo nhậm, nâm y cựu giá trứ đan xa hồi quận phủ khứ tố phủ lại, nhi nguyên thiệp đích tân khách trung thứ khách như vân, sát liễu nhân đô bất tri đạo thị thùy càn đích, ngã chân vi nâm đam tâm. Nguyên thiệp tu trúc phần mộ hòa phòng ốc, xa xỉ quá phân, siêu việt pháp chế, tội ác chiêu trứ, giá ta sự hoàng đế đô tri đạo. Hiện tại vi nâm trứ tưởng, bất như bả nguyên thiệp tu trúc đích phần mộ hòa phòng ốc đảo hủy, nhiên hậu tương tha dĩ tiền đích tội hành phân điều thượng tấu, nâm nhất định hội thành vi chính thức huyện lệnh. Giá dạng nhất lai, nguyên thiệp dã tựu bất cảm hoài hận liễu.” Doãn công chiếu trứ tha đích kế sách hành sự, vương mãng quả chân nhậm mệnh doãn công tố liễu chính thức huyện lệnh. Nguyên thiệp nhân thử nhi oán hận vương du công, tiện thiêu tuyển tân khách, nhượng trường tử nguyên sơ lĩnh trứ nhị thập thừa xa khứ thưởng kiếp vương du công đích gia. Vương du công đích mẫu thân dã thị kỳ thái bá đích mẫu thân, tân khách môn kiến đáo tha đô phủ thủ quỵ bái, tịnh chuyển cáo nguyên thiệp đích thoại thuyết: “Bất đắc kinh động kỳ phu nhân.” Vu thị sát tử liễu vương du công hòa tha đích sinh phụ, cát hạ nhị nhân đích đầu hậu ly khứ.[8]
Nguyên thiệp đích tính tình hữu nhất ta tượng quách giải, ngoại tử hàn biểu ôn hòa nhân hậu khiêm tốn, nội trung khước tàng trứ hảo sát chi tâm. Tại trần thế trung đa hữu oán hận đắng hồng, nhân xúc phạm tha nhi bị tha sát tử đích nhân ngận đa.Vương mãngMạt niên, đông phương khởi binh phản bạn, hữu hứa đa vương phủ đích tử đệ hướng vương mãng thôi tiến nguyên thiệp, xưng tha năng lung lạc nhân tâm, nhân gia đô nhạc vu vi tha mại mệnh, khả dĩ nhậm dụng. Vương mãng vu thị triệu kiến nguyên thiệp, nhân tha sở phạm đích tội ác nhi trách bị tha, tiếp trứ hựu xá miễn liễu tha, tịnh nhậm mệnh tha vi trấn nhung đại doãn. Nguyên thiệp đáo nhậm bất cửu, trường an binh bại, phụ cận quận huyện đích nhất ta hào cường giả tá danh hào phân phân khởi binh, công sát quận thủ trường quan, hưởng ứng hán quân. Na ta giả tá danh hào giả tảo tựu thính thuyết nguyên thiệp đích đại danh, tiện đô tranh tương đả thính nguyên thiệp đích trụ xử, tiền vãng bái kiến. Đương thời vương mãng nhậm dụng đích châu mục hòa sử giả phàm thị y phụ nguyên thiệp đích dã đô bảo toàn liễu tính mệnh. Nguyên thiệp bị tha môn dụng dịch xa tống đáo trường an, canh thủy đếLưu huyềnĐích tây bình tương quânThân đồ kiếnThỉnh cầu nguyên thiệp dữ tha tương kiến, đối nguyên thiệp đại vi khí trọng. Tằng kinh đảo hủy nguyên thiệp phần mộ phòng xá đích na cá nguyên mậu lăng huyện lệnh doãn công, hiện tại tố liễu thân đồ kiến đích chủ bộ. Nguyên thiệp bổn dĩ bất tái cừu thị doãn công. Đương tha tòng thân đồ kiến đích quan phủ xuất lai thời, doãn công cố ý nghênh thượng khứ lan trụ bái kiến nguyên thiệp, đối nguyên thiệp thuyết: “Cải triều hoán đại lạp, bất ứng đương tái hoài trứ oán hận liễu!” Nguyên thiệp thuyết: “Doãn quân, nhĩ vi hà chuyên bả ngã đương thành ngư nhục nhậm ý tể cát a!” Nguyên thiệp nhân thử nhi bị kích nộ, tiện phái tân khách khứ thứ sát liễu chủ bộ doãn công.[9]
Nguyên thiệp đả toán đào tẩu, thân đồ kiến giác đắc mông thụ liễu sỉ nhục nhân nhi đối nguyên thiệp hoài hận tại tâm. Tha giả ý thuyết: “Ngã yếu hòa nguyên cự tiên cộng đồng trấn phủ tam phụ nhất đái, chẩm ma hội nhân tử liễu nhất cá tiểu lại tựu cải biến chủ ý ni!” Tân khách bả thử thoại truyện cáo cấp nguyên thiệp, tịnh nhượng tha khứ tự thủ đầu ngục, hướng thân đồ kiến tạ tội. Thân đồ kiến đồng ý giá dạng bạn. Vu thị, tân khách môn tiện thừa trứ kỉ thập lượng xa nhất đồng tống nguyên thiệp khứ giam ngục. Thân đồ kiến phái binh đồ trung lan tiệt, tại xa thượng tương nguyên thiệp câu bộ, hộ tống đích xa lượng nhất thời phân đầu tật trì đào tán, vu thị đương tức tựu tương nguyên thiệp vấn trảm, đầu lô bị huyền quải đáo liễu trường an thị thượng.[10]
《 hán thư quyển cửu thập nhị · du hiệp truyện đệ lục thập nhị 》
《 sử ký quyển nhất bách nhị thập tứ · du hiệp liệt truyện đệ lục thập tứ 》
