Cổ văn, thượng cổ đích văn tự. Phiếm chỉ tần dĩ tiền lưu truyện hạ lai đích triện văn thể hệ đích hán tự, nhưGiáp cốt văn,Kim văn,Trứu văn.
- Trung văn danh
- Cổ văn
- Ngoại văn danh
- Ancient Chinese prose
- Hiệp nghĩa
- Cổ đại tán văn
- Thích nghĩa
- Xuân thuChiến quốcCập kỳ dĩ tiền cổ thư thượng đích văn tự
- Thịnh hành niên đại
- Ngụy tấn dĩ hậu
- Công cụ
- Trúc đồng
Hiệp nghĩa đích cổ văn thị chỉ cổ đại tán văn, nhất bàn bất bao quátBiền văn.Tại ngũ tứ thời sung chỉ phó kỳ dĩ tiền đích cổ đại chúc dự đài văn ngôn văn kỉ điệp hồng sát đích thống đạp cố hồng xưng ( nhất thị thể chu đính bàn bất bao quát “Biền văn” ).[1]
Dữ biền văn tương đối nhi ngôn đích, kỳ cú đan hành, giảng đối ngẫuThanh luậtĐích tán thể văn. Ngụy tấn dĩ hậu đíchBiền lệ vănDĩ kinh thịnh hành vu thế, kỳ văn giảng cứu đối ngẫu, cú pháp chỉnh tề nhi văn từ hoa lệ. Bắc triều hậu chu tô xước phản đốiBiền thểPhù hoa, phảng 《Thượng thư》 văn xu tử thể tác 《Đại cáo》, dĩ tác vi văn chương đích tiêu chuẩn thể tài, thời xưng “Cổ văn”, tức dĩTiên tần tán vănNgữ ngôn quyền tịch thể tả tác văn chương. Kỳ hậu, chí đường đạiHàn dũ﹑Liễu tông nguyênĐẳng nhân, chủ trương khôi phục tiên tần hòa hán đại tán văn nội dung sung thật, trường đoản tự do, phác chất lưu sướng đích truyện thống ﹐ tức xưng giá dạng đích tán thể văn vi cổ văn. Hàn dũ 《 đề âu dương sinh ai từ hậu 》 thuyết: “Dũ chi vi cổ văn ﹐ khởi độc thủ kỳ cú độc bất loại ô kim giả tà? Tư cổ nhân nhi bất đắc kiến, học cổ đạo tắc dục kiêm thông kỳ từ.” 《Sư thuyết》 thuyết: “Lý thị tử bàn,…… Hảo cổ văn,Lục nghệ kinh truyệnGiai thông tập chi, bất câu vu thời, học vu dư.” Đô chính thức đề xuất liễu cổ văn đích danh xưng, tịnh vi hậu thế sở duyên dụng. Đường đại ưu tú đích cổ văn gia ﹐ tuy dĩ phục cổ vi hào triệu ﹐ khước phú hữu cách tân tinh thần. Minh đại xướng đạo “Văn tất tần hán” đíchHà cảnh minhThuyết.
Cổ văn thị chỉ xuân thu chiến quốc cập kỳ dĩ tiền cổ thư thượng đích văn tự.Hứa thậnTại 《 thuyết văn giải tự · tự 》 trung thuyết: “Chu tháiSử trứuTrứ đại triện thập ngũ thiên, dữ cổ văn hoặc dị.” Bả cổ văn dữĐại triệnTương đề tịnh luận, thuyết cổ văn thị sử trứu dĩ tiền đích văn tự đích thông xưng.
Do vu cổ nhân vô bút mặc, vu thị tựu dụng trúc thiêm điểm tất, tại trúc đồng thượng tả tự, xưng vi thư khế văn, diệc khiếuTrúc giản thư.Nhân trúc ngạnh tất nị, thư tả bất lưu lợi, tả xuất đích tự đầu thô vĩ tế, tượng khoa đẩu chi hình, cố khiếu khoa đẩu thư hoặcKhoa đẩu văn.Phàm thị trúc giảnTất thư,Đô khả dĩ khiếu khoa đẩu văn, bất nhất định phi thương hiệt sở thư bất thị khoa đẩu văn.
Cổ văn chủ yếu thị chỉ 《Dịch kinh》《Luận ngữ》《Xuân thu》《Thượng thư》《Chu lễ》《Lữ thị xuân thu》《Hiếu kinh》 đẳng đẳng cổ thư thượng đích văn tự, thị bỉ giác tảo đích bút thư văn tự.
Ngũ tứ dĩ tiền đích văn ngôn văn đích thống xưng ( nhất bàn bất bao quát “Biền văn” ). Hán đại thông hành lệ thư, nhân thử bả tần dĩ tiền đích tự thể khiếu tố cổ văn, đặc chỉ hứa thận 《Thuyết văn giải tự》 lí đích cổ văn.
Trung quốc dĩ tri tối tảo đích thành thể hệ đích văn tự hình thức thị giáp cốt văn, hựu xưng “Khế văn”,“Giáp cốt bặc từ”Hoặc “Quy giápThú cốtVăn”, chủ yếu chỉ trung quốc thương triều vãn kỳ ( tiền 14～ tiền 11 thế kỷ ) vương thất dụng vu chiêm bặc ký sự nhi tại quy giáp hoặc thú cốt thượng khế khắc đích văn tự.
Xuân thu, chiến quốc thời kỳ, dụng vu ký tái văn tự đích vật phẩm hoàn vị bị phát minh, ký tái văn tự dụng đích thị trúc giản, ti trù đẳng vật, nhi ti trù giới cách ngang quý, trúc giản bổn trọng thả ký lục đích tự sổ hữu hạn, vi năng tại “Nhất quyển” trúc giản thượng ký hạ canh đa sự tình, tựu nhu tương bất trọng yếu đích tự san điệu, dĩ tiện dụng tối thiếu đích tự thừa tái tối đa đíchTín tức lượng.
Tây hán thời kỳ, khai thủy dụng chỉ đại thế trúc giản. Đương “Chỉ” đại quy mô sử dụng thời,Thống trị giai cấpĐích lai vãng “Công văn” sử dụng tập quán dĩ kinh định hình, hội dụng “Văn ngôn văn” dĩ kinh diễn biến thành độc thư thức tự đích tượng chinh.
Cổ văn chủ yếu thị chỉ 《Dịch kinh》, 《Luận ngữ》, 《Xuân thu》, 《Thượng thư》, 《Chu lễ》, 《Lữ thị xuân thu》, 《Hiếu kinh》 đẳng đẳng cổ thư thượng đích văn tự, thị bỉ giác tảo đích bút thư văn tự.
Khổng thị cổ văn xưng hậu giả viSử trứu đại triện.Lỗ cung vương( công nguyên tiền 155~ tiền 129 ) phôi khổng tử trạch nhi đắc 《Lễ ký》《 thượng thư 》《 xuân thu 》《 luận ngữ 》《 hiếu kinh 》.
Ngụy chính thủy ( 240~248 )Tam thể thạch kinhTrung, thủ liệt cổ văn, chỉ khắc thành 《 thượng thư 》《 xuân thu 》.
Dữ biền văn tương đối nhi ngôn đích ﹐ kỳ cú đan hành ﹑ bất giảng đối ngẫu thanh luật đích tán thể văn. Ngụy tấn dĩ hậu biền lệ văn thịnh hành ﹐ giảng cứu đối ngẫu ﹐ cú pháp chỉnh tề nhi văn từ hoa lệ. Bắc triều hậu chu tô xước phản đối biền thể phù hoa ﹐ phảng 《 thượng thư 》 văn thể tác 《Đại cáo》﹐ dĩ vi văn chương tiêu chuẩn thể tài ﹐ thời xưng “Cổ văn” ﹐ tức dĩ tiên tần tán văn ngữ ngôn tả tác văn chương. Kỳ hậu ﹐ chí đường đại hàn dũ ﹑ liễu tông nguyên đẳng ﹐ chủ trương khôi phục tiên tần hòa hán đại tán văn nội dung sung thật ﹑ trường đoản tự do ﹑ phác chất lưu sướng đích truyện thống ﹐ tức xưng giá dạng đích tán thể văn vi cổ văn. Hàn dũ 《 đề âu dương sinh ai từ hậu 》 thuyết: “Dũ chi vi cổ văn ﹐ khởi độc thủ kỳ cú độc bất loại ô kim giả tà ﹖ tư cổ nhân nhi bất đắc kiến ﹐ học cổ đạo tắc dục kiêm thông kỳ từ.” 《 sư thuyết 》 thuyết: “Lý thịTử bàn ﹐…… Hảo cổ văn ﹐ lục nghệ kinh truyện giai thông tập chi ﹐ bất câu ô thời ﹐ học ô dư.” Đô chính thức đề xuất liễu cổ văn đích danh xưng ﹐ tịnh vi hậu thế sở duyên dụng. Đường đại ưu tú đíchCổ văn gia﹐ tuy dĩ phục cổ vi hào triệu ﹐ khước phú hữu cách tân tinh thần. Tha môn kí cường điều “Đạo” đích trọng yếu ﹐ dã ngận chú trọng “Văn” đích tác dụng ﹐ tịnh sùng thượng sang tạo ﹐ chủ trương “Duy cổ ô từ tất kỷ xuất” ﹑ “Văn tòng tự thuận các thức chức” ( hàn dũ 《Nam dương phàn thiệu thuật mộ chí minh》 ). Tha môn sở tác đích cổ văn ﹐ thật tế thượng thị nhất chủng tân hình tán văn ﹐ tòng đương thời khẩu ngữ trung đề luyện nhi thành vi nhất chủng tân đíchThư diện ngữNgôn ﹐ hữu tự kỷ đích cá tính dữ thời đạiHiện thật tính﹐ dã hữu bộ phân giác vi gian thâm tích sáp đích ﹐ đãnPhi chủ lưu.
Minh đại xướng đạo “Văn tất tần hán” đích hà cảnh minh thuyết: “Phu văn mĩ ô tùy ﹐ hàn lực chấn chi ﹐ nhiên cổ văn chi pháp vong ô hàn.” ( 《 dữ lý không đồng luận thi thư 》 ) ﹐ tòng giá cú thoại khả dĩ khán xuất ﹐ hàn dũ đích sở vị cổ văn dữ tiên tần hán đại chi văn bất đồng ﹐ tha thị kí hữu sở kế thừa hựu hữu sở sang tân đích.Đường tống bát đại gia,Thị đường tống thời kỳ bát cá tán văn đại biểu tác gia đích hợp xưng, chỉ đích thị đường đại đích hàn dũ, liễu tông nguyên, tống đại đíchÂu dương tu,Tô tuân,Tô thức,Tô triệt,Vương an thạchHòaTằng củng.“Khổng thị cổ văn”, xưng hậu giả vi “Sử trứuĐại triện”.Cổ văn hòa trứu văn đích phân biệt thịĐịa khu tínhĐích soa dị. Cổ văn xuất vuBích trung thư,Cổ nhân tôn kinh sở dĩ phóng tại trứu văn chi tiền, kỳ niên đại bất nhất định bỉ trứu văn tảo. Hứa thận thuyết: “Chí khổng tử thưLục kinh,Tả khâu minhThuậtXuân thu truyện,Giai dĩ cổ văn.” Hựu thuyết: “Bích trung thư giả, lỗ cung vương ( công nguyên tiền 155~ tiền 129 ) phôi khổng tử trạch nhi đắc 《Lễ ký》, 《 thượng thư 》, 《 xuân thu 》, 《Luận ngữ》, 《Hiếu kinh》. Sử dụng thời gian thị bất trường đích.Tần thủy hoàngTam thập tứ niên ( công nguyên tiền 213 ) hạ lệnh phần thư, các địa yểm tàng bất nhất định đô hữuCực tảoĐíchTả bổn,Nhất bàn tổng thị đương thời đíchThông hành bổn.Tức sử hữu khổng tử sở thư lục kinh dã bất quá công nguyên tiền 500 niên. Hứa thận thuyết tha sở dụng đích tư liêu “Kỳ xưng 《 dịch 》 mạnh thị, 《 thư 》 khổng thị, 《 thi 》Mao thị,《 lễ 》Chu quan,《 xuân thu 》 tả thị, 《 luận ngữ 》, 《 hiếu kinh 》, giai cổ văn dã”. Đại ước đô thị hán đại cổ văn kinh học gia triển chuyển mô tả đích. Tha hòaTiểu triệnHữu soa biệt, hứa thận tòng trung thải dụng liễu 500 đa tự, ước hợp tiểu triện đích 1/18. Cổ văn đích đặc điểm, như nhất, nhị tác nhất, nhị, tăng gia bất tất yếu đích phồn sức, lễ,? Tác lễ, khí, tác xuất đại đảm đích tỉnh giản, đô bất thịNguyên thủy hán tựĐích hình thức, thị ứng thời đại nhu yếu nhi sản sinh đích.
Vương quốc duy tác 《 chiến quốc thời tần dụng trứu văn lục quốc dụng cổ văn thuyết 》, hữu ngận hảo đích ý kiến. Trứu văn hành vu tần khả khảo nhi tín.Cổ văn kinhXuất vu trâu lỗ nho sinh chi thủ, dã thị sự thật. Đãn thị thuyết hữu “Lục quốc cổ văn”Tắc vị miễn võ đoạn. Đương thời “Chư hầu lực chính, bất thống vu vương, phân vi thất quốc, điền trù dị mẫu, xa đồ dị quỹ, luật lệnh dị pháp, y quan dị chế, ngôn ngữ dị thanh, văn tự dị hình”, chính trị thượng một hữu thống nhất đích chính quyền, kinh tế thượng một hữu thống nhất đích thị tràng, bất khả năng hữu lục quốc cộng đồng sử dụng đích văn tự. Vương quốc duy tập vu chiến quốcTúng hoành giaNgôn, dĩ “Hợp túng” dữ tần đối lập, bất tri đạo quân sự liên hợp thị nhất thời đích,Ngữ ngôn văn tựTự phát địa thống nhất tắc nhu yếu giác trường đích thời gian hòa nhất định đích điều kiện. Các địa phát hiệnChiến quốc văn tựTư liêu ngận đa, như trường saTăng thư,Hầu mã minh thư,Ôn huyện minh thư,Giang lăngTín dươngTrường saGiản sách,Dĩ cập bình sơn huyệnTrung sơn quốcĐồng khí,Tân trịnhHuyện hàn quốc binh khí đẳng các chủng văn tự tư liêu, đãn thị trảo bất xuất hòa 《Thuyết văn》 cổ văn tương đồng đích “Lục quốc cổ văn”. Hứa thận sở vị cổ văn đại ước tựu thị trâu lỗ ( dã hứa hoàn hữu tề ) nho sinh tập dụng đích văn tự. Ngụy chính thủy ( 240~248 ) tam thể thạch kinh trung, thủ liệt cổ văn, chỉ khắc thành 《 thượng thư 》, 《 xuân thu 》 ( kiến đồ ), tức hứa thận sở vị 《 thư 》 khổng thị, 《 xuân thu 》 tả thị, hòa 《 thuyết văn 》 cổ văn lai nguyên tương đồng, tự hình ngẫu hữu bất đồng, khả năng thị cổ thư sao tả trung đích ngoa ngộ. Giá thị nghiên cứu cổ văn đích bảo quý tư liêu. Đường đạiLục đức minh《Kinh điển thích văn》, tống đạiQuách trung thứ《Hãn giản》,Hạ tủng《Cổ văn tứ thanh vận》 đẳng, đô bảo tồn nhất ta cổ văn kinh trung đích cổ văn.
3. Tuyên vương thái sử trứu trứ ( kim trứ ) đại triện thập ngũ thiên, dữ cổ hoặc dị
