Đồng nghĩa từThái công( khương tử nha đích tôn hào ) nhất bàn chỉ khương thái công ( thương mạt chu sơ chính trị gia, quân sự gia hòa mưu lược gia )
Khương thái công (? － tiền 1015 niên[131]Hoặc tiền 1036 niên[130]), khương tính, lữ thị, danh thượng hoặc vọng, tự tử nha ( hoặc đan hô “Nha” ), hậu thế xưng khương tử nha, tề thái công, sưThượng phụ,Thái công vọng, lữ vọng[87],Lữ thượng, khương thượng đẳng. Tịch quán hữu “Đông hải thượng” ( kim sơn đôngNhật chiếu)[49],Hà nộiCấp huyện( kim hà nam vệ huy ) đẳng bất đồng thuyết pháp[109-110].Trung quốcThương triềuMạt niên quân sự gia, chính trị gia, thao lược gia, tư tưởng gia,Tây chuKhai quốc nguyên huân.[76][77][88][96]
Khương thái công bác văn đa trí, khắc khổ lực học, thông hiểu thiên văn địa lý, thâm am trị quốc an bang chi đạo. Nhân sinh đươngTrụ vươngChi thời, tài vô sở dụng, “Thường đồ ngưu vuTriều ca,Mại ẩm vuMạnh tân”.HậuChu văn vươngNgộ chi vuVị thủyChi dương, diên thỉnh khương thái công, “Bái vi sư”. Nhất thuyết thương trụ bạo ngược, tha ẩn vu hải tân, kinhTán nghi sinh,Hoành yêuChi chiêu nhi quy vu chu quốc.Chu võ vươngTức vị hậu, tôn chi vi “Sư thượng phụ”. Tha thị chu văn vương khuynh thương, võ vương khắc ân đích mưu chủ, tạiMục dã chi chiếnTrung lập hạ thủ công. Chiến hậu nhân công thụ phong vu tề, đô vuDoanh khâu,Thành viTề quốcThủy tổ. Võ vương tử hậu, khương thái công tác vi chu chiThái sư,DữChu công đánĐẳng cộng đồng phụ táChu thành vương,Bình định “Tam giam chi loạn”,Tịnh đắc đáo chuyên chinh đại quyền. Khương thái công tại nhất bách dư tuế thời khứ thế.[77][87-88][130]
Khương thái công tiên hậu phụ tá văn vương, võ vương, thành vương, khang vương đẳng tứ đại chu vương, kí chủ quân, hựu vấn chính, võ năng an bang, văn năng trị quốc. Tha bị thị vi khương thị tề quốc dĩ cậpTề văn hóaĐích sang thủy nhân[88].Đạo giaTôn chi vi thủy tổ,Binh giaPhụng chi vi võ tổ, nho, pháp, túng hoành chư gia, diệc giai truy tố kỳ vi bổn gia nhân vật, cố khương thái công hữu “Bách gia tông sư” chi xưng[88].Đường triều thống trị giả truy phong khương thái công vi “Võ thành vương” ( tống gia thụy “Chiêu liệt” ), vi tha kiến lậpVõ thành vương miếu[33][94],Sử kỳ dữ “Văn tuyên vương”Khổng tửTịnh lập[96].Dân gian tương kỳ hình tượng thần hóa[92],Sử kỳ hình tượng quảng phiếm xuất hiện tại văn học, hí kịch, ảnh thị sang tác trung. Kỳ trứ tác hữu 《Thái công binh pháp》《Thái công kim quỹ》 đẳng, quân thất truyện[96].Binh thư 《Lục thao》 cư thuyết vi tha sở trứ ( hữu quan điểm nhận vi thị thác danh ngụy tác[87]).
- Toàn danh
- Khương thái công
- Biệt danh
- Lữ vọng,Tề thái công,Thái công vọng,Sư thượng phụ,Lữ thượng,Khương thượng,Lữ nha,Khương vọng,Khương tử nha
- Tự
- Tử nha[77]( hoặc đan hô “Nha” )
- Phong hào
- Chiêu liệt võ thành vương[33]
- Tính
- Khương
- Thị
- Lữ
- Sở xử thời đại
- Thương mạt chu sơ
- Dân tộc tộc quần
- Hoa hạ tộc
- Thệ thế nhật kỳ
- Công nguyên tiền 1015 niên[130][131]( nhất thuyết tiền 1036 niên )
- Chủ yếu thành tựu
- Phụ tá chu võ vương diệt thương kiến chu
Kiến lậpTề quốc - Chủ yếu tác phẩm
- Chu thư[1],Thái công binh pháp,Thái công kim quỹ
- Tịch quán
- Hữu “Đông hải thượng” ( kim sơn đôngNhật chiếu)[49],Hà nộiCấp huyện( kim hà nam vệ huy ) đẳng bất đồng thuyết pháp[109-110]
Mục lục
- 1Nhân vật sinh bình
- ▪Bán sinh hàn vi
- ▪Mộ niên quy chu
- ▪Phụ tá tây bá
- ▪Huy sư diệt thương
- ▪Phong quốc an bang
- ▪Cường quốc phú dân
- ▪An định chu thất
- ▪Cao linh thọ chung
- 2Chủ yếu ảnh hưởng
- ▪Khai chu kiến tề
- ▪Quân sự thao lược
- 3Lịch sử bình giới
- ▪Thương chu
- ▪Lưỡng hán
- ▪Ngụy tấn nam bắc triều
- ▪Đường tống
- ▪Nguyên minh thanh
- ▪Cận hiện đại
- 4Dật sự điển cố
Bán sinh hàn vi đích khương thái côngNhân vi gia cảnh bại lạc, khương thái công bất đắc bất tòng sự các chủng chức nghiệp dĩ mưu sinh kế. Tha tằng kinh tạiCức tânTố quá mại cật thực đích tiểu phiến, tạiTriều caĐương quá đồ phu, cấp thương triều quý tộc tử lương tố gia thần, nhân bất thiện kết giao quyền quý nhi bị khu trục[3-4][127].Thử ngoại, hoàn hữu nhất chủng thuyết pháp nhận vi khương thái công tằng kinh thị phu nhập phụ gia đích chuế tế, hậu lai nhân vi bất thiện sinh kế nhi bị lão phụ trục xuất gia môn. Tổng chi, đáo liễu vãn niên đích khương thái công, nhưng bần cùng lạc phách, nhất sự vô thành.[126]
Minh đái tiến hội 《 vị tân thùy điếu đồ 》, thùy điếu đích thái công ( tả ) dữ văn vương ( hữu ) tại giao đàm[85]Hữu nhất chủng quan điểm nhận vi, khương thái công bác học đa văn, tằng vi thương trụ tố sự. Thương trụ vô đạo, khương thái công tựu ly khai liễu. Tha tứ xử du thuyết liệt quốc chư hầu, vị đắc tri ngộ chi quân, tối chung tây hành đầu kháo văn vương[9].Hoàn hữu nhân thuyết, khương thái công thị nhất vịXử sĩ,Ẩn cư hải tân. Văn vương bị tù cấm tạiDũ líThời, văn vương đích thần tửTán nghi sinhĐiếm hưởng cổ,Hoành yêuCửu văn khương thái công chi danh nhi triệu thỉnh tha. Khương thái công dã thuyết: “Ngã thính thuyết tây bá hiền đức, hựu nhất quán tôn trọng quan tâm lão giả, hà bất tiền vãng?” Thử tam nhân vi liễu doanh cứu văn vương, tầm trảo mỹ nữ kỳ bảo, hiến cấp trụ vương, dĩ thục thủ văn vương. Văn vương nhân thử đắc dĩ bị thích, phản hồi chu quốc[10][90].Chính thị thông quá thử thứ doanh cứu hành động, sử đắc văn vương nhận thức đáo khương thái công đích hiền trí, tịnh dẫn dĩ vi mưu sĩ[126].
Lánh cư 《Quỷ cốc tử· ngỗ hợp 》 ký tái: “Lữ thượng tam tựu văn vương, tam nhập ân, nhi bất năng hữu sở minh, nhiên hậu hợp vu văn vương.” Tức khương thái công tam thứ thần phục thiếu phán lập táo văn vương, tam thứ thần phục trụ vương, kỳ tài năng chủ trương hoàn vị hiển lộ vu thế, tối hậu quy phục liễu chu văn vương.[126]
Tuy nhiên khương thái công quy chu đích truyện thuyết các dị, đãn đại chỉ đô nhận vi tha thị văn vương, võ vươngCơ phátChi sư.[10][90]
Chu văn vương dụng binh kỳ ý đồ, thủ tự 《 tây chu sử 》[99]- Minh tân hội sư
Văn vương tử hậu, võ vương cơ phát tức vị. Võ vương tại kế thừa vương vị đích đệ nhị niên, tưởng kế tục hoàn thành văn vương đích đại nghiệp, vu thị suất đại quân đông chinh thương, nhất phương diện thị vi sát khán chư hầu thị phủ hưởng ứng, lánh nhất phương diện thị vi dự tiên thục tất phạt thương đích lộ trình hòa địa hình. Quân đội xuất sư chi tế, bị tôn xưng vi “Sư thượng phụ”Đích khương thái công tả thủ trụHoàng việt,Hữu thủ ácBạch maoThệ sư, thuyết đạo bá thị: “Thương hủyThương hủy, thống lĩnh chúng binh, tập kết thuyền chỉ, trì giả trảm thủ.” Vu thị binh chíMinh tân( nhất tác mạnh tân, tại kim hà namMạnh châuTây nam thập đa lí, vị vu hoàng hà bắc ngạn ). Các quốc chư hầu tương kế đáo lai, phân phân khuyến thuyết đạo: “Khả dĩ chinh phạt thương trụ liễu.” Võ vương kiến mục đích dĩ kinh đạt đáo, toại cự tuyệt kế tục tiến binh, dữ chư hầu ước kỳ hội minh nhi hoàn, tịnh đồng khương thái công hợp soạn 《 thái thệ 》.[15][99]
- Quyết chiến mục dã
Chủ từ điều:Mục dã chi chiến
Minh tân hội sư hậu, đối vu nhưng nhiên cường đại đích thương triều, chu nhân thời khắc dư dĩ quan chú. Võ vương đa thứ phái nhân thứ tham thương triều đích động tĩnh. Tại sử giả tam thứ phản báo thương vương triều nội bộ “Sàm thắc thắng lương” “Hiền giả xuất tẩu” “Bách tính bất cảm phỉ oán” chi hậu, thái công đối chu võ vương thuyết: “Tà ác đích nhân thắng quá liễu trung lương đích nhân khiếu tác tố bạo loạn, hiền đức đích nhân xuất đào khiếu tác tố băng hội, bách tính bất cảm thuyết oán hận bất mãn đích thoại khiếu tác tố hình pháp thái hà khắc. Tha đích hỗn loạn đạt đáo cực điểm liễu, dĩ kinh vô dĩ phục gia liễu.”[126][128]
Mục dã chi chiến thời đích khương thái côngĐệ nhị thiên, võ vương lập vu xã đàn chi thượng, quần thần thủ phủng minh thủy,Vệ khang thúcPhong phô hảo thải tịch, khương thái công khiên lai tế tự chi sinh,Sử dậtÁn chiếu sách thư kỳ đảo, hướng thần chỉ bẩm cáo thảo phạt tội ác trụ vương chi sự; tán phát trụ vương tích tụ tại lộc đài đích tiền tệ, phát phóng kỳ truân tích tại cự kiều đích lương thực, dụng dĩ chẩn tế bần dân; bồi trúc gia cao bỉ càn chi mộ, thích phóng bị tù cấm đích ki tử; thiên di tượng chinh thiên hạ tối cao quyền lực đíchCửu đỉnhThiên vãng hạo kinh; tu trị chu triều chính vụ.[19-20]
Mục dã chiến hậu, nhất ta thân thương đích phương quốc thượng vị hàng phục. Nhân nhi võ vương mệnh lệnh thượng tập kết tại minh tân quản, tế ( kim hà nam trịnh châu cập kỳ đông bắc ) nhất đái đích hậu tục lục sư, phân tứ lộ tảo đãng nam phương các phản đối thế lực. Kỳ trung khương thái công thống lĩnh nhất lộ quân đội tiến công việt hí phương ( kim hà namCủng nghĩaĐông nam ), thủ đắc thắng lợi.[106]
Võ vương diệt thương hậu, đồng khương thái công,Chu công đánĐẳng nhân thương nghị, bả toàn quốc phân thành nhược càn cá hầu quốc, do chu thiên tử phân phong cấp tại diệt thương đại nghiệp trung tác xuất cống hiến đích cơ tính thân tộc hòa hữu công chi thần kiến đô lập quốc, sung đương chu triều thống trị trung tâm đích bình chướng, tức sở vị “Phong kiến thân thích, dĩ phiên bình chu”. Do vu khương thái công tại hưng chu diệt thương trung công huân trác trứ, nhi bị thủ phong vu tề địaDoanh khâuKiến bạch xác thừa đà đạt lậpTề quốc[21],Dĩ ổn định đông phương.
Khương thái công đái lĩnh bổn bộ nhân mã bôn doanh khâu nhi lai. Nhân vi trường đồ bạt thiệp thập phân bì bại, nhất hành nhân hành quân tốc độ ngận mạn. Nhất thiên bàng vãn tha môn lai đáo ly doanh khâu bất viễn túc doanh, chuẩn bị đệ nhị thiên cản đáo doanh khâu. Hữu nhân thuyết “Hữu đạo thị cơ hội nan đắc. Giá ta nhân thụy khởi giác lai hương điềm an ổn, na tượng cá phó quốc kiến đô đích dạng tử”[22].Khương thái công thính hậu cấp mệnh chỉnh đốn nhân mã, liên dạ cản phó doanh khâu. Chí lê minh thời đáo đạt tri hà tây ngạn, chỉ kiến lai quốc quân đội chính tại thiệp thủy bôn doanh khâu nhi lai, kiếm bạt nỗ trương, hình thế nguy cấp[23].Khương thái công tiên thuyết võ vương kính đức tôn hiền, nhân chính ái dân, chư hầu ủng đái, vạn quốc hàng phục, khuyến lai hầu tây hướng sự chu, đồng hưng tân triều đại nghiệp. Đãn lai hầu tự thị lực cường, cự bất tòng mệnh. Khương thái công toại nhất chiến kích bại lai hầu. Lai quân hội đào, tha chiêm cư liễu doanh khâu ấp.[24]
Khương thái công kiến lập tề quốc hậu, ngộ đáo liễu nội bộ “Ngoan dân” đích trở nhiễu. Cư 《Xuân thu phồn lộ》 ký tái, tư khấuDoanh thangDương phụng âm vi, thụ hối hại dân, tịnh yêu ngôn hoặc chúng, tuyên xưng yếu dĩ sở vị đích “Nhân nghĩa” trị tề. Khương thái công phát hiện hậu, dĩ chinh tuân trị quốc chi đạo vi thoại đề, nhượng tha thuyết nhất thuyết tha đích trị quốc chủ trương. Tha hồi đáp thuyết: “Trị quốc chi đạo, chỉ hữu nhân nghĩa tựu cú liễu.” Khương thái công hựu vấn: “Hà vi nhân nghĩa?” Doanh thang thuyết: “Nhân tựu thị ái nhân, ái nhân đích nhân hữu tử bất thực kỳ lực; nghĩa tựu thị kính lão, kính lão giả thê lão nhi phu bái chi.” Khương thái công thính liễu doanh thang đối “Nhân nghĩa” đích giải thích hậu thuyết: “Ngã dã chủ trương nhân nghĩa trị quốc, khả ngã sở thuyết đích nhân nghĩa hàm nghĩa dữ nhĩ sở thuyết tịnh bất tẫn tương đồng. Ngã nhận vi, thiên hữu thời, địa hữu tài, năng dữ nhân cộng chi giả vi nhân; yếu hòa chúng, dữ chúng nhân đồng ưu đồng nhạc đồng hảo đồng ác vi nghĩa, nghĩa chi sở tại thiên hạ đồng phó. Canh trọng yếu đích thị nhân nghĩa bất chỉ thuyết tại chủy thượng, hoàn yếu kiến chư hành động. Nhĩ khẩu xưng nhân nghĩa, ngôn hành bất nhất, âm dương lưỡng sáo, xảo ngôn lệnh sắc, thụ hối bạo dân, tru sát vô cô, nhược dụng nhĩ giá dạng đích ‘ nhân nghĩa ’ trị tề, chỉ năng sinh loạn, bất năng an dân hưng quốc, nhĩ tất tu cải huyền dịch trương.” Doanh thang bất tòng, khương thái công lệnh nhân tương tha nã hạ, nhiên hậu trảm sát, dĩ chính chính lệnh. Nhất thời gian, tề quốc tái dã một hữu vi kháng mệnh lệnh pháp quy đích sự tình liễu, hỗn loạn cục diện tấn tốc đắc đáo liễu an định. Cận cận ngũ cá nguyệt, khương thái công tựu khứ hướng chu công hối báo kỳ an bang định quốc đích chính tích. Chu công vấn đạo: “Chẩm ma giá ma khoái?” Khương thái công thuyết: “Ngã chỉ thị giản hóa liễu tha môn quân thần thượng hạ chi lễ nghi, bất cải biến tha môn đích phong tục hòa tập quán.”[24][25]
Minh thanh thời sở hội khương thái công tượng[83]Khương thái công kiến lập tề quốc hậu, tại chính trị thượng thôi hành tôn hiền thượng công đích chính sách, tuyển bạt hữu tài năng đích nhân tố quan, hấp thu đại phê đương địa đông di thổ trứ trung đích nhân tài gia nhập đáo tề quốc thống trị giai tằng, nhượng tha môn tại quốc gia kiến thiết trung phát huy ứng hữu đích tác dụng. Đối thông quá khảo hạch phù hợp tuyển hiền tiêu chuẩn đích nhân, bất phân thân sơ, quân dụng kỳ sở trường, tối đại hạn độ địa phát huy tha môn đích tích cực tính hòa sang tạo tính[105][129].Văn hóa thượng, tha thôi hành “Nhân kỳ tục, giản kỳ lễ” đích khai minh chính sách. Khương thái công nhận vi, như quả tại tề địa cường lực thôi hành chu lễ, dung dịch sản sinh mâu thuẫn, bất lợi vu trị quốc an bang. Kinh quá tái tam châm chước, tha quyết định tòng tề địa thật tế xuất phát, tòng tục giản lễ, bất cường chế càn thiệp, thả vụ thật địa sang tạo liễu kí nhượng tề dân nhạc vu tiếp thụ, hựu bất thái bộiChu lễXú dạ ai đích tân chế[26]Liên chưng.
Cư 《Hán thư· địa lý chí 》 tái: “Tề địa phụ hảiTả lỗ,Thiếu ngũ cốc, nhi nhân dân quả.” 《Diêm thiết luận》 dã thuyết: “Tích thái công phong doanh khâu, tíchThảo laiNhi cư yên. Địa bạc nhân thiếu.” Diện đối cực kỳ ác liệt đích tự nhiên điều kiện, khương thái công tự tề quốc sơ kiến thời tựu nhân địa chế nghi, tại chú trọng phát triển thử, đạo sinh sản đích đồng thời, lợi dụng cảnh nội quáng tàng phong phú, ngư diêm tư nguyên phong phú đích đặc điểm, đại lực phát triển dã luyện nghiệp, ti ma phưởng chức nghiệp, ngư diêm nghiệp đẳng thủ công nghiệp; hoàn lợi dụng tề quốc giao thông tiện lợi, nhân dân hữu trọng thương truyện thống đích ưu thế, đại lực phát triển thương nghiệp, thôi hành dữ liệt quốc thông hóa đích ngoại mậu chính sách. Tại giá chủng “Nông, công, thương” tam bảo tịnh cử đích hoành quan chiến lược chỉ đạo hạ, tề quốc chế tạo đích quan đái y lí sướng tiêu thiên hạ, ngư diêm lưu thông liệt quốc, chư hầu phân phân tiền lai triều bái, tề quốc trục bộ do thiên tích hoang lương đích tiểu quốc cùng quốc phát triển vi hùng cư vu đông phương đích đại quốc phú quốc.[27][129]
Khương thái công phong tề kiến quốc hậu, tương đương đa đích thời gian thị tại hạo kinh tố chu triều trung ương chính quyền đích “Thái sư”. Tha đích đại nhi tửTề đinh côngKhương cấp, dã nhất trực tại hạo kinh đam nhậm hổ bí chi chức, thống lĩnh trứ vương cung vệ thú bộ đội[28].Tề quốc khai quốc hậu đích tam thập dư niên, doanh khâu cơ bổn thượng do khương thái công đích tam nhi tửKhâu mục côngTrấn thủ.[29]
Khương thái công chi sở dĩ vị lập tức tựu quốc, giá hữu lưỡng cá nguyên nhân: Nhất thị đương thời đích tề quốc hoàn tạiĐông diBàn cứ chi hạ, tề đích quân sự thật lực hoàn một hữu đáo đạt na lí; nhị thị võ vương hoàn nhu yếu tha phụ tá, võ vương tử thời, chu thành vươngCơ tụngNiên ấu,Quản thúc,Thái thúc,Hoắc thúcPhát khởi “Tam giam chi loạn”,Hoài di,Từ diCập “Ân đông ngũ hầu” khởi binh phản chu, khương thái công hiệp trợ chu công đẳng bình bạn, hựu bất năng lập khắc ly khai cương cương đoạt thủ chính quyền đích triều đình.[29]
Đông chinh thắng lợi hậu, niên dĩ quá bách đích khương thái công hành động bất tiện, tài đông phản phong quốc, tịnh bị chu vương thất thụ dư “Đông chí hải, lưỡng chí hà, nam chí mục lăng, bắc chíVô đệ,Ngũ hầu cửu bá”Đích chuyên chinh đại quyền[30].Ngũ hầu, chỉ ân đông chi ngũ hầu, diệc tức bạc cô gia từ, yểm, hùng, doanh; cửu bá, chỉ 《 dật chu thư · tác lạc 》 văn trung sở thuyết đích hoài di cửu quốc. Giá ta phương quốc bộ tộc, tại tây chu sơ niên thượng vị chân chính quy thuận chu triều. Học giảHoàng thịnh chươngNhận vi “Mục lăng” đương chỉ sở cảnh hoàng châuMa thànhTây bắc đích mục lăng quan, hoàn hữu nghiên cứu giả nhận vi thị tề quốc đíchMục lăng quan.Chuyên chinh đại quyền đích thụ dư, thị nhật hậu tề quốc khai cương tích thổ đích hợp pháp y cư. Đãn quan vu hậu lai khương thái công thị phủ hồi đáo chu vương triều, dữ chu công,Triệu công thíchNhất khởi phụ tá thành vương, giá nhất điểm sử gia hữu tranh luận.[29]
Khương thái công đắc hưởng tuế thọ nhất bách dư tuế[31].Quan vu kỳ tốt niên, 《Trúc thư kỷ niên》 minh xác tái viChu khang vươngLục niên ( tiền 1015 niên, ánHạ thương chu đoạn đại công trình)[131].Hữu nghiên cứu giả cư 《 thượng thư · chu thư ·Quân thích》 thiên “Triệu công vi bảo, chu công vi sư, tương thành vương vi tả hữu. Triệu công bất thuyết, chu công tác 《 quân thích 》”, “Thành vương tương băng, mệnh triệu công,Tất côngSuất chư hầu tương khang vương tác 《 cố mệnh 》” quân vị đề đáo khương thái công đích ký tái nhận vi, tha tại thành vương tại vị kỳ gian khứ thế, cụ thể thời gian vi chu thành vương cửu niên ( tiền 1036 niên, án hạ thương chu đoạn đại công trình ).[130]
Khương thái công vu chu văn vương thời tiến nhập chu tộc phương quốc thống trị tập đoàn, thành vi chủ chưởng quân chính đích hạch tâm nhân vật.[77]
Thời chu dĩ quật khởi vu thương triều tây phương, lực đồ bãi thoát thương triều khống chế, hướng đông khai thác. Diện đối “Thương, chu chi bất địch”[93]Đích tình thế, khương thái công phụ táChu văn vươngXác định tiên cải biến lực lượng đối bỉ, nhĩ hậu tý cơ tiến hành quyết chiến đích tiệm tiến diệt thương phương lược. Vi ẩn tế chu đích mưu lược xí đồ, thật hànhThao quang dưỡng hốiChi sách, thải thủ kiến thương tông miếu vuChu nguyênDĩ tế tự thương vương tiên tổ, suất thương chi bạn quốc thần phục vu thương, hướng thương vương cống hiến phương vật đẳng thủ đoạn, chế tạo cung thuận sự thương đích giả tượng, sửThương trụ vươngTiêu trừ liễu nghi chu chi tâm. Thương trụ vương tứ mệnh văn vương chuyên tây phương chinh phạt đại quyền, nhi tương thương đích chủ yếu lực lượng dụng vu đối phó đông phương, vi chu phát triển thật lực tạo thành lương cơ. Khương thái công thâm tri quốc gia hưng vong tại vu dân tâm hướng bối, châm đối thương triều hà bác, khốc ngược dân chúng, kiến nghị văn vương “Tu đức hành thiện”, thu lãm nhân tâm. Đối nội phát triển sinh sản, ưu phủ niên lão, tàn tật chi nhân; phế trừ nô lệ khốc hình, súc tiểu thi hình phạm vi; chế định “Hữu vong hoang duyệt( bất chuẩn thu lưu đào vong nô lệ )” đích pháp luật, thủ đắc nô lệ chủ quý tộc ủng hộ. Đối ngoại điều giải ngu, nhuế lưỡng quốc mâu thuẫn, quảng phiếm tranh thủ dữ quốc. Chí văn vương vãn niên, hình thành chu nội bộ ổn định, chư hầu phương quốc nhân tâm hướng chu đích cục diện. Hựu tá văn vương thừa thương triều dụng binh đông di chi cơ, chinh phụcKhuyển nhung( kim thiểm tây tây bắc bộ ),Mật tu( kim cam túc linh đài tây nam ), tiêu trừ hậu cố chi ưu, kế nhi binh phong đông hướng, trục cá tiễn trừ thương triều vũ dực, tiên hậu công diệt lê ( kim sơn tây trường trị tây nam ), hàn ( kim hà nam thấm dương tây bắc ), sùng ( kim hà nam tung huyện đông bắc, nhất thuyết thiểm tây tây an thị trường an khu đông bắc ) đẳng quốc, tảo thanh đông tiến diệt thương chướng ngại, đối thương hình thành tiến bức chi thế.[77]
Văn vương khứ thế hậu, khương thái công kế phụChu võ vương,Vu võ vương tức vị đệ nhị niên tùy kỳ suất sư đông tiến, tạiMinh tân( kim hà nam mạnh tân đông bắc ) dữ chúng đa phản thương chư hầu quân đội tương hội, chủ trì đại quy mô độ hà diễn tập. Tằng thân nhập thương đô tham sát tình huống, thi ly gian chi kế, xúc kỳ nội bộ phản bạn. Võ vương tức vị đệ tứ niên ( tiền 1045 niên, lánh hữu tiền 1057 niên đẳng đa thuyết ), khương thái công kiến thương trụ thống trị tập đoàn phân băng ly tích, nãi bất cố “Quy triệu bất cát” đích chiêm bặc hòa “Phong vũ bạo chí” đích thiên hầu, xúc võ vương trảo trụ chiến cơ, thừa khích tiến quân. Duyên đồ an phủ thương địa dân chúng, yết lộ trụ vương tội hành, tuyên dương “Cung hành thiên phạt”, phân hóa ngõa giải địch nhân, thuận lợi tiến chí thương đô phụ cận. Kế nhi tha tạiMục dã chi chiếnTrung suất tinh binh vi tiền phong thiêu chiến, đương thương quân “Tiền đồ đảo qua” chi thời, thừa thế dữ chủ lực đại phá thương quân, nhất cử diệt thương, khai sang tây chu vương triều.[77]
Chu thành vương thân chính hậu, khương thái công thụ phong vuTề( kim sơn đông bắc bộ ). Thành vương phái triệu công mệnh lệnh khương thái công thuyết: “Đông chí đại hải, tây chí hoàng hà, nam chí mục lăng, bắc chí vô đệ, thử gian ngũ đẳng chư hầu, các địa quan thủ, như hữu tội khiên, mệnh nhĩ thảo phạt.” Tề nhân thử ác chinh phạt tứ phương đại quyền, dữ tân phong đíchLỗ quốcThành vi ổn định đông phương cục thế, củng cố chu sơ thống trị đích trọng yếu lực lượng.[32][77][129]
Khương thái công chí tề hậu, dĩ võ lực cản tẩu liễu lai đẳng thổ trứ bộ tộc, tựu dĩ văn hóa thượng đích khoan dung hấp nạp liễu đông di thổ trứ văn hóa trung đích tiên tiến thành phân. Kỳ tập trung biểu hiện tựu thị tha chế định đích kiến quốc phương châm: “Giản kỳ lễ, tòng kỳ tục, thông đinh thương chi nghiệp, tiện ngư diêm chi lợi, tôn hiền thượng công, dĩ pháp trị quốc.” Giá sáo chính trị cương lĩnh nhất trực ảnh hưởng trứ tề quốc chi thủy chung. Tề quốc sở tôn sùng đích thị đức hành siêu quần, đa tài lợi dân đích nhân, nhậm nhân duy hiền, bất kế giác môn đệ thân phân, chú trọng công lợi chủ nghĩa. Thái công đích trọng tài kỳ thật chất tựu thị trọng dân, tha thâm tri chính trị đích lương dửu, sách lược đích ưu liệt, dân tâm đích hướng bối, thiên hạ đích trị loạn an nguy, vô nhất bất dữ nhân tài đắc thất hữu quan, tha đối nhân tài đích giám biệt, thị dĩ năng phủ vi quốc lập công vi tiêu chuẩn đích. Tha đích tôn hiền thượng công, khai liễu trung quốc pháp gia lượng tài thụ quan, luận công hành thưởng chi tiên hà. Thái công sở thật hành đích “Giản kỳ lễ, nhân kỳ tục”, thông tục địa thuyết, tựu thị giản hóa quân thần chi lễ, duẫn hứa đương địa cư dân bảo lưu kỳ truyện thống tập quán, dung nhẫn thậm chí thuận ứng đương địa tập tục, dụng giá chủng phương pháp lai điều chỉnh tề quốcCông thấtDữ cựu phương quốc chi gian đích mâu thuẫn, hình thành an định hòa hài đích chính trị cách cục. Tề quốc đích kiến quốc phương châm trung bao hàm liễu kinh tế, chính trị lưỡng cá tằng diện. “Thông công thương chi nghiệp, tiện ngư diêm chi lợi”, dĩ phát triển kinh tế phú quốc phú dân vi mục đích, giá tại tây chu chư hầu trung thị thiếu kiến đích; tòng chính trị tằng diện lai khán, tề quốc sơ phong, bất tượng lỗ quốc na dạng hữu nghiêm cách đích giai tằng thức tông tộc kết cấu. Thái công thụ quốc chi hậu, nhân tài kỳ khuyết, trị quốc nhân tài bất đắc bất tòng thương đại cựu chức nhân viên trung tuyển bạt, dã bất năng bất tại thổ trứ bộ trung tuyển bạt nhân tài tham chính, giá sử đắc khương thái công tại kiến quốc chi sơ, bất đắc bất dĩ tôn hiền thượng công tác vi tề quốc đích kiến quốc phương châm. Giá thị tiền vô cổ nhân đích: Thái công sở tôn sùng đích thị đức hành siêu quần, đa tài lợi dân đích nhân, nhậm nhân duy hiền, bất kế giác môn đệ thân phân, nhi thị chú trọng công lợi.[29]
Khương thái công chế định đích kiến quốc phương châm, tại tề quốc sổ bách niên đích phát triển sử thượng, đại đại tương truyện, điện định liễu tề quốc tại xuân thu chiến quốc thời kỳ phú cường đích cơ sở.[29]
Khương thái công thị nhất vị mãn phúc thao lược đích hiền thần hòa phi phàm đích chính trị, quân sự gia, nhất trực thụ lịch đại thống trị giả sùng thượng. Tha đích quân sự tư tưởng chủ yếu nội dung hữu:
- 1.Phản đối dĩ bặc thệ đẳng mê tín phương thức quyết định chiến tranh hành động đích quán thường tố pháp.Chu võ vương phạt trụ chi chiến, xuất binh tiền chiêm bặc cát hung, kết quả “Quy triệu bất cát”, lữ vọng tắc kiên trì án nguyên kế hoa phát binh, nhận vi “Khô thảo hủ cốt, hà tri cát hung”, “Cường chi khuyến võ vương, võ vương vu thị toại hành”.[96]
- 2.Cường điều đắc dân tâm, tu đức chính đối chiến tranh thắng phụ đích trọng yếu tác dụng.Tha tại phụ tá chu văn vương, chu võ vương thời chủ trương “Âm mưu tu đức dĩ khuynh thương chính”: Thủ tiên yếu cầu tranh thủ bổn quốc, minh quốc nãi chí địch quốc đích dân tâm, tu đức hành thiện tịnh phụ dĩ đối thương triều minh hữu đích quân sự chinh phạt hành động, sử “Thiên hạ tam phân, kỳ nhị quy chu”; mục dã chi chiến tiền, hựu vi võ vương xuất mưu, đả xuất điếu dân phạt tội đích chính nghĩa chi sư kỳ xí; công khắc thương đô triều ca chi hậu, vi an định dân tâm, kiến nghị “Tán lộc đài chi tiền, phát cự kiều chi túc dĩ chấn bần dân. Phong bỉ càn mộ, thích ki tử tù”, dĩ ngõa giải ân thương tàn dư thế lực đích phản kháng.[96]
- 3.Trọng thị quân sự mưu lược.Tha nhận thức đáo mưu lược quỷ đạo tại chiến tranh trung đích giới trị, cường điều “Tương dục bại chi, tất cô phụ chi; tương dục thủ chi, tất cô dữ chi”.[96]
Khương thái công đích quân sự tư tưởng, đặc biệt thị mưu lược tư tưởng thụ đáo hậu thế binh gia phổ biến tuân phụng.[96]
Hán đại sử học giaTư mã thiênTại 《Sử ký》 trung thuyết: “Chu cơ xương chi thoát dũ lí, dữ lữ thượng âm mưu tu đức dĩ khuynh thương chính, kỳ sự đa binh quyền dữ kỳ kế, cố hậu thế chi ngôn binh cập chu chi âm quyền giai tông thái công vi bổn mưu.” Đường nhânLý tĩnhNhận vi cổ đại binh học phân vi “Thái công mưu” “Thái công ngôn” “Thái công binh” tam môn, giai xuất tự thái công nhất nguyên; đường vương triều hoàn tằng phong lữ vọng vi võ thành vương, dữ bị tôn vi “Văn thánh” đích khổng tử tịnh lập, khả kiến kỳ tác vi “Binh học tị tổ” ảnh hưởng chi đại.[96]Binh thư 《Lục thao》 cư thuyết vi khương thái công sở trứ ( nhất thuyết thị thác danh ngụy tác[96]). Bắc tống thần tông nguyên phong niên gian, 《 lục thao 》 bị liệt vi 《Võ kinh thất thư》 chi nhất, vi võ học tất độc chi thư. 《 lục thao 》 tại 16 thế kỷ truyện nhập nhật bổn, 18 thế kỷ truyện nhập âu châu, dĩ phiên dịch thành nhật, pháp, triều, việt, anh, nga đẳng đa chủng văn tự. Trung quốc cổ kim trứ danh đích quân sự giaTôn võ,Quỷ cốc tử,Hoàng thạch công,Chư cát lượngĐẳng đô học tập tịnh hấp thu liễu thái công 《 lục thao 》 đích tinh hoa.
Thương dung:“Thị kỳ vi nhân hổ cư nhi ưng chỉ, đương địch tương chúng, uy nộ tự bội, kiến lợi tức tiền, bất cố kỳ hậu, cố quân tử lâm chúng, quả vu tiến thối.”[34]
《Thi kinh·Đại nhã · đại minh》: “Mục dãDương dương, đàn xa hoàng hoàng, tứ 騵 bành bành. Duy sư thượng phụ, thời duy ưng dương. Lương bỉ võ vương, tứ phạt đại thương, hội triều thanh minh.”[35]
Triển hỉ:“Thị tiên vương chi mệnh. TíchChu công,Đại [ thái ] công cổ quăng chu thất, giáp phụ thành vương. Thành vương lao chi nhi tứ chi minh, viết: ‘ thế thế tử tôn, vô tương hại dã. ’ tái tại minh phủ, đại sư chức chi.”[36]
Chu linh vương:“TíchBá cữuĐại công, hữu ngã tiên vương, cổ quăngChu thất,Sư bảo vạn dân, thế tạc đại sư, dĩ biểu đông hải. Vương thất chi bất phôi, ê bá cữu thị lại.”[37]
Quý trát:“Mỹ tai! Ương ương hồ! Đại phong dã tai! Biểu đông hải giả, kỳ đại công hồ! Quốc vị khả lượng dã.”[38]
Mặc tử:“ThuấnNhiễm vuHứa do,Bá dương,VũNhiễm vuCao đào,Bá ích,ThangNhiễm vu y doãn,Trọng hủy,Võ vương nhiễm vu thái công vọng, chu công đán. Thử tứ vương giả, sở nhiễm đương, cố vương thiên hạ, lập vi thiên tử, công danh tế thiên địa. Cử thiên hạ chi nhân nghĩa hiển nhân, tất xưng thử tứ vương giả.”[46]
Mạnh tử:“Do văn vương chí vu khổng tử, ngũ bách hữu dư tuế, nhược thái công vọng,Tán nghi sinh,Tắc kiến nhi tri chi; nhược khổng tử, tắc văn nhi tri chi.”[41]
Điêu bột:“Nhiên tắc chu văn vương đắc lữ thượng dĩ vi thái công, tề hoàn công đắc quản di ngô dĩ vi trọng phụ.”[121]
Tần chiêu tương vương:“TíchChu văn vươngĐắc lữ thượng dĩ vi thái công, tề hoàn công đắcQuản di ngôDĩ vi trọng phụ, kim phạm quân diệc quả nhân chi thúc phụ dã.”[42]
Phạm sư:“Thần văn tích giả lữ thượng chi ngộ văn vương dã, thân vi ngư phụ nhi điếu vu vị tân nhĩ. Nhược thị giả, giao sơ dã. Dĩ thuyết nhi lập viThái sư,Tái dữ câu quy giả, kỳ ngôn thâm dã. Cố văn vương toại thu công vu lữ thượng nhi tốt vương thiên hạ. Hương sử văn vương sơ lữ thượng nhi bất dữ thâm ngôn, thị chu vô thiên tử chi đức, nhi văn võ vô dữ thành kỳ vương nghiệp dã.”[43]
Diêu giả:“Thái công vọng, tề chiTrục phu,Triều ca chi phế đồ, tử lương chiTrục thần,Cức tân chi chuy thùy bất dung, văn vương dụng chi nhi vương. Quản trọng, kỳ bỉ nhân chi giả nhân dã, nam dương chi tệ u, lỗ chi miễn tù, hoàn công dụng chi nhi bá.Bách lí hề,NguChi khất nhân, truyện mại dĩ ngũ dương chi bì, mục công tương chi nhi triềuTây nhung.Văn công dụng trung sơn đạo, nhi thắng vu thành bộc. Thử tứ sĩ giả, giai hữu cấu sửu, đại phỉ thiên hạ, minh chủ dụng chi, tri kỳ khả dữ lập công.”[45]
Lữ bất viĐẳng: “Thần nôngSưTất chư,Hoàng đếSưĐại nạo,Đế chuyên húcSưBá di phụ,Đế cốcSư bá chiêu,Đế nghiêuSưTử châu chi phụ,Đế thuấn sư hứa do, vũ sư đại thành chí, thang sư tiểu thần,Văn vương,Võ vương sư lữ vọng, chu công đán,Tề hoàn côngSư quản di ngô,Tấn văn côngSưCữu phạm,Tùy hội,Tần mục côngSư bách lí hề,Công tôn chi,Sở trang vươngSưTôn thúc ngao,Thẩm doãn vu, ngô vương hạp lư sưNgũ tử tư,Văn chi nghi, việt vương cú tiễn sưPhạm lễ,Đại phu chủng. Thử thập thánh nhân, lục hiền giả vị hữu bất tôn sư giả dã.”[47]
Hàn phi:“Sư khoáng chi đối, yến tử chi thuyết, giai hợp thế chi dịch dã, nhi đạo hành chi nan, thị dữ thú trục tẩu dã, vị tri trừ hoạn. Hoạn chi khả trừ, tại tử hạ chi thuyết 《 xuân thu 》 dã: ‘ thiện trì thế giả, tảo tuyệt kỳ gian manh. ’ cố quý tôn nhượng trọng ni dĩ ngộ thế, nhi huống thác chi vu quân hồ. Thị dĩ thái công vọng sát cuồng duật, nhi tang hoạch bất thừa ký. Tự công tri chi, cố bất giá lộc. Tiết công tri chi, cố dữ nhị loan bác. Thử giai tri đồng dị chi phản dã. Cố minh chủ chi mục thần dã, thuyết tại súc điểu.”[95]
Úy liễu:“Thái công vọng niên thất thập, đồ ngưu triều ca, mại thực minh tân, quá thất niên dư nhi chủ bất thính, nhân nhân vị chi cuồng phu dã. Cập ngộ văn vương, tắc đề tam vạn chi chúng, nhất chiến nhi thiên hạ định, phi võ nghị an đắc thử hợp dã.”[118]
Lưu anĐẳng: “Văn vương cử thái công vọng,Triệu công thíchNhi vương, hoàn công nhậm quản trọng,Thấp bằngNhi bá, thử cử hiền dĩ lập công dã,Phu soaDụng thái tể dĩ nhi diệt, tần nhậmLý tư,Triệu caoNhi vong, thử cử sở dữ đồng. Cố quan kỳ sở cử, nhi trị loạn khả kiến dã; sát kỳ đảng dữ, nhi hiền bất tiêu khả luận dã.”[48]
- ① chu tây bá xương chi thoát dũ lí quy, dữ lữ thượng âm mưu tu đức dĩ khuynh thương chính, kỳ sự đa binh quyền dữ kỳ kế, cố hậu thế chi ngôn binh cập chu chi âm quyền giai tông thái công vi bổn mưu. Chu tây bá chính bình, cập đoạn ngu nhuế chi tụng, nhi thi nhân xưng tây bá thụ mệnh viết văn vương. Phạt sùng, mật tu, khuyển di, đại tácPhong ấp.Thiên hạ tam phân, kỳ nhị quy chu giả, thái công chi mưu kế cư đa.[49]
- ② thiên cửu đỉnh, tu chu chính, dữ thiên hạ canh thủy. Sư thượng phụ mưu cư đa.[49]
- ③ thái công chí quốc, tu chính, nhân kỳ tục, giản kỳ lễ, thông thương công chi nghiệp, tiện ngư diêm chi lợi, nhi nhân dân đa quy tề, tề vi đại quốc.[49]
- ④ dĩ thái công chi thánh, kiến quốc bổn, hoàn công chi thịnh, tu thiện chính, dĩ vi chư hầu hội minh, xưng bá, bất diệc nghi hồ? Dương dương tai, cố đại quốc chi phong dã![49]
- ⑤ thân, lữ tiêu hĩ, thượng phụ trắc vi, tốt quy tây bá, văn võ thị sư; công quan quần công, mâu quyền vu u; phiên phiên hoàng phát, viên hưởng doanh khâu.[119]
- ⑥Tư mã phápSở tòng lai thượng hĩ, thái công, tôn, ngô, vương tử ( thành phụ ) năng thiệu nhi minh chi, thiết cận thế, cực nhân biến.[119]
Tang hoằng dương:“Tích thái công phong vu doanh khâu, tích thảo lai nhi cư yên, địa bạc nhân thiếu. Vu thị thông lợi mạt chi đạo, cực nữ công chi xảo. Thị dĩ lân quốc giao vu tề, tài súc hóa thực, thế vi cường quốc.”[50]
Đài bắc cố cung bác vật viện tàng 《 lịch đại thánh hiền bán thân tượng sách 》 trung đích khương thái công tượng[84]Đái đức:“Thành lập nhi cảm đoạn, phụ thiện nhi tương nghĩa giả, vị chi sung; sung giả, sung thiên tử chi chí dã; thường lập vu tả, thị thái công dã.”[52]
Hoàn đàm:“Trị quốc giả, phụ tác chi bổn, kỳ nhậm dụng hàm đắc đại tài. Đại tài nãi chủ chi cổ quăng vũ cách dã. Vương công đại nhân tắc gia đắc lương sư minh phụ, phẩm thứ phàm dân tắc nhạc súc nhân hiền triết sĩ, giai quốc chi trụ đống nhi nhân chi vũ dực.Vương giảDịch phụ, bá giả nan tá. Tích ân chi y doãn, chu chi thái công, tần chi bách lí hề, tuy hàm hữu đại tài, nhiên giai niên thất thập dư, nãi thăng viVương báSư.”[53]
Ban cố:“Phàm binh, sở dĩ tồn vong kế tuyệt, cứu loạn trừ hại dã. CốY lữChi tương, tử tôn hữu quốc, dữ thương chu tịnh.”[54]
Thái ung:“Tích võ vương thụ mệnh, thái công vi sư, phụ tá chu thất, dĩ phạt vô đạo, thị dĩ thiên hạ tôn chi, xưng vi thượng phụ.”[56]
Hứa tĩnh:“Tích doanh khâu ( khương thượng ) dực chu, trượng việt chuyên chinh. Bác lục (Hoắc quang) tá hán, hổ bí cảnh tất.”[55]
Đổng chiêu:“Tích chu đán, lữ vọng, đương cơ thị chi thịnh, nhân nhị thánh chi nghiệp, phụ dực thành vương chi ấu, công huân nhược bỉ, do thụ thượng tước, tích thổ khai vũ.”[57]
Cao nhu:“Thiên địa dĩ tứ thời thành công, nguyên thủ dĩ phụ bật hưng trị; thành thang trượng a hành chi tá, văn, võ bằng đán, vọng chi lực, đãi chí hán sơ, tiêu, tào chi trù tịnh dĩ nguyên huân đại tác tâm lữ, thử giai minh vương thánh chủ nhậm thần vu thượng, hiền tương lương phụ cổ quăng vu hạ dã.”[58]
Trương tái:“Phu hiền nhân quân tử tương lập thiên hạ chi công, thành thiên hạ chi danh, phi ngộ kỳ thời, hạt do trí chi tai! Cố thường thí luận chi: ‘ ân thang vô minh điều chi sự, tắc y doãn,Hữu sânChi thất phu dã; chu võ vô mục dã chi trận, tắc lữ nha, vị tân chi điếu ông dã. ’ nhược tư chi loại, bất khả thắng kỷ. Cái thanh phát hưởng ứng, hình động ảnh tòng, thời bình tắc tài phục, thế loạn tắc kỳ dụng, khởi bất tín dư!”[59]
- ① hạ chú cửu mục chi kim đỉnh, chu lặc túc thận chi hộ thỉ, lệnh đức chi sự dã; lữ vọng minh công vu côn ngô, trọng sơn lũ tích vu dung khí, kế công chi nghĩa dã;Ngụy khỏaKỷ huân vu cảnh chung,Khổng khôiBiểu cần vu vệ đỉnh, xưng phạt chi loại dã.[60]
- ② y doãn dĩ luận vị long ân, thái công dĩ biện điếu hưng chu, cậpChúc võHành nhi thư trịnh, đoan mộc xuất nhi tồn lỗ, diệc kỳ mỹ dã.[60]
Phòng huyền linh:“Tiêu, tào bậtHán,Lục hợp vi gia, thích, vọng khuôngChu,Vạn phương đồng quỹ, công vị bán cổ, bất túc vi trù.”[61]
Vương tích:“Tê trì dưỡng lão, tịch mịch hà vi? Địa tiếp hoàng giản, khê liên bá trì. Điếu chu thủy bạc, ngư can bán thùy. Quân vương tiên triệu, hoàn ứng kiến tri.”[103]
Đỗ hữu:“Lịch quan chế tác chi chỉ, cố phi dịch ngộ kỳ nhân. Chu chi hưng dã đắc thái công, tề chi bá dã đắc quản trọng,NgụyChi phú dã đắcLý khôi,Tần chi cường dã đắcThương ưởng,Hậu chu hữuTô xước,Tùy thị hữuCao quýnh,Thử lục hiền giả, thượng dĩ thành vương nghiệp, hưng bá đồ, thứ dĩ phú quốc cường binh, lập sự khả pháp. “[64]
Đỗ mục:“Chu hữu tề thái công, tần hữuVương tiễn,Lưỡng hán hữuHàn tín,Triệu sung quốc,Cảnh cung,Ngu hủ,Đoạn quýnh,Ngụy hữuTư mã ý,Ngô hữuChu du,Thục hữuChư cát võ hầu,Tấn hữuDương hỗ,Đỗ công nguyên khải, lương hữuVi duệ,Nguyên ngụy hữuThôi hạo,Chu hữuVi hiếu khoan,Tùy hữuDương tố,Quốc triều hữuLý tĩnh,Lý tích,Bùi hành kiệm,Quách nguyên chấn.Như thử nhân giả, đương thử nhất thời, kỳ sở xuất kế họa, giai khảo cổ giáo kim, kỳ bí trường viễn, sách tiên định vu nội, công hậu thành vu ngoại.”[63]
Lý thương ẩn:“Võ cố thời phi vô thần dã, nhiên kỳ tốt tá võ, hữu mục dã chi thệ, bạch kỳ chi huyền, quả hà nhân tai? Phi thái công vọng bất khả dã.”[62]
Hồ tằng:“Ngạn thảo thanh thanh vị thủy lưu, tử nha tằng thử độc thùy câu. Đương thời vị nhập phi hùng triệu, kỉ hướng tà dương thán bạch đầu!”[103]
Lữ mông chính:“Văn chương cái thế, khổng tửÁch khốnVu trần bang; võ lược siêu quần, thái công thùy điếu vu vị thủy.”[97]
Thạch giới:“Kỳ quân vô đạo, kỳ quốc tương tất vong, toại khí kỳ quốc, bất vãng tựu chi, kiến kỳ quân, tiến kỳ thuyết, yến an tọa vu bàn khê chi trung, nhẫn kỳ quân bất đạo, sĩ kỳ quốc tương vong giả, lữ vọng chi tâm dã.”[65]
Diệp mộng đắc:“Phu thái công hiền giả dã, kỳ sở dụng vương thuật dã, kỳ sở sự thánh nhân dã, tắc xuất xử tất hữu nghĩa, nhi trí quân tất hữu đạo. Tự mặc địch dĩ thái công dữ văn vương vi ngỗ hợp, nhi tôn võ vị chi dụng gian, thả dĩ thường vi văn, võ tương binh, cố thượng quyền trá đa tịnh duyên tự kiến.”[103]
Hàn nguyên cát:“Thái cổ chi luận binh, thiên hạ giai viết hoàng đế, viêm đế chi binh, kỳ chế dữ pháp bất khả đắc nhi kiến hĩ. Kỳ khả kiến giả, bất quá viết ‘ khứ thiên hạ chi hại ’ vân nhĩ. Phi nhược chiến quốc chi sĩ, giác kỳ trá lực, dĩ triều tịch tòng sự vu quân lữ giả dã. Sử thái công nhi hữu ngôn, diệc dụng binh chi đạo nhi dĩ. Văn vương, võ vương đắc thái công nhi vi phụ giả dã,…… Thị thái công chi công, đặc tương võ vương phạt thương chi sự dã. Phạt thương chi sự, kỳ dụng binh diệc lược hĩ. Chiến quốc chi thời, thiên hạ phương dĩ binh tranh dã, hảo binh chi sĩ, tư ngụ kỳ thuyết nhi bất khả đắc, phàm dụng binh chi thuyết, nãi cử nhi quy chư thái công. Nhiên tắc thái công giả, kỳ diệc hảo binh giả tai? Nhi hựu hữu thậm bất khả giả, nhậm trá dữ thuật, phản phục cơ biến chi luận, tòng nhi trứ chi vu thư, dĩ vi thái công sở dĩ tạo chu dã. Thiên hạ tòng nhi tín chi, hậu thế tòng nhi sư chi, viết ‘ thị chân thái công chi ngôn ’ vân nhĩ.…… Ô hô, nhi vị thái công vi chi hồ? Hậu thế đồ kiến kỳ thư,…… Toại dĩ vi tam đại thánh nhân chi binh diệc phục xuất, thử bất tri thánh nhân dụng binh chi hữu đạo dã. Tích mạnh tử xưng thái công dĩ bỉ bá di, viết ‘ thiên hạ chi nhị lão ’, hựu viết ‘ thái công vọng kiến nhi tri chi ’, thị mạnh tử dĩ thái công đồng vu thánh nhân. Tòng hậu thế chi ngôn, tắc cận túc vi tôn, ngô chi bối hĩ.”[103]
Trương dự:“Tôn tử viết: ‘ minh quân hiền tương năng dĩ thượng trí vi gian giả, tất thành đại công. ’ chu tông thái công âm quyền nhi hưng vương nghiệp thị dã.”[66]
Đường trọng hữu:“Tam phân thiên hạ hữu nhị nhi do sự thương, tại chúng nhân tất dĩ vi thất thời; tam hậu hiệp tâm nhi hậu đạo hiệp, tại thường tình tất dĩ vi vô công. Nhị thánh nhân tín chi đốc, thủ chi cố, chí thành trắc đát chi tâm, khoan hậu hòa bình chi chính, tiếp vu tư dân, cố kết nhi bất khả giải, thử khởi kiểu phất nhi ngụy vi? Diệc xuất vu tự nhiên nhi dĩ.”[103]
La đại kinh:“Thái công chi ưng dương,Bá diChi khấu mã, đạo tịnh hành nhi bất tương bội dã. Thái công xử đông hải chi tân, tiến nhi dĩ công nghiệp tế thế. Bá di xử bắc hải chi tân, thối nhi dĩ danh tiết lệ thế. Nhị lão giả, thiên hạ chi đại lão dã. Cố các vi thế gian bạn nhất đại sự, khả vị vô phụ văn vương chi sở dưỡng hĩ.”[124]
Hách kinh:“Phong phong hồ đại tai, tề chi phong hồ. Biểu đông hải giả, kỳ thái công hồ? Hiển dữ tây thổ, nhi quốc chi đông hồ. Bất hiển duy đức, chi xưng kỳ công hồ. Kính thắng hồ đãi, thần đạo chi sung hồ. Tâm tồn bất vong, nghiêu, thuấn chi trung hồ. Nãi võ nãi văn, thánh đức chi đồng hồ. Vu hồ bất năng vong, tam đại chi long hồ.”[67]
Tra đức khanh:“Vấn tòng lai thùy thị anh hùng? Nhất cá nông phu, nhất cá ngư ông. Hối tích nam dương, tê thân đông hải, nhất cử thành công.Bát trận đồDanh thành ngọa long,Lục thaoThư công tại phi hùng. Bá nghiệp thành không, di hận vô cùng. Thục đạo hàn vân, vị thủy thu phong.”[125]
Tống liêm:“Phục hiVi đạo thống chi sư,Thần nông,Hoàng đế,Nghiêu,Thuấn,Vũ,Thang,Văn, võ dĩ thứ nhi liệt,Cao đào,Tắc,Khế,Di, ích,Y doãn,Phó thuyết,Ki tử,Thái công, chu công giai thiên tử công khanh chi sư, nghi trật tự thiên tử chi học.”[68]
Chu nguyên chương:“Hiền tài, quốc chi bảo dã. Cổ thánh vương lao vu cầu hiền. Nhược cao tông chi vuPhó thuyết,Văn vương chi vu lữ thượng. Bỉ nhị quân giả khởi kỳ trí bất túc tai, cố hoàng hoàng vu bản trúc cổ đao chi đồ giả, cái hiền tài bất bị, bất túc dĩ vi trị.”[69]
Vương thế trinh:“Quản trọng phi thái công trù dã, nhiên nhi ngô thường vi chi thuyết viết: ‘ vi quản trọng nan, vi thái công dịch. ’ phu hà dĩ ngôn thái công dịch dã? Văn vương chi thánh, nhi hữu thiên hạ tam phân chi nhị. Võ vương kế chi, trụ chi ngược, thất thiên hạ tam phân chi nhị, nhi kỳ nhất diệc thả tâm bạn hĩ. Tức vô thái công, thương ninh bất chu dã. Vô thái công nhi chu tất hoành tán chi bối dĩ tương, trụ sư bất đảo qua hồ? Phủ dã. Cố viết: ‘ vô thái công, thương ninh bất chu dã. ’ phu tề hoàn, trung tài chủ dã, quản trọng dĩ ki lữ chi thất phu, nhi vi chi tương. Khuất cao quốc thế khanh chi uy, nhi duy ngô sử. Bắc nhương địch, nam trừng sở. Bỉ phương cương võ chỉnh nhất, dĩ phương trương chi thế, nhi ngã suất sàn chư hầu dĩ ức chi, nhi nhược thừa điêu. Thử phi hữu quá nhân chi tài, bất năng dã. Ngô cố viết: ‘ vi quản trọng nan, vi thái công dịch. ’ phu thái công phi trực dịch dã. Phàm thái công chi sở vi, đa âm mưu bí thuật, kiến vu kim quỹ, lục thao chư thiên giả, tiên nho dĩ kỳ dị vu đạo nhi xích chi, dĩ phi thái công tác, bất tẫn nhĩ dã. Phu tề chi hậu, cường vu lỗ, nhi ích viễn vu đạo, thùy sử chi? Thái công sử chi dã. Cố khổng tử tân tân yên, thôi nhân vu quản trọng, nhi thái công chi bất cập, ức bất đặc thử dã. Võ vương chi diệt thương, nhược kỳ nội kỳ ngoại chi quốc, dĩ phong đồng tính cập công thần, phàm sổ thập. Bỉ kỳ quân khởi tẫn tuẫn trụ vu ngược, nhược phi liêm, ác lai giả? Cái quy phụ chi xưng hậu, tắc diệt chi nhĩ. Phu khởi diệc băng giác nhi tựu phục giả tai? Phàm võ nhi xưng vô chiến, tắc chu tất công dã, thái công bất đắc xưng công thần. Thái công nhi xưng công thần, tắc bất đắc bất nhậm thuật. Thái công chi nhậm thuật dã, dữ võ vương chi vi võ dã. Phu tử tri nhi ẩn chi, nhược tống nho, tắc dĩ vi vô chi hĩ.”[123]
Hoàng đạo chu:“Thái công thượng phụ, bá vương chi phụ. Ngư liệp dĩ quy, tu đức dụng võ. Học thiện âm dương, thao phânLong hổ.Hoàng việt bạch mao, huy chi như chủ. Phạt thủ thương tàn, khai đốc chu hỗ. Hậu thế đàm binh, tông chi vi tổ.”[70]
Lương ngọc thằng:“Thái công tựu dưỡng tây quy, thiên hạ ngưỡng viĐại lão,Hà vân gian dã? Liệp vị tái quy chi thuyết, xa do nghi chi, thử giai chiến quốc hảo sự giả ngụy tạo, bất túc y tín.”[103]
Phó tư niên:“Chu hưng hữu công vọng vi tá, chu vong do vuThân họa:Khương chi dữ cơ, chung thủy hữu quan hệ dã.”[104]
Truyện thuyết khương thái công tảo niên chỉ tri đạo điếu ngư, gia trung bần khốn, kỳ thê mã thị hiềm khí khương thái công, dục đồ ly khứ, khương thái công khuyến tha thuyết: “Ngã hữu triều nhất nhật hội đắc đáo vinh hoa phú quý, nhĩ khả biệt giá dạng tố.” Mã thị bất thính khuyến cáo, ly khai liễu khương thái công. Hậu lai khương thái công thành vi liễu chu triều khai quốc công thần, mã thị kiến trạng, tưởng hòa tha phá kính trọng viên, đãn khương thái công tảo dĩ kinh khán xuyên liễu mã thị đích vi nhân, tựu tương nhất hồ thủy bát tại địa thượng nhượng mã thị khứ kiểm hồi lai, mã thị chỉ năng nã hồi ứ nê, khương thái công vu thị thuyết: “Nhược ngôn ly canh hợp, phúc thủy dĩ nan thu.”[72]
Cư 《Hàn phi tử》 ký tái, khương thái công tằng tại tề quốc tru sát lưỡng vị bị xưng vi “Hiền nhân” đích cư sĩ. Cai cố sự hữu lưỡng cá bản bổn.
Đệ nhất cá bản bổn thị, khương thái công phong tề thời, đông hải thượng hữu bị thời nhân xưng vi “Hiền nhân” đích cư sĩCuồng duật,Hoa sĩHuynh đệ, tha môn phát biểu nghị luận thuyết: “Ngã môn bất tố thiên tử đích thần tử, bất tố chư hầu đích bằng hữu, thân tự canh tác nhi cật tự kỷ đích lương thực, thân tự oạt tỉnh nhi hát tự kỷ đích thủy, ngã môn một hữu thập ma yếu khất cầu biệt nhân đích sự. Bất yếu quân chủ cấp đích danh vị, bất yếu quân chủ phát đích bổng lộc, bất khứ tố quan nhi tòng sự thể lực lao động.” Khương thái công lai đáoDoanh khâu,Phái quan lại trảo bộ tịnh sát điệu tha môn, dĩ tác vi thủ yếu trừng xử đích đối tượng.Chu côngTại lỗ quốc, thính đáo giá cá tiêu tức, phái phát khẩn cấp đích tín sử khứ trách vấn tha thuyết: “Giá lưỡng cá nhân, thị hiền năng đích nhân. Như kim nâm hưởng hữu phong quốc tựu sát hại hiền năng đích nhân, vi thập ma ni?” Khương thái công tương huynh đệ nhị nhân đích thoại phục thuật liễu nhất biến, nhiên hậu thuyết: “Tha môn thị bất thần phục thiên tử đích nhân, dã thị ngã bất năng sử chi thần phục đích nhân a; tha môn bất hòa chư hầu giao bằng hữu, tựu thị sử ngã bất năng khu sử tha môn; thân tự canh tác nhi cật tự kỷ đích lương thực, thân tự oạt tỉnh nhi hát tự kỷ đích thủy, tha môn một hữu thập ma yếu khất cầu biệt nhân đích sự, giá tựu sử ngã bất năng dụng tưởng thưởng, trừng phạt lai kích lệ, ước thúc tha môn. Huống thả tha môn bất yếu quân chủ cấp đích danh vị, tức sử tha môn hữu trí tuệ, dã bất năng vi ngã sở dụng; bất ngưỡng mộ quân chủ phát đích bổng lộc, tức sử hiền năng, dã bất năng vi ngã kiến lập công nghiệp. Tha môn bất tố quan, tựu vô pháp trị lý; tha môn bất tiếp thụ nhậm dụng, tựu thị đối quân chủ bất trung. Huống thả tiên vương chi sở dĩ khu sử thần tử dân chúng, bất thị tước vị bổng lộc tựu thị hình pháp trừng phạt. Như kim giá tứ chủng thủ đoạn đô bất năng cú dụng lai khu sử tha môn, na ma ngã tương cấp thùy đương quân chủ ni? Bất đả trượng lập công nhi hiển quý, bất thân tự canh vân nhi xuất danh, giá hựu bất thị dụng lai giáo đạo quốc nhân đích phương pháp. Như kim tại giá lí hữu thất mã, dạng tử tượng tuấn mã, thị thiên hạ tối hảo đích mã. Nhiên nhi khu cản tha khước bất tiền tiến, lặc trụ tha khước bất đình chỉ, nhượng tha vãng tả tha bất hướng tả, nhượng tha vãng hữu tha bất hướng hữu, na ma nô tì môn tuy nhiên ti tiện, dã bất hội y thác tha đích cước lực. Nô tì môn chi sở dĩ hi vọng bả cước lực ký thác tại lương mã thân thượng, thị nhân vi y thác lương mã khả dĩ đắc đáo lợi ích, tị miễn nguy hại. Như kim tha bất năng vi nhân sở dụng, nô tì môn tuy nhiên ti tiện, dã bất hội bả cước lực ký thác tại tha thân thượng. Giá dạng, cuồng duật, hoa sĩ lưỡng nhân tự dĩ vi thị thế thượng hiền năng đích nhân nhi bất nguyện ý bị quân chủ sở nhậm dụng, phẩm hành cực kỳ hiền năng nhi bất năng bị quân chủ sử dụng, giá chủng nhân tựu bất thị anh minh quân chủ sở nhậm dụng đích thần tử, dã tựu tượng bất năng khu sử đích tuấn mã liễu, nhân thử ngã tựu sát liễu tha môn.”[95]
Lánh nhất chủng thuyết pháp: Khương thái công phân phong tại tề quốc thời, bột hải biên thượng hữu nhất cá hiền đức đích nhân danh khiếu cuồng duật. Khương thái công thính thuyết hậu, đa thứ tiền vãng cuồng duật gia, tại kỳ môn tiền lặc mã đình xa bái phóng, đãn cuồng duật một hữu đáp ứng kiến diện, khương thái công tựu sát liễu tha. Giá thời, chu công tại lỗ quốc, trì mã tiền vãng chế chỉ khương thái công sát cuồng duật, đẳng tha cản đáo thời, khương thái công dĩ kinh sát liễu cuồng duật. Chu công thuyết: “Cuồng duật, thị thiên hạ hiền đức đích nhân, nâm vi thập ma yếu sát tha ni?” Khương thái công thuyết: “Cuồng duật phát biểu nghị luận thuyết, bất tố thiên tử đích thần tử, bất tố chư hầu đích bằng hữu, ngã hại phạ tha nhiễu loạn pháp lệnh, cải biến giáo hóa, sở dĩ tương tha tác vi thủ tiên trừng xử đích đối tượng. Như kim hữu thất mã tại giá lí, dạng tử tượng tuấn mã, nhiên nhi khu cản tha bất tẩu, lạp tha dã bất hướng tiền, tức sử thị nô tì môn dã bất hội bả cước lực ký thác tại tha lạp đích xa tử thượng.”[95]
Hàn phi giả khương thái công chi sự, kỳ thật thị tại biểu đạt tự kỷ “Thế bất túc dĩ hóa tắc trừ chi” đích quan điểm.[120]
Quan hệ | Xưng vị | Giản giới |
|---|---|---|
Thê tử | Mã thị | Nguyên phối. Hậu trục khương thái công xuất môn. |
—— | Đáo chu địa chi hậu lánh thú đích thê tử. | |
Tử nữ | Trường tử. Thị thành vương, khang vương đíchHổ bí thị,Đãn nhất trực lưu nhậm vi vương quan, thụy vi đinh công. | |
Thứ tử. Tại đinh công khứ thế hậu vi tề công, thụy vi ất công. | ||
Lữ ấn | Nhất trực trấn thủ doanh khâu, sở dĩ lữ đắc dĩ phong địa vi khâu thị, tốt thụy mục công, cố xưngKhâu mục công. | |
Dĩ thượng nội dung chủ yếu lai nguyên[29][49] | ||
Kỳ trứ tác sử tái hữu 《Thái công binh pháp》《Thái công kim quỹ》 đẳng, quân thất truyện[96].Binh thư 《Lục thao》 cư thuyết vi tha sở trứ ( hữu quan điểm nhận vi thị thác danh ngụy tác[87]). 1972 niên tòng sơn đông lâm nghi ngân tước sơnHán võ đếSơ niên đích mộ táng phát quật xuất đích 《Lục thao》 tàn giản, lai giáo khám tồn thế đích các chủng 《 lục thao 》 bản bổn hòa bổn chú, thuyết minh liễu 《 lục thao 》 nhất thư, tại hán võ đế dĩ tiền tựu lưu hành khai liễu. Nhân thử, 《 lục thao 》 khả năng thị khương thái công tại quân sự lý luận thượng đích trứ thuật. 《 ngân tước sơn hán mộ trúc giản 》 hoàn xưng: “Thái công chi thư, cổ diệc xưng 《 chu thư 》.”[1]
Chủ từ điều:Võ thành vương miếu
Tại tây chu, khương thái công thị mãnh tương đích tượng chinh; xuân thu thời, tha tác vi tề quốc đích khai quốc chi quân bị hậu thế hoằng dương; chiến quốc tần hán thời, hựu thành vi nhân môn tâm trung văn võ kiêm bị đích hiền tài. Tề nhân xưng khương thái công vi “Thiên tề chí tôn”[115].Nhân khương thái công vi lưỡng thế chu vương chi sư, hựu vi tề quốc khai quốc chi quân, nhân nhi bị tôn xưng vi “Chu sư tề tổ”. Đáo liễu tây hán trung hậu kỳ, do vuSấm vĩTư tưởng đích xuất hiện hòa phát triển, gia thượng hậu thế văn học tác phẩm hòa dân gian truyện thuyết đích truyện bá, khương thái công trục tiệm bị thần hóa, tại dân gian hưởng hữu cực cao đích thanh vọng[120].[126]
Đường khai nguyên thập cửu niên ( 731 niên ), đường huyền tông sắc lệnh thiên hạ chư châu các kiến nhất sởThái công thượng phụ miếu.Tịnh yếu cầu dĩ trương lương phối hưởng, tại xuân thu trọng thu nguyệt thượng mậu nhật tế tự. Thiên bảo lục tái ( 747 niên ), huyền tông chiếu lệnh các châu võ cử nhân mỗi thứ ứng chiếu thượng tỉnh, đô yếu tiên khứ thái công thượng phụ miếu bái yết. Thượng nguyên nguyên niên ( 760 niên ),Đường túc tôngChính thức truy phong khương thái công vi võ thành vương ( cố “Thái công thượng phụ miếu” hậu bị xưng vi “Võ thành vương miếu”, giản xưng “Võ miếu” ), tế điển dữ văn tuyên vương (Khổng tử) tương đồng, tịnh tuyển lịch đại lương tương thập nhân, tác viThập triếtBồi tế[82].[94]Hậu lươngKiến lập hậu, “Phế tòng tự chi tế”,Hậu đườngThời khôi phục võ miếu tòng tế lễ nghi.Tống thái tổKiến long tam niên ( 962 niên ), hạ chiếu tại đông kinhKhai phong phủTu võ thành vương miếu. Cảnh đức tứ niên ( 1007 niên ),Tống chân tôngHạ chiếu tại tây kinh trạch địa, tái kiến nhất tọa võ miếu. Đại trung tường phù nguyên niên ( 1008 niên ), gia thụy chiêu liệt, xưng “Chiêu liệt võ thành vương”.[33]
Tại đạo giáo trung, khương thái công bị xưng tác “Thiên xu thượng tương”,Thị phụ táNgọc đếTrị lý tam giới đích thần tiên.[115]
Trung quốc các địa, vưu kỳ tại bắc phương các tỉnh, hữu các loại kỷ niệm khương thái công đích địa tiêu, bổn mục lục triển kỳ kỳ đại biểu tính địa tiêu.
- Hà nam vệ huy
Hà nam tỉnh vệ huy thị khương thái công cố lí- Sơn đông nhật chiếu
Khương thái công văn hóa viênTọa lạc vu sơn đông tỉnhNhật chiếu thịHải tân quốc gia sâm lâm công viên trung tâm địa đái.[115]Văn hóa viên chiêm địa diện tích 200 dư mẫu, dung hợp lịch đại cổ kiến trúc phong cách kiến tạo. Viên khu cộng phân tứ đại hoạt động khu vực:Khương thái công kỷ niệm quán,Thái công văn hóa quảng tràng, khương thái công điếu ngư trung tâm hòa thủy thượng ngu nhạc trung tâm.
- Sơn đông lâm tri
Sơn đông tỉnh tri bác thịLâm tri khuNguyên hữu khương thái công đíchY quan trủng.Cư ngụy nhân vương tượng, mâu tập đẳng sở soạn 《Hoàng lãm》 thuyết: “Lữ thượng trủng tại lâm tiền huyện thành nam, khứ huyện thập lí.” 《 tề ký bổ di 》 vân: “Thái công táng vu chu, tề nhân tư kỳ đức, táng y quan vu thử.” Dân quốc cửu niên ( 1920 niên ) 《Lâm tri huyện chí》 diệc tái: “Thái công y quan trủng, tại thành nam sơn vương trang bắc.”[111]
1993 niên, tại sơn đông tỉnh lâm tri khu thái công y quan trủng bắc bàng trọng kiến liễuKhương thái công từ.Từ môn đích môn mi huyền hữu trung quốc tông giáo học hội nguyên hội trườngTriệu phác sơĐề tả đích “Khương thái công từ” tứ cá đại tự. Chủ điện nội chính trung cung phụng trứ khương thái công thải hội thánh tượng, lưỡng trắc cung phụng hữu tề quốc đích đệ nhị đại quốc quân tề đinh công hòa đệ thập lục đại quốc quân tề hoàn công đích thánh tượng. Điện bích thượng đích bích họa, biểu hiện liễu khương thái công đích sinh bình sự tích, chủ yếu nội dung hữu: Khương thị phong lữ, bần khốn sinh nhai, khí quan tị trụ, trứ thư lập thuyết, vị thủy thùy ước, mạnh tân hội minh, mục dã đại chiến, phong tề tựu quốc, dữ lai tranh khâu, nghiêm phạt bất huấn, chu vương thụ quyền, truyện tử quy chu.[113]
- Thiểm tây tây an
Cư 《 sử ký · tề thái công gia 》 tập giải dẫn 《Lễ ký》 xưng: “Thái công phong vu doanh khâu, bỉ cập ngũ thế, giai phản táng vu chu”. Đường nhânKhổng dĩnh đạt“Chính nghĩa”Thuyết: “Phản táng vu hạo kinh, bồi văn võ chi mộ”. 《 nguyên hòa quận huyện chí 》 dã ký tái đạo: “Khương thái công mộ tại thiểm tâyHàm dương huyệnĐông bắc thập lí.” Thanh nhânTất nguyên《 quan trung thắng tích đồ biểu · quyển tứ cổ tích 》 tái: “Thái công mộ tại văn vương lăng đông ( hàm dương )”. Cư thượng thuật ký tái, khương thái công mộ ứng cai tại thiểm tây tỉnhHàm dương thị.Đãn dĩ thượng nội dung cận hữu ký tái, vị phát hiện hữu thật vật.[114]
- Phúc kiến thạch sư
Khương thái công kỷ niệm quánTọa lạc vu phúc kiến tỉnhThạch sư thịLinh tú trấnDương hạ thônTiền, vu 2000 niên để kiến thành, tại mân nam địa khu kham vi thủ kiến. Cai kỷ niệm quán hệ thạch sư tằng, khương, khâu thị hải nội ngoại hương thân quyên tư kiến thành.[117]
- Thiểm tây bảo kê
Điếu ngư đàiVị vu thiểm tây tỉnh bảo kê thị trần thương khuBàn khêHà thượng, căn cư ký tái, thái công điếu ngư đài hữu 3 xử, sơ điếu hà nam tân an thành đông, kế điếu thiểm tây hàm dương thành tây, hậu điếu bảo kê huyện phạt ngư hà cốc, nhi tam xử trung hựu dĩ ngộ đáo chu văn vương đích bàn khê điếu ngư đài tối vi hữu danh. Bắc ngụy địa lý học gia lệ đạo nguyên, đường đại thi nhân lý bạch, hứa hồn, tống đại thi nhân tô thức đô tằng du lãm vu thử, tịnh phú thi ký thắng. Đường đại đích điếu ngư đài tựu thử kiến miếu tố tượng, lịch kinh 3 thứ trọng kiến, chí kim hoàn tồn hữu “Thái công miếu” “Văn vương miếu” “Vọng hiền đài” “Khất tử nhai” “Điếu ngư đài” đẳng nhất ta miếu vũ, tế điếu đường, điện, lang, lâu, đài hòa nhất thạch đà ngũ bách đẳng tráng quan kỳ cảnh. 《 lữ thị xuân thu 》《 thủy kinh chú 》 hữu “Thái công điếu tư tuyền” đích ký tự, dân gian diệc hữu “Thái công bối tuyền thùy điếu” “Chu văn vương nạp gián yêu hiền” “Võ cát đại tân phụng mẫu” đẳng truyện thuyết.[116]
- Hà nam nam dương
Hà nam tỉnh nam dương thị trấn bình huyện hữuThái công hồCảnh khu. Cảnh khu nội hữu kỳ sơn thái công văn hóa khu, văn hóa khu nội tắc kiến hữu thái công điêu tượng, thái công quảng tràng, hồ biên mã đầu, thái công từ đẳng.[107]
2001 niên 7 nguyệt, thủ giới khương thái công điếu ngư tiết tại sơn đông tỉnh nhật chiếu thị khương thái công điếu ngư trung tâm cử hành.[108]
Quan vu khương thái công đích cố lí, lịch lai chúng thuyết phân vân, hữu sơn đôngNhật chiếuThuyết ( tức “Đông hải thượng” thuyết ), vệ huy cấp huyện thuyết ( tức hà nộiCấp huyệnThuyết ) dĩ cậpTri bácThuyết,Ký châuThuyết,Hứa châuThuyết,Nam dươngThuyết,Lâm tuyềnThuyết[142]Đẳng chư đa thuyết pháp. Kỳ trung, ảnh hưởng giác đại đích quan điểm hữu sơn đông nhật chiếu thuyết, vệ huy cấp huyện thuyết.[109]
( nhất ) sơn đông nhật chiếu thuyết, tức “Đông hải thượng” thuyết
Cai thuyết xuất tự tư mã thiên 《 sử ký · tề thái công thế gia 》 “Thái công vọng lữ thượng giả, đông hải thượng nhân” đích ký tái. Tấn đạiTrương hoaSở trứ 《Bác vật chí》 hựu thuyết: “Hải khúc thành hữu đông lữ hương đông lữ lí, thái công vọng sở xuất dã.” Tựu thử, học giả môn tiến hành liễu bất đồng trình độ đích tham thảo.Vương hiến đường《Sơn đông cổ quốc khảo》, thái doanh hải 《 thái công vọng lữ thượng xuất sinh địa khảo 》 dĩ cậpTuyên triệu kỳ《 khương thái công tộc nguyên cập thiên tỉ lộ tuyến khảo 》 đẳng luận trứ đô khẳng định liễu giá nhất thuyết pháp. Kỳ trung thái doanh hải nhận vi 《 sử ký · tề thái công thế gia 》《 mạnh tử 》 cập 《 lữ thị xuân thu · thủ thời 》 đô khẳng định liễu khương thái công đích xuất sinh địa tại sơn đông đông cảnh kháo cận hải tân đích địa phương. Nhi 《 bác vật chí 》 hựu tái: “Thái công vọng xuất vu đông lữ hương đông lữ lí, hựu điếu vuCức tân,Kỳ phổ do tồn.” Đông lữ hương hòa cức tân, vị vu hoàng hải chi tân, tại kim sơn đông tỉnh nhật chiếu đông ước 10 công lí, cức tân cự hoàng hải lí hứa. Căn cư lịch đại đích hành chính khu hoa biến thiên, thái doanh hải đắc xuất “Thái công vọng lữ thượng xuất sinh sơn đông nhật chiếu đông lữ hương chi thuyết pháp, thị khả tín đích” đích kết luận. Thử ngoại, cảnh dĩ ân thông quá khảo chứng, nhận vi khương thái công đích xác xuất sinh vu sơn đông đông bộ địa khu.[109]
Lưu tín phương thông quá giải độc quách điếm giản 《Cùng đạt dĩ thời》 hữu quan khương thái công đích ký tái, dã nhận vi “Tư mã thiên vị lữ vọng vi ’ đông hải thượng nhân ’, ứng thị khả tín đích ký tái”. Dương thụ mậu tại thảo luận khương thái công sử tích thời chỉ xuất, kỳ bổn nhân tựu thị xuất sinh tại “Đông lữ”. 《 bác vật chí 》 ký tái “Đông lữ” thuyết: “Hải khúc thành đông lữ hương đông lữ lí, thái công vọng sở xuất dã.” “Hải khúc huyện”Vi tây hán sở trí, tức kim nhật chiếu, nhi sở vị đích “Đông lữ hương” tức hiện kim nhật chiếu đích thạch cữu, tần lâu nhất đái, “Đông lữ lí” tức kim tần lâu phụ cận đích phùng gia câu. Tòng nhi bả khương thái công cố lí xác định vi nhật chiếu phùng gia câu. Phùng mẫn tại 《 khương thái công nghiên cứu 》 trung kinh quá “Tổng hợp khảo chứng phân tích hậu, khả dĩ xác tạc địa thuyết: Khương thái công đích xuất sinh địa tại đương kim sơn đông tỉnh đông bộ hoàng hải chi tân đích nhật chiếu, cử huyện nhất đái”, thả nhận vi “Hà bắc ký châu thuyết” “Hà nội cấp huyện thuyết” giá lưỡng chủng thuyết pháp bất khả thủ, nhất thị nhân vi giá lưỡng cá sử liêu ký tái niên đại bỉ giác 《 mạnh tử 》《 lữ thị xuân thu 》 hòa 《 sử ký 》 cự thương chu canh dao viễn, nhị thị sử liêu đích chân thật tính hòa khả tín độ bất cập 《 mạnh tử 》 đẳng tam thư.[109]
( nhị ) vệ huy cấp huyện thuyết, tức “Hà nội cấp huyện” thuyết
Khương thái công vi hà nội cấp huyện nhân, thử thuyết duyên vu đông hánCao dụ.Cao dụ tại 《 lữ thị xuân thu 》 “Đông di chi sĩ” chú trung tằng chỉ xuất khương thái công vi hà nội nhân, nhi tại 《Hoài nam hồng liệt》 “Thái công chi cổ đao” chú trung tắc minh ngôn “Thái công, hà nội cấp nhân”. Căn cư bắc ngụyLệ đạo nguyên《Thủy kinh chú》 đích tương quan ký tái khả tri, chí trì tại đông hán thuận đế thời, khương thái công vi hà nội cấp huyện nhân chi thuyết dĩ kinh quảng vi lưu hành. Học giới tựu “Hà nội cấp huyện thuyết” dã tiến hành liễu thâm nhập đích thảo luận.[109]
Khương thái công tượngTổng thể nhi ngôn, quan vu khương thái công cố lí đích vấn đề, tựu học giới nghiên cứu nhi ngôn, giác khuynh hướng vu sơn đông nhật chiếu thuyết[126].Đãn hà nội cấp huyện thuyết kí hữu văn hiến chi xanh, hựu hữu đại lượng đích văn vật cổ tích dĩ cập khảo cổ tư liêu đích tá chứng, dã hữu hứa đa luận trứ chi trì.[110]Cố nhi nan dĩ xác định kỳ cố lí sở tại.
Quan vu khương thái công đích tính danh, tư mã thiên xưng vi “Thái công vọng lữ thượng”,Kỳ tiên tổ vi tứ nhạc chi nhất, tá vũ bình thủy thổ hữu công, ngu hạ chi tế phong vu lữ, hoặc phong vu thân. “Bổn tính khương thị, tòng kỳ phong tính, cố viết lữ thượng.”[49]《 sử ký 》 nhất thư, đa bất nghiêm cách khu phân tính thị, tư mã thiên đích dĩ thượng thuyết pháp sảo hữu vấn đề. Thái công vọng vi khương tính thị tộc thành viên, tiên tổ hữu công nhi phong vu lữ, cố thái công vọng ứng thịKhương tính,Lữ thị.Thái công vọng gia tộc đích nữ tính thành viên tức dĩ “Khương” vi tính, dữ chu thế vi hôn nhân.[89]
Quan vu khương thái công chi danh, xuất hiện liễu “Vọng”Hòa “Thượng”Đích lưỡng chủng thuyết pháp. Tư mã thiên lũ xưng tha vi “Lữ thượng”, tịnh chỉ xuất kỳ “Thái công vọng” chi hào vi chu văn vương cơ xương sở tôn, thuyết minh kỳ chủ trương tề thái công danh “Thượng”, “Vọng” vi xưng hào. Đãn tiên tần văn hiến đa dữ tư mã thiên đích thuyết pháp bất hợp. 《 ly tao 》《 cửu chương · tích vãng nhật 》 xưng “Lữ vọng”, 《 thiên vấn 》 xưng “Sư vọng”. 《 lữ thị xuân thu 》 đích 《 đương nhiễm 》《 thủ thời 》 thiên xưng “Thái công vọng”, 《 cẩn thính 》《 cụ bị 》 thiên tắc xưng vi “Thái công”. Hán đại văn hiến như 《 hoài nam tử 》 đích 《 mậu xưng 》《 tề tục 》 thiên xưng “Thái công vọng”, 《 thuyết lâm 》 thiên xưng “Lữ vọng”. 《 hàn thi ngoại truyện 》 quyển thất, 《 thuyết uyển · tạp ngôn 》 xưng “Lữ vọng”. Xưng “Lữ thượng” tắc bất đa kiến, 《 tuân tử 》 đích 《 vương bá 》《 thành tương 》 đẳng cập 《 chiến quốc sách · tề sách tam 》 “Phạm tuy chí tần” chương quân trì thử thuyết. Đãn 《 chiến quốc sách · tần sách ngũ 》 “Tứ quốc vi nhất tương dĩ công tần” chương hựu xưng “Thái công vọng”, 《 tuân tử · giải tế 》 hựu xưng “Lữ vọng”. 《 chiến quốc sách 》 dữ 《 tuân tử 》 tịnh tồn “Vọng” dữ “Thượng”, diệc thuyết pháp bất nhất.[89]
Xuất thổ đích quách điếm sở giản 《 cùng đạt dĩ thời 》 diệc tác “Lữ vọng”, thuyết minh đương thời nam phương văn hiến quân xưng vi “Lữ vọng”, nhi bắc phương văn hiến tắc “Lữ vọng” “Lữ thượng” tịnh tồn. 《 cùng đạt dĩ thời 》 thuật lữ vọng tảo kỳ kinh lịch, giai thị kiến văn vương chi tiền sự. Cư thử, tắc “Lữ vọng” ứng cai bất thị chu văn vương sở cấp đích xưng hào.[89]
Quan vu vi hà “Lữ vọng” hựu bị xưng vi “Lữ thượng” đích vấn đề, học giảKhương lượng phuNhận vi “Thượng” thị biến danh[91].Học giảLưu tín phươngCư 《Sử ký tập giải》 dẫnLưu hướng《 biệt lục 》 “Sư chi, thượng chi, phụ chi, cố viết sư thượng phụ. Phụ diệc nam tử chi mỹ xưng dã” đích thuyết pháp, thôi xuất: “Thượng phụ” thị lữ vọng đíchThả tự,Tức vi kỳTựHoặcThụy.Tề nhân ký tề chi 《 xuân thu 》, hoặc tế tự xưng tiên tổ, chỉ năng xưng “Lữ vọng” vi “Thượng phụ”, hoặc tỉnh xưng vi “Thượng”, hợp xưng “Lữ thượng”. Nhi chu triều cựu bang như tấn, lỗ, yến đẳng, vu lễ nghi tràng hợp quân ứng xưng “Thượng phụ”. Khổng tử lâm văn bất húy, cố trực xưng “Lữ vọng”, thử tức quách điếm giản hữu quan ký tái đích lai nguyên. Nhi nam phương chư hầu quốc đối chu chi lễ chế tương đối sơ viễn, cố đa trực hô kỳ danh vi “Lữ vọng”. 《 chiến quốc sách 》《 tuân tử 》 y cựu điển hành văn, cựu điển vi “Vọng” tắc lục chi vi “Vọng”, cựu điển vi “Thượng” tắc lục chi vi “Thượng”. Cố kỳ danh hoặc xưng chi vi “Vọng, hoặc xưng chi vi “Thượng”. Tư mã thiên y tề 《 xuân thu 》 tu 《 tề thái công thế gia 》, cố đa xưng “Thượng”, nhi cựu điển kí hữu “Lữ vọng”, cố lưỡng tồn chi. Chí vu sở vị “Ngô thái công vọng tử cửu hĩ, cố hào chi vi thái công vọng”, khả năng thị hữu sở phụ hội.[89]
Tổng đích lai thuyết, khương thái công vi lữ thị, khương tính, danh “Vọng” hoặc “Nha”, tự “Thượng”. Sở dĩ, khương thái công dã bị xưng vi khương thượng, khương nha, lữ thượng, lữ nha. Đường đại văn hiến dĩ hậu, hoàn hữu “Lữ thượng phụ” chi danh. Nhân chu văn vương xưng chi vi “Thái công vọng”, cố hựu hữu khương vọng, lữ vọng chi xưng. Dân gian lưu truyện khương thái công tự tử nha, đãn “Khương tử nha” giá nhất xưng hô, tối tảo xuất hiện vu nam triều lương đại học giảNguyễn hiếu tựSở soạn 《Thất lục》: “《 thái công binh pháp 》 nhất biểu tam quyển. Thái công, khương tử nha, chu văn vương sư, phong tề hầu dã.” Như 《 lữ thị xuân thu 》 đẳng thiếu bộ phân điển tịch trung hoàn xưng kỳ vi “Lữ thái công”.[126]
Tại trung quốc minh đại thần ma tiểu thuyết 《Phong thần diễn nghĩa》 trung, khương thái công danh vi khương tử nha, hào phi hùng. Đông hải hứa châu nhân. Tảo niên tại côn luân sơn bái ngọc hư cungNguyên thủy thiên tônVi sư, tu hành học đạo tứ thập niên, hậu phụng sư mệnh hạ sơn, phụ tá chu thất. Hạ sơn chi sơ, tằng sự ân thương, đãn taoĐát kỷHãm hại, đào chí tây kỳ, ẩn vuBàn khê,Thùy điếuTự khiển,Bị chu văn vương diên lãm, bái vi tương. Thời trụ vương vô đạo, quốc chính hoang loạn, dân sinh đồ thán. Khương tử nha bang trợ chu võ vương phạt trụ. Tại quân quyền thần thụ, quân thần quan hệ bất khả du việt đích phong kiến cương thường thống trị hạ, tha đề xuất “Thiên hạ giả phi nhất nhân chi thiên hạ, nãi thiên hạ nhân chi thiên hạ” đích khẩu hào, triệu hào chư hầu điếu dân phạt tội. Tha túc trí đa mưu, tri nhân thiện nhậm, trị quân nghiêm minh, quân sự hành động trung nghiêm cấm sĩ binh tao nhiễu bách tính. Kinh quá gian khổ chiến đấu, chung vu hoàn thành diệt trụ hưng chu đích đại nghiệp, tối hậu phụng mệnh phátPhong thần bảng.[92]
Thời gian | Kịch danh | Sức diễn giả | Đồ tập |
|---|---|---|---|
1927 | 《 phong thần bảng · dương tiễn mai sơn thu thất quái 》 | Trang kính trừng[138] | |
1981 | |||
1986 | |||
1989 | |||
1990 | Lam thiên dã[132] | ||
1999 | |||
2000 | |||
2001 | Dư tử minh | ||
2006 | Lưu đức khải[134-135] | ||
2009 | |||
2011 | Lôi vũ tường[79] | ||
2014 | |||
2015 | |||
2016 | Lý liên kiệt[73] | ||
2018 | |||
Dịch bách thần[140] | |||
Lữ hi[141] | |||
Hà thiệu hoành[80] | |||
2019 | Vu hòa vĩ[139] | ||
Trần hạo dân[74] | |||
2020 | Chu hạo đông[133] | ||
2021 | Doãn dương minh[81] | ||
2023 | Chu ba[78] | ||
Hoàng bột[136] |
Quan vu khương thái công đích sự tích, chủ yếu tham kiến 《Sử ký》 quyển 32《Tề thái công thế gia》[49].《Lữ thị xuân thu》《Đế vương thế kỷ》 dĩ cập quách điếmSở giản《 cùng đạt dĩ thời 》[89]Đẳng truyện thế cập xuất thổ văn hiến diệc hữu tương quan ký tái.
