Thiếu hạo

[shào hào]
Thiếu hạo bộ lạc đích thủ lĩnh xưng hào
Triển khai5 cá đồng danh từ điều
Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
Thiếu hạo,Hoa hạNhân văn thủy tổ, viễn cổ thời kỳBộ lạc liên minhThủ lĩnh xưng hào,Hoàng đếĐích trường tử, mẫu viLuy tổ( nhất thuyết nữ tiết[5]). Thiếu hạo, diệc tác “Thiếu hao”, danh “Chí”, hựu tác “Chất”, hào “Kim thiên thị”, “Cùng tang thị” hoặc “Chu tuyên thị”, sinh vu cùng tang, hòa thái hạo phục hi nhất dạng đồng vi thượng cổ thời kỳĐông di tộcĐích tổ tiên hòa thủ lĩnh, nhân tu thái hạo chi pháp, cố xưng chi vi thiếu hạo, cơ tính, nhất thuyết vi doanh tính,[20]Danh huyền hiêu.[15]
Xuất sinh vuGiang thủy( cổ đạiSơn đôngTây bộ đích nhất điều đại hà ) biên. Thiếu niên thời, nghênh thú phượng hồng thị nữ tử vi thê, thành vi phượng hồng bộ lạc đích thủ lĩnh, tối chung thành vi chỉnh cáĐông diBộ lạc đích thủ lĩnh, hào kim thiên thị[1],Nhất hào thanh dương thị[2].Thiếu hạo thị đông di bộ tộc đích thủ lĩnh. Thiếu hạo bộ tộc nội hữu 20 đa cá dĩ điểu vi danh đích bộ lạc, như phượng điểu thị, huyền điểu thị, bá triệu thị, thanh điểu thị, đan điểu thị, chúc hồng thị, thi cưu thị, cốt cưu thị, sảng cưu thị đẳng đẳng, kỳ trung hữu phượng tộc 8 cá, phượng tộc tại thiếu hạo tập đoàn trung địa vị tối vi tôn quý, chưởng quản thiên văn lịch pháp, chỉ đạo bộ lạc nông tang.[19]
Biệt danh
Thiếu hạo,Kim thiên thị
Sở xử thời đại
Thượng cổ thời đại
Xuất sinh địa
Giang thủy ( cổ đạiSơn đôngTây bộ đích nhất điều đại hà )
Chủ yếu thành tựu
Phát triển phồn vinh liễu phượng văn hóa, viHoa hạ tộcVăn minh điện định kiên thật cơ sở
Bổn danh
Huyền hiêu
Đồ đằng
Huyền điểu( yến tử ),Phượng hoàng
Chức nghiệp
Ngũ phương thiên đếChi nhất
Thân phân
Hoa hạCộng tổ chi nhất
Tại vị niên hạn tham khảo
Tam hoàng ngũ đế niên biểu
Sở xử văn hóa tằng
Long sơn văn hóa
Thê tử
Phượng hồng thị
Kỷ niên
Thiếu hạo nguyên niên ---- thiếu hạo 74 niên

Nhân vật giản giới

Bá báo
Biên tập
Thiếu hạo, trung quốc thượng cổ truyện thuyết thủ lĩnh, ngũ đế chi nhất,Hoàng đếTrường tử, sinh mẫuLuy tổ( nhất thuyết vi phương lôi thị nữ tiết ). Hữu học giả nhận vi, hoàng đế xuất tự thái sơn địa khu đích đại vấn khẩu văn hóa, xuất tự thái sơn bộ lạc tập đoàn, dã thị hậu lai sở thuyết đích đông di nhân, tại hướng tây bộ đích phát triển khoách trương trung, dữ viêm đế đẳng bộ lạc tương hỗ dung hợp, chủ tể liễu trung nguyên địa khu, hình thành liễu hoa hạ dân tộc chủ thể; hoa hạ dân tộc đích thái sơn sùng bái, thuyết minh kỳ văn minh nhất chi phủ đoạn lương chủ càn phát nguyên vu thái sơn cước hạ, hoàng hà chi biên.[13]
Sử ký·Ngũ đế bổn kỷ》: “Hoàng đếHiên viênChi khâu, nhi thú vu tây lăng chi nữ, thị vi luy tổ. Luy tổ vi hoàng đế chính phi, sinh nhị tử, kỳ hậu giai hữu thiên hạ: Kỳ nhất viếtHuyền hiêu,Thị vi thanh dương, thanh dương hàng cư giang thủy; kỳ nhị viết xương ý, hàng cư nhược thủy. Xương ý thú thục sơn thị nữ, viết xương phó, sinh cao dương, cao dương hữu thánh đức yên.Hoàng đếBăng, táng kiều sơn. Kỳ tôn xương ý chi tử cao dương lập, thị vi đếChuyên húcDã.” 《 sử ký tác dẫn 》 viết: “Hàng, hạ dã, ngôn đế tử vi chư hầu. Hàng cư giang thủy…… Tức sở phong quốc dã.” 《 quốc ngữ · tấn ngữ 》 thuyết “Tích thiếu điển thị thú vu hữu kiểu thị, sinh hoàng đế, viêm đế. Hoàng đế dĩ cơ thủy thành, viêm đế dĩ khương thủy thành, thành nhi dị đức, cố hoàng đế vi cơ, viêm đế vi khương”.
Đế vương thế kỷ》 viết: Thiếu hạo đế danh chí, tự thanh dương, cơ tính dã. Mẫu viếtNữ tiết.Hoàng đế thời hữu đại tinh như hồng, hạ lưu hoa chử. Nữ tiết mộng tiếp ý cảm, sinh thiếu hạo, thị vi huyền hiêu.
Tại thiếu hạo đản sinh đích thời hầu, thiên không hữu ngũ chỉ phượng hoàng, nhan sắc các dị, thị án ngũ phương đích nhan sắc hồng, hoàng, thanh, bạch, huyền nhi sinh thành đích, phi lạc tại thiếu hạo thị đích viện lí, nhân thử tha hựu xưng vi phượng điểu thị. Thiếu hạo khai thủy dĩHuyền điểu( tức yến tử ), tác vi bổn bộ đích đồ đằng. Hậu tạiCùng tangTức vị đại liên minh thủ lĩnh thời, hữu phượng điểu phi lai, đại hỉ, vu thị cải dĩ phượng điểu vi tộc thần, sùng bái phượng điểu đồ đằng. Bất cửu thiên đôKhúc phụ,Sở hạt bộ tộc dĩ điểu vi danh, hữu hồng điểu thị, phong điểu thị, huyền điểu thị, thanh điểu thị, cộng 24 cá thị tộc, hình thành nhất cá bàng đại đích dĩ phượng điểu vi đồ đằng đích hoàn chỉnh đích thị tộc bộ lạc xã hội.

Phượng điểu lập chế

Hoa hạ văn hóa đồ đằng —— phượng
Tại văn hiến ký tái trung, đông di tập đoàn đích tiên tổ thái hạo, thiếu hạo, đế thuấn, hậu nghệ,Bá íchĐẳng, đô dĩ thái dương điểu vi đồ đằng. 《 tả truyện 》 chiêu công thập thất niên ký đàm tử thoại: “Ngã cao tổ thiếu hạo chí chi lập dã, phượng điểu thích chí, cố kỷ vu điểu, vi điểu sư nhi điểu danh.” Nhi 《 sơn hải kinh · đại hoang đông kinh 》 tắc viết thiếu hạo chi quốc hữu lục tọa nhật nguyệt sở xuất chi sơn, như: “Đông hải chi ngoại đại hác, thiếu hạo chi quốc.…… Đông hải chi ngoại. Đại hoang chi trung, hữu sơn danh viết đại ngôn, nhật nguyệt sở xuất chiếu tổ đổng tưởng”; “Đại hoang chi trung, hữu sơn danh viết hợp hư, nhật nguyệt sở xuất”; đẳng đẳng. Giá lí đích địa lý phạm vi ngận minh xác, tiên giảng đại hải chi ngoại, hữu thiếu hạo chi quốc, tái tự đại hải chi ngoại đại hoang chi trung đích lục tọa nhật nguyệt sơn, thuyết minh giá nhật nguyệt sở xuất chi sơn quân tại thiếu hạo quốc phạm vi chi nội.[14]
Thiếu hạo cụ hữu thần kỳ đích bẩm phú hòa siêu phàm đích bổn lĩnh. Thiếu hạo thiếu niên thời, thú phượng hồng thị chi nữ vi thê, thành vi phượng hồng bộ lạc đích thủ lĩnh, hậu hựu thành vi chỉnh cáĐông diBộ lạc đích thủ lĩnh.[3]
Phượng hoàng tổng quản bách điểu, nhiên hậu tái hữu yến tử chưởng quản xuân thiên,Bá laoChưởng quản hạ thiên, anh tước chưởng quản thu thiên,Cẩm kêChưởng quản đông thiên. Trừ thử chi ngoại, tha hựu tịch khiếm hồ phái liễu ngũ chủng điểu lai quản lý nhật thường sự vụ.
Hiếu thuận đíchBột côChưởng quản giáo dục, hung mãnh đíchChíĐiểu chưởng quản quân sự, công bình đích bố cốc chưởng quản kiến trúc, uy nghiêm đích hùng ưng chưởng quản pháp luật, thiện biện đíchBan cưuChưởng quản ngôn luận. Lánh ngoại, hữu cửu chủngHỗ điểuChưởng quản nông nghiệp, sử nhân dân bất chí vu dâm dật phóng đãng. Ngũ chủng dã kê, phân biệt chưởng quản mộc công, tất công, đào công, nhiễm công, bì công đẳng ngũ cá công chủng.

Phượng quốc thịnh thế

Trung quốc kim tự tháp —— thiếu hạo lăng
Thiếu hạo kiến bách điểu chi quốc, đáo xử trình hiện phồn vinh hướng thượng đích cảnh tượng, thập phân hân úy. Tha thỉnh lai niên ấu đích chất nhi chuyên húc, bang trợ liêu lý triều chính.Chuyên húcBất phụ chúng vọng, càn đắc ngận xuất sắc, thâm đắc bá phụ đích thưởng thức. Thiếu kính phán hạo kiến chất tử phi thường tân khổ, tựu giáo chuyên húc đạn cầm.
Chu võ vươngKiến hung chi thỉnh lập chu triều hậu,Đông diThế lực đại đại áp súc, đáo xuân thu mạt kỳ, đông di hoàn toàn dung nhập liễuHoa hạ tộc.Hoa hạ phượng văn hóa hòaLong văn hóaHợp tịnh giao dung tịnh hình thành liễu hoa hạ tộc lưỡng đại văn hóa chi trụ.

Phủ cầm cao thủ

Cư tương quan ký tái chỉnh cảnh, thiếu hạo thiện đa đam đính trường toàn tuần đạn cầm.

Gia tộc tình huống

Bá báo
Biên tập

Tổ bối

Tổ phụ: Thiếu điển
Tổ mẫu: Phụ bảo
Phụ thân: Hoàng đế[6]
Mẫu thân: Luy tổ ( nhất thuyết phương lôi thị nữ tiết )

Đồng bối

Huynh đệ: Xương ý ( mẫu luy tổ ), di cổ ( mẫu dung ngư thị ), thương lâm[4]( mẫu mô mẫu, nhất thuyết thương lâm tức di cổ[5])
Thê tử: Phượng hồng thị chi nữ

Tử tôn

Nhi tử: Trọng, cai,Cùng kỳ,Bàn ( doãn bàn ), huy (Trương huy),Kiểu cực,Bội phạt, muội,Cùng thân.
Tôn tử: Đế cốc
Tằng tôn: Khí (Hậu tắc),Khế,Phóng huân (Nghiêu),Chí,Đài tỉ

Nhân vật tranh nghị

Bá báo
Biên tập
Tần hánChi tế đích cổ sử luận thuật trung, ngũ đế chí thiếu hữu lưỡng chủng danh đan: 《 đại đái lễ 》 cập 《 sử ký 》 viHoàng đế,Chuyên húc,Đế cốc, nghiêu, thuấn, lưu hâm tắc dĩ thiếu hạo thủ đại hoàng đế. Lưu hâm thế vương mãng chế tạo dư luận, dĩ bổn lai chủ yếu cụ thần thoại không gian tính ( nhi phi lịch sử thời gian tính ) đích thái hạo,Viêm đế,Hoàng đế, thiếu hạo, chuyên húc đẳng ngũ phương đế tọa tiêu vi cơ sở, tương tiền tam giả định vi tam hoàng, hậu nhị giả phối thượng cốc, nghiêu, thuấn nhi định vi ngũ đế.[18]Căn cư truyện thế văn hiến hòa khảo cổ phát hiện, ngũ đế kỳ thật tịnh phi trực hệ thân chúc quan hệ, nhi thị phân chúc vu viễn cổ thời đại trung hoa đại địa thượng đích bất đồng thị tộc. Đãn tại 《 ngũ đế bổn kỷ 》 trung, chuyên húc, đế cốc, nghiêu, thuấn đô thị hoàng đế đích tử tôn. Thử ngoại,Hạ vũ,Ân khế,ChuHậu tắcQuân vi hoàng đế huyền tôn, tần, hung nô diệc vi hoàng đế đích hậu đại, đông việt, nam việt, tây nam di đích tiên quân dã đô khả dĩ tố nguyên đáo hoàng đế. Giá nhất thư tả, kỳ thật thị tương hán võ đế dĩ tiền các dân tộc đích văn hóa ký ức tiến hành liễu trọng cấu, biểu hiện liễu tảo kỳTrung hoa dân tộcĐích văn hóa nhận đồng[21]
Hoàng đế dữ chuyên húc vi tổ tôn quan hệ, cố lưu hâm miễn cường tại lưỡng giả gian tăng gia thiếu hạo nhất đại, thả tương thiếu hạo dữ hoàng đế chi tử, chuyên húc chi bá phụ huyền hiêu tương đẳng đồng. Nhiên nhi, bất cận 《 đại đái lễ 》 cập 《 sử ký. Ngũ đế kỷ 》 tịnh vô thiếu hạo tung ảnh, liên 《 trúc thư kỷ niên 》 đích án ngữ dã xưng thiếu hạo “Bất cư đế vị”, khả kiến giá hào nhân vật tại hoàng đế hệ thống cổ sử quan trung nhược tồn nhược vong.[18]
Thiếu hạo danh chí, đế cốc chi tử đế chí thật nãi thiếu hạo chi phân thân. Cư thuyết đế chí tại vị cận cửu niên, vi kỳ đệ nghiêu sở đại, sự tích đồng dạng nhược tồn nhược vong; 《 đế vương thế kỷ 》 tắc vị đế cốc thú vu 娵 tí thị nữ thường nghi nhi sinh đế chí. 《 sơn hải kinh 》 trung đế tuấn dữ hi hòa sinh thập nhật, dữ thường hi sinh thập nhị nguyệt, thường nghi tức thường hi. Nhi 娵 tí nhất danh doanh thất, mạnh tưu ( kim song ngư tọa ). 《 nguyệt lệnh 》: “Mạnh xuân chi nguyệt, nhật tại doanh thất.” Đế chí đích hàng sinh cố sự, đương thị thượng đế dữ nhật mẫu tại nhất niên chi thủy đản hạ triều nhật đích ẩn dụ. Kỳ huynh chung đệ cập truyện vị đế nghiêu, tự hồ nhưng hữu thập nhật đại xuất thần thoại đích ảnh tử. Thiếu hạo hoặc đế chí đích nhật thần thân phân thị hi hòa thập nhật cố sự hậu khởi, ứng vi đông di thủ lĩnh thần cách hóa đích kết quả.[18]

Tương quan ký tái

Bá báo
Biên tập

Sử tịch ký tái

Tiên tần thời kỳ quan vu thiếu hạo đích ký tái chủ yếu hữu dĩ hạ kỉ điều:
Thu, đàm tử lai triều, công dữ chi yến. Chiêu tử vấn yên, viết: “Thiếu hạo thị điểu danh quan, hà cố dã?” Đàm tử viết: “Ngô tổ dã, ngã tri chi. Tích giả hoàng đế thị dĩ vân kỷ, cố vi vân sư nhi vân danh; viêm đế thị dĩ hỏa kỷ, cố vi hỏa sư nhi hỏa danh; cộng công thị dĩ thủy kỷ, cố vi thủy sư nhi thủy danh; thái hạo thị dĩ long kỷ, cố vi long sư nhi long danh. Ngã cao tổ thiếu hạo chí chi lập dã, phượng điểu thích chí, cố kỷ vu điểu, vi điểu sư nhi điểu danh: Phượng điểu thị, lịch chính dã; huyền điểu thị, tư phân giả dã; bá triệu thị, tư chí giả dã; thanh điểu thị, tư khải giả dã; đan điểu thị, tư bế giả dã. Chúc cưu thị, tư đồ dã; cưu thị, tư mã dã; thi cưu thị, tư không dã; sảng cưu thị, tư khấu dã; cốt cưu thị, tư sự dã. Ngũ cưu, cưu dân giả dã. Ngũ trĩ vi ngũ công chính, lợi khí dụng, chính độ lượng, di dân giả dã. Cửu hỗ vi cửu nông chính, hỗ dân vô dâm giả dã. Tự chuyên húc dĩ lai, bất năng kỷ viễn, nãi kỷ vu cận. Vi dân sư nhi mệnh dĩ dân sự, tắc bất năng cố dã.” Trọng ni văn chi, kiến vu đàm tử nhi học chi. Kí nhi cáo nhân viết: “Ngô văn chi, ‘ thiên tử thất quan, học tại tứ di ’, do tín.” ( 《 tả truyện 》 chiêu công thập thất niên )[17]
Thiếu hạo thị hữu bất tài tử, hủy tín phế trung, sùng sức ác ngôn, tĩnh trấm dung hồi, phục sàm sưu thắc, dĩ vu thịnh đức, thiên hạ chi dân vị chi cùng kỳ. ( 《 tả truyện 》 văn công thập bát niên )
Thiếu hạo thị hữu tứ thúc: Viết trọng, viết cai, viết tu, viết hi; thật năng kim, mộc cập thủy. Tiện trọng vi cú mang, cai vi nhục thu, tu cập hi vi huyền minh, thế bất thất chức, toại tế cùng tang, thử kỳ tam tự dã. ( 《 tả truyện 》 chiêu công nhị thập cửu niên )
Phân lỗ công dĩ đại lộ, đại kỳ, hạ hậu thị chi hoàng, phong phụ chi phồn nhược, ân dân lục tộc, điều thị, từ thị, tiêu thị, tác thị, trường chước thị, vĩ chước thị, sử soái kỳ tông thị, tập kỳ phân tộc, tương kỳ loại sửu,…… Nhân thương yểm chi dân, mệnh dĩ bá cầm, nhi phong vu thiếu hạo chi hư. ( 《 tả truyện 》 định công tứ niên )
Cập thiếu hạo chi suy dã, cửu lê loạn đức, dân thần tạp nhữu, bất khả phương vật.…… Chuyên húc thụ chi, nãi mệnh nam chính trọng tư thiên dĩ chúc thần, mệnh hỏa chính lê tư địa dĩ chúc dân, sử phục cựu thường, vô tương xâm độc, thị vị tuyệt địa thiên thông. ( 《 quốc ngữ · sở ngữ hạ 》 )
Tích thiên chi sơ, □ ( đản ) tác nhị hậu. Nãi thiết kiến điển, mệnh xích đế phân chính nhị khanh, mệnh xi vưu vu vũ thiếu hạo, dĩ lâm tứ phương. Tư □ thượng thiên vị thành chi khánh. Xi vưu nãi trục đế tranh vu trác lộc chi hà, cửu ngung vô di. Xích đế đại nhiếp, nãi thuyết vu hoàng đế, chấp xi vưu, sát chi vu trung ký, dĩ giáp binh thích nộ.…… Nãi mệnh thiếu hạo thanh tư mã điểu sư, dĩ chính ngũ đế chi quan, cố danh viết chất. Thiên dụng đại thành, chí vu kim bất loạn. ( 《 dật chu thư · thường mạch giải 》 )
Trường lưu chi sơn, kỳ thần bạch đế thiếu hạo cư chi. Kỳ thú giai văn vĩ, kỳ điểu giai văn thủ, thị đa văn ngọc thạch. ( 《 sơn hải kinh · tây sơn kinh 》 )
Đông hải chi ngoại đại hác, thiếu hạo chi quốc. Thiếu hạo nhụ đế chuyên húc vu thử, khí kỳ cầm sắt. ( 《 sơn hải kinh · đại hoang đông kinh 》 )
Hữu tương sơn, hựu hữu trọng âm chi sơn, hữu nhân thực thú, viết quý li. Đế tuấn sinh quý li, cố viết quý li chi quốc. Hữu mân uyên. Thiếu hạo sinh bội phạt, bội phạt hàng xử mân uyên. Hữu thủy tứ phương, danh viết tuấn đàn. ( 《 sơn hải kinh · đại hoang nam kinh 》 )
Hữu nhân nhất mục, đương diện trung sinh, nhất viết uy tính, thiếu hạo chi tử, thực thử. ( 《 sơn hải kinh · đại hoang bắc kinh 》 )
Thiếu hạo sinh bàn, bàn thị thủy vi cung thỉ. ( 《 sơn hải kinh · hải nội kinh 》 )
Thiếu hạo kim thiên thị, ấp vu cùng tang, nhật ngũ sắc, hỗ chiếu cùng tang. ( 《 thái bình ngự lãm 》 quyển tam dẫn 《 thi tử 》 )
Thiếu hạo ấp vu cùng tang dĩ đăng đế vị, đô khúc phụ, cố hoặc vị chi cùng tang đế. ( 《 đế vương thế kỷ 》 )
Mạnh thu chi nguyệt, nhật tại dực, hôn đấu trung, đán tất trung. Kỳ nhật canh tân, kỳ đế thiếu hạo, kỳ thần nhục thu. ( 《 dật chu thư · nguyệt lệnh thiên 》 ).
Thử ngoại, 《 lữ thị xuân thu · mạnh thu kỷ 》, 《 lễ ký · nguyệt lệnh thiên 》 đẳng dã hữu loại tự đích ký tái. Tổng kết thượng thuật quan vu thiếu hạo đích ký tái, khả đắc xuất dĩ hạ nhận thức: Thiếu hạo bất thị nhất cá minh xác khả chỉ đích cụ thể nhân vật, nhi ứng thị nhược càn bộ tộc đích liên hợp thể. Thiếu hạo đích thời đại tảo vu chuyên húc, canh tảo vu nghiêu, thuấn, vũ, nhi dữ hoàng đế, viêm đế tương nhược, xi vưu chúc thiếu hạo thời kỳ.[17]
Hán đại nhân đích thuyết pháp: “Thiếu hạoĐế viếtThanh.Thanh giả, hoàng đế chi tử thanh dương dã, danhChí,Thổ sinh kim, cố vi kim đức, thiên hạ hào viết kim thiên thị. Chu thiên kỳ nhạc, cố 《 dịch 》 bất tái, tự vu hành.”
Tấn 《 đế vương thế kỷ 》 dã trì giá chủng quan điểm: “Thiếu hạo đế, danh chí, tự thanh dương, cơ tính dã. Mẫu viết nữ tiết, hoàng đế thời hữu đại tinh như hồng, hạ lưu hoa chử, nữ tiết mộng tiếp ý cảm, sinh thiếu hạo, thị viHuyền hiêu.Ấp vuCùng tang,Dĩ đăng đế vị, đôKhúc phụ,Cố hoặc vị chi cùng tang đế. Địa tại lỗ thành bắc.”
Nam tống la tiết 《 lộ sử · hậu kỷ ngũ · sơ ngật kỷ · hoàng đế kỷ 》: Xưng hoàng đế “Nguyên phi tây lăng thị, viết lỗi tổ, sinh xương ý, huyền hiêu, long miêu.…… Thứ phi phương luy thị, viết tiết, sinh hưu cập thanh. Hưu, kế hoàng đế giả dã, thị vi đế hồng thị. Thanh thứ, phong thanh vi kỷ tính, thị sinh thiếu hạo ( giá lí nhận vi thiếu hạo dữ huyền hiêu phi nhất nhân ). Thứ phi đồng ngư thị, sinh huy cập di bành ( 《 tân đường thư · tể tương thế hệ biểu 》 nhận vi huy vi thiếu hạo đệ ngũ tử, hoàng đế chi tôn )…… Thứ phi mô mẫu,…… Sinh thương lâm, ngu dương……”

Cố lí chí

Thiếu hạo sinh vuCùng tang( kim sơn đông tỉnhNhật chiếu thị), nhân tha năng kế thừa thái hạoPhục hiThị đích đức hành, cố xưng thiếu hạo hoặc tiểu hạo. Tha tằng dĩ điểu tác quan danh, tịnh thiết hữu quản lý thủ công nghiệp hòa nông nghiệp đích quan, chủ yếu hoạt động vu kim sơn đông tỉnhHà trạch thịNhất đái, thiện vu trị thủy, nông canh. Thiếu hạo thị tối sơ lập quốc vu kim sơn đôngNhật chiếuNhất đái, hậu lai kiến đôKhúc phụ( chú thích: Hưu dữĐế hồngBất thị đồng nhất cá nhân ).
Hạo tự diễn biến: Cốt khắc văn - giáp cốt văn - kim văn - tiểu triện - lệ thư[3]
Thiếu hạo thị tộc, thị sử tiền trọng yếu chi hệ, khảo cổ phát hiện đích đào văn hòa đại mộ chứng minh, thiếu hạo thị bất cận tồn tại vu đại vấn 1, 2 văn hóa thời kỳ, nhi thả hoàn diên tục đáoLong sơn văn hóaThời kỳ, kỳ gian kinh lịch liễu bất đoạn thiên di hòa phát triển đích quá trình. Kỳ trung, đại vấn khẩu vãn kỳ, dĩ kim sơn đông tỉnh nhật chiếu thịCử huyệnLăng dương hà nhất đái vi trung tâm; đáo đại vấn khẩu mạt kỳ, thiên đáo kim sơn đông tỉnh nhật chiếu thịNgũ liên huyệnTriều hà trấnĐan thổ thônNhất đái; long sơn tảo trung kỳ, hựu thiên đáo nhật chiếu nghiêu vương thành ( kim sơn đông tỉnh nhật chiếu thị lam sơn khuCao hưng trấnNam tân trang tử thôn hòa an gia nghiêu vương thôn chu vi ), lưỡng thành ( kim sơn đông tỉnh nhật chiếu thị đông cảng khuLưỡng thành trấnTây bắc ) đẳng địa, tại tân hải địa đái, hình thành siêu đại quy mô đích trung tâm; long sơn trung kỳ chi mạt, thiên đáo liễu lâm cù tây chu phong ( sơn đông tỉnh duy phường thịLâm cù huyệnThành nam ) nhất đái; đáo long sơn vãn kỳ, hựu thiên đáoKhúc phụNhất đái. Thiếu hạo thị đích thiên di quá trình, thị bất đoạn phát triển tráng đại hòa văn minh hóa thủy bình bất đoạn đề cao đích quá trình, kinh lịch liễu tòng cổ quốc đáoPhương quốcĐích xã hội chuyển biến. Đáo long sơn văn hóa mạt kỳ, thiếu hạo thị tẩu hướng suy vong, bị đông di tân quật khởi đíchCao đào,Bá íchĐẳng chính quyền thật thể thủ đại.
Hậu lai, tùy trứ sử tiềnĐào vănĐẳng tân tư liêu đích phát hiện, hữu học giả tiến nhất bộ đề xuất, phân bố vu dự đông hoàn bắc nhất đái đíchĐại vấn khẩu văn hóa,ChúcThái hạoThị di tồn. Tại lỗ nam hòa lỗ bắc nhất đái đích đại vấn khẩu văn hóa, tắc thị thiếu hạo thị di tồn. Giá ta thật chứng nghiên cứu, cực đại phong phú liễu ngã môn đốiHải đạiĐịa khu sử tiền xã hội đích nhận thức. Đãn đồng thời hựu xuất hiện nhất cá vấn đề,Hải đạiĐịa khu sử tiền xã hội phát triển đích đỉnh thịnh kỳ, thật tế thịLong sơn văn hóa.Như quả nhận vi thiếu hạo thị, chỉ tồn tại vu đại vấn khẩu văn hóa thời kỳ, tựu tất tu đối tha dữ long sơn văn hóa đích quan hệ, tác xuất hợp lý giải thích, phủ tắc tương dữ thiếu hạo thị tác vi đông di tộc tối phồn thịnh chi hệ đích đại lượng văn hiến ký tái, sản sinh mâu thuẫn. Nhân thử, tựu hữu tất yếu kết hợp khảo cổ phát hiện dữ văn hiến ký tái, đối thiếu hạo thị tại sử tiền, vưu kỳ thị long sơn thời kỳ đích phát triển lưu biến, tiến hành tham tác, giá hữu trợ vu ngã môn, chuẩn xác bình giới thiếu hạo thị tại hải đại địa khu tảo kỳ văn minh hóa tiến trình trung đích lịch sử địa vị.[3][7]

《 sơn hải kinh · tây sơn kinh 》

“Hựu tây nhị bách lí, viết trường lưu chi sơn, kỳ thần bạch đế thiếu hạo cư chi. Kỳ thú giai văn vĩ, kỳ điểu giai văn thủ. Thị đa văn ngọc thạch. Thật duy viên thần ủy thị chi cung. Thị thần dã, chủ tư phản cảnh.”[8][16]

《 sơn hải kinh · đại hoang đông kinh 》

“Đông hải chi ngoại đại hác,Thiếu hạo chi quốc,Thiếu hạo nho đế chuyên húc, khí kỳ cầm sắt. Hữu cam sơn giả, sinhCam uyên,Cam thủy xuất yên”.

《 sơn hải kinh · đại hoang nam kinh 》

“Đông nam hải chi ngoại, cam thủy chi gian, hữuHi hòaChi quốc. Hữu nữ tử viết hi hòa,Đế tuấnChi thê, sinh thập nhật, phương dục nhật vu cam uyên.”
Phượng hoàng văn hóa —— đan phượng triều dương
Tấn nhânQuách phácTại vi 《Sơn hải kinh》 “Cam uyên” tác chú thời thuyết: “Thủy tích, tắc thành uyên dã.” Kha án: Đại hoang nam kinh vân: “Đông nam hải chi ngoại, cam thủy chi gian, hữu hi hòa chi quốc, hữu nữ tử danh viết hi hòa, phương dục nhật ( nguyên tác nhật dục, cư tống bổn cải ) vu cam uyên. Hi hòa giả, đế tuấn chi thê, sinh thập nhật.” Kinh văn “Đông nam hải chi ngoại”, bắc đường thư sao quyển nhất tứ cửu dẫn vô nam tự, vô nam tự thị dã. Đại hoang nam kinh thử tiết nghi diệc bổn đương tại thử kinh “Hữu cam sơn giả, cam thủy xuất yên, sinh cam uyên” chi hạ, nãi giản sách thác loạn, ngộ thoát vu bỉ dã. Thử kinh cam uyên thật đương tức đại hoang nam kinh hi hòa dục nhật chi cam uyên, kỳ địa nãiThang cốcPhù tang dã.
《 hải ngoại đông kinh 》 vân: “Thang cốc thượng hữu phù tang, thập nhật sở dục.” Tức thử, diệc tức thiếu hạo điểu quốc kiến đô chi địa. 《 thi tử 》 (Tôn tinh diễnTập bổn ) quyển thượng vân: “Thiếu hạo kim thiên thị, ấp vuCùng tang,Nhật ngũ sắc, hỗ chiếu cùng tang.” Vị thử dã. Tắc sở vị cam uyên, thang cốc ( phù tang ), cùng tang, cái nhất địa dã. Thiếu hạo tại vị kỳ gian, nhân tu thái hạo chi pháp, cố xưng thiếu hạo. Thiết công chính, nông chính, phân biệt quản lý thủ công nghiệp hòa nông nghiệp, dĩ phát triển sinh sản. Đồng thời hoàn “Chính độ lượng”, tức đính lập độ lượng tiêu chuẩn, tịnh quan trắc thiên tượng, chế định lịch pháp, phát minh nhạc khí, sang tác nhạc khúc, dĩ điểu mệnh quan ( kỳ thật thị dụng bất đồng đích điểu tác các thiếu hạo bộ lạc đíchĐồ đằng), thiếu hạo đích đồ đằng khả năng thị yến tử ( doanh ). Đồng thời, hoàn dữ viêm hoàng bộ tộc kiến lập liễu mật thiết đích giao lưu quan hệ, bỉ như tha thu lưu, dưỡng dục liễu hoàng đế đích tôn tửChuyên húcTiếp nhậm tự kỷ đông di bộ tộc liên minh thủ lĩnh đích chức vụ.
《 xuân thu mệnh lịch tự 》 thuyết, thiếu hạo truyện 8 thế, 500 niên. 《Dịch vĩ kê lãm đồ》 thuyết, thị 400 niên. Hậu kỳ, thanh dương thị cường lực tứ chinh, trọng binh khổ chi, di chi mỹ nữ. Thanh dương chi quân duyệt chi, doanh vực bất trị, đại thần tranh quyền, viễn cận bất tương thính, quốc phân vi bát ( 《Dật chu thư· sử ký giải 》 ).Chu triềuThời doanh hùng chư tộc, từ, quần thư, triệu, tần, giang, lương, hoàng đẳng tộc, đa thị kỳ hậu đại. Nhi 《 sử ký 》 tắc thuyết, huyền hiêu bất tại đế vị, thịTư mã thiênTả 《 sử ký 》 thời, căn cư hán võ đế chỉ kỳ sở tác đích ngộ truyện.[9]

Hậu đại

Bá báo
Biên tập
Thiếu hạo hữu hảo kỉ cá trứ danh đích hậu đại, tha môn đích ngoại mạo, tính cách, phẩm đức, tài năng đẳng, đô hữu giác đại đích soa dị, sử thư trung lược hữu ký thuật đích, hữu dĩ hạ kỉ vị:

Trọng

Trọng, tứcCú mang.Hữu trứ nhân đích diện khổng, điểu đích thân thể, kiểm thị tứ tứ phương phương đích, kinh thường xuyên trứ bạch sắc đích y phục, xuất hành thời giá ngự trứ lưỡng điều phi long. Tha thị trung quốc cổ đại thần thoại trung đích mộc thần, hòaPhục hiCộng đồng chưởng quản trứ xuân thiên. Mộc thần nã trứ nhất cá viên quy nhất dạng đích đông tây, chưởng quản trứ xuân thiên đích đại địa vạn vật đích sinh mệnh. Cú mang hoàn kiêm nhậm trứ sinh mệnh chi thần, như quả mỗ nhân đa hành thiện sự, đối quốc gia đích phát triển tố xuất liễu đột xuất đích cống hiến, cú mang tựu hội cấp tha tăng gia thọ mệnh. ( xuất tự 《 lữ thị xuân thu · mạnh xuân 》. )

Cai

Cai, tả nhĩ hữu xà, thừa lưỡng long. Nhân diện, hổ trảo, bạch mao, chấp việt. Cổ tịch trung đa xưngNhục thu,Thị trung quốc cổ đại thần thoại trung đích kim thần, hòa thiếu hạo chưởng quản trứ tây phương nhất vạn nhị thiên lí đích địa phương. Cai phụ trách tra khán thái dương lạc sơn đích thời hầu, tây biên đích hà quang thị phủ chính thường. Nhục thu hoàn chưởng quản hình phạt, thị thiên thượng đích hình thần. Uy tính, nhất mục quốc ( quỷ quốc ) kiến lập giả. ( xuất tự 《 sơn hải kinh 》. )

Cùng kỳ

Cùng kỳ, trường đắc tượng lão hổ, lặc hạ hữu nhất đối sí bàng. Tha năng cú thính đổng thiên hạ các địa đích ngữ ngôn. Cùng kỳ, thị cá thị phi bất phân đích ác thần, tha khán kiến lưỡng cá nhân đả giá, tựu bả chính trực hữu lý đích na cá nhân cật điệu, nhi nhượng hung ác nháo sự đích vô lại tiêu dao pháp ngoại. Đãn mỗi niên tịch nguyệt sơ bát, tha hòa tha đích hỏa bạn môn, tựu đáo xử tầm trảo cật nhân đích hại trùng, bả tha môn cản bào hoặc cật điệu. Dữ đế hồng thị bất tài tử “Hỗn độn”, chuyên húc thị bất tài tử “Đào ngột”, tấn vân thị bất tài tử “Thao thiết” hợp xưng “Tứ hung”.[10]( xuất tự 《 tả truyện · văn công thập bát niên 》 ). Dã hữu thuyết pháp nhận vi cùng kỳ thị phong thần đích hậu duệ[11],Nhi phi thiếu hạo thị bất tài tử.

Bàn

Bàn đích phong địa vi doãn thành, hậu nhân dĩ địa vi tính. Doãn thành đích vị trí tại sơn tây tây nam hòa hà nam tây bắc bộ, bàn đích hậu nhân doãn cát phủ mộ dã tại cai địa. 《 sơn hải kinh · hải nội kinh 》: “Thiếu hạo sinh bàn, bàn thị thủy vi cung thỉ.” Biên soạn doãn thị tộc phổ tối tảo đích thị tần bác sĩ doãn phái công. Tha thượng khảo thiếu hạo thị chí công vi 61 thế, đính doãn thị gia truyện, dĩ duy tử tôn. Đường đại hiền tươngTrương cửu linh《 tính nguyên vận phổ 》 ký tái: “Thiếu hạo chi tử ân, vi công chính, phong doãn thành, hậu nhân thị yên”; đường 812 niên lâm bảo 《 nguyên hòa tính toản 》 ký tái: "Thiếu hạo chi tử, phong vu doãn thành, nhân thị yên”. 《 trung hoa doãn thị thông chí 》1 phân sách đệ 1 hiệt: Cư cổ đại sử tịch hòa đa sổ doãn thị tộc phổ đích ký tái, thiếu hạo chi tử bàn, phong vu doãn thành, nhân dĩ vi thị, doãn thị đắc tính tự thử thủy. Đường vu chí ninh 《 doãn thị thụ tính khảo 》: “Khảo doãn thị vu âm vi trưng, vu hành vi kim. Kỳ tiên bổn thiếu hạo thứ tử bàn, phong vu doãn thành, tử tôn toại dĩ vi thị”. Tống học giả la tiết đích 《 lộ sử 》 quyển 16 ký tái vi “Thiếu hạo thứ phi sinh bàn ( âm bàn ), vi cung chính, thị chế cung thỉ, chủ tự hồ tinh, phong vu doãn thành, thuyết chưởng quan chức. Hữu tử viết muội, vi huyền minh sư.” Tống trịnh tiều 《 thông chí 》 quyển 97 ký tái: “Doãn thị, thiếu hạo chi tử, phong vu doãn thành, nhân dĩ vi thị.” Bộ phân doãn tính gia phổ hòa trương tính gia phổ tại tối sơ đích kỉ đại tổ tiên tồn tại trọng hợp, trương tính tổ tiên hòa doãn tính tổ tiên tồn tại đồng nguyên đích khả năng tính.

Huy

Tự ngọc tước, hào thiên lộc[2].Phụ thân thị thiếu hạo. Mẫu thân thị thiếu hạo chính phi phượng hồng thị hoàng nga. Trương huy tại huynh đệ đương trung bài hành đệ ngũ. Hữu trương tính gia phổ nhận vi huy tựu thị bàn, bàn thị huy đích biệt danh, đãn giá chủng quan điểm tại kim thiên tài xuất hiện, tại cổ đại tịnh một hữu xuất hiện tranh nghị, thả căn cư cổ đại văn hiến, hữu bất đồng cung tiễn đích phát minh giả, hậu nhân bất năng căn cư kim thiên đích sai trắc nhi tùy ý nhận vi bàn thị huy đích biệt danh. Bàn đích phong địa hòa huy đích phong địa tịnh bất thị đồng nhất địa, thả doãn thành hòa trương tính phát nguyên địa tịnh bất tương đồng.
Truyện thuyết tha phát minh liễu cung hòa tiễn. Xuất tự 《 nguyên hòa tính toản 》 hòa 《 tân đường thư · tể tương thế hệ biểu 》[12].

Bội phạt

Tha bị biếm đáo nam phương, tácMân uyênĐích chủ thần.

Muội

《 tả truyện · chiêu công nguyên niên 》 xưng muội vi thiếu hạo kim thiên thị duệ tử, dã hữu thuyết pháp nhận vi kỳ vi thiếu hạo tằng tôn, muội đích nhi tửĐài đài,Nhân vi trị thủy hữu công, bị phong tại phần xuyên ( tại kim sơn tây tỉnh lâm phần huyện ).

Kiểu cực

Kiểu cực,ThịĐế cốc,Nghiệp phụ (Đại nghiệpĐích phụ thân ) đích phụ thân, đại nghiệp đích tằng tổ phụ,Bá íchĐích cao tổ phụ,Triệu quốc,Tần quốc,Giang quốc,Hoàng quốc, lương quốc,Từ quốc,Phí quốcĐích đích hệTổ tiên.( xuất tự 《 sử ký · ngũ đế bổn kỷ 》 )

Cùng thân

Cùng kỳĐích đệ đệ.

Lăng mộ

Bá báo
Biên tập
Cổ xưng vân dương sơn, vị vu sơn đông tỉnhKhúc phụ thịThành đông 4 công lí xử đích cao phụ thượng, hữu trung quốc kim tự tháp chi xưng. Truyện vi thiếu hạo đích mộ địa, thị ngã quốc trứ danh cổ lăng chi nhất. Lăng khoát 28.5 mễ, cao 8.73 mễ, đỉnh lập 12 mễ, hình như kim tự tháp, cố hữu trung quốc kim tự tháp chi xưng.

Di tích

Bá báo
Biên tập

Đại vấn khẩu văn hóa

Thiếu hạo lăng bài phường
Sơn đông đại học đông phương khảo cổ nghiên cứu trung tâmVương thanh giáo thụ tại 《 tòngĐại vấn khẩuĐáo long sơn: Thiếu hạo thị thiên di dữ phát triển đích khảo cổ học tham tác 》 nhất văn trung thuyết: “Thiếu hạo thị, thị sử tiềnĐông diNhân đích trọng yếu chi hệ, khảo cổ phát hiện đích đào văn hòa đại mộ chứng minh, thiếu hạo thị bất cận tồn tại vuĐại vấn khẩu văn hóaThời kỳ, nhi thả hoàn diên tục đáoLong sơn văn hóaThời kỳ, kỳ gian kinh lịch liễu bất đoạn thiên di hòa phát triển đích quá trình. Kỳ trung đại vấn khẩu vãn kỳ, dĩCử huyệnLăng dương hà nhất đái vi trung tâm. Đáo đại vấn khẩu mạt kỳ, thiên đáo ngũ liên đan thổ nhất đái. Long sơn tảo trung kỳ, hựu thiên đáo nhật chiếu nghiêu vương thành, lưỡng thành đẳng địa, tại tân hải địa đái, hình thành siêu đại quy mô đích trung tâm. Long sơn trung kỳ chi mạt, thiên đáo liễuLâm cùTây chu phong nhất đái, đáo long sơn vãn kỳ, hựu thiên đáoKhúc phụNhất đái. “
“Thiếu hạo thị đích thiên di quá trình, thị bất đoạn phát triển tráng đại hòa văn minh hóa thủy bình bất đoạn đề cao đích quá trình, kinh lịch liễu tòng cổ quốc đáoPhương quốcĐích xã hội chuyển biến. Đáo long sơn văn hóa mạt kỳ, thiếu hạo thị tẩu hướng suy vong, bị đông di tân quật khởi đíchCao đào,Bá íchĐẳng chính quyền thật thể thủ đại”.

Phượng hoàng văn hóa

Hoa hạ văn hóa đồ đằng —— long phượng trình tường
Cư khảo chứng, 《Sơn hải kinh》 ký tái đích thiếu hạo chi quốc hòaHi hòaChi quốc đíchCam uyên( thang cốc ), tạiNhật chiếuThang cốc thái dương văn hóa nguyên lữ du phong cảnh khu nội đích thiên đài sơn trung. Thiếu hạo thời đại đối điểu đích sùng bái, đạt đáo đăng phong tạo cực đích trình độ. Ngô ngọc lệ giáo thụ tại 《 tòng cổ văn tự khán tiên dân đích mỹ ý thức dữ đồ đằng sùng bái 》 nhất văn trung hựu thuyết: “Bách điểu chi vươngThiếu hạo, danh chí, thị nhất chỉ chí điểu, canh thị điểu sùng bái tối điển hình đích thị tộc bộ lạc, tại kỳ thị tộc bộ lạc nội, các thị tộc toàn dĩ điểu vi danh.”
《 tả truyện · chiêu công thập thất niên 》: “Ngã cao tổThiếu hàoChí chi lập dã, phượng điểu thích chí, cố kỷ vu điểu, viĐiểu sưNhi điểu danh.Phượng điểu thị,Lịch chínhDã;Huyền điểu thị,Tư phân giả dã; bá triệu thị, tư chí giả dã;Thanh điểu thị,Tư khải giả dã;Đan điểu thị,Tư bế giả dã. Chúc cưu thị, tư đồ dã;鴡 cưu thị,Tư mã dã;Thi cưu thị,Tư không dã; sảng cưu thị, tư khấu dã; cốt cưu thị, tư sự dã;Ngũ cưu,Cưu dânGiả dã.Ngũ trĩĐích ngũ công chính, lợi khí dụng, chính độ lượng.Cửu hỗ,ViCửu nôngChính, hỗ dân vô dao giả dã.”
Tự xưng vi thiếu hạo hậu đại đíchĐàm tử,Bả thượng thuật truyện thuyết quy hóa vi lịch sử, cố nhiên bất túc vi tín, đãn tác vi phản ánhThiếu hạo chi quốcPhong phú đa thải đích điểuĐồ đằngSùng bái, tắc thị xác tín vô nghi đích. Nhi thả, căn cư khảo cổ phát hiện tịnh chứng thật, thi cưu vi bố cốc,Sảng cưuVi ưng, cốt cưu vi điểu, kiêu, điêu. Đương thời, dĩ chí điểu vi đồ đằng đích thiếu hạo chi quốc, chinh phục tịnh bao dung liễu phân biệt dĩ phượng điểu, huyền điểu, bá triệu điểu, thanh điểu, đan điểu cập ngũ cưu, ngũ trĩ, cửu hỗ đẳng điểu loại vi đồ đằng đích đại tiểu bộ lạc ( thị tộc ), tịnh cấp các bộ lạc ( thị tộc ) thủ lĩnh, án kỳ thế lực hòa đặc thị, phân biệt thụ dư bất đồng quyền hạn hòa chức năng đích quan hàm, cộng đồng quản lý thiên hạ chính sự.