《 thượng thư 》,Nguyên danhThư,Thị nhất bộ truy thuật thượng cổ sự tích trứ tác đíchHối biên[3].PhânNgu thư,Hạ thư,Thương thư,Chu thư.Thông hành đích 《Thập tam kinh chú sơ》 bổn 《 thượng thư 》, vi 《Kim văn thượng thư》 hòa 《Cổ văn thượng thư》 đích hợp biên bổn.[1]Tây hánPhục sinhKhẩu thuật nhị thập bát thiên 《 thượng thư 》 vi kim văn 《 thượng thư 》, tây hánLỗ cung vươngLưu dưTại sách trừKhổng tửCố trạch nhất đoạn tường bích thời, phát hiện đích lánh nhất bộ 《 thượng thư 》, vi cổ văn 《 thượng thư 》.Tây tấnVĩnh gia niên gian chiến loạn, kim, cổ văn 《 thượng thư 》 toàn đô tán thất liễu. Đông tấn sơ,Dự chươngNội sửMai tráchCấp triều đình hiến thượng liễu nhất bộ 《 thượng thư 》, bao quát 《Kim văn thượng thư》33 thiên, dữ 《Cổ văn thượng thư》25 thiên.
《 thượng thư 》, tức thượng cổ chi thư, diệc xưng “Thư kinh”, thị nhất bộ ký ngôn đích cổ sử. Kỳ nội dung đại đa thị hữu quan chính trị đích nhất ta ngôn luận hòa sử sự. Kim tồn 《 thượng thư 》 cộng ngũ thập bát thiên, phân vi 《 thương thư 》《 chu thư 》《 ngu thư 》《 hạ thư 》, kỳ trung 《 cổ văn thượng thư 》 nhị thập ngũ thiên, vi đông tấn mai trách sở hiến, hậu nho dĩ vi thị ngụy tác. Kim nhân dã hữu bất đồng khán pháp.[24]《 thượng thư 》 ( kim văn ) ký lục liễu cự kim ước tứ thiên niên đáo nhị thiên lục bách niên gian ngu, hạ, thương, chu thời kỳ, thiệp cập chính trị, tông giáo, tư tưởng, triết học, nghệ thuật, pháp lệnh, thiên văn, địa lý, quân sự đẳng chư đa lĩnh vực.[32]
《 thượng thư 》 bị liệt vi hạch tâm nho gia kinh điển chi nhất, lịch đại nho gia nghiên tập chi thư. 《 thượng thư 》 tựu thịThượng cổ thời đạiĐích thư, tha thị trung quốc tối tảo đích nhất bộ lịch sử văn hiến hối biên. 《 thượng thư 》 do phục sinh truyện hạ lai. Truyện thuyết thị thượng cổ văn hóa 《 tam phần ngũ điển 》 di lưu trứ tác.
- Tác phẩm danh xưng
- 《 thượng thư 》
- Ngoại văn danh
- The Book of History
Mục lục
- 1Nội dung giản giới
- 2Tác phẩm mục lục
- 3Sang tác bối cảnh
- ▪Thư danh lai nguyên
- ▪Bản bổn lưu truyện
- ▪Tác giả tranh nghị
- 4Tác phẩm giám thưởng
- ▪Chủ đề tư tưởng
- ▪Văn thể đặc điểm
- 5Học thuật nghiên cứu
- ▪Nghiên cứu lịch sử
- ▪Nghiên cứu học phái
Thượng thư《 thượng sấm xu khí thư 》 thị trung quốc tối cổ lão đích hoàng thất văn tập, thị trung quốc đệ nhất bộ thượng cổ lịch sử văn kiện hòa bộ phân truy thuật cổ đại thuyền lệ sự tích trứ tác đích hối biên, tha bảo tồn liễu thương chu thí viện tưởng đặc biệt thị tây chu sơ kỳ đích nhất ta trọng yếu sử liêu. 《 thượng thư 》 tương truyện do khổng tử biên thành. Hán võ đế thời tòng khổng tử cố trạch bích trung phát hiện 《 cổ văn thượng thư 》 ( hiện chỉ tồn thiên mục hòa thiếu lượng dật văn ). Nhân vĩnh gia chi loạn toàn bộ tán thất, hậu đông tấn mai trách hiến 《 cổ văn thượng thư 》.[33]
Hán sơ tần bác sĩPhục sinhTruyện 《Kim văn thượng thư》. Tây mộ thiếu chỉ hánLỗ cungVương sách khổng tử cố trạch nhất đoạn tường bích, đắc cổ văn 《 thượng thư 》, thị dụng tiên tần lục quốc thời tự thể thư tả đích, sở dĩ xưng 《 cổ văn thượng thư 》. Giảng thiên nhân vị liệt vu học quan, 《 cổ văn thượng thư 》 vị năng lưu bố.
Khái muội hồ đôngTấn nguyên đếThời, mai trách hiến 《 cổ văn thượng thư 》 cập khổng an quốc 《 thượng thư tịch tham khí tuân truyện 》.
Thanh hoa giản tây bá khám lêNgu thư | |
Đại vũ mô( ngụy ) | |
Ích tắc | |
Hạ thư | |
Ngũ tử chi ca( ngụy ) | |
Dận chinh( ngụy ) | |
Thương thư | Doãn chí[9] |
Trọng hủy chi cáo( ngụy ) | |
Thang cáo( ngụy ) | |
Y huấn( ngụy ) | |
Thái giáp thượng ( ngụy ) | |
Thái giáp trung ( ngụy ) | |
Thái giáp hạ ( ngụy ) | |
Hàm hữu nhất đức[17-23] | |
Bàn canhThượng | |
Bàn canhTrung | |
Bàn canhHạ | |
Phó thuyết chi mệnh trung[10] | |
Phó thuyết chi mệnh hạ[10] | |
Chu thư | Thái thệThượng ( ngụy ) |
Thái thệTrung ( ngụy ) | |
Thái thệHạ ( ngụy ) | |
Lữ ngao ( ngụy ) | |
Vi tử chi mệnh( ngụy ) | |
Thái trọng chi mệnh( ngụy ) | |
Đa phương | |
Lập chính | |
Chu quan( ngụy ) | |
Quân trần( ngụy ) | |
Cố mệnh | |
Tất mệnh ( ngụy ) | |
Quân nha( ngụy ) | |
Văn hầu chi mệnh | |
Doãn cáo[17-23] | |
Hậu phụ[13-15] | |
Hoàng môn | |
Giản thư《 thượng thư 》 đích thượng thường kiến hữu tam chủngGiải thích phương pháp:Nhất chủng thuyết pháp nhận vi “Thượng” thị “Thượng cổ”Đích ý tư, 《 thượng thư 》 tựu thị “Thượng cổ đích thư”; lánh nhất chủng thuyết pháp nhận vi “Thượng” thị “Tôn sùng”Đích ý tư, 《 thượng thư 》 tựu thị “Nhân môn sở tôn sùng đích thư”; hoàn hữu nhất chủng thuyết pháp nhận vi “Thượng” thị đại biểu “Quân thượng ( tức quân vương )” đích ý tư, nhân vi giá bộ thư đích nội dung đại đa thị thần hạ đối “Quân thượng” ngôn luận đích ký tái, sở dĩ khiếu tố 《 thượng thư 》.[3]
“Thượng thư” nhất từ đích bổn nghĩa thị chỉ trung quốc thượng cổ hoàng gia đương án văn kiện đích hối biên. “Thượng” ý vi “( bả quyển trứ đích, bao trứ đích, loa trứ đích đông tây ) than khai, triển bình”; “Thư” tức văn tự, văn tự ký lục, văn đương; “Thượng thư” tức “Giải mật đích hoàng gia văn đương”, “( hướng xã hội ) công khai đích hoàng thất quyển tông”.[1]
《Thượng thư chính nghĩa》 thuyết trịnh huyền “Y 《 thư 》 vĩ, dĩ ‘ thượng ’ tự thịKhổng tửSở gia.” Mã vương đôi bạch thư dịch 《 yếu 》 thiên, khổng tử tựu thị xưng 《 thư 》 vi 《 thượng thư 》 đích. “《 yếu 》 thiên trung chính thị khổng tử xưng 《 thượng thư 》, sở dĩ 《 thư kinh 》 hòa trịnh huyền chi thuyết bất vi vô bổn. Giá thị dĩ tiền ngã môn bất tri đạo đích.”[3]
Tương truyện 《 thượng thư 》 viKhổng tửBiên định.Khổng tửVãn niên tập trung tinh lực chỉnh lý cổ đại điển tịch, tươngThượng cổThời kỳ đíchNghiêu thuấnNhất trực đáo xuân thu thời kỳTần mục côngThời kỳ đích các chủng trọng yếu văn hiến tư liêu hối tập tại nhất khởi, kinh quá nhận chân biên tuyển, tuyển xuất 100 thiên, giá tựu thị bách thiên 《 thượng thư 》 đích do lai. Tương truyện khổng tử biên thành 《 thượng thư 》 hậu, tằng bả tha dụng tác giáo dục học sinh đích giáo tài. Tại nho gia tư tưởng trung, 《 thượng thư 》 cụ hữu cực kỳ trọng yếu đích địa vị. Đãn thật tế thượng tây hán học giả dụngNhị thập bát túcBỉ dụ phục sinh kim văn 《 thượng thư 》 nhị thập bát thiên, 《 thượng thư 》 bách thiên chi thuyết nãi hậu khởi.
Tần thủy hoàng thống nhất trung quốc hậu, ban bố 《 phần thư lệnh 》, cấm chỉDân gian thu tàngĐồ thư, phàm thị dân gian thu tàng đích 《Thi》《Thư》, toàn đô yếu tống giao quan phủ, tập trung phần hủy. Tần đại đích phần thư cấp 《 thượng thư 》 đích lưu truyện đái lai hủy diệt tính đả kích, nguyên hữu đích 《 thượng thư 》 sao bổn kỉ hồ toàn bộ bị phần hủy.
Tây hán thời kỳ, tương truyệnLỗ cung vươngTại sách trừ khổng tử cố trạch nhất đoạn tường bích thời, phát hiện liễu lánh nhất bộ 《 thượng thư 》, thị dụng tiên tần lục quốc thời đích tự thể thư tả đích, nhân môn xưng chi vi cổ văn 《 thượng thư 》. Cổ văn 《 thượng thư 》 kinh quá khổng tử hậu nhânKhổng an quốcĐích chỉnh lý, thiên mục bỉ kim văn 《 thượng thư 》 đa 16 thiên.
Nhiên nhi, tạiTây tấnVĩnh gia niên gian, cập nhất thiên khổng an quốc truyện hòa nhất thiên 《Thượng thư tự》, đương thời 《 tần thệ 》 nhất thiên dĩ dật, sở dĩ giá bộ 《 thượng thư 》 cộng hữu 59 thiên. Hiện kim lưu truyện lưỡng thiên đa niên đích 《 thượng thư 》, đại đa thị căn cư mai trách sở hiến đích giá cá bổn tử biên tu.
《 thượng thư 》 sở tao kiếp nan pha đa. Thanh đạiĐoạn ngọc tàiTại 《Cổ văn thượng thư soạn dị》 lí thuyết: “Kinh duy 《 thượng thư 》 tối tôn, 《 thượng thư 》 chi ly ách tối thậm. Tần chi hỏa, nhất dã. Hán bác sĩ chi ức cổ văn, nhị dã. Mã, trịnh bất chú cổ văn dật thiên, tam dã. Ngụy, tấn chi hữu ngụy cổ văn, tứ dã. Đường 《 chính nghĩa 》 bất dụng mã, trịnh, dụng ngụy khổng, ngũ dã. Thiên bảo chi cải tự, lục dã. Tống khai bảo chi cải 《 thích văn 》, thất dã. Thất giả bị nhi cổ văn kỉ vong hĩ.”
《 thượng thư 》 tương truyện do khổng tử biên soạn nhi thành, đãn hữu ta thiên thị hậu lai nho gia bổ sung tiến khứ đích thác cổ tác phẩm. Tây hán sơ tồn 28 thiên, nhân dụng hán đại thông hành đích văn tự lệ thư sao tả, xưng 《 kim văn thượng thư 》. Lánh hữu tương truyện tại hán võ đế thời tòng khổng tử trụ trạch bích trung phát hiện đích 《 cổ văn thượng thư 》 ( hiện chỉ tồn thiên mục hòa thiếu lượng dật văn ) hòa đông tấn mai trách sở hiến đích ngụy 《 cổ văn thượng thư 》 ( giác 《 kim văn thượng thư 》 đa 16 thiên ). Hiện tại thông hành đích 《Thập tam kinh chú sơ》 bổn 《 thượng thư 》, tựu thị 《 kim văn thượng thư 》 hòa ngụy 《 cổ văn thượng thư 》 đích hợp biên bổn. 《 thượng thư 》 đích chân ngụy, tụ tán, cực kỳ phục tạp khúc chiết.[1]
Đức chính
Nhất thị thánh vương phổ hệ. 《 thượng thư 》 trung kiến cấu liễu dĩ “Đường nghiêu, ngu thuấn, hạ vũ, thương thang, chu văn vương” vi đại biểu đích “Nhị đế tam vương” đích thánh vương phổ hệ, tập thể hoàn thành liễu thánh vương trị thế tại thời gian duy độ đích kiến cấu. Nghiêu đế đăng cơ hậu, phân mệnh hi thị dữ hòa thị tòng đông tây nam bắc bất đồng phương vị quan tượng ký thời; thuấn đế kế vị hậu, tòng trung ương vương triều xuất phát, “Ngũ tái nhất tuần thủ”, khảo sát chư hầu chính tích; đại vũ trị lý cửu châu, án cự ly viễn cận hoa phân “Ngũ phục”, xác lập liễu trung ương chính phủ dữ biên địa dân tộc đích chính trị địa duyên quan hệ, tập thể hoàn thành liễu thánh vương trị thế tại không gian duy độ đích kiến cấu.
Nhị thị quân thánh thần hiền. Quân vương yếu nhận thanh tự kỷ đích chính trị trách nhậm, dĩ đức trị quốc, cần miễn chính sự, tài năng phối hưởng thiên mệnh. Chu công dĩ cần lao tự lệ, dạ dĩ kế nhật, tọa dĩ đãi đán, tha cực vi trọng thị thống trị giả cần chính đích phẩm đức, nhận vi thương trụ vong quốc đích nguyên nhân chi nhất tựu thị thống trị giả khuyết phạp cần lao phẩm đức, 《 lạc cáo 》 thiên trung chỉ xuất: “Duy công đức minh quang vu thượng hạ, cần thi vu tứ phương.” 《 thượng thư 》 ký tái đích hạ thương chu tam đại quốc gia trị lý đích sử thật biểu minh: Hữu đức chi quân tất hữu hữu đức chi thần phụ tá. “Hiền giả tại vị, năng giả tại chức”, quân thần chi gian tương tri tương trợ, đoàn kết hòa hài, cộng thương chính sự, cần chính ái dân, quân thần cộng trị đích ổn định chính trị kết cấu hòa lương tính hỗ động đái lai liễu chính trị an định dữ xã hội an ninh, tối chung thành tựu thánh vương trị quốc bình thiên hạ đích đại nghiệp, vi hậu thế thụ lập liễu nhất cá truy mộ dữ hiệu phảng đích quân thánh thần hiền trị chính điển phạm.
Tam thị khắc kỷ thận hành. Lương hảo đích đạo đức tu dưỡng bất cận lai tự học tập hòa thể ngộ, canh lai tự thật tiễn đích chuy luyện hòa khảo nghiệm. Thống trị giả nhu yếu tại đạo đức thật tiễn trung bất đoạn đề thăng tu dưỡng, 《 hồng phạm 》 thiên phản phục cường điều quân vương yếu “Vô thiên vô pha” “Vô hữu tác hảo” “Vô hữu tác ác” “Vô thiên vô đảng” “Vô phản vô trắc”, truân truân cáo giới quân vương trị quốc đích hành vi yếu trung quy trung củ, bất tố thất đức chi sự, yếu dĩ thân tác tắc, khắc kỷ thận hành, tố đáo giảng thành tín, tiết dụng độ, tôn nông thời, bạc thuế phú, tuy tĩnh huệ dân, đạt đáo lý tưởng hóa đích hành vi mô thức hòa nhân cách mô thức, thật hiện “Nội thánh” chi đức đáo “Ngoại vương” chi công đích chuyển hóa, giá dạng tài năng “Thiên tử tác dân phụ mẫu, dĩ vi thiên hạ vương”. Đồng thời yếu tố hảo khảo hạch. 《 nghiêu điển 》 ký tái, thuấn đế đề xuất liễu “Tam tái khảo tích” đích quan lại khảo hạch chế độ, đương bách quan nhậm mệnh hậu, thuấn đế cáo giới tha môn các kính kỳ chức, chính tích tam niên nhất khảo, kinh quá tam thứ khảo tích “Truất trắc u minh”, bãi miễn dung quan, đề bạt tuần lại. Đối vu bị khảo hạch đích quan viên yếu “Phu nạp dĩ ngôn, minh thứ dĩ công, xa phục dĩ dung”, phát huy chức nghiệp tấn thăng kích lệ, vật chất kích lệ hòa tâm lý kích lệ đích tác dụng, kích phát “Hữu du hữu vi hữu thủ” đích quan viên canh gia chủ động tác vi, quan viên đích khảo hạch bình giới đối vu quốc gia hành chính hệ thống đích lương tính vận hành ý nghĩa trọng đại.[27]
Pháp luật
Minh hình bật giáo đích tư tưởng tối tảo ký lục tại 《 thượng thư 》 trung, tha tối tảo do thượng cổ thánh đế đại thuấn tại đồng thần tử cao đào đàm thoại thời đề xuất. 《 thượng thư · đại vũ mô 》 tái: “Nhữ tác sĩ, minh vu ngũ hình, dĩ bật ngũ giáo”. Ngũ giáo, chỉ quân thần, phụ tử, phu phụ, trường ấu, bằng hữu ngũ luân chi giáo hóa. Ngũ hình, chỉ mặc, nhị, phí, cung, đại tích đẳng ngũ chủng hình phạt. Bật, phụ trợ. Minh hình bật giáo, chỉ nghiêm minh ngũ chủng hình phạt, khinh trọng xuất nhập, nhất nhất tinh đương bất soa, tòng nhi sử thần dân đô úy hình viễn tội, phụ trợ ngũ luân giáo hóa đích tiến hành, chung đạt hóa hành tục mỹ chi trị.
Căn cư 《 thượng thư 》 đích ký tái, tảo tại đại thuấn nhiếp vị thời, ngã quốc tựu hữu liễu công khai hình luật đích pháp luật thật tiễn. 《 thượng thư · thuấn điển 》 vân: “Tượng dĩ điển hình”. Nam tống tư tưởng gia thái thẩm giải thích đạo: “Tượng, như thiên chi thùy tượng dĩ kỳ nhân. Nhi điển giả, thường dã, kỳ nhân dĩ thường hình”. [5] thái thẩm đích lão sư chu hi tại hồi đáp học sinh “‘ tượng dĩ điển hình ’, như hà vi tượng?” Giá nhất vấn đề thời, canh vi minh xác địa chỉ xuất: “Tượng, như ‘ huyền tượng ngụy ’ chi ‘ tượng ’. Hoặc họa vi ngũ hình chi trạng, diệc khả.……‘ tượng dĩ điển hình ’, vị chính pháp, cái họa tượng nhi kỳ dân dĩ mặc, nhị, phí, cung, đại tích ngũ đẳng nhục hình chi thường pháp dã”.
《 thượng thư · thuấn điển 》 ký lục liễu đại thuấn chế định liễu điển hình hậu, tha đam ưu bách quan chấp hành hình pháp lạm thất, bất đắc trung chính, cố nhi sắc lệnh thiên hạ bách quan: “Khâm tai! Khâm tai! Duy hình chi tuất tai”. “Khâm” huấn vi “Kính” ( cẩn thận ), “Tuất” huấn vi “Ưu” ( ưu niệm ). Toàn cú ý vi: “Cẩn thận a, cẩn thận, sử dụng hình pháp nhất định yếu cẩn thận”. Khả kiến, đại thuấn chi sở vị “Tuất hình” tức hậu thế sở giảng đích “Thận hình” dữ “Thận phạt”, diệc tức bất loạn phạt vô tội, bất loạn sát vô cô.[30]
Thiên mệnh
Thiên mệnh quan thị 《 thượng thư 》 tư tưởng trung trọng yếu đích nhất cá tổ thành bộ phân, thiên mệnh quan ảnh hưởng thống trị giả đích hành vi dữ thống trị quan niệm. Thư trung đại bộ phân thiên mục thể hiện xuất thống trị giả đối thiên đích kính úy chi tâm, dã đa thứ đề đáo thống trị giả tức vị thị thượng thiên tứ dư đích sử mệnh, mỗi nhất vị hiền minh đích quân chủ hi vọng tự kỷ mỹ hảo đích đức hành năng sử thiên đế cảm ứng đáo, tòng nhi hoạch đắc trường cửu đích thống trị. Hựu như thư trung ký tái hạ kiệt, thương trụ nhất loại đích hôn quân tự thị vi thiên mệnh đích trực tiếp chấp hành giả, nhi nhất vị lạm dụng quyền lực, bất đắc dân tâm, sử tự kỷ quốc gia diệt vong, bị nhận vi thị kỳ bất kính úy thiên mệnh nhi đái lai đích trừng phạt. Khả kiến đối vu đương thời đích thống trị giả lai thuyết, “Thiên” thị chí cao vô thượng, vô pháp hám động đích tồn tại.[29]
Thượng thư đích văn tự nội dung đặc điểm: 《 thượng thư 》 sở ký cơ bổn thị thệ, mệnh, huấn, cáo nhất loại đích văn thể. Văn tự cổ áo vu sáp, sở vị “Chu cáo ân bàn, cật khuất ngao nha”, tựu thị chỉ giá cá đặc điểm. Đãn dã hữu thiếu sổ văn tự bỉ giác hình tượng, lưu sướng.
Thủ tiên, tựu chuyên thư văn thể nhi ngôn, 《 thượng thư 》 trình hiện ký ngôn đích đặc chinh, đãn tác vi ký ngôn văn hiến, 《 thượng thư 》 dã tồn tại ký sự đích thiên chương. Tảo kỳ ký ngôn văn hiến ký ngôn dữ ký sự tịnh tồn nãi thị thường thái; kỳ thứ, tòng 《 thượng thư 》 đích thiên chương văn thể lai khán, đại trí hữu đối thoại thể, sự ngữ thể, dĩ cập đan thuần ký sự thiên chương, giá dã thị tảo kỳ ký ngôn văn hiến đích thường thái; tái thứ, 《 thượng thư 》 văn thể đích đặc sắc tại ngận đại trình độ thượng hoàn thể hiện tại thiên danh thượng, điển, mô, huấn, cáo, thệ, mệnh phản phục xuất hiện, giá bất thị ngẫu nhiên đích, nhân vi tha môn quân chúc vu nghi thức văn hiến, các tự dữ đặc định đích nghi thức hữu trứ khẩn mật quan liên. Tác vi lễ chế đích ngoại tại biểu hiện, nghi thức cụ hữu khả trọng phục tính, giá chủng đặc tính thị tạo thành điển, mô, huấn, cáo, thệ, mệnh giá ta văn thể phản phục xuất hiện tại 《 thượng thư 》 trung đích căn bổn nguyên nhân.[28]
Nho giaSở truyện đíchNgũ kinhTrung, 《 thượng thư 》 tàn khuyết tối đa, nhân nhi vấn đề dã tối đa.Tần thủy hoàngThiêu thiên hạ thi thư cập chư hầu sử ký, tịnh cấm chỉ dân gian tư tàng nhất thiết thư. ĐáoHán huệ đếThời, tài khai liễu thư cấm;Văn đếTiếp trứ canh cổ lệ nhân dân hiến thư. Thư tài tiệm tiệm kiến đắc trứ liễu. Na thời truyện 《 thượng thư 》 đích chỉ hữu nhất cá tế namPhục sinh⑥. Phục sinh bổn thị tần bác sĩ. Thủy hoàng hạ chiếu thiêu thi thư đích thời hầu, tha tương 《 thư 》 tàng tại tường bích lí. Hậu lai binh loạn, tha lưu vong tại ngoại. Hán định thiên hạ, tài hồi gia; kiểm tra sở tàng đích 《 thư 》, dĩ thất khứ sổ thập thiên, thặng hạ đích chỉ nhị thập cửu thiên liễu. Tha tựu thủ trứ giá nhất ta, tư tự giáo thụ vu tề, lỗ chi gian. Văn đế tri đạo liễu tha đích danh tự, tưởng triệu tha nhập triều. Na thời tha dĩ cửu thập đa tuế, bất năng viễn hành đáo kinh sư khứ. Văn đế tiện phái chưởng cố quanTiều thácLai tòng tha học. Phục sinh tư nhân đích giáo thụ, gia thượng triều đình đích đề xướng, sử 《 thượng thư 》 lưu truyện khai lai. Phục sinh sở tàng đích bổn tử thị dụng “Cổ văn” tả đích, hoàn thị dụngTần triệnTả đích, bất đắc nhi tri; tha đích học sinh khước chỉ dụng đương thời đích lệ thư sao lục lưu bố. Giá tựu thị đông hán dĩ lai sở vị 《 kim thượng thư 》 hoặc 《Kim văn thượng thư》.Hán võ đếĐề xướng nho học, lậpNgũ kinh bác sĩ;Tuyên đế thời mỗi kinh hựu đô phân gia sổ lập quan, cộng lập liễuThập tứ bác sĩ,Mỗi nhất bác sĩ các hữu đệ tử nhược càn nhân. Mỗi gia hữu sở vị “Sư pháp”Hoặc “Gia pháp”,Tòng học giả tất tu nghiêm thủ. Giá thời hầu kinh học dĩ thành lợi lộc đích đồ kính, trị kinh học đích tự nhiên tựu đa khởi lai liễu. 《 thượng thư 》 dã lập hạ âu dương ( hòa bá ),Đại tiểu hạ hầu(Hạ hầu thắng,Hạ hầu kiến) tam bác sĩ, đô thị phục sinh nhất phái phân xuất lai đích. Đương thời khứ phục sinh dĩ cửu, truyện kinh đích nho giả vi sử nhân tôn tín đích duyên cố, cánh hữu ngạnh thuyết 《 thượng thư 》 hoàn chỉnh vô khuyết đích. Tha môn thuyết, nhị thập cửu thiên thị thủ pháp thiên tượng đích, nhất tọa bắc đấu tinh gia thượngNhị thập bát túc,Bất chính thị nhị thập cửu mạ ⑦! Giá nhị thập cửu thiên, đông hán kinh học đại sưMã dung,Trịnh huyềnĐô cấp tác quá chú; khả thị na ta chú như kim vong thất đãi tẫn liễu.
Hán cảnh đếThời,Lỗ cung vươngVi liễu khoách triển tự kỷ đích cung điện, khứ sách hủy khổng tử đích cựu trạch, tại tường bích lí đắc trứ “Cổ văn”Kinh truyệnSổ thập thiên, kỳ trung hữu 《 thư 》. Giá ta kinh truyện đô thị dụng “Cổ văn” tả đích; sở vị “Cổ văn”, kỳ thật chỉ thị vãn chu dân gian biệt thể tự. Na thời cung vương túc nhiên khởi kính, bất cảm tái sách phòng tử, tịnh thả tương giá ta thư đô giao hoàn khổng tử đích hậu nhânKhổng an quốc.An quốc gia dĩ chỉnh lý, phát kiến kỳ trung đích 《 thư 》 bỉ thông hành bổn đa xuất thập lục thiên; giá xưng vi 《Cổ văn thượng thư》. Võ đế thời, an quốc tương giá bộ thư hiến thượng khứ. Nhân vi ngữ ngôn hòa tự thể đích lưỡng trọng khốn nan, nhất thời cánh vô nhân năng thông độc na ta “Dật thư”, sở dĩ tiện nhất trực áp tại hoàng gia đồ thư quán lí. Thành đế thời,Lưu hướng,Lưu hâmPhụ tử tiên hậu lĩnh giáo hoàng gia tàng thư. Lưu hướng khai thủy dụng 《 cổ văn thượng thư 》 giáo khám kim văn bổn tử, giáo xuất kim văn thoát giản cập dị văn các nhược càn.Ai đếThời, lưu hâm tưởng tương 《Tả thị xuân thu》《Mao thi》《 dật lễ 》 cập 《 cổ văn thượng thư 》 lập bác sĩ; giá ta đô thị sở vị “Cổ văn” kinh điển. Đương thời đích ngũ kinh bác sĩ bất dĩ vi nhiên, lưu hâm tả liễu trường tín hòa tha môn tranh biện ⑧. Giá tiện thị hậu lai sở vị đích kim cổ chi tranh.
Kim cổ văn tự chi tranh thị tây hán kinh học nhất đại sử tích. Sở tranh đích tuy nhiên chỉ tại kỉ chủng kinh thư, tha môn khước dĩ vi quan hệ khổng tử chi đạo tức cổ đại thánh đế minh vương chi đạo thậm đại. “Đạo” kỳ thật dã thịHoảng tử,Cốt tử lí sở tranh đích hoàn tại lộc vị dữ thanh thế; đương thờiKim cổ vănPhái tại giá nhất điểm thượng thị nhất trí đích. Bất quá lưỡng phái đích học phong xác dã hữu bất đồng xử. Đại trí kim văn phái kế thừaTiên tần chư tửĐích phong khí, “Tư dĩ kỳ đạo dịch thiên hạ” ⑨, sở dĩ chủ trương thông kinh trí dụng. Tha môn giải kinh, chỉ trọng vi ngôn đại nghĩa; nhi sở vị vi ngôn đại nghĩa, kỳ thật chỉ thị tha môn tự kỷ đíchLịch sử triết họcHòaChính trị triết học.Cổ văn phái bất trọng triết học nhi trọng lịch sử, tha môn yếu phụ khởi bảo tồn hòa truyện bố văn hiến đích trách nhậm; sở lưu tâm đích thị tại chương cú, huấn cổ, điển lễ, danh vật chi gian. Tha môn các đắc liễu khổng tử đích nhất đoan, các hữu thiên cơ đích địa phương. Đáo liễu đông hán, thư tịch lưu truyện tiệm đa, dân gianTư họcNhật thịnh. Tư học áp đảo liễuQuan học,Cổ văn kinh họcÁp đảo liễuKim văn kinh học;Học giả dã dĩ kiêm thông vi quý, bất tái chuyên chủ nhất gia. Đãn thị giá thời hầu “Cổ văn” kinh điển trung 《 dật lễ 》 tức 《 lễ 》 cổ kinh dĩ kinh vong dật, 《 thượng thư 》 chi học, dã bất xương thịnh.
Đông hán sơ,Đỗ lâmTằng tại tây châu ( kim tân cương cảnh ) đắcTất thư《Cổ văn thượng thư》 nhất quyển, phi thường bảo ái, lưu ly binh loạn trung, lão thị tùy thân đái trứ. Tha thị phạ “《 cổ văn thượng thư 》 học” hội tuyệt truyện, sở dĩ giá bàn trân tích. Đương thờiKinh sưGiả quỳ,Mã dung, trịnh huyền đô cấp na nhất quyển 《 cổ văn thượng thư 》 tác chú, tòng thử 《 cổ văn thượng thư 》 tài hiển vu thế ⑩. Nguyên lai “《 cổ văn thượng thư 》 học” trực đáo giả quỳ tài trực chính khai thủy; tòng tiền thị một hữu thập ma sư thuyết đích. Nhi đỗ lâm sở đắc chỉ nhất quyển, quyết bất như khổng bích sở xuất đích đa. Học giả cánh ái trọng đáo na bàn địa bộ. Đại ước khổng an quốc hiến đích na bộ 《 cổ văn thượng thư 》, nhất trực mai một tại hoàng gia đồ thư quán lí, dân gian dã thủy chung một hữu thịnh hành, kinh quá tây hán mạt niên đích binh loạn, tiện vô thanh vô tức đích vong dật liễu bãi. Đỗ lâm đích na nhất quyển, tuy kinh chư đại sư tác chú, khước dã một truyện đáo hậu thế; giá hứa hựu thịTam quốcBinh loạn đích duyên cố. 《 cổ văn thượng thư 》 đích vận khí chân cú phôi đích, bất đãn một hữu năng cú lộ đầu giác, hoàn nhất nhi tái địa tao đáo liễu ta mạo danh đỉnh thế đích sự nhi. Giá tại tây hán tựu hữu.Hán thành đếThời, nhân khổng an quốc sở hiến đích 《 cổ văn thượng thư 》 vô nhân thông hiểu, hạ chiếu chinh cầu năng cú thông hiểu đích nhân. Đông lai hữu cá trương bá, bất tri khổng bích đích thư hoàn tại, tiện căn cư 《 thư tự 》, tương phục sinh nhị thập cửu thiên phân vi sổ thập, tác vi trung đoạn, hựu thải 《 tả thị truyện 》 cập 《 thư tự 》 sở thuyết, bổ tác thủ vĩ, cộng thành 《 cổ văn thượng thư bách nhị thiên 》. Mỗi thiên đô ngận giản đoản, văn ý hựu thiển lậu. Tha tương giáNgụy thưHiến thượng khứ. Thành đế giáo dụng hoàng gia đồ thư quán tàng trứ đích khổng bích 《 thượng thư 》 đối khán, kết quả hoàn toàn bất thị. Thành đế tiện tương trương bá đầu nhập ngục trung, khước hoàn tồn trứ tha đích thư, tịnh thả thính tha lưu truyện thế gian. Hậu lai trương bá đích tái truyện đệ tử phàn tịnh mưu phản, triều đình tài tương na thư hủy phế; giá đệ nhất bộ ngụy 《 cổ văn thượng thư 》 tựu tòng thử thất truyện liễu.
Đáo liễu tam quốc mạt niên,Ngụy quốcXuất liễu cáVương túc,Thị cá bác học nhi hữu dã tâm đích nhân. Tha ngụy tác liễu 《Khổng tử gia ngữ》, 《Khổng tùng tử》⑾, hựu ngụy tác liễu nhất bộ khổng an quốc đích 《Cổ văn thượng thư》, hoàn đái trứ khổng an quốc đích truyện. Tha thị cá thông minh nhân, ngụy tạo giá bộ 《 cổ văn thượng thư 》 khổng truyện, thị ngận phí liễu nhất phiên tâm tư đích. Tha thải tập quần tịch trung sở dẫn “Dật thư”, dĩ cập lịch đại gia ngôn, cải đầu hoán diện, xảo vi liên chuế, thành công liễu giá bộ thư. Tha thị tham chiếu hán nho đích thành pháp, tiên tương phục sinh nhị thập cửu thiên phân cát vi tam thập tam thiên, lánh tăng đa nhị thập ngũ thiên, cộng ngũ thập bát thiên ⑿, dĩ hợp vu đông hán nho giả nhưHoàn đàm,Ban cốSở ký đích 《 cổ văn thượng thư 》 thiên sổ. Sở tăng các thiên, dụng lực xiển minh nho gia đích “Đức trị chủ nghĩa”,Mãn chỉĐô thị nhân nghĩa đạo đức đích cách ngôn. Giá thị hán võ đế bãi truất bách gia, chuyên sùngNho họcDĩ lai đích chính thống tư tưởng, sở vị đại kinh, đại pháp, túc dĩ thủ tín vu nhân. Chỉ khán tống dĩ lai nho giả sở khẩu tụng tâm duy đích “Thập lục tự tâm truyện”⒀, chính thị tha ngụy tác đích 《Đại vũ mô》 lí, tiện kiến xuất giá bộ ngụy thư ảnh hưởng chi đại. Kỳ thật 《 thượng thư 》 lí đích chủ yếu tư tưởng, cai thị “Quỷ trị chủ nghĩa”, tượng 《 bàn canh 》 đẳng thiên sở biểu hiện đích. “Nguyên laiTây chuDĩ tiền, quân chủ tức giáo chủ, khả dĩ duy sở dục vi, bất thụ thập maChính trị đạo đứcĐích ước thúc. Phùng đáo thần dân bất thính thoại đích thời hầu, chỉ yếu sĩ xuất thượng đế hòa tiên tổ lai, tự nhiên nhất thiết giải quyết.” Giá khiếu tố “Quỷ trị chủ nghĩa”. “Tây chu dĩ hậu, nhân cương vực đích khai thác, giao thông đích tiện lợi, tài phú đích tăng gia, văn hóa đại vi khai phương. Tự khổng tử dĩ chíTuân khanh,Hàn phi,Tha môn đíchChính trị học thuyếtĐô thị kiến trúc tại nhân tính thượng diện. Vưu kỳ thị nho gia, bả nhân tính khoách trương đắc cực đại. Tha môn giác đắc lương hảo đích chính trị chỉ tại thành tín đích cảm ứng; chỉ yếu quân chủ đích đạo đức hảo, thần dânTự nhiên phongTòng, dụng bất trứ uy lực hòa quỷ thần đích áp bách.” Giá khiếu tác “Đức trị chủ nghĩa” ⒁. Khán cổ đại đích đương án, bao hàm trứ “Quỷ trị chủ nghĩa” tư tưởng đích, tự nhiên bỉ bao hàm trứ “Đức trị chủ nghĩa” tư tưởng đích khả tín đắc đa. Đãn thị vương túc đích thời đại tảo dĩ thị “Đức trị chủ nghĩa” đích thời đại; tha đích ngụy thư sở dĩ chuyên tòng giá lí hạ thủ. Tha quả nhiên thành công liễu. Chỉ thị từ chỉ thản minh, hào vô cật khuất ngao nha chi xử, khước bất miễn lộ xuất liễu mã cước.
Tấn võ đếThời hầu, khổng an quốc đích 《Cổ văn thượng thư》 tằng lập quá bác sĩ ⒂; giá 《 cổ văn thượng thư 》 đại khái tựu thị vương túc ngụy tạo đích. Vương túc thị võ đế đích ngoại tổ phụ, đương thời tức sử hữu hoài nghi đích nhân, dã bất cảm thuyết thoại. Khả thị hậu lai kinh quá hoài đếVĩnh gia chi loạn,Giá bộ ngụy thư dã tán thất liễu, tri đạo đích nhân ngận thiếu.Đông tấn nguyên đếThời,Dự chươngNội sửMai tráchPhát hiện liễu tha, tiện nã lai hiến cấp triều đình. Giá thời hầu ngụy 《 cổ văn thượng thư 》 khổng truyện tiện hòa mã, trịnh chú đích 《 thượng thư 》 tịnh hành khởi lai. Đại ước bắc phương đích học giả hoàn thị tín mã, trịnh đích đa, nam phương đích học giả khước thị tín ngụy khổng đích đa. Đẳng đáo tùy thống nhất liễu thiên hạ, nam học áp đảo bắc học, mã, trịnh 《 thượng thư 》, tập giả tiệm thiếu.Đường thái tôngThời, nhân chương cú phồn tạp, chiếu lệnhKhổng dĩnh đạtĐẳng biên soạn 《Ngũ kinh chính nghĩa》; cao tôngVĩnh huyTứ niên ( tây nguyên 653 niên ), ban hành thiên hạ, khảo thí tất dụng thử bổn. 《 chính nghĩa 》 cư liễu tiêu chuẩn đích quan thư, kinh học tòng thử đại thống nhất. Na 《Thượng thư chính nghĩa》 dụng đích tiện thị ngụy 《 cổ văn thượng thư 》 khổng truyện. Ngụy khổng định vu nhất tôn, mã, trịnh tiện một nhân lý thải liễu; nhật tử nhất cửu, tự nhiên tựu tàn khuyết liễu, tống dĩ lai soa bất đa tựu toán vong liễu. Ngụy 《 cổ văn thượng thư 》 khổng truyện như thử giá bàn mạo danh đỉnh thế liễu nhất thiên niên, trực đáo thanh sơ đích thời hầu.
Giá nhất thiên niên trung gian, khước dã hữu hoài nghi ngụy 《Cổ văn thượng thư》 khổng truyện đích nhân.Nam tốngĐíchNgô vựcThủ tiên phát nan. Tha hữu 《 thư bì truyện 》 thập tam quyển ⒃, khả tích bất truyện liễu.Chu tửNhân khổng an quốc đích “Cổ văn” tự cú giai hoàn chỉnh, hựu bình thuận dịch độc, dã giác đắc khả nghi ⒄. Đãn thị tha môn tự hồ đô hoàn một hữu khứ trảo xuất xác thiết đích chứng cư. Chí thiếu chu tử hoàn bất miễn nghi tín tham bán; tha hoàn thải thủ ngụy 《 đại vũ mô 》 lí “Nhân tâm”, “Đạo tâm” đích thoại giải thích tứ thư, kiến lậpĐạo thốngNi. Nguyên đại đíchNgô trừngTài đoạn nhiên đích tương phục sinh kim văn tòng ngụy cổ văn phân xuất; tha đích 《 thượng thư toản ngôn 》 chỉ chú giải kim văn, tương ngụy cổ văn trừ ngoại. Minh đạiMai trạcTrứ 《Thượng thư khảo dị》, canh lực bài ngụy khổng, tịnh trảo xuất liễu tương đương đích chứng cư. Đãn thị nghiêm mật câu kê quyết nghi định nghiện đích nhân, hoàn đắc đẳng đãi thanh đại đích học giả. Giá lí cai đề xuất tam cá khả tôn kính đích danh tự. Đệ nhất thị thanh sơ đíchDiêm nhược cừ,Trứ 《Thượng thư cổ văn sơ chứng》, đệ nhị thịHuệ đống,Trứ 《Cổ văn thượng thư khảo》; lưỡng thư biện tích tường minh, chứng cư xác tạc, giáo ngụy khổng thể vô hoàn phu, chân tương tất lộ. Đãn tương tác ngụy đích tội danh gia tại mai trách đầu thượng, hoàn bất miễn vị đạt nhất gian. Đệ tam thịThanh trung diệpĐíchĐinh yến,Trứ 《 thượng thư dư luận 》, tài tương chân chính đích tội nhân vương túc trảo xuất lai. Thiên niên công án, tòng thử khả dĩ định luận. Giá dĩ hậu đẳng trứ động thủ đích, tiện thị sưu tập hán nhân đích phục sinh 《 thượng thư 》 thuyết hòa mã, trịnh chú. Giá phương diện nỗ lực đích bất thiếu, thành tích dã phỉ nhiên khả quan; bất quá sở năng tác đáo đích, dã chỉ thị bão tàn thủ khuyết đích công tác bãi liễu. Phục sinh 《 thượng thư 》 tòng thiên niên mê vụ trung trọng lộ xuất chân diện mục, thanh đại chư đại sư đích công tích thị bất hủ đích. Đãn nhị thập cửu thiên cố thị chân bổn, kỳ trung dã hoàn ứng cai phân biệt khán đãi. Chiếu cận nhân đích ý kiến, 《Chu thư》 đại đô thị đương thời sử quan sở ký, chỉ hữu nhất, nhị thiên tượng thị chiến quốc thời nhân thác cổ chi tác. 《Thương thư》 cứu cánh thị đương thời sử quan sở ký, hoàn thị chu sử quan truy ký, thượng tại nhiên nghi chi gian. 《 ngu, hạ thư 》 đại ước thị chiến quốc mạt niên nhân thác cổ chi tác, chỉ 《 cam thệ 》 na nhất thiên hứa thị hậu đại sử quan truy ký đích. Như thử khán lai, 《Kim văn thượng thư》 lí tiện dã hữu liễu chân ngụy chi phân liễu.[26]
Văn trung chú thích
③《Thuyết văn》 thư bộ: “Thư, trứ dã.” Án: Hán triều thời xuất hiện “Hán tự” nhất từ. Tần cập tần dĩ tiền, tương đương vu “Hán tự” đích từ thị “Thư”, “Thư khế”.“Thượng thư” đích “Thư”, chỉ “Văn tự”, “Văn tự ký lục”.
④《 luận hành · chính thuyết thiên 》.
⑤《 khuyến học thiên 》.
⑦《 luận hành · chính thuyết thiên 》.
⑩《 hậu hán thư · dương luân truyện 》.
⒀ kiếnChân đức tú《Đại học diễn nghĩa》. Sở vị thập lục tự thị: “Nhân tâm duy nguy, đạo tâm duy vi, duy tinh duy nhất, duẫn chấp quyết trung.” Tại ngụy 《 đại vũ mô 》 lí, thị thuấn đối vũ đích thoại.
《 thượng thư 》 học phái, giác phổ thông kinh học phái đa nhất ngụy cổ văn học. Kim văn học truyện tự phục sinh, hậu phân tam gia, vi âu dương thị, đại hạ hầu thị, tiểu hạ hầu thị. Tấn vĩnh gia chi loạn, tam gia 《 thượng thư 》 đô vong dật. Chí thanh đại tập dật học hưng, kim văn học thuyết thủy đại lược khả khảo. Tây hán cổ văn học cận hữu khổng an quốc nhất gia. Đông hán thời giác đa, trứ danh đích hữu giả quỳ, khổng hi, chu phòng, trương giai đẳng. Mã dung, trịnh huyền đẳng tuy gian hoặc tạp nhữu kim cổ văn, đãn nhưng thiên đản cổ văn học. Tự đông hán mạt chí bắc triều, trị 《 thượng thư 》 giả đô dĩ trịnh 《 chú 》 vi tông, cố nhưng bất xuất cổ văn học phạm vi. Cập đường khổng dĩnh đạt tác 《 thượng thư chính nghĩa 》, thừa nhận ngụy 《 cổ văn thượng thư 》 cập ngụy khổng 《 truyện 》, trịnh học nãi vong. Thanh đại hán học phục hưng, dĩ mã, trịnh 《 chú 》 vi y quy, vu thị cổ văn học hựu đại lược khả kiến. Ngụy cổ văn học sở phụng giả vi ngụy 《 cổ văn thượng thư 》 cập ngụy khổng 《 truyện 》. Kỳ tác giả vi thùy? Hoặc dĩ vi vương túc, hoặc dĩ vi hoàng phủ mịch, hoặc dĩ vi tức hiến thư đích nhân mai di. Đường khổng dĩnh đạt tác 《 chính nghĩa 》, dĩ ngụy khổng vi tông, vu thị ngụy 《 thư 》 dữ ngụy 《 truyện 》 toại thành vi tiêu chuẩn kinh điển. Đãn kinh liễu tống ngô giới, chu hi, minh mai thứu, thanh diêm nhược cự, huệ đống đẳng tương kế công kích, tha đích ngụy hào tựu thử xác định. Chí vu tống học gia đích trị 《 thượng thư 》, vô gia sổ khả cử. Cận chu hi môn nhân thái thẩm tác 《 thư kinh tập truyện 》, tổ thuật chu nghĩa, tại nguyên minh nhị đại, quần phụng vi 《 thư 》 chú chính tắc. 2023 niên thông hành chi ngũ kinh chú bổn, tức vi thử tập truyện bổn.[25]
Tự hán dĩ lai, 《 thượng thư 》 nhất trực bị thị viTrung quốc phong kiến xã hộiĐích chính trị triết học kinh điển, kí thị đế vương đích giáo khoa thư, hựu thịQuý tộcTử đệ cập sĩ đại phu tất tu đích “Đại kinh đại pháp”, tại lịch sử thượng ngận hữu ảnh hưởng.
Cổ tịch thưTần hán dĩ hậu, các cá triều đại đích chế cáo, chiếu lệnh, chương tấu chi văn, đô minh hiển địa thụ tha đích ảnh hưởng.Lưu hiệp《Văn tâm điêu long》 tại luận thuật “Chiếu sách”, “Hịch di”, “Chương biểu”, “Tấu khải”, “Nghị đối”,“Thư ký” đẳng văn thể thời, dã đô tố nguyên đáo 《 thượng thư 》. 《 thượng thư 》 trung bộ phân thiên chương hữu nhất định đích văn thải, đái hữu mỗ ta tình thái. Như 《 bàn canh 》3 thiên, thị bàn canh động viên thần dân thiên ân đích huấn từ, ngữ khí kiên định, quả đoạn, hiển kỳ liễu bàn canh đích mục quang viễn đại. Kỳ trung dụng “Nhược hỏa chi liệu vu nguyên, bất khả hướng nhĩ” bỉ dụ phiến động quần chúng đích “Phù ngôn”, dụng “Nhược thừa chu, nhữ phất tế, xú quyết tái” bỉ dụ quần thần tọa quan quốc gia đích suy bại, đô bỉ giác hình tượng. 《Vô dật》 thiên trungChu côngKhuyến cáoThành vương:“Ô hồ! Quân tử sở kỳ vô dật, tiên tri giá sắc chi gian nan nãi dật, tắc tri tiểu nhân chi y.” 《 tần thệ 》 thiên tảTần mục côngĐả liễu bại trượng hậu, kiểm thảo tự kỷ một hữu tiếp thụKiển thúcĐích ý kiến thời thuyết: “Cổ nhân hữu ngôn viết: ‘ dân cật tự nhược thị đa bàn, trách nhân tư vô nan, duy thụ trách tỉ như lưu, thị duy gian tai! ’ ngã tâm chi ưu, nhật nguyệt du mại, nhược phất vân lai!” Thoại ngữ trung lưu lộ xuất thành khẩn chân thiết đích thái độ. Thử ngoại, 《 nghiêu điển 》《Cao đàoMô 》 đẳng thiên trung, hoàn đái hữu thần thoại sắc thải, hoặc thiên mạt chuế dĩ thi ca. Nhân thử, 《 thượng thư 》 tại ngữ ngôn phương diện tuy bị hậu nhân nhận vi “Cát khuất ngao nha” (Hàn dũ《Tiến học giải》 ), cổ áo nan độc, nhi thật tế thượng lịch đại tán văn gia đô tòng trung thủ đắc nhất định tá giám.
Lịch lai chú thích hòa nghiên cứu 《 thượng thư 》 đích trứ tác ngận đa, hữu đường ·Khổng dĩnh đạtĐích 《Thượng thư chính nghĩa》, tống ·Thái thẩmĐích 《Thư tập truyện》, thanh ·Tôn tinh diễnĐích 《Thượng thư kim cổ văn chú sơ》. TốngLưỡng chiết đông lộTràDiêm tưKhắc bổn 《Thượng thư chính nghĩa》20 quyển, hiện tồnBắc kinh đồ thư quán.
《 thượng thư 》 “Đức trị”Chủ trương thâm khắc ảnh hưởng liễu hậu thế. Hán đại nho gia tổng kết lịch sử đích kinh nghiệm hòa giáo huấn, chủ trương đức, lực tịnh trọng. Kí yếu trọng thị đạo đức, dã yếu trọng thị quốc gia đích thật lực. NhưVương sungTổng kết thuyết:Trị quốc chi đạo,Nhất viết dưỡng đức, nhị viếtDưỡng lực,Yếu “Văn võ trương thiết,Đức lực cụ túc”, “Ngoại dĩ đức tự lập, nội dĩ lực tự bị, mộ đức giả bất chiến nhi phục, phạm đức giả úy binh nhi khước”. ( 《 luận hành · phi hàn 》 ) lịch sử thượng nho gia hòa pháp gia nhậm đức dữ nhậm lực chi tranh đề cung cấp ngã môn giá dạng nhất điều lịch sử khải kỳ: Hữu ngũ thiên niên văn minh đích trung quốc, ứng kế thừa hòa hoằng dương “Hiệp hòa vạn bang” đích ưu lương truyện thống, tạiQuốc tế quan hệThượng thụ lập đạo đức đại quốc đích hình tượng, đồng thời vi liễu duy hộ tự kỷ đích tôn nghiêm, hãn vệ quốc gia đích chủ quyền, dã yếuChú ý phát triểnTương ứng đích kinh tế hòaQuân sự thật lực.[8]
《Dật chu thư》 thị bách thiên chi dư, thị khổng tử san 《 thư 》 đích bách thiên chi dư[5].“Dật chu thư” chi danh, tối tảo viHứa thậnSở dụng[7].“‘ dật chu thư ’ tựu thị thất truyện liễu đích 《 chu thư 》, ‘ dật ’ bất thị bất tồn tại, nhi thị một hữu sư thuyết, ‘ tuyệt vô sư thuyết ’”.[7]Thanh hoa giản trung phát hiện đích 《 tế công 》, 《 hoàng môn 》 kiến vu kim bổn 《 dật chu thư 》. 《 tế công 》, 《Hoàng môn》, 《Trình ngụ》 “Giá tam thiên như quả án trứ ngã môn hiện đại đích phân loại, tựu thị 《 dật chu thư 》.”[7]
2018 niên 11 nguyệt, 《Thanh hoa đại học tàng chiến quốc trúc giản ( bát )》 phát bố, cộng phát bố trúc giản 107 chi, thu nhập 8 thiên vị năng truyện thế đích chiến quốc dật tịch. Thanh hoa nghiên cứu đoàn đội biểu kỳ, kỳ trung, 《 nhiếp mệnh 》 nhất thiên vi tây chu sách mệnh văn thư, đương thị 《 thượng thư 》 trung thất truyện dĩ cửu đích 《Quýnh mệnh》, chứng minh kim bổn 《 thượng thư 》 trung 《Quýnh mệnh》 hệ “Ngụy cổ văn”. Kỳ dư 7 thiên vi nhất hệ liệt phú hàm trị quốc lý chính tư tưởng đích văn hiến.[2][16]
《 thượng thư 》, tại tác vi lịch sử điển tịch đích đồng thời, hướng lai bị văn học sử gia xưng vi trung quốc tối tảo đích tán văn tổng tập, thị hòa 《Thi kinh》 tịnh liệt đích nhất cá văn thể loại biệt. Đãn giá ta tán văn, dụng cổ đại đích tiêu chuẩn lai khán, tuyệt đại bộ phân ứng chúc vu đương thời quan phủ xử lý quốc gia đại sự đíchCông vụ văn thư,Chuẩn xác địa giảng, tha ứng thị nhất bộ thể lệ bỉ giác hoàn bị đích công văn tổng tập.[4]Lý học cần tiên sinh chỉ xuất: “《 thượng thư 》 bổn vi cổ đại 《Lịch thư》, thị trung quốc lịch đại thống trị giả trị lý quốc gia đích “Chính trị khóa bổn” hòa lý luận y cư. Nhiên nhi, do vu chân chính đích 《 thượng thư 》 mệnh vận đa suyễn, lưỡng thiên đa niên lai, trung quốc học thuật giới nhất trực đối truyện thế đích cổ văn 《 thượng thư 》 tồn tại chân ngụy chi tranh. Truyện thống quan điểm nhận vi: Hiện tồn bản bổn trung chân ngụy tham bán. Nhất bàn nhận vi 《Kim văn thượng thư》 trung 《Chu thư》 đích 《Mục thệ》 đáo 《Lữ hình》 thập lục thiên thị tây chu chân thật sử liêu, 《 văn hầu chi mệnh 》《Phí thệ》 hòa 《Tần thệ》 vi xuân thu sử liêu, sở thuật nội dung giác tảo đích 《Nghiêu điển》《Cao đào mô》《Vũ cống》 phản nhi thị chiến quốc biên tả đích cổ sử tư liêu. Kim bổn ngụy 《Cổ văn thượng thư》 tổng thể nhận vi thị tấn đạiMai tráchNgụy tạo, đãn dã tồn tại tranh nghị.
Tự hán sơ dĩ lai, hữu kim văn, cổ văn lưỡng chủng bất đồng đích truyện bổn. 《Hán thư · nghệ văn chí》 thuyết: "《 thượng thư 》 nguyên hữu 100 thiên,Khổng tửBiên toản tịnh vi chi tác tự. "Tần thủy hoàng thống nhất trung quốc hậu, ban bố 《 phần thư lệnh 》, tần đại đích phần thư cấp 《 thượng thư 》 đích lưu truyện đái lai hủy diệt tính đả kích, nguyên hữu đích 《 thượng thư 》 sao bổn kỉ hồ toàn bộ bị phần hủy. Hán đại trọng tân trọng thịNho học,Do tần bác sĩPhục sinhKhẩu thụ,Dụng hán đại thông hành văn tự lệ thư tả đích 《 thượng thư 》, cộng 28 thiên, nhân môn xưng chi vi 《Kim văn thượng thư》. Tây hán thời kỳ, tương truyệnLỗ cung vươngTại sách trừ khổng tử cố trạch nhất đoạn tường bích thời, phát hiện liễu lánh nhất bộ 《 thượng thư 》, thị dụng tiên tần lục quốc thời đích tự thể thư tả đích, nhân môn xưng chi vi 《Cổ văn thượng thư》. 《Cổ văn thượng thư》 kinh quá khổng tử hậu nhânKhổng an quốcĐích chỉnh lý, thiên mục bỉ kim văn 《 thượng thư 》 đa 16 thiên.
Tây tấn vĩnh gia niên gian chiến loạn trung, kim, cổ văn 《 thượng thư 》 toàn đô tán thất liễu. Đông tấn sơ niên,Dự chươngNội sửMai tráchCấp triều đình hiến thượng liễu nhất bộ 《 thượng thư 》, bao quát 《 kim văn thượng thư 》33 thiên (Mai tráchTòng nguyên tiên đích 28 thiên trung tích xuất 5 thiên ), ngụy 《 cổ văn thượng thư 》25 thiên.
Thanh nhânTôn tinh diễnTác 《Thượng thư kim cổ văn chú sơ》, quảng phiếm cấp thủ tiền nhân khảo đính thành quả, tương thiên mục trọng tân li định vi 29 quyển, đại để khôi phục liễu hán đại 《 thượng thư 》 truyện bổn đích diện mạo. 《 thượng thư 》 sở ký cơ bổn thị thệ, mệnh, huấn, cáo nhất loại đích ngôn từ.
Lý học cầnTiên sinh nhất tái cường điều: “Sử liêu bất thị chỉ dụng chân giả lai phán đoạn, nhi thị hữu khả hành tính cao đê đích vấn đề.”[5]Nhân vi nghiên cứu tiên phát hiện đích đại lượngGiản bạchThư tịch, dữ hiện tồn cổ thư tương đối bỉ, bất nan khán đáo, tại cổ thư đích sản sinh hòa truyện lưu quá trình trung, hữu dĩ hạ đa chủng tình hình trị đắc chú ý:
1, dật thất vô tồn. 2, danh vong thật tồn. 3, vi kim bổn nhất bộ. 4, hậu nhân tăng quảng. 5, hậu nhân tu cải. 6, kinh quá trọng biên. 7, hợp biên thành quyển. 8, thiên chương đan hành. 9, dị bổn tịnh tồn. 10, cải hoán văn tự.
“Tổng đích thuyết lai, trừ liễu thiếu sổ kinh tịch tảo dĩ bị lập vu học quan, hoặc hữu quan bổn chi ngoại, cổ tịch nhất bàn đô yếu kinh quá giác đại đích cải động biến hóa, tài năng định hình.”[6]
TạiThanh hoa đại học2008 niên 7 nguyệt nhập tàng đích nhất phê chiến quốc trúc giản trung, xuất hiện liễu thất truyện lưỡng thiên đa niên đích 《 thượng thư 》 chân chính nguyên mạo.
“Thanh hoa giảnTrung dĩ phát hiện hữu đa thiên 《 thượng thư 》, hữu ta thiên hữu truyện thế bổn, như 《Kim đằng》《Khang cáo》 đẳng, đãn văn cú đa hữu soa dị, thậm chí thiên đề dã bất tương đồng”[7].Canh đa đích thị tiền sở vị kiến đích dật thiên. 《 phó thuyết chi mệnh 》 dữ kim bổn 《Thuyết mệnh》 bất thị nhất hồi sự. 《 thư tự 》 cáo tố ngã môn 《Thuyết mệnh》 thị tam thiên. Đương đại thanh hoa giản đích 《 phó thuyết chi mệnh 》 chân thị tam thiên[7].Lý tiên sinh đính chính thuyết: “Thuyết giản trung hữu 《 khang cáo 》, hậu lai chứng minh thị ngộ nhận.”[7]
《Tả truyện》 đẳng dẫn 《 thượng thư 》 văn tự, phân biệt xưng 《Ngu thư》《Hạ thư》《Thương thư》《Chu thư》, chiến quốc thời tổng xưng vi 《 thư 》, hán nhân cải xưng 《 thượng thư 》, ý tức “Thượng cổ đế vương chi thư” ( 《Luận hành·Chính thuyết thiên》 ). 《 thượng thư 》 đích chân ngụy, tụ tán, cực kỳ phục tạp khúc chiết. 2009 niênThanh hoa giảnTrung phát hiện liễu bộ phân tảo kỳ bản bổn đích 《 thượng thư 》. Hán nhân truyện thuyết tiên tần thời 《 thư 》 hữu 100 thiên, kỳ trung 《Ngu hạ thư》20 thiên, 《 thương thư 》《 chu thư 》 các 40 thiên, mỗi thiên hữu tự, đề khổng tử sở biên.[1]
Hữu tam chủng phân loại pháp:
Tứ chủng thuyết: Điển, huấn cáo, thệ, mệnh; giá bộ thư đích tả tác hòa biên tập niên đại, tác giả dĩ ngận nan xác định, đãn tại hán đại dĩ tiền tựu dĩ hữu liễuĐịnh bổn.
Lục chủng thuyết: Điển, mô, huấn, cáo, thệ, mệnh; lai tự “Khả năng thị khổng an quốc sở soạn” đích cổ văn thượng thư tự.
Thập chủng thuyết: Điển, mô, huấn, cáo, thệ, mệnh, chinh, cống, ca, phạm; lai tựKhổng dĩnh đạtGiam tu đích thượng thư chính nghĩa.
《 thượng thư 》 đích chú bổn chủ yếu hữu đông hán trịnh huyền đích 《 thượng thư chú 》, đường đại khổng dĩnh đạt đích 《 thượng thư chính nghĩa 》, tống đại thái thẩm đích 《 thư kinh tập truyện 》, thanh đại tôn tinh diễn đích 《 thượng thư kim cổ văn chú sơ 》 đẳng.
[31]
