Đồng nghĩa từKhang cư( cổ tây vực quốc danh ) nhất bàn chỉ khang cư quốc
Khang cư quốc, tây vực tam thập lục quốc chi nhất.
Khang cư quốc “Khứ trường an vạn nhị thiên lí”, cân đương thời đíchĐại nguyệt thịChúc vu đồng chủng, tại hán triều sơ niên quốc thế pha thịnh, ủng hữu kimTân cươngBắc cảnh dĩ cậpTrung áBộ phân địa khu. Tây hán thời thần phục vuHung nôHòaĐại nguyệt thị.Đông hán thời kỳ, khang cư quốc thịTây vựcĐại quốc, lĩnh địa quảng mậu, nhân khẩu chúng đa. 91 niên ( vĩnh nguyên cửu niên ) hậu,Bắc hung nôHựu tây thiên khang cư, khang cư bị bách nam thiên đáoTác cách địch á naĐịa khu. Đáo liễu tấn triều chi thời, tha môn đối vu trung quốc nhưng nhiên thập phân quy thuận,Tấn võ đếThái thủy niên gian ( 265～274 niên ), khang cư vương khiển sử đáoTấn triềuHiến mã, hi vọng dữ tân quật khởi đíchTây tấnVương triều kết giao. Nam bắc triều thời kỳ,嚈 đátThế lực quật khởi, khang cư tương đối suy nhược. Đường đại, giá cá quốc gia nhưng nhiên kế tục tồn tại, bị xưng vi khang quốc. 嚈 đát nhân tây thiên hậu, khang cư quốc tựu bất phục tồn tại liễu.
- Trung văn danh
- Khang cư quốc
- Địa lý
- Tây vực tam thập lục quốcChi nhất
- Kiến quốc thời gian
- Hán triềuSơ kỳ
- Diệt vong thời gian
- Nam bắc triều
- Vị trí
- Trung á bộ phân địa khu
Hán tuyên đếKỷ điếm đạt ngũ phượng niên gian ( tiền 7～ tiền 54 ), hung nô nội loạn,Ngũ đan vuTịnh lập tranh đoạt bá chủ. Loạn thế bi hiệt trung,Chất chi đan vuHướng tây khoách triển, hậu lai bị khang cư vương tiếp khứ, an trí tại dữÔ tôn quốcTương lân đích địa phương, liên thủ đối phó ô tôn, cảo đắc ô tôn tây bộ thiên lí không vô nhân yên, hiển nhiên thử thời khang cư đíchThế lực phạm viTrục tiệm khoách đại. 《 hán thư · trần thang liệt truyện 》 xưng: “Chất chi sổ tá binh kích ô tôn, thâm nhập chíXích cốc thành,Sát lược dân nhân, khu súc sản, ô tôn bất cảm truy, tây biên không hư, bất cư giả thả thiên lí. Chất chi đan vu tự dĩ đại quốc, uy danh tôn trọng, hựu thừa thắng kiêu, bất vi khang cư vương lễ, nộ sát khang cư vương nữ cập quý nhân, nhân dân sổ bách, hoặc chi giải đầu đô lại thủy nhã sáo triệu ký trung. Phát dân tác thành, nhật tác ngũ bách nhân, nhị tuế nãi dĩ. Hựu khiển sử tráchHạp tô,Đại đoạn thường bạt uyển chư quốc tuế di, bất cảm bất dư.”
Chất chi đan vu tây thiên khang cư thời kỳ, dĩ kinh hữu tương đương đa đích hung nô nhân tại khang cư định cư. Chất chi đan vu đích khoách trương dã cấp khang cư đề cung liễu cơ ngộ.
Chất chi đan vuBị hán triều tiễu diệt hậu, khang cư tại trung á đích thế lực phạm vi tịnh một hữu thụ đáo ảnh hưởng, phản nhi thế lực đại tăng.Hán thành đếNiên gian, khang cư quốc phủ đổng thành liễu ô tôn tiểuCôn diĐích tí hộ địa. Đương thời, tiểu côn di tử phụ đích đệ đệ nhật nhị sát huynh soán vị hậu, nhân khủng hán triều thảo phạt nhi đào vãng khang cư tị nan. Công nguyên tiền 11 niên (Nguyên diênNhị niên ), cấm kỉ ô tôn tiểu côn diMạt chấn tươngTằng suất bát vạn dư chúng bắc phụ khang cư, tưởng tá khang cư binh kiêm tịnh đại tiểu lưỡng côn di.
Khang cư quốc tại ti trù chi lộ thượngĐông hán thời đích tây vực, nhân đông hán dữ tây vực tam tuyệt tam thông, tây hán mạt đích ngũ thập dư quốc đáo đông hán sơ, kinh quá tương hỗ công phạt kiêm tịnh, dĩ hình thànhToa xa,Vu điền, thiện thiện tam quốc tịnh lập đích cục diện, kỳ trung toa xa thế lực tối đại, trung áĐại uyểnQuốc dĩ kinh thần chúc vu toa xa. Đáo 73 niênBan siêuXuất sử tây vực tiền, toa xa hựu bị vu điền quốc công diệt. Tự tây hán mạtVương mãngThống trị thời, tây vực các quốc nhân đối biên cương chính sách bất mãn, hung nô thừa hư nhi nhập, trọng tân khống chế liễu tây vực,Quy tưQuốc tiệm tiệm quật khởi, thế lực khoách triển đáo sơ lặc.
91 niên ( vĩnh nguyên cửu niên ) hậu,Bắc hung nôBị đông hán kích hội, nhi thả tiên ti nhân tạiMông cổ cao nguyênQuật khởi, bắc hung nô hựu tây thiên khang cư, dữChất chi đan vuĐích tàn bộ hội hợp. TạiBắc hung nô tây thiênLãng triềuĐích trùng kích hạ, khang cư bị bách nam thiên đáoTác cách địch á naĐịa khu, cố nhi dĩ hậu đích hán văn sử liêu trung vãng vãng tương khang cư,Túc đặcTịnh xưng, tịnh thuyết khang quốc vi “Khang cư chi hậu”. Bắc hung nô đại quy mô tây thiênÔ tôn,Khang cư thị tại công nguyên nhị thế kỷ trung kỳ. Tại khang cư nam thiên thời, dã hữu nhất bộ phân hung nô nhân tùy trứ nhi lai. Giá cá thời kỳ, khang cư quốc bắc bộ đích lĩnh thổ đại vi súc tiểu,Tích nhĩ hàDĩ bắc địa khu bị tây thiên đích hung nô nhân chiêm cư.
Công nguyên 1 thế kỷ đích tây vựcĐông hán thời kỳ, khang cư quốc đích cường đại thời gian tịnh bất thái trường, cơ bổn thượng tạiBan siêu xuất sử tây vựcTiền hậu. Khang cư quốc đích cường đại bỉ khởi đồng thời kỳ đíchQuý sương đế quốcLai yếu lược tốn nhất trù.
265～274 niên (Tấn võ đếThái thủy niên gian ), khang cư thập phân nhược tiểu, khang cư vương khiển sử đáoTấn triềuHiến mã, hi vọng dữ tân quật khởi đích tây tấn vương triều kết giao.
Tam thế kỷ hậu, khang cư quốc điệp đạo chỉnh dĩ một hữu thanh tích đích quốc giới, sử thư trung đối khang cư tự tam quốc thời tựu dĩ xưng kỳ vi “Túc dặc”, chuyên chỉ đương địa cư dân đích chủng loại hòa địa danh liễu.
Sử thư thượng thuyết, khang cư quốc, bổn thị nguyệt thị nhân, “Cựu cưKỳ liên sơnBắcChiêu võ thành,Cố khang cư tả hữu chư quốc tịnh dĩ chiêu võ vi tính, kỳ bất vong bổn dã”. Giá tựu thị nguyệt thị nhân tòngHà tây tẩu langTây thiên đích sự thật. Khang cư quốc hựu xưng “Tất vạn cân”, tứcTát mã nhĩ hãn,Xuất vu tác cách địch á na đích trung tâm địa khu. Tại quý sương đế quốc cường thịnh kỳ, giá ta địa khu đích thống trị giả đại bộ phân đô thị chiêu võ tộc đích đại nguyệt thị nhân.
Công nguyên 3 thế kỷ đích tây vựcKhang cư quốc cận ngũ bách niên đích lịch sử thượng, do vuCổ hán tựKý tái tây vực khang cư quốc đích sử liêu phi thường thiếu, đồng thời đối tây vựcTúc đặc vănSử liêu nghiên cứu đích khuyết phạp, thậm chí bất tri đạo khang cư quốc đích quân vương khiếu thập ma danh tự, tha môn tằng kinh cát hạ cổBa tưVương cư lỗ sĩ đầu lô, lệnh ba tư vương đại lưu sĩ viễn chinh thảm bại, lệnhÁ lịch sơn đại đại đếBị bách xuyên thượng trung á phục sức thải dụngHoài nhu chính sáchĐích trung á thượng võ dân tộc. Tằng kinh lũng đoạn cổTi trù chi lộTrung gian thương mậu dịchĐích thiện giả dân tộc, giá cá trung áVăn minh cổ quốc,Vi đông tây phương văn minh đích giao dung hòa xúc tiến tác xuất liễu bất khả ma diệt đích trọng yếu cống hiến. Cấp đương kim xã hội lưu hạ liễu bảo quý đíchVăn hóa di sản.
Khang cư quốc tại đại uyển tây bắc khả nhị thiên lí, dữ túc dặc, y liệt lân tiếp. Kỳ vương cư tô giới thành. Phong tục cập nhân mạo, y phục lược đồng đại uyển. Địa hòa noãn, nhiêu đồng liễu bồ đào, đa ngưu dương, xuất hảo mã. Thái thủy trung, kỳ vương na tị khiển sử thượng phong sự, tịnh hiến thiện mã.[1]
《Hán thư · tây vực truyện》 tái: “Khang cư quốc, vương đông trị nhạc việt nặc địa. Đáo ti điền thành. Khứ trường an vạn nhị thiên tam bách lí. Bất chúcĐô hộ.Chí việt nặc địa mã hành thất nhật, chí vương hạ sở cư phồn nội cửu thiên nhất bách tứ lí. Hộ thập nhị vạn, khẩu lục thập vạn, thắng binh thập nhị vạn nhân. Đông chí đô hộ trị sở ngũ thiên ngũ bách ngũ thập lí. DữĐại nguyệt thịĐồng tục. Đông ki sự hung nô.”
Quan vu ti điền thành đích vị trí, tân cận xuất bản đích 《Tây vực địa danh khảo lục》 nhận vi, kỳ cụ thể địa vọng ứng tạiTrạch lạp phu thượng hà,Tức na mật thủy nam ngạn, khả thật tế thượng tha ứng cai tại canh bắc đích địa phương. Quách mạt nhược chủ biên đích 《Trung quốc sử cảo địa đồ tập》,Trương chi liênĐẳng chủ biên đích 《Thế giới lịch sử địa đồ tập》 đô tương chi tiêu tạiTích nhĩ hàBắc ngạn,Dư thái sơn《Lưỡng hán ngụy tấn nam bắc triều chính sử tây vực truyện yếu chú》 diệc nhận vi ti điền thành ứng tại thử phạm vi. Giá thị hiện kim sở năng tiếp thụ đích quan điểm. Hạ diện hoàn yếu kết hợp đối ngũ tiểu vương đô thành đích khảo chứng tiến hành thảo luận.
Khứ trường an vạn nhị thiên tam bách lí, giá thị tựu hán lí nhi ngôn. Căn cư hán đại xích độ, mỗi hán lí 415.8 mễ. “Vạn nhị thiên tam bách lí” đẳng vu 5114 thiên mễ, giá thị tòng trường an đáo ti điền thành đích lí cự. Tòng trường an xuất phát, duyên312 quốc đạoTây tiến tân cương, nhiên hậu duyên314 quốc đạoĐáo khách thập, kỳ lí trình thị 3835 thiên mễ. Tái tòng khách thập đáoThổ nhĩ ca đặc khẩu ngạn165 thiên mễ, tổng kế 4000 thiên mễ. Cảnh ngoại, tòng thổ nhĩ ca đặc khẩu ngạn tiến nhậpCát nhĩ cát tư tư thản,Kinh phí nhĩ càn nạp bồn địa bắc chuyển, đáo tích nhĩ hà bắc ngạn đích quảng khoát thảo nguyên, đương hoàn hữu 1000 đa thiên mễ đích lộ trình, toàn trình dữ 《 hán thư · tây vực truyện 》 sở ký tòng trường an đáo ti điền thành đích cự ly cơ bổn thị vẫn hợp đích. Đương nhiên, cổ kim đạo lí bất đồng, tức sử thị đồng nhất cá địa phương, lộ trình đích khảm khả vu khúc dã bất khả đồng nhật nhi ngữ, hòa hiện kim đích đạo lộ trường đoản bất khả năng hoàn toàn tương phù.[2]
Khang cư thị trung á đại quốc, kỳ địa vực hòa nhân khẩu tại tây vực chư quốc trung cử túc khinh trọng. 《 hán thư · tây vực truyện 》 sở ký hộ khẩu thắng binh, tối thiếu đích tam cá quốc gia:Đan hoàn,Hộ 27, khẩu 194, thắng binh 45;Ô tham tí ly,Hộ 41, khẩu 231, thắng binh 57 nhân;Xa sư đô úy quốc,Hộ 40, khẩu 333, thắng binh 84 nhân. Nhi tối đa đích tam cá quốc gia:Ô tôn,Hộ 120000, khẩu 630000, thắng binh 188800 nhân; khang cư, hộ 120000, khẩu 600000, thắng binh 120000 nhân; đại nguyệt thị, hộ 100000, khẩu 400000, thắng binh 100000 nhân. Khả kiến, trừ ô tôn ngoại, khang cư thị tây vực đích đệ nhị hào đại quốc. Nhi thả đồng ô tôn bất tương thượng hạ. Hoàn khả khán xuất, đại quốc dữ tiểu quốc chi gian, thiên nhưỡng chi biệt, kỉ hồ bất khả tương đề tịnh luận. 《 sử ký ·Trương khiênLiệt truyện 》 sở tái: “Khang cư tại đại uyển tây bắc khả nhị thiên lí, hành quốc, dữ nguyệt thị nhân đồng tục. Khống huyền giả bát cửu vạn nhân. Dữ đại uyển lân quốc. Quốc tiểu, nam ki sự nguyệt thị, đông ki sựHung nô.”Giá thị trương khiên tại tây vực thời khán đáo đích công nguyên tiền 2 thế kỷ đích khang cư. Hữu nhân dĩ thử vi căn cư, nhận vi khang cư khai thủy cực kỳ nhược tiểu, hậu lai tài tráng đại khởi lai. Hiển nhiên, hòa nguyệt thị, hung nô tương bỉ, khang cư đương thời khả năng xử tại nhược thế, sở dĩ tài “Nam ki sự nguyệt thị, đông ki sự hung nô”. Đãn “Khống huyền giả bát cửu vạn nhân”, nhưng bất thất vi tây vực đại quốc. Án tiền diện đích ký tái, khang cư hộ xuất 1 binh, nhi mỗi hộ bình quân 5 khẩu. Như thử, “Khống huyền giả bát cửu vạn nhân”, kỳ tổng nhân khẩu chí thiếu tại 40 vạn đáo 45 vạn chi gian, giá tại đương thời đích tây vực, nhưng vi vị cư nhất, nhị đích đại quốc.[2]
《 hán thư · tây vực truyện 》 tái: “Khang cư hữu tiểu vương ngũ: Nhất viết tô giới vương, trị tô giới thành, khứ đô hộ ngũ thiên thất bách thất thập lục lí, khứ dương quan bát thiên nhị thập ngũ lí; nhị viết phụ mặc vương, trị phụ mặc thành, khứ đô hộ ngũ thiên thất bách lục thập thất lí, khứ dương quan bát thiên nhị thập ngũ lí; tam viết dũ nặc vương, trị dũ nặc thành, khứ đô hộ ngũ thiên nhị bách lục thập lục lí, khứ dương quan thất thiên ngũ bách nhị thập ngũ lí; tứ viết kế vương, trị kế thành, khứ đô hộ lục thiên nhị bách cửu thập lục lí, khứ dương quan bát thiên ngũ bách ngũ thập ngũ lí; ngũ viết áo kiện vương, trị áo kiện thành, khứ đô hộ lục thiên cửu bách lục lí, khứ dương quan bát thiên tam bách ngũ thập ngũ lí. Phàm ngũ vương, chúc khang cư.” Giá đoạn ký tái lí, phân biệt dĩ đô hộ trị địa hòa dương quan vi tọa tiêu, cấp xuất lưỡng cá lí trình sổ cư, dĩ xác định ngũ tiểu vương đô thành phân biệt dữ thượng thuật lưỡng địa đích viễn cận. Đãn ngũ tiểu vương trị địa cứu cánh hà tại, lịch lai ngữ yên bất tường. Chỉ hữu 《 tân đường thư · tây vực truyện 》 hữu nhất ta ký tái, khả dĩ triển chuyển khảo đắc kỳ vị trí.[3]
Đường triều trường anCung đình ca vũChi thịnh, kỳ trung tựu hữu lai tự tây vực khang cư quốc đích nhất chủng vũ đạo, khiếu tác “Hồ toàn vũ”.
Trường an đương thời thịÁ châuĐích trung tâm. Trung á nhất đái cơ bổn đô tạiĐại đườngĐích trị hạ. Trung á nhất đái đích dân tộc năng ca thiện vũ, khang cư quốc dã bất lệ ngoại, tại trường an nhạc sư trung, tựu hữu thiện đạnTỳ bàĐíchKhang côn luânLai tự khang cư. CưBạch cư dịchKý tái: “Thiên bảo mạt, khang cư quốc hiến hồ toàn nữ.” 《 tân đường thư · tây vực truyện 》 dã ký tái: “Khang quốc giả, nhất viết tát mạt kiện…… Quốc nhân thị tửu hảo ca vũ…… Khai nguyên sơ, cống……Đà điểuCập việt nặc chu nho, hồ toàn nữ tử.” Khang cư quốc đích ca vũ tảo tại khai nguyên chi sơ tựu dĩ kinh lục tục tiến nhập trường an. Tỳ bà nhạc sưKhang côn luânDã hứa chính thị tại giá chủng tình huống hạ biên nhập đại đường hoàng gia nhạc đội đích.
Khang cư quốc khiêu “Hồ toàn vũ” đích nữ hài môn lai đáo trường an hậu, đái lai liễu độc đặc đích vũ đạo —— hồ toàn vũ. Huyền tông tự hồ tịnh bất hỉ hoan giá dạng nhất chủng toàn chuyển kích liệt đích vũ đạo, đãn thị,Dương ngọc hoànKhước lập khắc hỉ hoan thượng liễu hồ toàn vũ. 《 đường thư · nhạc chí 》 viết: “Khang cư quốc nhạc vũ cấp chuyển như phong, tục vị chi hồ toàn.” 《Nhạc phủ tạp lục》 viết: “Hồ toàn vũCư nhất tiểu viên cầu tử thượng vũ, túng hoành đằng trịch, lưỡng túc chung bất ly cầu thượng, kỳ diệu như thử.” Tòng thượng thuật ký tái dữ miêu thuật khả tri, chỉ yếu khán quáDuy ngô nhĩĐẳng tân cương địa khuThiếu sổ dân tộcVũ đạo đích, kỉ hồ tựu khả dĩ tưởng tượng xuất giá chủng toàn chuyển vũ đạo đích hình thái lai. Thiếu sổ dân tộc đích vũ đạo ngận giảng cứu vũ giả chi gian đích giao lưu, biểu đạt đích thị nhất chủng cá nhân đích tình cảm, dữ hoàng gia căn cư lễ nghi sở nhu biên bài đích trình thức hóa đích nhạc vũ thị lưỡng chủng hoàn toàn bất đồng đích khái niệm. Huyền tông đối giá chủng vũ đạo cảm đáo bất tự tại, hiển nhiên thị dữ tại giá chủng vũ đạo trung vũ giả quá vu chuyên chú vu tự ngã biểu hiện, khước bất tại hồ như hà khứ nghênh hợp hoàng đế hữu quan.
Bạch cư dịch đích 《 hồ toàn nữ 》 thi trung tả đạo:
Hồ toàn vũKhang cư quốc hồ toàn nữ tạiTrường anBiểu diễn đích hiệu quả đại đại xuất hồ huyền tông đích ý liêu, bất đãn thị dân gian phong hành hồ toàn vũ, tựu liên nội cung phi tử cung nữ trung gian dã lưu hành hồ toàn vũ, đặc biệt thị quý phiDương ngọc hoànVưu kỳ si mê, thiên thiên tạiTrường sinh điệnThượng luyện tập hồ toàn vũ. Hậu lai, bất đãn cung lí, tựu liên quan tràng thượng dã lưu hành khởi hồ toàn vũ.Hồ toàn vũThành liễu trường an thành lí tối thụ hoan nghênh đích giao nghị vũ hình thức.
Hồ toàn vũ đích thịnh hành nháo xuất liễu loạn tử. Dương ngọc hoàn thiện vũ, đãn hồ toàn vũ khiêu đắc vị tất hảo, khả xảo hữu nhất cá hội khiêu thử vũ đích nhân, chính thị dương ngọc hoàn đíchCàn nhi tửAn lộc sơn.An lộc sơn hội khiêu hồ toàn vũ, giá chính thị tha thủ duyệt đường huyền tông hòa dương ngọc hoàn đích nguyên nhân chi nhất. An lộc sơn tạo phản, cân hồ toàn vũ một hữuTrực tiếp liên hệ,Đãn đường nhân hận an lộc sơn, liên đái trứ tựu hận thượng liễu hồ toàn vũ.
Bạch cư dịch tựu thuyết: Lộc sơn hồ toàn mê quân nhãn, binh quá hoàng hà nghi vị phản. Quý phi hồ toàn hoặc quân tâm, tử khí mã ngôi lệnh canh thâm. Tòng tưĐịa trụcThiên duy chuyển, ngũ thập niên lai chế bất cấm. Hồ toàn nữ, mạc không vũ, sổ xướng thử caNgộ minhChủ.
Quan vu khang cư quốc đích thi từ
Thiên bảo dục mạt hồ dục loạn. Hồ nhân hiến nữ năng hồ toàn. Toàn đắc minh vương bất giác mê, yêu hồ yểm đáo trường sinh điện.
Hồ toàn chi nghĩa thế mạc tri, hồ toàn chi dung ngã năng truyện. Bồng đoạn sương cănDương giácTật, can đái chu bàn hỏa luân huyễn.
Li châu bính nhị trục phi tinh, hồng vựng khinh cân xế lưu điện. Tiềm kình ám hấp 笡 ba hải, hồi phong loạn vũ đương không tản.
Vạn quá kỳ thùy biện chung thủy, tứ tọa an năng phân bối diện. Tài nhân quan giả tương vi ngôn, thừa phụng quân ân tại viên biến.
Thị phi hảo ác tùy quân khẩu, nam bắc đông tây trục quân miện. Nhu nhuyễn y thân trứ bội đái, bồi hồi nhiễu chỉ đồng hoàn xuyến.
Nịnh thần văn thử tâm kế hồi, huỳnh hoặc quân tâm quân nhãn huyễn. Quân ngôn tự khúc khuất vi câu, quân ngôn hảo trực thư vi tiễn.
Xảo tùy thanh ảnh xúc xử hành, diệu học xuân oanh bách bàn chuyển. Khuynh thiên trắc địa dụng quân lực, ức tắc chu già khủng quân kiến.
ThúyHoa namHạnh vạn lí kiều, huyền tông thủy ngộ khôn duy chuyển. Ký ngôn toàn mục dữ toàn tâm, hữu quốc hữu gia đương kỳ khiển.
Tại nguyên chẩn khán lai, giáHồ toàn vũMê hoặc liễuĐường huyền tông,SửAn lộc sơnSấn cơ chiêm cư liễu trường an. Nhi chi sở dĩ hội giá dạng, thị nhân vi hồ toàn vũ giáo hội chúng nhân phùng nghênh phách mã, dĩ viên biến chi thuật thị phụng quân vương, khi phiến quân vương. Nguyên chẩn cáo giới nhân môn, hữu quốc hữu gia đích nhân đô ứng cai viễn ly hồ toàn vũ, dĩ miễn bị mê hoặc.
Nguyên bạch thi trung tự nhiên hữu tha môn đích lương khổ dụng tâm, vô phi tá hồ toàn chi vũ tiến khuyến giớiChi ngôn,Khuyến giới hoàng đế bất yếu bị “Toàn mục dữ toàn tâm”. Chỉ thị như thử nhất lai, bất miễn ủy khuất liễu khang cư quốc đích hồ toàn nữ.
Hoa nghiêm tông thị đường sơ kế pháp tương tông chi hậu thành lập đích hựu nhấtPhật giáo tông phái.Tha dĩ 《 hoa nghiêm kinh 》 vi tông kinh, chủ yếu phát huy “Pháp giới duyên khởi”Đích ý chỉ. Hoa nghiêm tông đích khởi nguyên khả dĩ truy tố đáo nam bắc triều thời bắc phương đích địa luận học giả hòa nam phương đích tam luận học giả, hoa nghiêm tông nhân tự xưng đíchHọc thốngTruyện thừa quan hệ tắc dĩ tùy đường chi tế đíchPháp thuậnVi bổn tông sơ tổ, đường sơ đíchTrí nghiễmVi nhị tổ,Pháp tàngVi tam tổ. Kỳ thật, pháp thuận hòa trí nghiễm chỉ thị hoa nghiêm tông đích tiên khu giả, pháp thuận cơ bổn thượng thị nhất vị thiền tăng, tằng khuyến nhân độc 《 hoa nghiêm kinh 》, tương truyện tác hữu 《Hoa nghiêm ngũ giáo chỉ quan》, tại kỳ chỉ quan pháp môn trung bả 《 hoa nghiêm 》 bãi tại tối cao đíchViên giáoĐích địa vị; tha đích đệ tử trí nghiễm trứ thuật giác đa, đại lực xiển thuật 《 hoa nghiêm 》 tư tưởng, tịnh đề xuất liễu “Thập huyền môn” giá nhất hoa nghiêm tông tư tưởng đích trọng yếu phương diện, đãn thị hoa nghiêm tông tư tưởng đích hạch tâm thị do pháp tàng xiển minh đích; hoa nghiêm tông đích phán giáo học thuyết dã thị pháp tàng đề xuất đích; tại toàn quốc các địa kiến lập hoa nghiêm tự viện, tịnh phổ biến đế kết tông phụng 《 hoa nghiêm 》 đích hương xã, dã thị do pháp tàng thôi động xúc thành đích. Sở dĩ, hoa nghiêm tông đích thật tế sang thủy nhân thị pháp tàng.
Pháp tàngTục tínhKhang, tổ tịch tây vực khang cư, tổ tiên thế đại thị khang cư quốc tương, tổ phụ thiên lai trường an định cư, tòng thử nhập tịch trung quốc trường an. Sở dĩ thuyết, pháp tàng nguyên bổn thị khang cư nhân. Pháp tàng sinh vu công nguyên 643 niên (Đường thái tôngTrinh quan thập thất niên ), 17 tuế thời quy y phật giáo, tằng nhập thái bạch sơn ( tại thiểm tâyMi huyệnNam ) tu hành, học tập phật kinh, hồi kinh hậu tòng vân hoa tự hoa nghiêm đại sư trí nghiễm thính giảng 《 hoa nghiêm kinh 》, tiền hậu 9 niên. Thâm thụ trí nghiễm thưởng thức. Công nguyên 668 niên (Tổng chươngNguyên niên ) trí nghiễm lâm chung thời, tằng chúc môn đồ đề huề pháp tàng, nhận vi tha chuyên tâm toản nghiên 《 hoa nghiêm kinh 》, thị thiệu long di pháp đích hi vọng sở tại. Lưỡng niên hậu,Võ tắc thiênĐích sinh mẫu dương thị khứ thế, võ tắc thiên tương mẫu thân đích phủ để cải vi thái nguyên tự, hạ chiếu thế độ tăng nhân. Kinh quá đạo thành, bạc trần thôi tiến, pháp tàng hoạch chuẩn thế độ, tại thái nguyên tự xuất gia.
Thử thời, pháp tàng chỉ thụ liễuSa di giới,Tại công nguyên 674 niên ( thượng nguyên nguyên niên ) phụng chiếu tại thái nguyên tự giảng 《 hoa nghiêm kinh 》. Hậu lai, hựu tại vân hoa tự khai giảng. Hoàng thượng hạ chỉ mệnh kinh thànhThập đại đứcVi pháp tàng thụCụ túc giới,Tịnh bả 《 hoa nghiêm kinh 》 trungHiền thủBồ tát đích danh tự tứ cấp tha tác xưng hào, xưng vi hiền thủ quốc sư. Tự thử dĩ hậu, pháp tàng kinh thường tham gia phiên dịch, quảng sự giảng thuyết hòa trứ thuật, đại chấn hoa nghiêm đíchTông phong.
680 niên ( cao tôngVĩnh longNguyên niên ), trung ấn độ sa môn địa bà kha la lai đáo trường an, pháp tàng vãng vấn tây phương đích cổ đức hữu một hữu quan vu phật nhất đại giáo pháp đích phán thích. Cư địa bà kha la thuyết: Ấn độNa lạn đà tựĐồng thời hữu lưỡng đại luận sư, nhất vị thịGiới hiền,Viễn thừaDi lặc, vô trứ, cận kế hộ pháp,Nan đà,Y 《 thâm mật 》 đẳng kinh, 《 du già 》 đẳng luận, lập hữu, không, trungTam thời giáoPhán; lánh nhất vị thị trí quang, viễn thừa văn thù,Long thụ,Cận bẩmĐề bà,Thanh biện, y 《 bàn nhược 》 đẳng kinh, 《 trung quan 》 đẳng luận, lập tâm cảnh câu hữu, cảnh không tâm hữu, tâm cảnh câu không tam thời giáo phán. Địa bà kha la tòng ấn độ đái lai đích phạn bổn trung, hữu 《 nhập pháp giới phẩm 》, pháp tàng toại thân tự hòa tha đối giáo, quả nhiên hoạch đắc “Thiện tàiCầu thiên chủ quang đẳng thập thiện tri thức” hòa “Văn thù thân thủ án thiện tài đỉnh” lưỡng đoạn, lập tức thỉnh địa bà kha la tại tây thái nguyên tự dịch xuất, giá tựu thị 《 đại phương quảng phật hoa nghiêm kinh ( tục ) nhập pháp giới phẩm 》. Thử hậu, pháp tàng hựu phụng chiếu hòa địa bà kha la cập đạo thành, bạc trần đẳng đồng dịch 《 mật nghiêm 》, 《Hiển thức》 đẳng kinh luận thập dư bộ, hợp cộng 20 quyển.
690 niên (Thiên thụNhị niên ), vu điền sa mônĐề vân bàn nhượcTại ngụy quốc đông tự dịch kinh, pháp tàng dã liệt tịch dịch tràng. Đề vân bàn nhược dịch xuất 《 đại thừa pháp giới vô soa biệt luận 》, pháp tàng đặc vi cai thư tác sơ, phát huy tân nghĩa.
695 niên ( chứng thánh nguyên niên ), vu điền sa mônThật xoa nan đàTạiLạc dươngĐại biến không tự trọng tân phiên dịch 《 hoa nghiêm kinh 》, pháp tàng phụng chiếu bút thụ, hậu lai bổ nhập nhật chiếu pháp sư sở dịch lưỡng đoạn.
699 niên (Thánh lịchNhị niên ), trọng tân phiên dịch đích 《 hoa nghiêm kinh 》 cáo thành, chiếu lệnh pháp tàng tại lạc dương phậtThụ kýTự tuyên giảng. Tha tằng vi võ hậu giảng tân 《 hoa nghiêm kinh 》, giảng đáo “Thiên đế võng nghĩa thập trọng huyền môn”, “Hải ấn tam muội môn”, “Lục tương hòa hợp nghĩa môn”, “Phổ nhãn cảnh giới môn” đẳng. Võ hậu thính liễu mang nhiên bất giải. Pháp tàng vu thị chỉ trứ điện bàng đích kim sư tử tác thí dụ, võ hậu vu thị khoát nhiên lĩnh ngộ. Pháp tàng bả đương thời sở thuyết tập lục thành văn, khiếu tác 《Kim sư tử chương》. Tha hoàn vi liễu nhượng bất liễu giải sát hải thiệp nhập trọng trọng vô tẫn nghĩa đích học giả khai ngộ, nã thập diện kính tử an bài tại bát phương ( tứ phương tứ giác ), hựu tại thượng hạ các an bài nhất diện, diện diện tương đối, trung gian an trí nhất tôn phật tượng, nhiên hậu nhiên thiêu nhất chi hỏa cự khứ chiếu trứ tha, sử học giả thông hiểu sát hải thiệp nhập trọng trọng vô tẫn đích nghĩa chỉ.
703 niên ( trường an tam niên ),Nghĩa tịnhĐẳng hoa phạn thập tứ nhân tiên hậu tại lạc dương phúc tiên tự cập trường anTây minh tựCộng đồng phiên dịch 《Kim quang minh tối thắng vương kinh》 đẳng 21 bộ, pháp tàng phụng chiếu chứng nghĩa.
706 niên ( thần long nhị niên ), nam ấn độ sa môn đề lưu chí tại đại nội lâm quang điện phiên dịch 《Đại bảo tích kinh》, pháp tàng dã phụng chiếu vi chứng nghĩa. Tân dịch đích 《 hoa nghiêm kinh 》, tuy nhiên tăng gia liễu 《 như lai hiện tương 》, 《 phổ hiền tam muội 》, 《Hoa nghiêm thế giới》 cập 《 thập định 》 đẳng phẩm, khước thoát lậu địa bà kha la sở bổ dịch đích “Văn thù thân thủ quá bách nhất thậpDo tuầnÁn thiện tài đỉnh” văn. Pháp tàng dụng tấn đường lưỡng dịch đối khám phạn bổn, bả địa bà kha la đích dịch văn bổ tạiThật xoa nan đàĐích thoát lậu xử, vu thị đắc dĩ văn tục nghĩa liên, hiện hành tức thử bổn. Tổng chi, pháp tàng đối vu đương thời đích dịch sự, đặc biệt thị 《 hoa nghiêm kinh 》 đích phiên dịch thị hữu cống hiến đích.
Pháp tàng tiền hậu giảng tân cựu 《 hoa nghiêm kinh 》30 dư biến, trung tông,Duệ tôngĐô tằng thỉnh tha tác bồ tát giới sư. Công nguyên 712 niên ( duệ tông tiên thiên nguyên niên ), pháp tàng tại trường anĐại tiến phúc tựViên tịch, hưởng niên 70 tuế, táng tạiThần hòa nguyênHoa nghiêm tự đích nam biên.Bí thư thiếu giamDiêm triều ẩnVi kỳ tác bi văn, khái lược địa trần thuật liễu tha nhất sinh đích sự tích, giá tựu thị hiện tồn đích “Đại đườngĐại tiến phúc tự cố đại đức khang tàng pháp sư chi bi”. Trí nghiễm sở sang giáo tương hòa quan hành đích tân thuyết, đắc đáo pháp tàng tường tẫn đích phát huy, tài sử nhất tông đíchGiáo quanKiến lập chu bị. Sở dĩ pháp tàng thị hoa nghiêm tông đích thật tế sang lập giả, thế xưng tha vi hoa nghiêm tông tam tổ.
2006 niên,Cáp tát khắc tư thảnKhảo cổ học giaTạiNam cáp tát khắc tư thản châuKhố nhĩ thác biệt di chỉ tiến hành phát quật thời, phát hiện liễu khắc tạiNiêm thổ chuyênThượng đích cổ khang cư quốc văn hiến. Chỉ huy phát quật đích khảo cổ tiểu tổ phụ trách nhân ba đỗ thập kim đốiTân văn giớiBiểu kỳ, giá ta trân quý đích văn hiến khắc tại thiêu chế đích niêm thổ chuyên thượng, trình hiện xuất a lạp mỹ á văn hiến đích đặc chinh, bỉ an tức,Hoa lạt tử môĐích mặc tả văn hiến yếu tảo đắc đa. Ba đỗ thập kim thuyết, cận tam niên lai tại khố nhĩ thác biệt di chỉ cộng phát hiện liễu 10 khối khắc hữu cổ đại văn hiến đích niêm thổ chuyên. Tựu kỳ trọng yếu tính lai giảng, thử thứ phát hiện đích niêm thổ chuyên vị cư đệ nhị, thượng diện phân 6 hành khắc hữu 44 cá tự phù. Giá ta tự phù lí ẩn tàng trứ dữ cổ khang cư quốc lịch sử hòa văn hóa hữu quan đích cực kỳ trân quý đích tín tức. Cư ba đỗ thập kim giới thiệu, nhất ta tri danh học giả dĩ trứ thủ thích dịch giá ta văn hiến. Căn cư tha môn đắc xuất đích sơ bộ kết luận, cổ khang cư quốc thời kỳ bố lạp cáp lục châu đích thủ phủ thị nặc ốc a khắc mai thản, ý tức “Tân cư xử”. Thử ngoại văn hiến trung hoàn đề đáo nhất ta cổ lão đích thành thị như kháp kỳ, nạp hách sa bố,Tát mã nhĩ hãnHòa khắc thập đẳng. Tha môn đô vị vu hiện kim đíchÔ tư biệt khắc tư thảnCảnh nội. Cáp tát khắc tư thản quốc gia bác vật quán cao cấp nghiên cứu viên a cơ xá phu dã cao độ bình giới liễu giá ta cổ văn hiến đích giới trị. Tha nhận vi niêm thổ chuyên thượng ký tái đích đại lượng văn hiến tương cải tả chỉnh cá địa khu đích lịch sử. Cư sử thư ký tái, khang cư tảo tại công nguyên tiền 3 thế kỷ tiện tác vi nhất cá quốc gia danh xưng xuất hiện kim trung á địa khu.[4]
