《 huy phiến sĩ nữ đồ 》 thị trung quốc đường triều họa giaChu phưởngSang tác đích nhất phúc quốc họa, quyên bổn thiết sắc. Thử họa do bắc kinh cố cung bác vật viện thu tàng.[1]
《 huy phiến sĩ nữ đồ 》 thị nhất phúc miêu tả đường đại cung đình phụ nữ sinh hoạt đích tác phẩm. Toàn quyển sở họa nhân vật cộng kế thập tam nhân, phân vi ngũ cá tự nhiên đoạn lạc. 5 cá đoạn lạc tự ly hoàn hợp, tòng bất đồng đích trắc diện, khắc họa liễu nhân vật tại bất đồng tràng cảnh trung đích các chủng tâm lý trạng thái. Tại họa trung, tác giả thông quá đối tần phi đích sinh hoạt đích miêu hội, biểu đạt xuất tha môn tịch mịch, trầm muộn, không hư, vô liêu, u hận ám sinh đích tâm tình. Họa diện kết cấu tỉnh nhiên, tuyến điều tú kính tế lệ, phú sắc nhu lệ đa tư, diễm nhi bất tục.
Giá thị nhất phúc giảng thuật liễu đại đường thịnh thế đích lánh nhất diện đích họa tác2021-10-08 09:30
《 huy phiến sĩ nữ đồ 》 thị đường triều họa gia chu phưởng sở hội, tại tha sinh hoạt đích niên đại, dĩ kinh thị đại đường vương triều do thịnh chuyển suy đích thời đại, nhân nhi tha bút hạ đích nữ quyến tức tiện thị quá trứ dưỡng tôn xử ưu, cẩm y ngọc thực, sơn trân hải vị đích sinh hoạt, đãn khước dĩ nhiên tinh thần sinh hoạt võng nhiên trù trướng. Túng nhiên thân trứ hoa mỹ phục sức, đoàn hoa cẩm thốc, y nhiên mang nhiên thất sắc, bách vô liêu lại.... Tường tình
Nội dung lai tự
- Trung văn danh
- Huy phiến sĩ nữ đồ
- Tác giả
- Chu phưởng
- Triều đại
- Đường
- Quy cách
- Hoành 204.8 li mễ, túng 33.7 li mễ
- Loại hình
- Quốc họa, quyên bổn thiết sắc
- Hiện tàng địa
- Bắc kinh cố cung bác vật viện
Huy phiến sĩ nữ đồToàn quyển sở họa nhân vật cộng kế 13 nhân giới bảng hãn hí, phân vi 5 cá tự nhiên đoạn lạc. Dẫn thủ thanh cao tông hoằng lịch đề “Khuyến mai nghênh y lan thanh họa” tứ tự.
Khởi thủ đệ nhất đoạn vi “Huy phiến”, cộng 4 nhân: Nhất vị đái ngọc liên quan đích phi tử thủ chấp đoàn phiến thung lại đích tọa tại kháo bối y lí, bán y bán thảng đích dạng tử, tha đích hữu biên hữu nhất cá thân trứ tử bào thúc đái đích nữ quan, song thủ chấp phiến, lánh ngoại, tả trắc hữu lưỡng vị thị nữ thủ lí phủng trứ sơ tẩy dụng cụ chính thị hầu tại quý phụ đích thân biên.
Đệ nhị đoạn vi “Đoan cầm”, cộng lưỡng nhân: Nhất cá giác cao đích phụ nhân bão trứ nhất trương cầm, lánh nhất cá nữ tử chính tại hiệp đồng tha giải nang trừu cầm.
Đệ tam đoạn vi “Lâm kính”, cộng lưỡng nhân: Nhất thân trứ hồng sắc quan phục đích nhân trì kính nhi lập, kính tiền hữu nhất vị xuyên trứ phi thường hoa lệ đích phụ nhân chính đối kính sơ trang.
Đệ tứ đoạn vi “Vi tú”, cộng 3 nhân: Kỳ trung nhất phụ nữ thủ trì đoàn phiến, ỷ thảng tại tú sàng biên, kiện sung táo phảng nhược hữu ta quyện thái, kỳ dư lưỡng nữ tắc cách tú sàng đối khương mạt thị tú hộ đóa.
Đệ ngũ đoạn vi “Nhàn khế”, cảnh khanh cộng lưỡng nhân: Nhạc tuần tróc nhất vị hóa liễu trang đích phụ nhân bối tọa trứ, thủ huy tiểu trụ tái tụng hoàn phiến, dẫn cảnh viễn thiếu, lánh nhất phụ nhân ỷ kháo tại thụ biên, tỏa trứ nhất song sầu mi trữ lập nhi ngưng thị, mang nhiên xuất thần.[2]
Chu phưởng sinh hoạt đích thời đại, dĩ thị đường đế quốc kinh quá an sử chi loạn do thịnh nhi suy, xã hội mâu thuẫn nhật tiệm tiêm duệ chi tế. Tha bút hạ đích phụ nữ dĩ bất đồng vu trương huyên tác phẩm trung đích hoan du hoạt dược, nhi phảng phật thị trầm miện tại nhất chủng bách vô liêu lại đích tâm thái trung, mang nhiên nhược thất, động tác trì hoãn. Túng nhiên thị trang sức đắc đoàn hoa thốc cẩm, dã yểm bất trụ nội tâm đích tịch mịch dữ không hư. 《 huy phiến sĩ nữ đồ 》 tuy bất dĩ nhậm hà lịch sử cố sự vi lam bổn. Đãn khước dụng liễu “Thu phong hoàn phiến” giá cá ý tượng. Ban tiệp dư thị hán thành đế đích phi tử, tha bất cận nhân mỹ. Dã dĩ xuất chúng đích tài tình hòa phẩm đức văn danh. Hán thành đế xuất du thời. Tằng yêu tha nhất khởi thừa tọa bộ liễn. Tha nhân giác đắc hiền thánh quân vương ứng viễn ly mỹ sắc. Thân cận danh thần, sở dĩ uyển ngôn cự tuyệt. Đãn dã nhân thử cự tuyệt liễu trượng phu đích sủng ái. Hậu lai triệu thị tỷ muội đích xuất hiện sử đắc ban tiệp dư đồng tha đích đức hành nhất khởi bị di vong. Tại mạn trường đích tịch mịch sinh hoạt trung. Tha sang tác liễu 《 oán ca hành 》 đẳng ca phú. “Thu phong hoàn phiến” tựu lai nguyên vu thử. Tha tương tự kỷ bỉ tác hoàn phiến. Tại thu thiên lí hoàn phiến bị phao khí bất dụng. Tả chiếu tự kỷ hiện kim đích bi lương dữ tuyệt vọng. Hậu lai hoàn phiến dã tựu thành vi thâm tỏa hậu cung, bão thường tịch mịch đích cung nga môn ai oán đích tượng chinh.[1]
Họa gia chu phưởng xuất thân vu hào môn hiển hoạn, nhân thử, tha đối vu quý tộc giai tằng khỉ mĩ xa hoa đích sinh hoạt phi thường thục tất. Kỳ sĩ nữ họa bất dĩ liệt nữ, hiền phụ, tiên nữ đẳng vi biểu hiện đối tượng, nhi thị thủ tài vu hiện thật sinh hoạt trung quý tộc phụ nữ đích hành nhạc hoạt động, cụ hữu cường liệt đích thời đại cảm, tòng nhi nghênh hợp liễu trung vãn đường thời kỳ đại quan liêu quý tộc môn đích thẩm mỹ ý thú. Kỳ tác phẩm tại trương dương đường vương triều phồn hoa hưng thịnh đích vật chất sinh hoạt đích đồng thời, diệc yết kỳ liễu quý phụ môn cực độ bần phạp đích tinh thần thế giới. Giá phó đồ trung tần phi môn thể mạo phong du, y sức hoa lệ, đãn tha môn diện hàm u oán, cử chỉ thung quyện, hào vô sinh khí.[3]
《 huy phiến sĩ nữ đồ 》 thị nhất phó biểu hiện hoàng cung, quý tộc nữ nhân sinh hoạt đích tác phẩm, xuất tự chu phưởng chi thủ ứng đương thị ngận tả thật đích, tha xuất thân hào môn hiển hoạn, đối đường triều đích cao tằng tư sinh hoạt phi thường thục tất. Giá ta thủ tài hiện thật sinh hoạt trung quý tộc phụ nữ nhật thường hoạt động đích sĩ nữ họa, hữu thời đại cảm, họa tác bả đường vương triều phồn hoa hưng thịnh đích vật chất sinh hoạt trương dương đắc trọng thải diễm lệ, nhượng nhân mục huyễn thần diêu, hoa quý nữ nhân môn xa hoa bối hậu cực độ bần phạp đích tinh thần thế giới tại dao viễn đích lịch sử thâm xử tịch mịch trứ, hân thưởng tác phẩm đích nhân môn tại hân thưởng thịnh đường khí tượng đích thời hầu, bất tri thị cai tiện mộ hoàn thị cai đồng tình giá ta hoàng cung lí đích nữ nhân.[4]
Toàn quyển y thứ liệt hội chư cung nữ đích các chủng hình thái: Trì phiến, phủng khí, bão cầm, đối kính, thứ tú, độc tọa hòa ỷ đồng, các vi nhất tổ, tiên minh đột xuất đích chủ đề di bổ liễu tự bất kinh ý đích bình liệt thức cấu đồ đái lai đích tùng tán chi cảm. Nhân vật đích biểu tình khắc họa đắc vưu vi tinh đáo, đại đa khẩn trứu mi đầu, tình tự trù trướng. Như đối kính sơ trang đích phụ nữ khán đáo tự kỷ tiều tụy đích diện dung, bất miễn nội tâm trầm trọng, hữu như đường đại đỗ cẩu hạc 《 xuân cung oán 》 sở ngâm: “Tảo bị thiền quyên ngộ, dục trang lâm kính thung.” Canh lệnh nhân tưởng khởi vương xương linh đích 《 trường tín thu 》: “Kim tỉnh ngô đồng thu diệp hoàng, châu liêm bất quyển dạ lai sương. Huân lung ngọc chẩm vô nhan sắc, ngọa thính nam cung thanh lậu trường.”[5]
Giá quyển họa kết cấu tỉnh nhiên, bố thế hợp độ, hoặc tọa hoặc lập, hoặc chính hoặc trắc, hoặc tụ hoặc tán, quân tất tâm thôi xao, tinh mật bất cẩu. Thể thái phong du đích lệ nhân hòa kiều nhược miêu điều đích tiểu hoàn ánh ứng thác lạc, tăng thiêm liễu tạo hình thượng đích tình thú. Khởi thủ nữ quan trương phiến hướng nội, kết vĩ ỷ đồng nhân điệu đầu hồi mâu, tại biến hóa trung thủ đắc chiếu ứng chi công, sử cấu đồ canh gia hoàn chỉnh, sung thật. Do phát kế, cân đái sở cấu thành đích điểm điểm hắc khối, cao hạ sơ mật, điệt đãng uy dĩ, cụ hữu âm nhạc bàn đích đặc thù hiệu quả.[6]
Toàn họa y nhiên dĩ hồng sắc vi chủ, thanh, hôi, tử, lục đẳng các sắc tề toàn, hiển đắc sắc thải phong phú, lãnh noãn sắc điều đáp phối, nhân vật cơ phu đích tế nộn hòa y liêu đích hoa quý đô dụng sắc thải biến hóa biểu hiện xuất lai. Y văn tuyến điều cận thiết tuyến miêu, viên nhuận tú kính, phú hữu lực độ hòa nhu nhận tính, giác chuẩn xác địa câu họa xuất liễu nhân vật đích chủng chủng thể thái.[7]
Hiện đại văn vật giám định chuyên gia dư huy: Họa gia thủ đường đại phụ nữ sùng thượng đích uyển lệ phong du chi thái, miêu pháp thị thiết tuyến miêu, dụng bút tế kính nhu lệ, lưu chuyển tự nhược, sắc thải cơ điều thiên noãn, sấn xuất thanh, hôi, tử, lục đẳng y sắc. ( 《 ngụy tấn chí ngũ đại hội họa 》 )[5]
Đường đại tác viPhong kiến xã hộiHuy hoàng đích thời đại, dã thị sĩ nữ họa đích phồn vinh hưng thịnh giai đoạn. Trương huyên, chu phưởng thị giá nhất thời kỳ trứ danh đích sĩ nữ họa gia. Chu phưởng bút hạ đích 《 trâm hoa sĩ nữ đồ 》, 《 huy phiến sĩ nữ đồ 》 đại biểu liễu đường đại cung uyển sĩ nữ họa tại hình thần kiêm bị phương diện sở thủ đắc đích kiệt xuất thành tựu.[8]
《 huy phiến sĩ nữ đồ 》 thị nhất kiện lưu truyện hữu tự đích tác phẩm, tòng minh triều uông kha ngọc đích 《 san hô võng 》 nhất thư đích ký tái lí, nhân môn tra xuất hữu hạ diện đích ký tái: “《 đường chu phưởng sĩ nữ đồ 》, nê kim tự tiêu đề, khoản vân thần chu phưởng tiến.” Văn chương lí tường tế địa ký tái liễu sĩ nữ đích nhân sổ, động tác tình thái, phục trang sắc thải đẳng đẳng. 1953 niên 9 nguyệt cố cung bác vật viện hội họa quán khai mạc thời, giá phúc họa trần liệt xuất lai. Tường tế địa bả nguyên họa đích tình tiết hòa 《 san hô võng 》 thư trung đích ký tái đối chiếu liễu nhất hạ, chứng minh liễu giá phúc 《 huy phiến sĩ nữ đồ 》 tựu thị 《 san hô võng 》 trung ký tái đích 《 đường chu phưởng sĩ nữ đồ 》. Hoặc hứa thị niên đại cửu viễn, giá phúc họa lũ kinh trang phiếu, bả nguyên hữu tiêu đề khoản tự thất khứ, chu phưởng đích danh tự tiện bị yên một, cải đề vi 《 đường nhân huy phiến sĩ nữ đồ 》.
Tòng thu tàng đích đồ chương khả dĩ tri đạo, giá phúc họa tằng do hàn thế năng, lương thanh tiêu thu tàng quá. Trương sửu đích 《 thanh hà thư họa phảng 》 ký tái trứ giá phúc họa tằng thu tàng vu tống cao tông đích ngự phủ, tịnh hữu đề bạt, hậu hựu lưu nhập thanh cung 《 thạch cừ bảo cấp tục biên 》 trứ lục.[9]
Chu phưởng,Hựu danh cảnh huyền, tự trọng lãng. Kinh triệu ( kim thiểm tây tây an ) nhân. Xuất thân vu sĩ hoạn chi gia, quan chí tuyên châu trường sử. Sơ niên học trương huyên, thiện họa tiêu tượng, phật tượng, kỳ họa phong vi “Y thường giản kính, thải sắc nhu lệ, dĩ phong hậu vi thể.” Diệc trường vu văn từ. Chu phưởng thị kếTrương huyênChi hậu dĩ biểu hiện quý tộc phụ nữ trứ xưng đích họa gia. Hữu “Họa sĩ nữ, vi cổ kim quan tuyệt” đích mỹ dự.[10]
