Hán tự, hựu xưng trung văn, trung quốc tự, biệt xưng phương khối tự, thịHán ngữĐích ký lục phù hào, chúc vuBiểu ý văn tựĐích từ tố âm tiết văn tự. Thế giới thượng tối cổ lão đích văn tự chi nhất, dĩ hữu 6000 niên tả hữu đích lịch sử[25].Tại hình thể thượng trục tiệm do đồ hình biến vi bút họa, tượng hình biến vi tượng chinh, phục tạp biến vi giản đan; tại tạo tự nguyên tắc thượng tòng biểu hình, biểu ý đáo hình thanh. Trừ cực cá biệt hán tự ngoại ( như thiên, thiên-khắc, 兣, xích, 嗧 đẳng ), đô thị nhất cá hán tự nhất cá âm tiết[1].Hán tự thịTrung hoa ưu tú truyện thống văn hóaĐích trọng yếu tái thể.[26]
Hiện đại hán tự thị chỉ giai hóa hậu đích hán tự chính giai tự hình, bao quátPhồn thể tựHòaGiản hóa tự.Hiện đại hán tự tức tòngGiáp cốt văn,Kim văn,Đại triện(Trứu văn),Tiểu triện,ChíLệ thư,Thảo thư,Giai thư,Hành thưĐẳng diễn biến nhi lai. Hán tự vi hán dân tộc tiên dân phát minh sang chế tịnh tác cải tiến, thị duy hệ hán tộc các phương ngôn khu bất khả hoặc khuyết đích nữu đái. Hiện tồn tối tảo đích hán tự thị ước công nguyên tiền 1300 niên ân thương đích giáp cốt văn hòa sảo hậu đích kim văn[1],Tây chu thời diễn biến thành trứu văn[2],Tái đáo tần triều đích tiểu triện[3]Hòa lệ thư, chí hán ngụyLệ thưThịnh hành, đáo liễu hán mạt lệ thư giai hóa vi chính giai. Giai thư thịnh hành vuNgụy tấn nam bắc triều,Thông hành[4].
Hán tự thị hất kim vi chỉ trì tục sử dụng thời gian tối trường đích văn tự, dã thịThượng cổ thời kỳCác đại văn tự thể hệ trung duy nhất truyện thừa giả, trung quốc lịch đại giai dĩ hán tự vi chủ yếu đích quan phương văn tự. Tại cổ đại, hán tự hoàn sung đươngĐông áĐịa khu duy nhất đích quốc tế giao lưu văn tự, 20 thế kỷ tiền nhưng thịNhật bổn,Triều tiên bán đảo,Việt nam,Lưu cầu đẳng đích quan phương thư diện quy phạm văn tự, đông á chư quốc đô tại nhất định trình độ thượng tự hành sang chế hán tự. Nhu yếu chú ý đích thị, nhật bổn, triều tiên bán đảo, việt nam đẳng quốc tại lịch sử thượng đô thâm thụ hán văn hóa đích ảnh hưởng, thậm chí kỳ tha ngữ ngôn đô tồn tại tá dụng hán ngữ ngôn văn tự đích hiện tượng. Tại phiHán ngữThể hệ trung, nhật bổn chế định liễu 《 thường dụng hán tự biểu 》, hàn quốc dã chế định liễu 《 giáo dục dụng cơ sở hán tự 》, nhi lịch sử thượng tằng sử dụng quá hán tự đíchViệt nam,Triều tiên,Mông cổ quốcĐẳng, hiện kim dĩ phế khí hán tự.
- Trung văn danh
- Hán tự / hán tự
- Ngoại văn danh
- Chinese Characters
- Bính âm
- hàn zì
- Văn tự loại hình
- Ý âm văn tự, biểu hình + ngữ tố văn tự
- Đặc điểm
- Đại đa đan tự đan âm biểu nghĩa
- Tự phù tổ hợp
- Tả hữu + thượng hạ nhị duy tổ hợp
- Chú âm phù hào
- ㄏㄢˋ ㄗˋ
Giáp cốt vănKết thằng thuyết:Tại văn tự sản sinh chi tiền, cổ nhân môn kháo kết thằng ký sự, nhận sự, thử cử khởi đáo liễu bang trợ nhân môn ký ức đích tác dụng. 《Chu dịch· hệ từ hạ 》: “Thượng cổ kết thằng nhi trị, hậu thế thánh nhân dịch chi dĩ thư khế, bách quan dĩ trị, vạn dân dĩ sát.”Hán đạiTrịnh huyềnChú: “Kết thằng vi ước, sự đại, đại kết kỳ thằng; sự tiểu, tiểu kết kỳ thằng.” 《Trang tử· khư khiếp 》 thiên vân: “Tích giả dung thành thị, đại đình thị, bá hoàng thị, trung ương thị, lật lục thị, li súc thị, hiên viên thị,Hách tư thị,Tôn lư thị, chúc dung thị, phục hi thị, thần nông thị, đương thị thời dã, dân kết thằng nhi dụng chi.” Hựu như 《Chu dịch chính nghĩa》 dẫn 《 ngu trịnh cửu gia nghĩa 》: “Cổ giả vô văn tự, kỳ hữu ước thệ chi sự, sự đại đại kết kỳ thằng, sự tiểu tiểu kết kỳ thằng. Kết chi đa thiếu, tùy vật chúng quả; các chấp dĩ tương khảo, diệc túc dĩ tương trị dã.”Đông hánDĩ hậu, bất thiếu nhân bả hán tự khởi nguyên phụ hội vu kết thằng[5].
Bát quáiThuyết:Quan vuBát quáiĐích khởi nguyên thuyết pháp tịnh bất thống nhất, hữu mô tượng thuyết, tinh tượng thuyết, sổ thuyết hòaDương hùngĐích “Hợi” vi vật chi nguyên thuyết đẳng đẳng. 《 chu dịch · hệ từ 》 vân: “Cổ giả bào hi thị chi vương thiên hạ dã, ngưỡng tắc quan tượng vu thiên, phủ tắc quan pháp vu địa, quan điểu thú chi văn dữ địa chi nghi, cận thủ chư thân, viễn thủ chư vật, vu thị thủy tác bát quái, dĩ thôngThần minhChi đức, dĩ loại vạn vật chi tình.” Giá đoạn thoại đề đáo bát quái nguyên tự bào hi thị đối tự nhiênKhách quan thế giớiĐích mô tượng, giá dữ “Y loại tượng hình” nhi tác đích hán tự đích khởi nguyên thị tương tự đích. Khổng an quốc 《Thượng thư》 tự ( chúc ngụy tác, đãn niên đại thậm cổ ) lí thuyết: “Cổ giả bào hi thị chi vương thiên hạ dã, thủy họa bát quái, tạoThư khế,Dĩ đại kết thằng chi chính, do thị văn tịch sinh yên.” Bả bát quái hòa thư khế ( văn tự ) đích tác dụng tương đề tịnh luận, bả hán tự đích khởi nguyên dữ bát quái liên hệ khởi lai[5].
Thương hiệtTạo tự thuyết:Tương truyệnThương hiệtThịHoàng đếThời kỳ đíchSử quan,Hán tự đích sang tạo giả[6].Hoàng đế thị cổ đại trung nguyên bộ lạc liên minh đích lĩnh tụ, do vu xã hội tiến nhập giác đại quy mô đích bộ lạc liên minh giai đoạn, liên minh chi gian ngoại giao sự vụ nhật ích tần phồn, cố bách thiết nhu yếu kiến lập nhất sáo các minh liên cộng hưởng đích giao tế phù hào, vu thị sưu tập cập chỉnh lý cộng hưởng văn tự đích công tác tiện giao tại sử quan thương hiệt đích thủ thượng liễu.
Thương hiệt họa tượngKhắc khếThuyết:Khắc khế thị cổ nhân tại kết thằng ký sự hậu hựu nhất chủng bang trợ ký ức đích thật vật ký sự pháp, đa tác khế ước dụng, bỉ kết thằng ký sự tiến bộ đa liễu. Sở vị “Khắc khế” tựu thị tại mộc điều thượng hoặc trúc điều thượng khắc thượng khắc ngân. 《Thích danh· thíchThư khế》: “Khế, khắc dã, khắc thức kỳ sổ dã.” 《 chu dịch · hệ từ 》 trịnh huyền chú: “Thư chi vu mộc, khắc kỳ trắc vi khế, các trì kỳ nhất, hậu dĩ tương phù hợp.” Trịnh huyền hựu tại 《Chu lễ· chất nhân 》 chú lí thuyết: “Thư khế, thủ dưThị vậtChi khoán dã. Kỳ khoán chi tượng thư lưỡng trát, khắc kỳ trắc.” 《Liệt tử· thuyết phù thiên 》: “Tống nhân hữu du vu đạo, đắc nhân di khế giả, quy nhi tàng chi, mật sổ kỳ xỉ.” Sở thuyết đích “Xỉ” tức thịChất khếThượng sở khắc đích xỉ ngân. Giá chủng khắc khế cụ hữu ký sự ký sổ đích tác dụng, khả dĩ tác viKhế ướcĐích bằng chứng, dã khả dĩ dụng lai truyện đệ tín tức. Khắc khế đích nhất ta phù hào dữ mỗ ta hán tự hình thể tương tự. Như “Nhất, nhị, tam,Tứ,𠄡” dữ hán tự sổ tự “Nhất, nhị, tam, tứ, ngũ” đích cổ văn tự biệt vô nhị trí[5].Tống mạt nguyên sơĐái đồngĐề xuất “Thư thủy vu khế, khế dĩ ký sổ” nhi “Các như kỳ sổ”, nhận vi “Khắc thức kỳ sổ” đích khế khắc thị nguyên thủy văn tự đích nhất cá nguyên đầu[8].
Khắc hoaThuyết:Quách mạt nhượcTiên sinh lập túc vuBán phaĐào phù dữÂn thương giáp cốt vănĐích bỉ giác khảo sát, nhận vi tảo kỳ đích văn tự khả dĩ tòng kết cấu thượng phân vi “Khắc hoa” hòa “Đồ họa” lưỡng đại hệ thống, “Khắc hoa hệ thống thị kết thằng, khế mộc đích diễn tiến, vi sổ bất đa, giá nhất hệ thống ứng cai tại đồ hình hệ thống chi tiền”[8].Tòng bán pha phát hiện đích khắc hoa phù hào lai khán, hữu đích thị sổ tự, hữu đích thị đan tự. Hứa đa hiện đại học giả nhận vi tha dĩ hữu cố định đích âm hình nghĩa, đương vi hán tự chi nguyên đầu[9].
Trịnh châu đại họcBác sĩ sinh đạo sưVương uẩn tríNhận vi: Trung quốc tối tảo đích khắc hoa phù hào xuất thổ tại hà nam vũ dươngGiả hồ di chỉ,Cự kim dĩ hữu 8000 đa niên đích lịch sử. Đối giá ta nguyên thủy tài liêu tố nhất phiên toàn diện đích chỉnh lý, tòng nhi ba sơ bài bỉ xuất thương đại văn tự chi tiền hán tự phát sinh, phát triển đích nhất ta đầu tự. Nhiên nhi tình huống tịnh bất na ma giản đan, trừ liễu dĩ hữuTrịnh châu thương thành di chỉ,Tiểu song kiều di chỉ( cai di chỉ tiên hậu phát hiện 10 dư lệ thương đại tảo kỳChu thưĐào văn) đích tiểu tông tài liêu khả dĩ trực tiếp hòa ân khư văn tự tương bỉ tự chi ngoại, kỳ tha thương dĩ tiền đích phù hào tắc linh tinh phân tán, bỉ thử khuyết hoàn giác đa, đại đa sổ phù hào thả dữ thương đại văn tự cấu hình bất hợp. Hoàn hữu nhất ta phù hào địa vực sắc thải giác trọng, bối cảnh phục tạp.
Cư tất, tòng khảo cổ phát quật đích xuất thổ văn tự tư liêu lai khán, trung quốc chí thiếu tạiNgu hạThời kỳ dĩ kinh hữu liễu chính thức đích văn tự, như khảo cổ công tác giả tằng kinh tạiSơn tây tương phầnĐào tự di chỉ sở xuất đích nhất kiện biển đào hồ thượng, phát hiện hữu mao bút chu thư đích “Văn” tự. Giá ta phù hào đô chúc vu tảo kỳ văn tự hệ thống trung đích cơ bổn cấu hình, khả tích giá dạng đích xuất thổ văn tự tín tức hất kim nhưng nhiên hi thiếu. Đại ước tại cự kim lục thiên niên đích bán pha di chỉ đẳngNgưỡng thiều văn hóa di chỉĐích đào khí ngoại bích, dĩ kinh xuất hiện khắc hoa phù hào, cộng đạt ngũ thập đa chủng. Tha môn chỉnh tề quy hoa, tịnh hữu nhất định quy luật tính, cụ bị giản đan văn tự đích đặc chinh, khả năng thị ngã quốc văn tự đích manh nha.
Đồ họa thuyết:Quan vu hán tự đích khởi nguyên, lịch sử thượng tằng thịnh hành “Hà đồ lạc thư thuyết”. 《Chu dịch· hệ từ thượng 》: “Hà xuất đồ, lạc xuất thư, thánh nhân tắc chi.” 《Trúc thư kỷ niên》 chỉ xuất: “Hoàng đế hiên viên ngũ thập niên thu thất nguyệt canh thân, phượng điểu chí, đế tế vu lạc thủy” thẩm ước chú: “Long đồ xuất hà, quy thư xuất lạc, xích văn triện tự, dĩ thụ hiên viên.”[5]《 hà đồ · ngọc bản 》: “Thương hiệt vi đế, nam tuần thú, phát dương hư chi sơn, lâm vu nguyên hỗ lạc chi thủy, linh quy phụ thư, đan giáp thanh văn, dĩ thụ chi.” Bộ phân cận hiện đại học giả nhận vi, hán tự chân chính khởi nguyên vu nguyên thủy đồ họa. Nhất ta xuất thổ văn vật thượng khắc hoa đích đồ hình, ngận khả năng dữ văn tự hữu uyên nguyên quan hệ. Hán tự chủ yếu khởi nguyên vu ký sự đích tượng hình tính đồ họa, tượng hình tự thị hán tự thể hệ đắc dĩ hình thành hòa phát triển đích cơ sở[8].
Thẩm kiêm sĩTiên sinh tại 1927 niên đề xuất liễu hán tự khởi nguyên vu ký sự đích đồ họa giá nhất quan điểm, nhận vi tại cổ hán tự chi tiền hoàn hữu nhất cá “Văn tự họa” đích khởi nguyên giai đoạn.Thẩm kiêm sĩ《 tòng cổ khí khoản thức thượng thôi đạo lục thư dĩ tiền chi văn tự họa 》: “Cái vuLục thưVăn tự thời kỳ dĩ tiền, ứng thượng hữu nhất giai đoạn, vi lục thư văn tự chi đạo nguyên, kim cô định danh vi ‘ văn tự họa thời kỳ ’”. Văn tự họa thị hướng văn tự tiến hóa đích ký sự tính đồ họa, cụ hữu diệc họa diệc tự đích đặc điểm, sơ bộ cụ bị liễu văn tự ký lục tín tức đích khả thức tính công năng. Quan vu ký sựĐồ họaDữ ký từ văn tự đích liên hệ dữ khu biệt, thẩm kiêm sĩ tiên sinh giảng đắc vưu vi tinh tích: “Văn tự họa vi mô tả sự vật chi đồ tượng, nhi phi đại biểu ngôn ngữ chi phù hào, tuy viTượng hình tựChi mẫu hình, nhi bất đắc kính mục vi lục thư tượng hình chỉ sự chi văn.”[8][10-11]
Tại cự kim ước tứ ngũ thiên niên đích đại vấn khẩu văn hóa di chỉ vãn kỳ hòa lương chử văn hóa di chỉ đích đào khí thượng, phát hiện hữu canh chỉnh tề quy tắc đích đồ hình khắc hoa, thị tảo kỳ đíchĐồ hình văn tự.
Kinh lịch giai đoạn
Hán tự chủ yếu khởi nguyên vu ký sự đích tượng hình tính đồ họa, tượng hình tự thị hán tự thể hệ đắc dĩ hình thành hòa phát triển đích cơ sở[8].Hậu lai đích diễn biến kinh lịch liễu kỉ thiên niên đích mạn trường lịch trình, kinh lịch liễuGiáp cốt văn,Kim văn,Triện thư,Lệ thư,Giai thư,Thảo thư,Hành thưĐẳng giai đoạn, sử dụng giai thư, đãn nhưng vị hoàn toàn định hình.
Giáp cốt văn
Giáp cốt vănChủ yếu chỉ ân khư giáp cốt văn, thịTrung quốc thương đạiHậu kỳ ( tiền 14～ tiền 11 thế kỷ ) vương thất dụng vu chiêm bặc ký sự nhi khắc ( hoặc tả ) tại quy giáp hòa thú cốt thượng đích văn tự.
Bặc cốt thương vương võ đinh thời kỳ
Bặc cốt thương vương võ đinh thời kỳPhát hiện hữu đại ước 15 vạn phiến giáp cốt, 4500 đa cá đan tự. Giá ta giáp cốt văn sở ký tái đích nội dung cực vi phong phú, thiệp cập đáo thương đại xã hội sinh hoạt đích chư đa phương diện, bất cận bao quát chính trị, quân sự, văn hóa, xã hội tập tục đẳng nội dung, nhi thả thiệp cập thiên văn, lịch pháp, y dược đẳng khoa học kỹ thuật. Tòng giáp cốt văn dĩ thức biệt đích ước 1500 cá đan tự lai khán, tha dĩ cụ bị liễu “Tượng hình, hội ý, hình thanh, chỉ sự, chuyển chú, giả tá” đích tạo tự phương pháp, triển hiện liễu trung quốc văn tự đích độc đặc mị lực. Trung quốc thương đại hòa tây chu tảo kỳ ( ước công nguyên tiền 16～ tiền 10 thế kỷ ) dĩ quy giáp, thú cốt vi tái thể đích văn hiến.
Kim văn
Kim văn thị chỉ chú khắc thanh đồng khí thượng đích văn tự, dã khiếuChung đỉnh văn,Thủy vu ân thương thời kỳ. Thương chu thị thanh đồng khí đích thời đại, thanh đồng khí đích lễ khí dĩ đỉnh vi đại biểu, nhạc khí dĩ chung vi đại biểu, “Chung đỉnh” thị thanh đồng khí đích đại danh từ. Sở dĩ, chung đỉnh văn hoặc kim văn tựu thị chỉ chú tại hoặc khắc tại thanh đồng khí thượng đích minh văn.
Sở vị thanh đồng, tựu thị đồng hòa tích đích hợp kim. Trung quốc tại hạ đại tựu dĩ tiến nhậpThanh đồng thời đại,Đồng đích dã luyện hòa đồng khí đích chế tạo thập phân phát đạt. Nhân vi chu dĩ tiền bả đồng dã khiếu kim, sở dĩ đồng khí thượng đích minh văn tựu khiếu tác “Kim văn” hoặc “Cát kim văn tự”; hựu nhân vi giá loại đồng khí dĩ chung đỉnh thượng đích tự sổ tối đa, sở dĩ quá khứ hựu khiếu tác “Chung đỉnh văn”.
Kim văn ứng dụng đích niên đại, thượng tự thương đại đích tảo kỳ, hạ chí tần diệt lục quốc, ước 1200 đa niên. Kim văn đích tự sổ, cưDung canh《 kim văn biên 》 ký tái, cộng kế 3722 cá, kỳ trung khả dĩ thức biệt đích tự hữu 2420 cá.
Đồng khí thượng đích minh văn, tự sổ đa thiếu bất đẳng. Sở ký nội dung dã ngận bất tương đồng. Kỳ chủ yếu nội dung đại đa thị tụng dương tổ tiên cập vương hầu môn đích công tích, đồng thời dã ký lục trọng đại lịch sử sự kiện. Như trứ danh đíchMao công đỉnhHữu 497 cá tự, ký sự thiệp cập diện ngận khoan, phản ánh liễu đương thời đích xã hội sinh hoạt.
Đại triện
Đại triệnTiểu triện
Tiểu triệnLệ thư
Lệ thư bi khắc tác phẩmLệ thư cơ bổn thị do triện thư diễn hóa lai đích, chủ yếu tương triện thư viên chuyển đích bút hoa cải vi phương chiết, thư tả tốc độ canh khoái, tại mộc giản thượng dụng tất tả tự ngận nan họa xuất viên chuyển đích bút hoa.
"Lệ nhân" bất thị tù phạm, nhi chỉ "Tư lại", tức chưởng quản văn thư đích tiểu quan lại. Lệ thư tương truyện vi tần mạtTrình mạcTại ngục trung sở chỉnh lý, khứ phồn tựu giản, tự hình biến viên vi phương, bút hoa cải khúc vi trực. Cải "Liên bút" vi "Đoạn bút", tòng tuyến điều hướng bút hoa, canh tiện vu thư tả.
Lệ thư cường hóa liễu hán tự đích ký hào công năng, tước nhược liễu tượng hình công năng, đối hán tự đích cải biến ngận đại, thành vi cổ kim văn tự đích phân thủy lĩnh. Lệ thư vi hậu lai đích phái sinh xuấtThảo thư,Giai thư,Hành thưĐiện định liễu cơ sở.
Lệ thư phânTần lệ(Cổ lệ) hòaHán lệ(Kim lệ). Lệ thư đích xuất hiện, lệ thư thị hán tự trung thường kiến đích nhất chủng trang trọng đích tự thể, thư tả hiệu quả lược vi khoan biển, hoành họa trường nhi trực họa đoản, giảng cứu “Tàm đầu yến vĩ”,“Nhất ba tam chiết”.
Giai thư
Âu dương tuân giai tác phẩmSơ kỳ giai thư nhưng tàn lưu cực thiếu đích lệ bút, kết thể lược khoan, hoành họa trường nhi trực họa đoản. Tại truyện thế đích ngụy tấn thiếp trung, nhưChung diêuĐích 《Tuyên kỳ biểu》, 《Tiến quý trực biểu》,Vương hi chiĐích 《Nhạc nghị luận》《Hoàng đình kinh》 đẳng, khả vi đại biểu tác. Quan kỳ đặc điểm, chính nhưÔng phương cươngSở thuyết: “Biến lệ thư chi ba họa, gia dĩ điểm trác thiêu, nhưng tồn cổ lệ chi hoành trực”.
Giai thư đáo đường đại phát triển đáo cao phong, giai thư đích danh gia ngận đa, như “Âu thể”( đường ·Âu dương tuân), “Ngu thể” ( đường ·Ngu thế nam), “Nhan thể”( đường ·Nhan chân khanh), “Liễu thể”( đường ·Liễu công quyền), “Triệu thể”( tống nguyên ·Triệu mạnh phủ) đẳng.
Giai thư đáo liễu tống đại, xuất hiện liễu “Tống thể”, hiện đại ấn xoát đích tống thể, hắc thể, phảng tống đẳng tự thể đô chúc vu “Giai thư”.
Thảo thư
 thảo thư thị vi thư tả tiện tiệp nhi sản sinh đích nhất chủng tự thể. Thủy vu hán sơ, đương thời thông hành đích thị thảo lệ, tức thảo suất đích lệ thư, hậu trục tiệm phát triển, hình thành nhất chủng cụ hữu nghệ thuật giới trị đích chương thảo. Chí hán mạt, tương truyện trương chi thoát khứ liễu chương thảo trung bảo lưu đích lệ thư bút họa hình tích, thượng hạ tự chi gian đích bút thế, vãng vãng khiên liên tương thông, thiên bàng tương hỗ giả tá, thành vi kim thảo, tức nhất bàn sở xưng thảo thư, tự đích thể thế nhất bút nhi thành. Đáo đường đại đíchTrương húc,Hoài tố,Tống đại đíchMễ phấtTương kim thảo tả đắc canh gia phóng túng, bút thế liên miên hồi nhiễu, tự hình biến hóa phồn đa, thành vi cuồng thảo . Thảo thư vi thư pháp gia sở thường dụng.
Chương thảo bút hoa tỉnh biến hữu chương pháp khả tuần. Đại biểu tác như tam quốc thời kỳ ngô quốc hoàng tượng 《 cấp tựu chương 》 đích tùng giang bổn.
Kim thảo bất câu chương pháp, bút thế lưu sướng. Đại biểu tác như tấn đại vương hi chi 《 sơ nguyệt 》, 《 đắc kỳ 》 đẳng thiếp.
Cuồng thảo xuất hiện vu đường đại, dĩ trương húc, hoài tố vi đại biểu, bút thế cuồng phóng bất ki, thành vi hoàn toàn thoát ly thật dụng đích nghệ thuật sang tác, tòng thử thảo thư chỉ thị thư pháp gia lâm mô đích thư pháp tác phẩm. Đại biểu tác như trương húc 《 đỗ thống thiếp 》, hoài tố 《 tự tự thiếp 》.
Hành thư
Hành thư tác phẩm
Giả hồ khắc phùĐại ước tại cự kim lục thiên niên đích bán pha di chỉ đẳngNgưỡng thiều văn hóa di chỉĐích đào khí ngoại bích, dĩ kinh xuất hiện khắc hoa phù hào, cộng đạt ngũ thập đa chủng. Tha môn chỉnh tề quy hoa, tịnh hữu nhất định quy luật tính, cụ bị giản đan văn tự đích đặc chinh, khả năng thị hán tự đích manh nha.
20 thế kỷ 80 niên đại sơ, tại hà namĐăng phongHạ văn hóa di chỉ phát quật xuất đích đào khí thượng, phát hiện liễu canh hoàn bị đích văn tự. Đương thời bị học giả môn xác nhận đích hất kim vi chỉ ngã quốc hữu xác thiết thời đại đích tối tảo đích văn tự. Hán tự tri thức
Hán tự thị thế giới thượng tối cổ lão đích văn tự chi nhất, chí thiếu hữu sổ thiên niên đích lịch sử, hiện tồn tối tảo đích nguyên thủy văn tự thị ký sự tính đồ họa hòa khắc phù, khả thức đích thành thục hán tự hệ thống thị thương đại đíchGiáp cốt văn.
Hán tự thị biểu ý văn tự, nhất cá hán tự thông thường biểu kỳ hán ngữ lí đích nhất cáTừHoặc nhất cáNgữ tố,Giá tựu hình thành liễuÂm, hình, nghĩa thống nhấtĐích đặc điểm. Hán tự thị doBút họaCấu thành đích phương khối trạng tự, sở dĩ hựu khiếu phương khối tự. Như “Xa” “Thượng” “Minh” đẳng, “Xa” “Thượng” “Minh” dụng tự đích hình thể lai trực tiếp biểu đạt ngữ ngôn lí đích từ nghĩa; “Vấn” kí năng biểu ý hựu năng biểu âm, “Môn” biểu âm, “Khẩu” biểu ý.
Hán tự do tối nguyên thủy đích thạch khắc tự phù tại kỉ thiên niên đích diễn biến quá trình trung hình thành liễu “Hán tự thất thể”,Tức:Giáp cốt văn,Kim văn,Triện thư,Lệ thư,Thảo thư,Giai thư,Hành thư.
Mục tiền, phát hiện niên đại tối tảo đích thành thể hệ hán tự thị ước công nguyên tiền 14 thế kỷ chí tiền 11 thế kỷ đíchÂn khưGiáp cốt văn,Kỳ sử dụng chủ thể thị thương vương thất quý tộc. Dữ thử đồng thời, thiểm tâyChu nguyênPhát hiện đích tiên chu giáp cốt văn, tại hành khoản, dụng từ thượng tuy dữ ân khư lược hữu soa dị, đãn văn tự thượng khước chúc đồng nhất cá hệ thống. Nhị giả khả năng cụ hữu cộng đồng đích nguyên đầu, thừa kế tự long sơn ——Nhị lí đầu văn hóaDi sản, kỳ niên đại dữ văn hiến trung đích hạ hòa tảo thương đại trí trọng hợp. Hán tự chân chính ý nghĩa thượng đích sang chế ứng cai tựu tại giá nhất thời kỳ. Văn hiến thượng, 《Thượng thư· đa sĩ 》 giảng “Duy ân tiên nhân, hữu sách hữu điển, ân cách hạ mệnh”; 《Quốc ngữ·Tấn ngữ》 dã hữu “Dương nhân hữu hạ, thương chi tự điển” đích ký tái; 《Thanh hoa giản· doãn chí 》 thông quá y doãn chi khẩu miêu hội hạ kiệt “Ngược đức, bạo đồng, vong điển.” Khả kiến, tại chu nhân đích ký ức lí, hạ đại tiện dĩ tồn tại văn tự thư tả đích điển sách. Thử ngoại, giáp cốt văn bổn thân dã thấu xuất bất thiếu tín tức. Bỉ như, giáp cốt văn ngữ tự cố định, ngữ pháp kết cấu, thư tả quy tắc thống nhất, dĩ kinh thị thành thục đích văn tự hệ thống; giáp cốt văn trung bất thiếu tượng hình tự, như cách, dậu đẳng canh tiếp cận tiền giáp cốt văn thời đại đích khảo cổ di tồn. Giá ta tuyến tác đô dữ văn hiến trung đích “Hạ điển” thời đại vẫn hợp.[23]
Tây chuVương triều kiến lập hậu, “Phong kiếnThân thích, dĩ phiên bình chu” đích phân phong chế thành vi trọng yếu đích chính trị chế độ, chu nhân phân phong đích địa lý không gian dĩ tương đương liêu khoát: Bắc chí lưu li hàYến quốc,Nam chí tùy châu diệp gia sơnTằng quốc,Đông chí sơn đôngTề quốc,Đô xuất thổ quá bất thiếu chu sơ đồng khí, dữ thương đại tương giác, xuất thổKim vănĐích sổ lượng dữ địa điểm đô đại vi tăng gia. Trị đắc chú ý đích thị, tây chu sơ niên chư hầu quốc thanh đồng khí hình chế đại đa dữ chuVương kỳTương đồng, khí hình, văn sức, công nghệ thượng khán bất xuất minh hiển soa dị, vưu kỳ thị minh văn thư pháp, bất thiếu thậm chí khả thị vi nhất nhân sở thư. Khả dĩ khán xuất, bạn tùy trứ đại phân phong, chu nhân cập kỳ chế độ, văn hóa thật hiện liễu khóa khu vực lưu động, hán tự tòng trung nguyên tứ hướng lưu bố, tại trung hoa đại địa thượng thật hiện liễu nhất thứ đại quy mô truyện bá.[23]
Đông chuDĩ hàng, “Chư hầu lực chính, bất thống vu vương”. Xuân thu trung kỳ khai thủy, đông thổ liệt quốc văn tự khai thủy biến dị, hình thể kết cấu dữ thư tả phong cách đô dữ tây chu văn tự tiệm hành tiệm viễn. Đáo chiến quốc thời đại, các quốc văn tự diện mạo xuất hiện liễu giác đại phân hóa, hình thành liễu “Ngôn ngữ dị thanh, văn tự dị hình” đích cục diện. Giá nhất phương diện thị do vu trường kỳ chính trị thượng bất thống nhất, các quốc văn tự trục tiệm manh sinh liễu các tự đích địa vực sắc thải; lánh nhất phương diện, tùy trứ xã hội phát triển, văn tự sử dụng giai tằng khoách đại, tân sản sinh đích tục tả tự, tân tạo tự đẳng dã vãng vãng chỉ tại các khu hệ nội thông hành. Chí chiến quốc trung kỳ, hán tự cơ bổn hình thànhTề,Yến,Tấn,Sở,TầnNgũ hệ diện mạo.[23]
TầnĐích thống nhất kết thúc liễuXuân thuDĩ lai đích liệt quốc phân tranh, dã đồng thời chung kết liễuPhân phong chếDữThế khanh thế lộc chếĐích truyện thống. “Thư đồng văn” đích chính sách “Bãi kỳ bất dữ tần văn hợp giả”, cáo biệt liễuChiến quốcThời đại đích “Văn tự dị hình”. Trừ liễu văn tự hình thể đích thống nhất, tần đích văn tự chính sách dã bao quát dụng tự tập quán đích quy phạm. Hồ nam lí gia xuất thổ đích tần đại canh danh mộc phương, ngận khả năng di lục tự triều đình đích chiếu lệnh, tòng trung khả kiến tần đại “Thư đồng văn” đích cụ thể thố thi: Chính tự dụng dữ chính tự hình tịnh trọng. Đại nhất thống quốc gia đích hình thành thị “Thư đồng văn” chính sách tại toàn quốc thôi hành đích bảo chứng; dữ thử tương ứng, thống nhất đích văn tự dã thôi tiến liễu xã hội dữ tư tưởng đích chỉnh hợp, hữu lực bảo chướng liễu quan liêu khoa tằng chế đích hữu tự triển khai, thành vi quốc gia quyền uy đích tượng chinh.[23]
Hán tự đích sổ lượng tịnh một hữu chuẩn xác sổ tự, đại ước tương cận thập vạn cá, nhật thường sở sử dụng đích hán tự chỉ hữu kỉ thiên tự. Cư thống kế, 1000 cá thường dụng tự năng phúc cái ước 92% đích thư diện tư liêu, 2000 tự khả phúc cái 98% dĩ thượng, 3000 tự tắc dĩ đáo 99%, giản thể dữ phồn thể đích thống kế kết quả tương soa bất đại.
Quan vu hán tự đích sổ lượng, căn cư cổ đại đích tự thư hòa từ thư đích ký tái, khả dĩ khán xuất kỳ phát triển tình huống.
Tần đại đích 《Thương hiệt》, 《Bác học》, 《 viên lịch 》 tam thiên cộng hữu 3300 tự; hán đạiDương hùngTác 《 huấn toản thiên 》 hữu 5340 tự, đáoHứa thậnTác 《Thuyết văn giải tự》 tựu hữu 9353 tự liễu; cư đường đạiPhong diễn《 văn kiến ký · văn tự thiên 》 sở ký, tấn lữ thầm tác 《Tự lâm》 hữu 12824 tự,Hậu ngụyDương thừa khánh tác 《 tự thống 》 hữu 13734 tự, nam triều thờiCố dã vươngSở soạn đích 《Ngọc thiên》 cư ký tái cộng thu 16917 tự, tại thử cơ sở thượng tu đính đích 《Đại quảng ích hội ngọc thiên》 tắc cư thuyết hữu 22726 tự; đường đại tôn cường tăng tự bổn 《 ngọc thiên 》 hữu 22561 tự. Tống đạiTư mã quangTu 《Loại thiên》 đa chí 31319 tự, tống triều quan tu đích 《Tập vận》 trung thu tự 53525 cá, tằng kinh thị thu tự tối đa đích nhất bộ thư; 1915 niên âu dương bác tồn đẳng biên trứ đích 《Trung hoa đại tự điển》 hữu 48000 đa tự; 1959 niên nhật bổn chư kiều triệt thứ chủ biên đích 《Đại hán hòa từ điển》 hữu 49964 tự; 1971 niênTrương kỳ vânChủ biên đích 《Trung văn đại từ điển》 hữu 49888 tự; 1990 niên từ trọng thư chủ biên đích 《Hán ngữ đại tự điển》 hữu 54678 tự; 1994 niên lãnh ngọc long đẳng biên trứ đích 《Trung hoa tự hải》 hữu 85000 tự. Đài loan địa khu giáo dục chủ quản cơ quan biên soạn đích 《Dị thể tự tự điển》 đệ ngũ bản, nội dung hàm chính tự dữ dị thể tự, cộng 106230 tự, thị thu lục giác đa hán tự đích tự điển. Lam đức khang hòaTùng cương vinh chíChủ biên đích 《 hán tự hải 》 thị chí 2020 niên thế giới thượng thu lục hán tự tối đa đíchCông cụ thư,Chính văn thu liệt tự đầu đan tự 102434 cá, phụ lục thu liệt tự đầu đan tự 11112 cá[12].
Giản thể tự ← hán tự → phồn thể tự
Giản thể tự ← hán tự → phồn thể tựLịch sử thượng xuất hiện quá đích hán tự tổng sổ hữu 8 vạn đa ( dã hữu 6 vạn đa đích thuyết pháp ), kỳ trung đa sổ viDị thể tựHòaHãn dụng tự.Tuyệt đại đa sổ dị thể tự hòa hãn dụng tự dĩ bị quy phạm điệu, trừ cổ văn chi ngoại nhất bàn chỉ tại nhân danh, địa danh trung ngẫu nhĩ xuất hiện. Thử ngoại, kế đệ nhất phê giản hóa tự hậu, hoàn hữu nhất phê “Nhị giản tự”,Dĩ bị phế trừ, đãn nhưng hữu thiếu sổ tự tại xã hội thượng lưu hành.
Như quả học tập hòa sử dụng hán tự chân đích nhu yếu chưởng ác thất bát vạn cá hán tự đích âm hình nghĩa đích thoại, na hán tự tương thị thế giới thượng một nhân năng cú dã một nhân nguyện ý học tập hòa sử dụng đích văn tự liễu. Đãn thị 《 trung hoa tự hải 》 nhất loại tự thư lí thu lục đích hán tự tuyệt đại bộ phân thị “Tử tự”, dã tựu thị lịch sử thượng tồn tại quá nhi thư diện ngữ lí dĩ kinh phế trí bất dụng đích tự. Cư thống kế,Thập tam kinh( 《Dịch kinh》, 《Thượng thư》, 《Công dương truyện》, 《Luận ngữ》, 《Mạnh tử》 đẳng 13 bộ điển tịch ) toàn bộ tự sổ vi 589283 cá tự, kỳ trung bất tương đồng đích đan tự tự sổ vi 6544 cá tự. Nhân thử, thật tế thượng nhân môn nhật thường sử dụng đích hán tự bất quá lục thiên đa nhi dĩ.
Tại hán tựKế toán cơ biên mãTiêu chuẩn trung, tối đại đíchHán tự biên mãThị đài loan địa khu đích CNS11643, 5.0 bản toàn tự khố khả cung tra tuân đích tự cộng 87,047 cá hán tự, 10771 cá bính âm văn tự cập 894 cá phù hào. Đài cảng dân gian thông dụng đíchĐại ngũ mãThu lục phồn thể hán tự 13053 cá. GB18030 thị trung hoa nhân dân cộng hòa quốc hiện thời tối tân đích nội mã tự tập, GBK thu lục hán tự giản thể, phồn thể cập 20912 cá, nhi tảo kỳ đích GB2312 thu lục giản thể hán tự 6763 cá. Unicode đích trung nhật hàn thống nhất biểu ý văn tự cơ bổn tự tập tắc thu lục hán tự 20902 cá, tổng sổ diệc cao đạt thất vạn đa tự.
Sơ kỳ đích hán tự hệ thống tự sổ bất túc, ngận đa sự vật dĩThông giả tựBiểu kỳ, sử văn tự đích biểu thuật tồn tại giác đại kỳ nghĩa. Vi hoàn thiện biểu thuật đích minh xác tính, hán tự kinh lịch liễu trục bộ phục tạp, tự sổ đại lượng tăng gia đích giai đoạn. Hán tự sổ lượng đích quá độ tăng gia hựu dẫn phát liễu hán tự học tập đích khốn nan, đan nhất hán tự năng biểu kỳ đích ý nghĩa hữu hạn, vu thị hữu hứa đa đan nhất đích hán ngữ ý nghĩa thị dụng hán ngữ từ ngữ biểu kỳ, lệ như thường kiến đích song tự từ. Hán ngữ thư tả đích phát triển đa triều hướng tạo tân từ nhi phi tạo tân tự.Ân khưĐích giáp cốt văn cập canh tảo, dữ hán tự khởi nguyên hữu quan đích xuất thổ tư liêu, giá ta tư liêu chủ yếu thị chỉ nguyên thủy xã hội vãn kỳ cập hữu sử xã hội tảo kỳ tại đào khí thượng diện đích khắc họa hoặc thải hội phù hào, lánh ngoại hoàn bao quát thiếu lượng đích khắc tả tại giáp cốt, ngọc khí, thạch khí đẳng thượng diện đích phù hào, khả dĩ thuyết, tha môn cộng đồng vi giải thích hán tự đích khởi nguyên đề cung liễu tân đích y cư.
Hán tự đích tạo tự pháp thị cổ nhân căn cư hán tự đích kết cấu hòa tạo tự quy luật, quy nạp tổng kết xuất lai đích tạo tự phương pháp.Hán tự tạo tự phápHữu lục chủng, hựu xưng “Lục thư” --- tượng hình, chỉ sự, hình thanh, hội ý, giả tá hòa chuyển chú. “Lục thư” tối tảo xuất hiện tại 《Chu lễ》, chỉ thị một hữu thuyết minh cụ thể nội dung. Đông hán đích hứa thận tại 《 thuyết văn giải tự 》 nhất thư trung đối “Lục thư” đích tiến hành liễu hoàn thiện, cận hiện đại đích học giả tại 《Thuyết văn giải tự》 cơ sở thượng tiến hành liễu ngận đa cải tiến, hữu tam thư thuyết, tứ thư thuyết đẳng, đãn “Lục thư” y nhiên thị bị quảng phiếm nhận khả đích tạo tự pháp.
Tượng hìnhTượng hình:Tượng hình: Miêu họa sự vật đích hình tượng đích tạo tự pháp, như “Nhật, nguyệt, sơn, thủy, nhân, mộc, hỏa, khẩu, mục, điền” đẳng tựu thị miêu hội kỳ đồ án lai tạo tự, hậu lai trục tiệm diễn hóa biến thành như kim đích tạo hình. Tượng hình tạo tự pháp thị nhân loại tối bổn năng đích tạo tự phương pháp.
Chỉ sự:Tại tượng hình tự đích cơ sở thượng gia tượng chinh phù hào lai tạo tự, bỉ như “Nhận ( đao phong đích na biên gia nhất điểm ), bổn ( thụ căn gia nhất điểm ), cam ( thiệt đầu gia nhất điểm ), diệc ( do “Đại” trương khai thủ tí đích nhân, ca chi oa hạ gia lưỡng điểm, chỉ ca chi oa )”.
Dụng thuần tượng chinh đích phù hào tạo tự dã chúc vu chỉ sự tạo tự pháp, bỉ như “Nhất, nhị, tam, ngũ, thất, thập, thượng, hạ”, dụng thuần tượng chinh phù hào tạo tự tựu chúc vu ký hào tự.
Hình thanh:Do biểu kỳ ý nghĩa đích hình bàng hòa biểu kỳ độc âm đích thanh bàng lưỡng bộ phân tổ thành đích tạo tự pháp. Hình bàng thị hán tự đối sự vật tiến hành quy loại đích biểu nghĩa bộ kiện, thanh bàng biểu kỳ cai tự đích độc âm, bỉ như:
Tả hình hữu thanh: Chứng, đẩu, thành, cấu, vĩ; hữu hình tả thanh: Chiến, lệ, cương, chương, linh; thượng hình hạ thanh: Phương, cương, thần, lung, vụ;
Hạ hình thượng thanh: Tưởng, ngao, đại, phách, hống; ngoại hình nội thanh: Viên, li, phỉ, khuê, hung.
Lệ như “Cưu” tự đích hình bàng “Điểu”; thanh bàng “Cửu” tắc chỉ thủ kỳ âm, bất thủ kỳ nghĩa. 
Hội ý:Thị dụng lưỡng cá hoặc lưỡng cá dĩ thượng phù hào tổ thành tân tự đích tạo tự pháp ( bất đồng vu hình bàng hòa thanh bàng tổ thành đích hình thanh tự ), bỉ như:
“Nhật” hòa “Nguyệt” tổ thành “Minh” tự;
“Nhân” hòa “Ngôn” tổ thành “Tín” tự, biểu thế nhân đái thoại nhi bất gia cải biến vi trị đắc tín lại;
“Nhân” hòa “Mộc” tổ thành “Hưu”, biểu kỳ nhân tại thụ hạ hưu tức……
Hữu ta hội ý tự thị lưỡng cá hoặc kỉ cá đồng dạng đích tự trọng điệp tổ thành đích. Bỉ như:
Lưỡng cá “Nhân” tổ thành “Tòng”, tam cá “Nhân” tổ thành “Chúng”;
Lưỡng cá “Mộc” tổ thành “Lâm”, tam cá “Mộc” tổ thành “Sâm”;
Lưỡng cá “Khẩu” tổ thành “Lữ”, tam cá “Khẩu” tổ thành “Phẩm” đẳng.
Giả tá:Tá dụng độc âm bất đồng đích tự hòa hình bàng lai tổ tự đích tạo tự pháp, giả tá tự hòa hình thanh tự quan hệ mật thiết, chỉ thị thanh bàng đích biểu âm công năng tang thất liễu. Bỉ như:
Đoái dui---shuo thuyết tuo thoát yue duyệt duyệt
Cáo gào---gù cốc cố hú hộc jiào diếu kù khốc
Thả qie---cu thô tồ ju跙 tự thư thư trở sư qu thư zu tổ trở tổ trớ trở zhu tô trợ zui trớ
Giả zhe---du đô đổ đổ đổ chu Chử trữ shu thử thự zhu trư chư chử trứ chử trứ tu đồ xv tự
Chiêm zhan---dian điếm nian niêm niêm niêm zhen châm tie thiếp thiếp
……
Chuyển chú:Tự đích ý nghĩa phát sinh biến hóa nhi chuyển tác tha dụng, kỳ bổn nghĩa dụng lánh nhất cá tự lai chú giải hòa đại thế. Chuyển chú bất thị nhất chủng tạo tự pháp, thị dữ tạo tự mật thiết tương quan đích dụng tự pháp, chuyển chú tự đô thị lưỡng tự nhất đối, bỉ như:
Kỳ -- ki: “Kỳ” bổn nghĩa thị “Bá ki” đích tượng hình, hậu lai chuyển tố hư từ, “Kỳ” đích nguyên thủy nghĩa dụng “Ki” tự đại thế;
Cân -- phủ: “Cân” nguyên thủy nghĩa vi “Phủ”, hậu lai chuyển tố lượng từ “Cân”, nguyên thủy nghĩa dụng “Phủ” tự đại thế;
Mạc -- mộ: “Mạc” nguyên thủy nghĩa thị “Mộ - thái dương lạc tại thảo hạ” chi hội ý, hậu lai chuyển tố hư từ, nguyên thủy nghĩa dụng “Mộ” tự đại thế;
Yếu -- yêu: “Yếu” nguyên thủy nghĩa thị “Nhân thể yêu bộ” chi tượng hình, hậu lai chuyển tố động từ, nguyên thủy nghĩa dụng “Yêu” tự đại thế;
Ích -- dật: “Ích” nguyên thủy nghĩa thị “Thủy tòng mãnh trung dật xuất” đích hội ý, hậu chuyển tố ích xử chi nghĩa, bổn nghĩa dụng “Dật” tự đại thế;
Tự -- tị: “Tự” nguyên thủy nghĩa thị “Tị tử” chi tượng hình, hậu lai chuyển tố đại từ hoặc giới từ, nguyên thủy nghĩa dụng “Tị” tự đại thế.
……
Lục thưHán tự nhân hình trạng phương chính, hữu “Phương khối tự”Đích biệt xưng, tòng kết cấu thượng lai khán, hán tự hữu dĩ hạ đặc sắc:
Quy chỉnh đích tự thể ( nhưGiai thư,Tống thể,Lệ thư, triện thư đẳng ) thư tả hạ đích hán tự thị nhất chủng phương khối tự, mỗi cá tự chiêm cư đồng dạng đích không gian. Hán tự bao quátĐộc thể tựHòaHợp thể tự,Độc thể tự bất năng phân cát, như “Văn”, “Trung” đẳng; hợp thể tự do cơ sở bộ kiện tổ hợp cấu thành, chiêm liễu hán tự đích 90% dĩ thượng. Hợp thể tự đích thường kiến tổ hợp phương thức hữu: Thượng hạ kết cấu, như “Tiếu”, “Tiêm”; tả hữu kết cấu, như “Từ”, “Khoa”;Bán bao vi kết cấu,Như “Đồng”, “Xu”; toàn bao vi kết cấu, như “Đoàn”, “Hồi”; thượng trung hạ kết cấu, như “Doanh”; tả trung hữu kết cấu, như “Ban”; “Phẩm” tự hình kết cấu, như “Phẩm”. Hán tự đích cơ sở bộ kiện bao quát độc thể tự,Thiên bàng bộ thủHòa kỳ tha bất thành tự bộ kiện.
Hán tự đích tối tiểu cấu thành đan vị thị bút họa, bút họa dã cụ hữu nhất định đích hàm nghĩa, như hoành họa ( nhất ), khả biểu kỳ địa bình tuyến ( như đán tự trung đích nhất hoành ) đẳng.
Thư tả hán tự thời, bút họa đích tẩu hướng hòa xuất hiện đích tiên hậu thứ tự, tức “Bút thuận”, thị bỉ giác cố định đích. Cơ bổn quy tắc thị, tiên hoành hậu thụ, tiên phiết hậu nại, tòng thượng đáo hạ, tòng tả đáo hữu, tiên ngoại hậu nội, tiên ngoại hậu nội tái phong khẩu, tiên trung gian hậu lưỡng biên. Bất đồng thư tả thể hán tự đích bút thuận khả năng hữu sở soa dị.
Bi thiếpBút họa tối thiếu đích hán tự chỉ hữu nhất hoa. Hữu đích tự tại thư diện thượng một hữu, chỉ tại dân gian lưu truyện “biang” thị bút họa giác đa đích hán tự, hữu 56 bút, dị thể tự cộng hữu 45 bút, phồn thể tự cộng hữu 59 bút. “biangbiang diện”Thị nguyên vu thiểm tây đích nhất chủng diện, dã thị nhất gia diện quán đích phẩm bài, hoàn tại sử dụng giá cá tự, lưu truyện bất quảng, 2006 phương tài lưu hành, thanh xưng chỉ năng tại khang hi tự điển trung tra đáo “biang” tự tả pháp. Sự thật thượng, tại khang hi tự điển trung tra bất đáo “biang” tự đích tả pháp.
Quan vu biang, hữu nhất cá tự mê:
Nhất điểm phi thượng thiên, hoàng hà lưỡng đạo loan, bát tự đại trương khẩu, ngôn tự vãng lí tẩu.
Đông nhất nữu, tây nhất nữu. Tả nhất trường, hữu nhất trường, trung gian tọa liễu cá mã đại vương.
Tâm tự để, nguyệt tự bàng, đả cá câu câu quải ma đường,
Thôi cá xa xa cuống hàm dương.
Bút hoa tối đa đích hán tự
Bính âmHữu học giả kinh nghiên cứu nhận vi: Hán triều chi tiền, nhất cá hán tự phát âm vi lưỡng cá âm tiết, thứ yếu âm tiết hòa chủ yếu âm tiết. Do vu hán tự bổn thân bất biểu âm, tự hán triều đáo 20 thế kỷ hán tự tại sổ lượng thượng, tả pháp thượng tuy hữu biến thiên, đãn vô pháp khán xuất phát âm đích biến hóa. Tất tu tiến hành chuyên môn đích nghiên cứu tài năng thôi trắc tha môn tạiThượng cổ hán ngữHòaTrung cổ hán ngữĐích phát âm. Hán tự tại nhật ngữ trung đích độc âm hữu “Âm độc” hòa “Huấn độc” chi phân, vãng vãng nhất cá tự hữu ngận đa độc pháp, nguyên nhân lai tự trung quốc bất đồng thời kỳ truyện nhập nhật bổn đích phát âm.
Tại cận hiện đại, vi liễu biểu kỳ nhất ta ngoại quốc chế đan vị tằng quảng phiếm sang tạo tịnh sử dụngĐa âm tiết hán tự,Như “Lí”( hải lí ), “嗧”( gia luân ), “Thiên”( thiên ngõa ) đẳng. Đãn thị tại đại lục địa khu do vu quan phương phế trừ dĩ cơ bổn bất sử dụng, đài loan nhưng tại sử dụng, nhất bàn nhân dã minh liễu kỳ ý tư.
Tối tảo đích chú âm phương pháp thị độc nhược pháp hòa trực chú pháp. Độc nhược pháp tựu thị dụng âm cận đích tự lai chú âm, hứa thận đích 《 thuyết văn giải tự 》 tựu thải dụng giá chủng chú âm phương pháp, như “Đôn, xạ nghiệt dã, độc nhược chuẩn”. Trực chú pháp tựu thị dụng lánh nhất cá hán tự lai biểu minh giá cá hán tự đích độc âm, như “Nữ vi thuyết kỷ giả dung” trung, sử dụng “Thuyết giả viết duyệt” lai tiến hành chú âm.
Dĩ thượng lưỡng chủng phương pháp đô hữu tiên thiên thượng bất hoàn thiện đích địa phương, hữu ta tự một hữu đồng âm tự hoặc thị đồng âm tự quá vu lãnh tích, giá tựu nan dĩ khởi đáo chú âm đích tác dụng, lệ như “Miệt âm vạt” đẳng.
Ngụy tấn thời kỳ phát triển xuất liễuPhản thiết pháp,Cư truyện thị thụ sử dụng bính âm văn tự đíchPhạn vănẢnh hưởng. Hán tự đích phát âm khả dĩ thông quá phản thiết pháp tiến hành tiêu chú, tức dụng đệ nhất cá tự đích thanh mẫu hòa đệ nhị cá tự đích vận mẫu hòa thanh điều hợp bính lai chú âm, sử đắc sở hữu hán tự phát âm đô hữu khả năng tổ hợp xuất lai. Như “Luyện, lãng điện thiết”, tức “Luyện” đích phát âm thị “Lãng” đích thanh mẫu dữ “Điện” đích vận mẫu cập thanh điều sở bính thành.
Cận đại dĩ lai, hựu phát triển xuất liễu hán tự hình thức đíchChú âm phù hàoDĩ cập ngận đa lạp đinh tự mẫu chú âm phương pháp. Chú âm phù hào nhưng thị đài loan địa khu giáo học đích nhất bộ phân, trung quốc đại lục tối vi quảng phiếm sử dụng đích thịHán ngữ bính âm.
Do vu hán tự dĩ bổn thân biểu ý vi chủ, chú âm phương diện giác vi bạc nhược. Giá cá đặc tính sử đắc thượng hạ thiên niên đích văn hiến, bất chí vu sản sinh như đồng sử dụng bính âm văn tự đích tây phương nhất dạng, dụng tự thố từ thái huyền thù đích soa cự, đãn dã tạo thành thôi đoạn cổ đại thanh vận đích nan độ. Lệ như “Bàng” tòng “Long” nhi đắc thanh, đãnBắc kinh thoạiTiền giả độc “páng”, hậu giả vi “lóng”. Như hà giải thích giá dạng đích soa dị, tựu thịÂm vận họcSở tham thảo đích khóa đề. Nhu yếu chú ý đích hoàn hữu thanh điều: Âm bình, dương bình, thượng thanh, khứ thanh, khinh thanh ( nguyên âm āáǎàa ōóǒòo ēéěèe īíǐìi ūúǔùu ǖǘǚǜü )
Ngữ tốThị hán văn biểu ý đích tối tiểu đan vị, loại bỉ vu anh ngữ đích “Từ hối” hòa “Từ tổ” đích tổng xưng. Tuyệt đại đa sổ hán tự khả dĩ độc lập cấu thành ngữ tố, bỉ như “Ngã”, loại bỉ vu anh ngữ trung đích đan nhất tự mẫu cấu thành đích từ hối, bỉ như “I”.Bạch thoại vănĐại đa sổ từ ngữ đô thị do lưỡng cá dĩ thượng đích hán tự cấu thành đích, bất quá, hòa anh ngữ trung “Từ hối” hòa “Tự mẫu” đích quan hệ bất đồng, ngữ tố đích ý tư vãng vãng hòa kỳ trung các cá hán tự độc lập cấu thành ngữ tố thời đích ý tư hữu tương quan tính, nhân thử tương đương trình độ thượng giản hóa liễu ký ức. Từ ngữ bao quát ngữ tố hòa nhược càn cá ngữ tố hình thành đích đoản ngữ.
Hán tự đích cao hiệu suất, kỉ bách cá cơ bổn tượng hình tự, khả dĩ hợp thành biểu kỳ thiên thượng địa hạ đích các chủng sự vật đích thượng vạn hán tự; kỉ thiên cá thường dụng tự, hựu khả dĩ khinh tùng tổ hợp xuất sổ thập vạn từ ngữ.
Thiên bàng,Hán tự hợp thể tự đích tổ thành bộ phân. Cựu xưng tả vi thiên, hữu vi bàng. Kim phiếm xưngHợp thể tựĐích tả hữu thượng hạ nhậm hà nhất bộ phân vi thiên bàng[13].Tại hán tự đích kết cấu trung, thiên bàng thị bỉBút họaĐại đích cấu tự bộ kiện, thị cấu thành hán tự đích cơ bổn đan vị. Như “Pha” trung đích “Bì” thị biểu kỳ độc âm đích thiên bàng, “Thổ” thị biểu ý đích thiên bàng.
《 trung hoa đại tự điển 》Thế giới tam đại hán ngữ từ điển phân biệt thị trung quốc đại lục đích 《Hán ngữ đại từ điển》 ( cộng 13 sách, 5.6 vạn từ điều, 37 vạn đan từ ), trung quốc đài loan đích 《Trung văn đại từ điển》 ( cộng 10 sách, 5 vạn từ điều, 40 vạn đan từ ) dĩ cập nhật bổn đích 《Đại hán hòa từ điển》 ( cộng 13 sách, 4.9 vạn từ điều, 40 vạn đan từ ). Hán tự thị ký lục hán ngữ đích văn tự, tha dĩ hữu lục thiên niên tả hữu đích lịch sử, thị thế giới thượng tối cổ lão đích văn tự chi nhất.
“Tối trung quốc” hán tự “Hòa”:2008 niên bắc kinh áo vận hội khai mạc thứcThượng, kỉ bách danh diễn viên phẫn diễn đích hoạt tự ấn xoát tự mô thông quá bất đoạn biến huyễn, dụng đại triện, tiểu triện, giai thư tam chủng bất đồng tự thể triển hiện liễu đồng nhất cá hán tự ―― “Hòa”. Giá nhất mạc nhượng nhân tân tân nhạc đạo, nhi giá cá bao hàm “Hòa hài” “Hòa bình” “Hòa mục” đẳng ý nghĩa đích hán tự, tái độ bị bình tuyển vi “Tối trung quốc” đích hán tự. Tối tân nhất kỳ đích 《 trung hoa di sản 》 tạp chí phát bố liễu cai xã tổ chức đích “100 cá tối cụ trung hoa văn hóa ý nghĩa đích hán tự” bình tuyển kết quả. “Hòa” tự doanh đắc liễu võng thượng đầu phiếu đích tối cao phiếu sổ, dã hoạch đắc liễu đài loan “Trung ương nghiên cứu viện” lịch sử ngữ ngôn nghiên cứu sở nghiên cứu viênLý trinh đứcĐẳng chuyên gia đích đại lực thôi tiến[14].
Vương hi chi thư phápHán tự canh thị dân tộc linh hồn đích nữu đái, tại dị quốc tha hương mưu sinh, hán tự tiện thị nhất chủng ký thác, na phạ thị nhất khối bài biển, nhất chỉ tiểu điều, thượng diện đích phương khối tự hội tượng từ thiết bàn địa hấp dẫn trứ nhĩ, nhượng nhĩ cảm thụ đáo lai tự tổ quốc đích thân thiết. Nhân vi na trung quốc nhân đích tình tư dĩ kinh nùng súc vi na tối giản đan đích hoành thụ phiết nại. Mỗi nhất bút, đô thị bão trám trứ hoa hạ bích huyết tả tựu đích. Tại hải ngoại, vô luận nhĩ công thành danh tựu hoàn thị phiêu bạc luân tang, chỉ yếu hữu phương khối tự đích bạn tùy, nhĩ tựu hội hữu kỉ đa úy tạ kỉ đa ký thác, nhân vi vô luận thị tượng hình hoàn thị chỉ sự, vô luận thị hội ý hoàn thị hình thanh, mỗi nhất cá tự đô hữu thâm viễn đích lai lịch, mỗi nhất cá trung quốc nhân tựu thị na nhất phiết nhất nại, dĩ kinh thành vi phương khối tự đích hồn phách.
Kỉ thiên niên lai, hán tự dữ trung hoa văn minh tương phụ tương thành, hiệp đồng phát triển, hỗ tương thành tựu. Hán tự bất đoạn, trung hoa văn minh tài hội miên diên bất tuyệt; trung hoa dân tộc sinh sinh bất tức, tòng căn bổn thượng bảo chướng liễu hán tự đích trì tục hòa ổn định.[23]
Tương giác bính âm văn tự đích ưu điểm
Thế giới các quốc sử dụng đích văn tự phân vi lưỡng đại loại, tức phi bính âm văn tự ( hán tự hòa thủy thư ) cập bính âm văn tự ( kỳ tha văn tự ). Đương kim thế giới thượng sử dụng đích văn tự trung, hán tự hòaThủy thưChúc vu phi bính âm văn tự.
Hán tự diễn biếnHán ngữ đích lánh nhất cá kỳ đặc chi xử thị tha đích siêu phương ngôn đặc tính cập siêu ngữ ngôn đặc tính. Ngữ ngôn học gia bả trung quốc các địa đích phương ngôn phân vi bát đạiPhương ngôn khu.Hữu nhân thuyết, như quả một hữu hán tự, trung quốc tảo tựu phân liệt thành kỉ thập cá quốc gia liễu. Âu châu đích ý đại lợi ngữ, pháp ngữ, tây ban nha ngữ, bồ đào nha ngữ hòa la mã ni á ngữ chi gian đích soa biệt bỉ trung quốc phương ngôn đích soa cự tiểu đắc đa, đãn thị tha môn tuyệt bất nguyện ý thừa nhận các tự đích ngữ ngôn thị “La mạn ngữ”Đích bất đồng phương ngôn, nhân vi tha môn đô thị độc lập đích quốc gia.
Hán tự tại thế giới lịch sử thượng, tác vi kỳ tha hậu phát minh đích văn tự đích mẫu tự, như việt nam, triều tiên hòa nhật bổn đô tằng kinh dụng hán tự lai ký lục trứ tha môn đích ngữ ngôn. Nhật bổn nhân hoàn sử dụng hán tự hòaGiả danhĐích hỗn hợp văn tự, sử dụng hán tự, hoàn hữu lánh nhất hạng trọng đại phát minh, tựu thị tả trung quốc tự, độc nhật bổn từ. Chỉ yếu kỳ tha quốc gia nguyện ý, tha môn dã khả dĩ giá dạng tố. Như quả chân thị giá dạng tố liễu, hán tự tựu thành vi quốc tế thông dụng đích ngữ ngôn phù hào liễu, tựu tượngSổ học phù hàoNhất dạng, chỉ biểu ý, bất biểu âm.
Hán tự thị thế giới thượng sử dụng nhân sổ tối đa đích văn tự. Cư thống kế, sử dụng hán tự hòa hán ngữ đích nhân sổ đạt đáo 16 ức dĩ thượng.
20 thế kỷ sơ diệp, tùy trứTây phương văn hóaĐích truyện nhập, hữu nhân nhận vi, trung quốc chi sở dĩ lạc hậu, hán tự thị tội khôi họa thủ, chủ trương tương hán tự phế điệu. Đáo liễu 20 thế kỷ hậu bán diệp, kế toán cơ khoa học cấp kịch phát triển, hựu hữu ta nhân nhận vi hán tự trở ngại liễu khoa học đích phát triển, phương khối tự vô pháp thâu nhập điện não, hựu hữu nhất trận yếu phế trừ hán tự đích cổ táo. Hậu lai, giá phương diện đích vấn đề giải quyết liễu, chất nghi thanh dã tùy chi tiêu tán.
Hán tự thị 2020 niên nhưng tại sử dụng đích lịch sử tối du cửu đích văn tự. Năng khán đáo nhi hựu năng nhận độc đích tối tảo đích hán tự thị 3000 đa niên tiền đích giáp cốt văn. Giá dĩ thị tương đương thành thục, tương đương hệ thống đích hán tự liễu. Thế giới thượng một hữu nhất chủng văn tự tượng hán tự na dạng lịch tẫn thương tang, thanh xuân vĩnh trú. Cổ ai cập 5000 niên tiền đích thánh thư tự thị nhân loại tối tảo đích văn tự chi nhất. Đãn tha hậu lai tiêu vong liễu, hữu ký tái đích cổ ai cập văn hóa dã bị thâm thâm địa mai tàng khởi lai liễu. Tô mỹ nhĩ nhân đíchTiết hình văn tựDã hữu 5000 niên đích lịch sử. Đãn tại công nguyên 330 niên hậu, tha dã tiêu vong liễu. Lịch sử thượng suy vong đích trứ danh văn tự hoàn hữuMã nhã văn,Bà la mễ vănĐẳng đẳng. Nhi hán tự bất đãn cửu thịnh bất suy, độc súc thế giới văn tự chi lâm, hoàn bất đoạn địa đắc dĩ phát triển, ảnh hưởng dã việt lai việt đại.
1. Ưu mỹ
Tha dĩ thành vi nhất chủng nghệ thuật —— thư pháp nghệ thuật. Hán tự đích thư pháp nghệ thuật thị nhậm hà kỳ tha văn tự sở vô pháp tương bỉ đích. Hạ liệt đích cổ đại thư pháp tác phẩm dĩ kinh thành vi vô giới chi bảo. Trứ danh đích hữuLan đình tự,Thần sách quân kỷ thánh công đức bi,Huyền bí tháp bi,Tế chất cảoĐẳng vô sổ tác phẩm.
2. Biện thức độ cao
Nhân loại đích nhãn tình thị dã tổng thị nhất cá diện, nhi bất thị nhất điều tuyến, sở dĩ tuyến tính bài liệt bất dịch biện nhận; bài thành phương khối nhất mục liễu nhiên. Bính âm văn tự =Tuyến hình văn tự;Hán tự =Phương khối văn tự.Hán tự bỉ bính âm văn tự hữu canh cao đíchDuyệt độc hiệu suất.
3. Dịch đổng, cụ hữu quan liên tính
Lệ như, “Bị” thị nhất cá hình thanh tự kiêm hội ý tự. Như quả tòng hình thanh tự đích giác độ lai khán, “Bị” tự tả biên đích “Y” tự bàng biểu kỳ ý nghĩa, thuyết minh bị tử thị chúc vu y vật nhất loại, hữu biên đích “Bì” tự tại tạo tự đích thời đại hòa “Bị” đích độc âm tương tự, biểu kỳ giá cá tự đích độc âm, đãn thị tùy trứ thời gian đích thôi di, “Bì” hòa “Bị” đích độc âm biến đắc bất nhất dạng liễu, trục tiệm thất khứ liễu tha biểu độc âm đíchCông năng.Như quả tòng hội ý tự đích giác độ lai khán, dụng bì tố đích y vật tựu thị “Bị”. Bị đích tối sơ ý nghĩa chỉ đích thị nhất chủng tiểu bị tử, đáo liễu hậu đại, tại bị đích bổn nghĩa cơ sở thượng hựu dẫn thân xuất “Mông thụ” đẳng ý nghĩa.
Thỉnh bỉ giác hạ diện nhất tổ trung anh văn đích từ:
Hán tự từ | Anh văn từ |
|---|---|
Ngưu | cattle |
Độc | calf |
Công ngưu | bull |
Mẫu ngưu | cow |
Ngưu nãi | milk |
Ngưu nhục | beef |
Ngưu giác | horn |
⒋ hình tượng, trực quan đạt ý
Hán tự thịTượng hình văn tự,Kỳ hiển trứ đích đặc điểm thị tự hình hòaTự nghĩaĐích liên hệ phi thường mật thiết, cụ hữu minh hiển đích trực quan tính hòa biểu ý tính. Hán tự đích biểu ý tính sử hán tự thành vi thế giới thượng đan vị tự phù tín tức lượng tối đại đích văn tự, nhân thử dung dịch biện thức, lợi vu liên tưởng, giá dã vi gia khoái duyệt độc tốc độ đái lai cực đại đích tiện lợi.
Hán tự hữu trứ khu biệt vu thế giới kỳ tha các chủng ngữ ngôn đích căn bổn đặc điểm, giá tựu thị hán ngữ ngữ pháp tự thân đích đặc thù tính tức ý hợp. Vô luận thịTừ tổHợp thànhCú tử,Hoàn thịĐan cúTổ hợp thànhPhục cú,Thủ tiên khảo lự đích nhân tố vãng vãng thị ngữ ý đích phối hợp, nhi bất thịNgữ phápHình thức đích sử dụng, chỉ yếu kỉ cá phụ tái trứ trọng yếu tín tức đích quan kiện từ ngữ tại ý nghĩa thượng đại trí đáp phối đắc long, tựu năng ngôn giản ý cai địa đạt đáo giao tế mục đích, giá kỉ cá từ tựu khả dĩ tổ hợp tại nhất khởi, giá tựu thị sở vị đích “Ý hợp”. Hán ngữ ngữ pháp đích giá nhất đặc điểm, sử tha kết cấu độc đặc, linh hoạt đa biến, pha đa ẩn hàm, trứ trọng ý niệm, kỳ ý hợp tính, linh hoạt tính hòa giản ước tính thị kỳ tha ngữ ngôn sở bất năng bỉ nghĩ đích. Hán ngữ ngữ pháp đích thượng thuật đặc điểm, hữu lợi vu ngã môn tại duyệt độc trung vận dụng ý hội đích phương thức lai tiến hành cảm tri hòa lý giải, giá đối vu gia khoái duyệt độc tốc độ tựu hữu cực đại đích tiện lợi.
5. Tín tức lượng đại
Nghiên cứu biểu minh: Hán tự tác vi nhất cá phục tạp đích văn tự phù hào hệ thống, kỳTín tức thươngNgận cao. Nghiên cứu đích cơ bổn phương pháp thị: Trục tiệm khoách đại hán tự dung lượng, tùy trứ hán tự dung lượng tăng đại, tín tức thương đích tăng gia xu hoãn; hán tự tăng gia đáo 12370 dĩ hậu, bất tái sử tín tức thương hữu minh hiển đích tăng gia. Ngã quốc khoa học gia chỉ xuất: Hán tự đích dung lượng cực hạn thị 12366 cá hán tự, hán tự tĩnh thái bình quân tín tức thương đích trị ( bình quân tín tức lượng ) thị 9．65Bỉ đặc.Thông quá sổ lý ngữ ngôn học trung trứ danh đíchTề phổ phu định luật( ZIPF’SLAW ) hạch toán, giá thị đương kim thế giới thượng tín tức lượng tối đại đích văn tự phù hào hệ thống. Liên hợp quốc ngũ chủng công tác ngữ ngôn văn tự đích tín tức thương đích bỉ giác như hạ:
Pháp văn: 3．98 bỉ đặc
Tây ban nha văn: 4．01 bỉ đặc
Anh văn: 4．03 bỉ đặc
Nga văn: 4．35 bỉ đặc
Trung văn: 9．65 bỉ đặc
Khả dĩ khán xuất, bính âm văn tự đích tín tức thương tiểu, soa biệt bất đại. Hán tự đích tín tức lượng tối đại.
Hán tự đối bính âm văn tự đích giá chủng tín tức thương ưu thế thị thập ma khái niệm? Giản đan đích bỉ dụ tựu thị thập tiến chế sổ dữ nhị tiến chế sổ đích soa biệt. Thập tiến chế sổ tự hệ thống nhu yếu nhân ký ức 0-9, 10 cá phù hào, nhị tiến chế chỉ nhu yếu ký ức 0 hòa 1 lưỡng cá phù hào. Thập tiến chế thừa trừ yếu ký ức 9X9 biểu, nhị tiến chế chỉ nhu yếu học hội dữ, hoặc, phi đích giản đan la tập. Đãn thị, nhân loại tại nhật thường sinh hoạt trung vi thập ma bất sử dụngNhị tiến chế sổ tự hệ thốngNi? Nhân vi na dạng ngận lãng phí, nhất cá sổ tự “7” biểu kỳ thành nhị tiến chế tựu thành liễu “111”, ký cá đại sổ nhân bất luy? Phản quá lai, nhân loại vi thập ma bất dụng thập lục tiến chế, hoặc canh cao đích tiến chế ni? Nhất phương diện thị nhân não trí lực đích hạn chế, lánh nhất phương diện, thập lục tiến chế dã vị tất năng đại phúc độ đề cao tín tức thương. Giá chủng tín tức thương phản ánh tại văn tự thượng, tựu thị liên hợp quốc văn kiện trung, trung văn bản bổn nhất định thị tối bạc đích. Giá tựu thị hán tự tự phù tập tín tức thương cao đích ưu thế.
Hán tự đích dĩ thượng ngũ cá phương diện đích đặc điểm, vô nghi hội sử kỳ tại duyệt độc tâm lý phương diện giác bính âm văn tự cụ hữu tương đương đại đích ưu thế, sử hán tự đích thư diện ngữ tại cảm tri, lý giải đích các cá phương diện đô hữu giác cao đích tốc độ hòa hiệu suất, năng cú thật hiện duyệt độc tốc độ, lý giải tốc độ, ký ức tốc độ đích hiệp điều phát triển, khoái tốc duyệt độc, dã thị trung quốc vi hà năng quật khởi đích thiên nhiên nhân tố, hán ngữ bất thất, hoa hạ vĩnh tồn.
Kế toán cơ thâu nhập
Trung văn tín tức xử lýDo vuĐả tự cơKiện bàn tại thiết kế thời bổn thân một hữu khảo lựHán tự thâu nhậpĐích vấn đề, thâu nhập hán tự vãng vãng bỉ thâu nhập bính âm văn tự khốn nan. Do vu anh văn thị do 26 cá tự mẫuBài liệt tổ hợpNhi thành đích văn tự, nhân thử khả dĩ giản hóa thâu nhập bộ sậu; tương bỉ giác chi hạ hán tự tắc bất năng như thử, tòng tự hình thượng tuy nhiên khả dĩ sách giải thành bất đồng đích bộ phân, đãn thị bị phân thành đích bộ thủ hoặc thiên bàng sổ lượng đa, giá dạng bất đãn bất năng đạt đáo giản hóa thâu nhập đích mục đích, phản nhi hiển đắc canh vi phồn tỏa, vu thị tòng hán tự tự âm thượng khứ khảo lự hán tự thâu nhập bị phân thành thiếu lượng đích ngữ âm nguyên tố tổ hợp bài liệt, giá dạng khả dĩ đạt đáo giản hóa thâu nhập đích bộ sậu. Do vu thị ngữ âm thâu nhập đối hán tự đích độc âm tất tu thanh sở, mỗ taSinh tích tựHoặc bất tri đạo hán tự phát âm đích tắc hội ngận khốn nan, giá tại nhất định trình độ thượng hạn chế liễu hán tự đích thâu nhập. Hán tự một hữu kinh quáTrung văn đả tự cơĐích phổ cập, trực tiếp tiến nhập liễu điện não trung văn tín tức xử lý giai đoạn. Tại điện não phát minh sơ kỳ tằng dẫn khởi hán tự năng phủ thích ứng điện não thời đại đích vấn đề, chi trìHán tự lạp đinh hóaĐích học giả thậm chí dĩ thử vi lý cư.
Tùy trứ các chủngTrung văn thâu nhập phápĐích xuất hiện, hán tự đích kế toán cơ thâu nhập, tồn trữ, thâu xuất kỹ thuật đắc đáo liễu cơ bổn giải quyết, đại đại đề cao liễu trung văn tả tác, xuất bản, tín tức kiểm tác đẳng đích hiệu suất. Trung văn thâu nhập pháp hữu thượng thiên chủng chi đa, chủ yếu bao quát biểu âm thâu nhập hòa biểu hình thâu nhập lưỡng loại ( tức bính âm hòa ngũ bút ), dã hữu lưỡng giả kiêm chi đích. Hán tự đíchNgữ âm thâu nhập,Thủ tả thức biệtHòaQuang học tự phù thức biệt( OCR ) kỹ thuật dã dĩ đắc đáo quảng phiếm ứng dụng.
Như thu lục sổ thiên tự đíchGB 2312( trung quốc đại lục ),Big5Cập CNS 11643 ( đài loan ), HKSCS ( hương cảng ), JIS ( nhật bổn ), dĩ cập thu lục lưỡng vạn đa tự đíchGBK( trung quốc đại lục ), quốc ngoại tiêu chuẩnUnicode,ISO 10646Đẳng đẳng. Tại giá cá quá trình trung, nhân vi kỹ thuật cập kỳ tha chủng chủng nhân tố, tại thu lục tự sổ, cập thu lục tự thể đẳng phương diện hoặc tố bất đồng tằng thứ đích điều chỉnh.
Trung quốc chính phủ vi liễu giải quyết bưu chính, hộ tịch chỉnh lý đẳng lĩnh vực dụng tự đích bách thiết nhu yếu, vu 2000 niên thật hành liễu nhất cá tân đích hán tự biên mã đích quốc gia tiêu chuẩn 《 hán tự biên mã tự phù tập - cơ bổn tập đích khoách sung 》GB 18030-2000, cộng thu hán tự 27484 cá. Tịnh cường chế sở hữu tại trung quốc đại lục địa khu thụ mại đích kế toán cơ sản phẩm tất tu sử dụng giá cá tân quan phương tiêu chuẩn.
Hán tự biên mã hệ thốngVi tiến hành tín tức giao hoán, các hán tự sử dụng địa khu đô chế đính liễu nhất hệ liệt hán tựTự phù tậpTiêu chuẩn.
Quốc tiêu mã( “Quốc tiêu” thịTrung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc gia tiêu chuẩnĐích giản xưng ) tại trung quốc đại lục sử dụng. GB2312 thu lục 6763 cá hán tự, GBK thu lục 20912 cá hán tự, tối tân đích GB18030 thu lục 27533 cá hán tự.
BIG5 mã.Thu lục 13053 cá hán tự. Tại đài loan hòa hương cảng sử dụng đích nhấtTự tiếtHoặc lưỡng tự tiết biên mã.
Unicode tịnh bất bị đại lục ngận hảo địa tiếp thụ. Chính phủ yếu cầu tại đại lục xuất thụ đích nhuyễn kiện tất tu chi trì GB18030 biên mã.
Tại quốc tế thông tín hóa hòa nhuyễn kiện thiết kế lĩnh vực,CJK biên mãTrừ liễu thu tập liễu trung văn, hoàn hữu nhật bổn hán tự, hàn quốc hán tự đích hán tự tập.
Hán tự tự kỳ đản sinh dĩ lai tiện kinh lịch liễuGiáp cốt văn,Kim văn,Triện văn,ĐáoLệ thư,Thảo thư,Giai thư,Hành thưĐích diễn biến quá trình. Hán tựThư thểPhát triển đích tổng thể hình thế thị thông quá giảm tỉnhBút họaDo phồn nhập giản, trục tiệm giản hóa đích, đãn hữu thời vi liễu sử văn tự canh hảo canh minh xác địa biểu ý, dã hữu văn tự phồn hóa đích hiện tượng[15].Đặc biệt thịTạo chỉ thuật,Ấn xoát thuậtĐích xuất hiện, cực đại địa xúc tiến liễu văn hóa đích phát triển dữ truyện bá, văn tự việt lai việt đa địa bị dân gian nhân sĩ sử dụng. Dân gian bất đoạn xuất hiện nhất taGiản bút tự,Giá ta tự bút họa đích giảm tỉnh thịƯớc định tục thànhĐích, cụ hữu nhất định đích quần chúng cơ sở, đãn do vu dữ đương thời quan phương đích quy phạm hán tự hình thể bất đồng nhi bị thị viTục thể,Phá thể, thị bất năng đăng đại nhã chi đường đích. Lý hải hà đích 《 lục triều đường ngũ đại thạch khắc tục tự nghiên cứu 》,Phan trọng quyBiên trứ đích 《 đôn hoàng tục tự phổ 》, 《 đôn hoàng biến văn luận tập 》,Hoàng chinhĐích 《Đôn hoàng tục tự điển》,Trương dũng tuyềnĐích 《 đôn hoàng tục tự nghiên cứu 》《Hán ngữ tục tự nghiên cứu》 hòa lưu phục, lý gia thụy biên đích 《Tống nguyên dĩ lai tục tự phổ》 liệt cử liễu đại lượng lịch sử thượng tằng bị sử dụng đích giản bút tự, hoặc xưngTục tự[15].
Thái bình thiên quốc vận độngCấp đường tống dĩ lai dân gian thông hành đích giản bút tự ( tục tự ) dĩ chính thống địa vị, tại thái bình thiên quốcNgọc tỉ,Quan phương văn kiện hòa ấn phát đích thư tịch trung thải dụng giản thể tự. Cư bất hoàn toàn thống kế, thái bình thiên quốc tổng cộng sử dụng nhất bách đa cá giản thể tự, kỳ trung 80% vi hậu lai tân trung quốc sở thải dụng[15].
Tảo manh vận độngDị thể tựThị tương đối vuChính thể tựNhi ngôn đích, thị chỉ dữ quy phạm đích hán tự hình thể bất đồng đãn âm nghĩa tương đồng đích tự, tức hán tự đíchTục thể,Cổ thể,Hoặc thểChi loại[16-17].Dị thể tự đích xuất hiện chủ yếu thị do vu hán tựThư thểĐích diễn biến dĩ cập dân gian thư tả quá trình trung sản sinh đíchTự hìnhHình thể biến dị, tha môn hữu biệt vu quan phương quy phạm đích hán tự hình thể. Đại bộ phân hán tự đô hữu dị thể tự hình, hữu đích thậm chí hữu đa chủng dị thể tả pháp, giá ta dị thể tự chiêm liễu hán tự tổng sổ tương đương bộ phân sổ lượng. Lệ như: “㷖”Dữ “Chiếu”, “Niên,䄭, niên”, “Phong”Dữ “Phong”, “Băng”[18]Dữ “Băng” phân biệt dĩ “Chiếu”, “Niên”, “Phong”, “Băng” vi chính thể tự.
Xuất vu thống nhất văn tự tự hình, quy phạm hán tự hình thái đích mục đích,Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc văn hóa bộHòaTrung quốc văn tự cải cách ủy viên hộiVu 1955 niên 12 nguyệt liên hợp phát bố liễu 《Đệ nhất phê dị thể tự chỉnh lý biểu》, tịnh vu thứ niên 2 nguyệt khởi thật thi, cai biểu đào thái liễu 1055 cá dị thể tự[19].Đãn tại hậu lai ban hành đích 《Giản hóa tự tổng biểu》 hòa 《Hiện đại hán ngữ thông dụng tự biểu》 trung hựu khôi phục liễu bất thiếu tằng bị đào thái đích dị thể tự.
“Dân” tự tị lý thế dân húy thiếu tả tà câu
Tắc thiên văn tự ( bộ phân )Cận hiện đại dĩ lai, vi liễu biểu kỳ nhất ta khoa kỹChuyên hữu danh từTạo liễu nhất phê tự, giá ta tự đại đô thị y cưHình thanhPháp hòaHội ý phápNhi tạo. Như:
① vi liễu biểu kỳ nhất ta tây dương chếĐan vịTằng quảng phiếm sang tạo tịnh sử dụng đíchĐa âm tiết hán tự:Lí( hải lí ),嗧( gia luân ),Thiên( thiên ngõa ),Thiên-khắc( thiên khắc ),兣( li khắc ),粁( thiên mễ ) đẳng;
②Hóa học nguyên tố[22]:1.Nãi,Khinh( cựu dịch “𣱮” ),Ách,Đao,Xuyên,Dưỡng( cựu dịch “氱”),Hợi,Khắc,Tiên,An,Đạm( cựu dịch “㲷” ),Phất,Á,Đông,鿫 (⿹Khí áo ); 2.Tịch( “Khuê” đích cựu dịch ),Thán,Điển,Đế,Tây,Ngải,鿬 (⿰Thạch điền ); 3.Lí,Mĩ,Cái,Mạnh,Niết,Gia,Ất,錷( “Ca”Đích cựu dịch ),Cáo,Mục,Đắc,Nhân,Sắc,Lai,YĐẳng.
Hán tự thị thừa tái văn hóa đích trọng yếu công cụ, đương tiền lưu hữu đại lượng dụng hán tự thư tả đích điển tịch. Bất đồng đíchPhương ngôn,Thậm chíNgữ ngônĐô sử dụng hán tự tác vi cộng đồng thư tả thể hệ. Tại cổ đạiNhật bổn,Triều tiên bán đảo,Việt nam,Lưu cầu quần đảo,Dĩ cập vị vu bà la châu đíchLan phương cộng hòa quốc,Hán tự đô tằng thị cai quốc chính thức văn thư đích hệ thống, nhân nhi hán văn hóa tại lịch sử thượng đối chu biên văn minh đích truyện bá phân hưởng hữu trứ trọng yếu tác dụng.
Do vu hán tự hòa phát thanh đích liên hệ bất thị phi thường mật thiết, bỉ giác dung dịch bị kỳ thaDân tộcSở tá dụng, như nhật bổn, triều tiên bán đảo hòa việt nam đô tằng kinh hữu quá bất hội thuyết hán ngữ, đan thuần dụng hán tự thư tả đích lịch sử giai đoạn. Hán tự đích giá cá đặc điểm đối vu duy hệ nhất cá văn hóa quyển — nhất cá sung mãn các chủng hỗ tương bất năng giao lưu đích phương ngôn quần thể đích dân tộc —— phát huy liễu chủ yếu đích tác dụng.
Hán tự đối chu biên quốc gia đích văn hóa sản sinh quá cự đại đích ảnh hưởng, hình thành liễu nhất cá cộng đồng sử dụng hán tự đíchHán tự văn hóa quyển.NhưNhật bổn,Việt namHòaTriều tiên bán đảo,Lưu cầu quần đảoĐẳng.
Đối nhật bổn văn tự đích ảnh hưởng
Nhật bổn hán tựNhị chiếnHậu nhật bổn khai thủy hạn chế hán tự đích sổ lượng hòa sử dụng, ban bố liễu 《 đương dụng hán tự biểu 》 cập 《 nhân danh dụng tự biểu 》 đẳng, kỳ trung giản hóa liễu bộ phân hán tự ( nhật bổn tân tự thể ), bất quá văn học sang tác sử dụng đích hán tự, tịnh bất tại hạn chế chi liệt. Nhật bổn trừ tòng trung văn trung truyện nhập đích hán tự ngoại, hoàn sang tạo hòa giản hóa liễu nhất ta hán tự. Hiện như kim, dĩ tại thế giới chiêm cư trọng yếu địa vị đích nhật bổn văn tự nhưng bảo lưu hữu nhất thiên đa cá hán tự. Kỳ trung, tại 2010 niên trọng tân chế định tịnh công bố đích nhật ngữ thường dụng hán tự biểu trung, cộng thu lục liễu 2136 cá hán tự.
Đối triều tiên bán đảo văn tự đích ảnh hưởng
Hàn quốc hán tự1443 niên, triều tiên thế tông đại vương ban bố 《Huấn dân chính âm》, phát minh liễuNgạn vănDữ hán tự nhất khởi sử dụng, đãn đương trung hữu bất thiếu bộ kiện nhưng nhiên hữu tích nhật lại độc tự đích ngân tích. Hiện như kim đích hàn quốc tuy cấm chỉ tại chính thức tràng hợp hạ sử dụng hán tự, tịnh đình chỉ liễu tại trung tiểu học trung giáo thụ hán tự ( đãn thị tòng 2011 niên khai thủy, hàn quốc đích lý minh bác chính phủ dĩ kinh quyết định tương hán tự trọng tân nạp nhập trung tiểu học đích khóa trình lí ), bất quá hán tự tại dân gian nhưng tại kế tục sử dụng, thả khả dĩ án chiếu cá nhân tập quán thư tả, đãn thị hiện như kim năng tả nhất bút phiêu lượng hán tự đích hàn quốc nhân việt lai việt thiếu. Do vu triều tiên ngữ / hàn ngữ trung sử dụng liễu đại lượng đích hán tự từ hối, tịnh thả trọng âm hiện tượng nghiêm trọng, sở dĩ tại nhu yếu nghiêm cẩn biểu đạt đích tràng hợp thời nhưng nhiên hội sử dụng hán tự. Tuy nhiên tại thông thường tình huống hạ nhân danh, công tư cơ cấu danh xưng đẳng quân sử dụng hàn văn thư tả, bất quá đại đa sổ đích nhân danh, công tư cơ cấu quân hữu kỳ đối ứng đích hán tự danh xưng.
Triều tiên dân chủ chủ nghĩa nhân dân cộng hòa quốc vu 1948 niên phế trừ liễu hán tự, cận bảo lưu liễu thập kỉ cá hán tự.
Đối việt nam văn tự đích ảnh hưởng
Việt nam hán tựThập thế kỷ dĩ tiền đích việt nam thị trung quốc đích quận huyện. Tần, hán, tùy, đường mạc bất tại thử thiết quan thống hạt, cố thụ trung quốc văn hóa đích ảnh hưởng giác thâm. Việt nam độc lập hậu, vô luận thị thượng tằng nhân sĩ đích giao vãng, hoàn thị học giáo giáo dục dĩ cập văn học tác phẩm đích sang tác, quân dĩ hán tự vi công cụ. Trực chí thập tam thế kỷ, việt nam tài hữu bổn quốc văn tự ——Tự nam.Tự nam thị dĩ hán tự vi cơ sở, dụng hình thanh, giả tá, hội ý đẳng phương pháp sang chế đích biểu đạt việt nam ngữ âm đích tân tự. Thập ngũ thế kỷ thời, tự nam thông hành toàn quốc, hoàn toàn thủ đại liễu hán tự ( thiếu sổ nhân hoàn tại dụng hán tự ).
1945 niênViệt nam dân chủ cộng hòa quốcThành lập hậu phế trừ hán tự, sử dụng liễu xưng vi “Quốc ngữ tự”Đích bính âm văn tự. Việt nam văn dĩ kinh khán bất đáo hán tự đích ngân tích liễu.
2023 niên 6 nguyệt 16 nhật, quốc gia tân văn xuất bản thự phát bố 《 hán tự tự thể sử dụng yếu cầu 》 đẳng 10 hạng hành nghiệp tiêu chuẩn.[24]
