Bàn cổ, hựu xưng bàn cổ thị, thị trung quốc thần thoại truyện thuyết trung đích sang thế thần, đồng bách nhất đái truyện thuyết kỳ xuất sinh vu nhất mai long đản, do ứng long phủ dục xuất sinh.[115]Trầm thụy nhi tỉnh hậu tương thanh trọc nhị khí thượng hạ xanh khai, hình thành liễu thiên địa, tối chung nhân bì bại nhi đảo, thanh dữ khí dĩ cập thân thể các bộ phân hóa vi thế gian vạn vật.[44]Bàn cổ thần thoạiTiên dĩ dân gian truyện thuyết lưu truyện chí đông hán thời đại, trực đáo tam quốc thời kỳ tài xuất hiện văn tự ký tái, tối sơ kiến vu đường đại 《Nghệ văn loại tụ》 sở dẫn tam quốc ngô nhânTừ chỉnhSang tác đích 《Tam ngũ lịch ký》,[5][9]Tín ngưỡng chủ yếu lưu hành vu đồng bách, tiết dương nhất đái.[16-17]
Cư 《 ngũ vận lịch niên ký 》 ký tái, bàn cổ thị thế gian đệ nhất cá nhân hình chi thần, ngoại biểu thị nhất danh trường hữu tứ chi, ngũ thể câu toàn, tịnh sinh hữu đầu phát dữ hồ tu đích nam tử. 《Thuật dị ký》 ký tái, chỉnh cá thế giới đô thị bàn cổ đích hóa thân, đầu thị tứ nhạc, song mục thị nhật nguyệt, mao phát thị thảo mộc đẳng.[45]《Quảng bác vật chí》 trung bàn cổ thể hình cự đại, hữu long thủ hoặc nhân diện, xà thân đích hình thái,[66]MinhThanh họa tượng thường tương bàn cổ miêu hội thành thân vi thảo quần đích hồ tử đại hán, thả đa vi nhân hình nhi phi thú hình,[81-88]《Khai tích diễn nghĩa》 thủ thứ xuất hiện thủ trì phủ tạc đích bản bổn.[68]
- Trung văn danh
- Bàn cổ
- Biệt danh
- Bàn cổ thị, bàn cổ chân nhân, nguyên thủy thiên vương, phù lê nguyên thủy thiên tôn
- Tính biệt
- Nam
- Thần thoại thể hệ
- Trung quốc thần thoại
- Tương quan điển cố
- Khai thiên tích địa,Thân hóa vạn vật
- Hình tượng đặc chinh
- Nhân hình: Trì phủ tạc đích đại hán, thú hình: Long thủ / nhân diện xà thân
- Tam quốc thời đại
《Tam ngũ lịch kỷ》 ký tái: “Thiên địa hỗn độn như kê tử, bàn cổ sinh kỳ trung. Vạn bát thiên tuế, thiên địa khai tích, dương thanh vi thiên, âm trọc vi địa. Bàn cổ tại kỳ trung, nhất nhật cửu biến, thần vu thiên, thánh vu địa. Thiên nhật cao nhất trượng, địa nhật hậu nhã đam ngưu nhất trượng, bàn cổ nhật trường nhất trượng. Như thử vạn bát thiên tuế, thiên sổ cực cao, địa sổ cực thâm, bàn cổ cực trường.”[44]《 ngũ vận lịch niên ký 》 ký tái: “Phân bố nguyên khí, nãi dựng trung hòa, thị vi nhân dã. Thủ sinh bàn cổ, thùy tử hóa thân, khí thành phong vân, thanh vi lôi đình, tả nhãn vi nhật, hữu nhãn vi nguyệt, tứ chi ngũ thể vi tứ cực ngũ nhạc, huyết dịch vi giang hà, cân mạch vi địa lý, cơ nhục vi điền thổ, phát tì vi tinh thần, bì mao vi thảo mộc, xỉ cốt vi kim thạch, tinh tủy vi châu ngọc, hãn lưu vi vũ trạch, thân chi chư trùng nhân phong sở cảm, hóa vi lê manh.” ( thử tắc thần thoại tiền bán nhưng vi âm dương phân thiên địa, dựng nhân, hậu bán bộ phân tắc miêu tả bàn cổ khu thể hóa sinh vạn vật );[45]《 động kỷ 》 ký tái: “Thế tục tương truyện vi bàn cổ nhất nhật thất thập hóa, phúc vi thiên, yển vi địa, bát vạn tuế nãi tử.” ( đường thích trừng quan 《 đại phương quảng phật hoa nghiêm kinh tùy sơ diễn nghĩa sao 》 quyển tứ nhị dẫn)[46]
Bàn cổ
Bàn cổ- Đông tấn thời đại
《Chẩm trung thư》 ký tái: “Tích nhị nghi vị phân, minh tính hồng mông, vị hữu thành hình, thiên địa nhật nguyệt vị cụ, trạng như kê tử, hỗn độn huyền hoàng, dĩ hữu bàn cổ chân nhân, thiên địa chi tinh, tự hào nguyên thủy thiên vương, du hồ kỳ trung…… Phục kinh nhị kiếp, hốt sinh thái nguyên ngọc nữ…… Hào viết thái nguyên thánh mẫu. Nguyên thủy quân hạ du kiến chi, nãi dữ thông khí kết tinh, chiêu hoàn thượng cung.…… Nguyên thủy quân kinh nhất kiếp, nãi nhất thi thái nguyên mẫu, sinh thiên hoàng thập tam đầu…… Hậu sinh địa hoàng, địa hoàng thập nhất đầu, địa hoàng sinh nhân hoàng cửu đầu, các trị tam vạn lục thiên tuế.”[47]
- Nam triều thời đại
《Thuật dị ký》 ký tái: “Bàn cổ thị, thiên địa vạn vật chi tổ dã. Nhiên tắc sinh vật thủy vu bàn cổ. Tích bàn cổ thị chi tử dã, đầu vi tứ nhạc, mục vi nhật nguyệt, chi cao vi giang hải, mao phát vi thảo mộc. Tần hán gian tục thuyết, bàn cổ thị đầu vi đông nhạc, phúc vi trung nhạc, tả tí vi nam nhạc, hữu tí vi bắc nhạc, túc vi tây nhạc. Tiên nho thuyết, khấp vi giang hà, khí vi phong thanh vi lôi, mục đồng vi điện. Cổ thuyết, hỉ vi tình, nộ vi âm. Ngô sở gian thuyết, bàn cổ thị phu thê, âm dương chi thủy dã. Kim nam hải hữu bàn cổ thị mộ,TuyênTam bách dư lí. Tục vân hậu nhân truy táng bàn cổ chi hồn dã.”[45]
- Trung đường thời đại
《Quán huề hạ ngữ》 ký tái: “Cựu thuyết bàn cổ thị chi tử dã, đầu vi ngũ nhạc, mục vi nhật nguyệt, chi cao vi giang hải, mao phát vi thảo mộc. Hựu vân: Đầu vi đông nhạc, phúc vi trung nhạc, tả tí vi nam nhạc, hữu tí vi bắc nhạc, túc vi tây nhạc. Hựu vân: Khấp vi giang hà, khí vi phong, thanh vi lôi, mục đồng vi điện. Hựu vân: Hỉ tắc vi tình, nộ tắc vi âm. Lão phố viết: “Tín tư ngôn dã, tắc thị bàn cổ thị vị tử dĩ tiền, vị hữu hải nhạc, giang hà, thảo mộc vu hạ dã; vị hữu nhật nguyệt, phong vân, lôi điện vu thượng dã; vị hữu hối minh, âm tình vu trung dã. Nhiên tắc bàn cổ thị hà sở vận kỳ tưởng nhi sinh?…… Kỳ ý nhược viết: Bàn cổ thị thiên địa vạn vật chi tổ thủy dã.”[48]《Nghệ văn loại tụ》 dẫn 《 từ chỉnh tam ngũ lịch kỷ 》 ký tái: “Thiên địa hỗn độn như kê tử, bàn cổ sinh kỳ trung.”[44]《Đường khai nguyên chiêm kinh》 dẫn 《 từ chỉnh tam ngũ lịch kỷ 》 ký tái: “Thiên địa hồn độn như kê tử, bàn cổ sinh kỳ trung.”[49]Kiệu thẩm 《Khai thiên truyện tín ký》 ký tái: “Trực hoạch đắc bàn cổ tủy, kết đắc nữ oa thị nương, già mạc nhĩ cổ thời thiên đế, khởi như ngã kim nhật tam lang.”[103]
- Ngũ đại thập quốc
《 tiên uyển biên châu 》 ký tái: “Nhất khí ngưng hóa, bàn cổ sinh yên.”[110]
- Ngũ đại tiền thục
《Lục dị ký》 ký tái: “Quảng đô huyện hữu bàn cổ tam lang miếu, pha hữu linh ứng, dân chi quá môn, sảo bất trí kính, đa vi ẩu kích, hoặc đạo đồ điên quyết.”[105]
- Bắc tống thời đại
《Ích châu danh họa lục》 ký tái: “《 ích châu học quán ký 》 vân: Hiến đế hưng bình nguyên niên, trần lưu cao trẫm vi ích châu thái thủ, canh tập thành đô ngọc đường thạch thất, đông biệt sang nhất thạch thất, tự vi chu công lễ điện, kỳ bích thượng đồ họa bàn cổ, lý lão đẳng thần cập lịch đại đế vương chi tượng.” ( bi văn tàn khuyết, bổ tự 《 ích châu danh họa lục 》);[50]Nhiệt hiệp 《Nguyên khí luận》 ký tái: “Thủ sinh bàn cổ, thùy tử hóa thân, khí thành phong vân, thanh vi lôi đình, tả nhãn vi nhật, hữu nhãn vi nguyệt, tứ chi ngũ thể vi tứ cực ngũ nhạc, huyết dịch vi giang hà, cân mạch vi địa lí, cơ nhục vi điền thổ, phát tì vi tinh thần, bì mao vi thảo mộc, xỉ cốt vi kim thạch, tinh tủy vi châu ngọc, hãn lưu vi vũ trạch. Thân chi chư trùng, nhân phong sở cảm, hóa vi lê manh; dĩ kỳ thủ hắc, vị chi kiềm thủ, diệc viết kiềm lê. Kỳ hạ phẩm giả, danh vi thương đầu. Kim nhân tự danh xưng hắc đầu trùng dã, hoặc vi lỏa trùng, cái bàn cổ chi hậu, tam hoàng chi tiền, giai lỏa hình yên.”[51]《Thái bình quảng ký》 dẫn 《Vân khê hữu nghị》 ký tái: “Bàn cổ đương thời hữu viễn tôn, thượng lệnh kim nhật sính gia môn.”[104]Ký tưởng 《Thái bình ngự lãm》 dẫn 《 tam ngũ lịch kỷ 》 ký tái: “Thiên địa hồn độn như kê tử, bàn cổ sinh kỳ trung, vạn bát thiên tuế.”[52]《Vân cấp thất thiêm· quyển tam 》 ký tái: “Thần nhân thị xuất sinh, kỳ trạng thần dị, nhược bàn cổ chân nhân, diệc hào bàn cổ.”[53]《Nguyên phong cửu vực chí》 ký tái: “Đồng bách sơn, hoài thủy sở xuất. Hoài độc miếu, bàn cổ miếu.”[54]
- Nam tống thời đại
Bàn cổ- Nguyên triều thời đại
《Thông giám tục biên》 ký tái: “Bàn cổ thị, thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng biến hóa nhi thứ loại phồn hĩ, tương truyện thủ xuất ngự thế giả viết bàn cổ thị, hựu viết hồn đôn thị. Bàn cổ do bàn cố dã, hồn đôn vị chiêu triết chi vị dã, hoàng vương đại kỷ viết bàn cổ sinh vu đại hoang mạc, tri kỳ thủy minh thiên địa chi đạo, đạt ẩm dương chi biến vi tam tài thủ quân, vu thị hỗn mang khai hĩ. Thiên hoàng thị nhất tính thập tam nhân kế bàn cổ thị dĩ trị…… Thượng nhiên huống vu nhân tai dĩ bàn cổ chi tiên vi vô quân gia ngô bất đắc nhi tri dã.”[56]《Tam quốc chí bình thoại》 ký tái: “Tể tương hoàng phủ tùng xuất ban tấu viết: ‘ tự tòng bàn cổ chí kim, thử sự lưỡng thứ.’”[60]《 lịch thế chân tiên thể đạo thông giám 》 ký tái: “Bàn cổ tiên sinh tại nhân hoàng thời, xuất 《 động thần kinh 》 nhất thập nhị bộ, hóa nhân dĩ thái bình vô vi chi đạo.”[111]
- Minh triều thời đại
《Tây du ký》 ký tái: “Tự tòng bàn cổ pháHồng mông,Khai tích tòng tư thanh trọc biện…… Cảm bàn cổKhai tích[57]…… Bàn cổ chí kim tằng kiến phong, bất tự giá phong lai bất thiện.”[58]《Phong thần diễn nghĩa》 ký tái: “Hỗn độn sơ phân bàn cổ tiên, thái cực lưỡng nghi tứ tượngHuyền[59]…… Tự tòng bàn cổ chíKim[61]…… Bàn cổ tu lai bất kếNiên[62]…… Hỗn độn vị phân bàn cổXuất[63]…… Danh viết bàn cổPhiên[64]…… Bàn cổ sinh thái cực, lưỡng nghi tứ tượng tuần.”[65]《Bàn cổ chí đường ngu truyện》 ký tái: “Tư truyện tự bàn cổ thị trực diễn chí vu kim, văn thông nhã tục, sự lưu kim cổ, bất bỉ thế chi ký truyện tiểu thuyết, vô bổ thế đạo nhân tâm giả dã.”[106]《Quảng bác vật chí》 ký tái: “Bàn cổ chi quân, long thủ xà thân, hư vi phong vũ, xuy vi lôi điện, khai mục vi trú, bế mục vi dạ. Tử hậu cốt tiết vi sơn lâm, thể vi giang hải, huyết vi hoài độc, mao phát vi thảo mộc.”[66]《Doanh nhai thắng lãm》 ký tái: “Vương cư chi trắc, hữu nhất đại sơn, xâm vân cao tủng. Sơn đỉnh, hữu nhân cước tích nhất cá. Nhập thạch, thâm nhị xích, trường bát xích dư. Vân: Nhân tổ a đam thánh nhân, tức bàn cổ chi túc tích dã.”[67]《Khai tích diễn nghĩa》 phụ lục 《 kê tiên thiên địa phán thuyết 》 ký tái: “Đại hống nhất thanh, đầu hạ địa trung, hóa thành nhất vật, đoàn viên như nhất bàn đào dạng, nội hữu hạch như hài hình, vu thiên địa trung cổn lai cổn khứ; ước hữu thất thất tứ thập cửu chuyển, tiệm tiệm trường thành nhất nhân, thân trường tam trượng lục xích, đầu giác tranh nanh, thần mi nộ mục, liêu nha cự khẩu, biến thể giai mao; tương thân nhất thân, thiên tức tiệm cao, địa tiện trụy hạ, nhi thiên địa canh hữu tương liên giả, tả thủ chấp tạc, hữu thủ trì phủ, hoặc dụng phủ phách, hoặc dĩ tạc khai, tự thị thần lực. Cửu nhi thiên địa nãi phân, nhị khí thăng hàng, thanh giả thượng vi thiên, trọc giả hạ vi địa…… Tự tuyên nhị thập tự vu kỳ thượng viết: ‘ ngô nãi bàn cổ thị, khai thiên tích địa cơ.’”[68]《 đại phục sơn phú 》 ký tái: “Tích bàn cổ thị tác tư yên, dụng trạch.”[69]《 du bàn cổ động ký 》 ký tái: Hồng dạng chi tích, triệu vu việt hồ? Hà sơn dĩ bàn cổ danh dã? Khảo ấp thừa, tái hoa huyện tích vu sùng sơn tuấn lĩnh trung, bắc hữu bàn cổ lĩnh, hạ vi động, lập miếu tự bàn cổ thần, mạc tri sở phưởng.[80]
- Thanh triều thời đại
《Khang hi từ điển》 ký tái: “Thủ xuất ngự thế, viết bàn cổ thị.Khái san mật”[70]《Cương giám dịch tri lục》 ký tái: “Bàn cổ thị thủ xuất ngự thế, thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng biến hóa nhi thứ loại phồn hĩ, tương truyện thủ xuất ngự thế giả viết: Bàn cổ thị, hựu viết hồn đôn thị.Bạch anh lập hạ”[71]《Phong kiếm xuân thu》 ký tái: “Tha thị nam hải quan âm tiến lai, phụng bàn cổ chi mệnh, lai đông tề giải nguy đích tương vương vô nại, hạ đài tiên hành nhi bộ, nghênh tương thượng lai.”[107]《Tây dương ký》 ký tái: “Trị thế lão mẫu sinh hạ liễu bàn cổ, phân thiên, phân địa, phân nhân, thành khủng tha cật quang liễu thế giới, đặc tự tẩu đáo tu di sơn thượng, thu tha hạ lai.”[108]《Cổ kim đồ thư tập thành· tuế công điển 》 quyển bát thập tam dẫn 《 bổ diễn khai tích 》 ký tái: “Đại ( thế ) sở vị bàn cổ thị giả, thần linh, nhất nhật biến, cái nguyên hỗn chi sơ, đào dung tạo hóa chi chủ dã.”[72]《Dịch sử》 ký tái: “Nhiên tắc bàn cổ dĩ thượng, vị vô quân hồ? Ngô bất đắc nhi tri dã.”[73]《Đồng bách huyện chí》 dẫn 《 đại phục sơn phú 》 ký tái: “Tích bàn cổ thị tác tư yên, dụng trạch.”[74]《 đồng bách sơn phú 》 ký tái: “Bàn cổ khai thiên nhi thủ xuất.”[75]《Hoa huyện chí》 ký tái: “Bàn cổ động, thành bắc nhị thập ngũ lí, tại vạn sơn trung, lâm mộc ống ế, hướng vi đạo tặc quật huyệt. Cựu hữu bàn cổ miếu, kim bĩ.”[80]《 kỳ phụ thông chí 》 ký tái: “Bàn cổ thôn, tại hoàn huyện tây bắc ngũ thập lí phân thủy sơn hạ. Cựu chí: Thôn vi bàn cổ thị cố lí.”[113]《 hoàng triều thông chí 》 ký tái: “Ngự chế bàn cổ miếu bi văn.”[114]
- Hiện đại
1988 mê hộ tổ niên,Quảng tây dân tộc xuất bản xãHoàng hiện phan chủ biên thư tịch 《Tráng tộc thông sử》 soạn tả liễu nhất thủCa dao《 bàn cổ khai thiên tích địa ca 》: “Bàn cổ khai thiên địa, tạo sơn pha hà lưu, hoa châu lai trụ nhân, tạo hải lai súc thủy. Bàn cổ khai thiên địa, phân sơn địa bình nguyên, khai tích tam xóa lộ, tứ xử hữu lộ thông. Bàn cổ khai thiên địa, tạo nhật nguyệt tinh thần, nhân vi hữu bàn cổ, nhân tài đắc quang minh.”[76]
2003 niên, bàn cổ đích cố sự bị thu lục vu lão bản tiểu học ngữ văn giáo tài đích nội dung chi trung, như giang tô phượng hoàng giáo dục xuất bản xã thôi xuất đích tô giáo bản tiểu học ngữ văn khóa bổn tứ niên cấp thượng sách, tại đệ 13 thiên khóa văn 《 khai thiên tích địa 》 trung giảng thuật liễu bàn cổ sang thế đích thần thoại truyện thuyết, tịnh phối hữu bàn cổ dụng thủ cước chi xanh thiên địa đích thải sắc sáp đồ.[10]
2019 niên, do bắc kinh nhân dân giáo dục xuất bản xã ôn nho mẫn chủ biên đích bộ biên bản tiểu học ngữ văn giáo khoa thư tứ niên cấp thượng sách dã thu lục bàn cổ, tại đệ tứ đan nguyên 12 khóa 《 bàn cổ khai thiên địa 》 trung diệc dĩ đồ văn thị giác giảng giải bàn cổ đích truyện thuyết cố sự.[100]
Tiểu học khóa bổn trung đích bàn cổ cố sự
 《 lỗ tấn tàng nam dương hán họa tượng 》 bàn cổ |  Đường hà huyện châm chức hán hán mộ bàn cổ |  Xa kỵ họa tượng thạch bàn cổ |  Tùy mạt đường sơ lý liên bân chú biên 《 thôi bối đồ 》 bàn cổ |  Tống đại bàn cổ đồ chỉ bổn |
 Nguyên đại hòa khắc bổn loại thư 《 kim bích cố sự 》 bàn cổ |  Minh vạn lịch khắc bổn 《 tam tài đồ hội 》 bàn cổ |  Thanh đại đạo giáo quyên họa: Bàn cổ đế vương | ||
Tham khảo tư liêu lai nguyên:[11][13][81-88] | ||||
- Bàn cổ sơn
Bàn cổ sơn vị vu hà nam tỉnhĐồng bách,Tiết dương lưỡng huyện giao giới, hải bạt 459 mễ. Truyện thuyết thử sơn tựu thị đương niên đích sang thế đại thần “Bàn cổ” khai thiên tích địa, phồn diễn nhân loại, tạo hóa vạn vật đích địa phương. Bàn cổ sơn sơn thế nguy nga đĩnh bạt, cao tủng nhập vân, nhân môn vi liễu kỷ niệm truyện thuyết trung đích nhân loại thủy tổ bàn cổ, tựu tại cao phong xử tu kiến liễu bàn cổ miếu, tại miếu nội tố hữu bàn cổ tượng.[18]
- Bàn cổ tổ điện
Bàn cổ tổ điện, thị tế bái nhân loại thủy tổ bàn cổ đích điện vũ, vị vu đồng bách huyện thành tây nam bàn cổ khê thượng du, quy mô hoành đại đích viên đỉnh thức bàn cổ tổ điện y sơn tọa bắc triều nam, điện trung an phóng trứ cự hình bàn cổ đồng tượng. Điện tiền hạ phương, hữu hữu phục hi đường, tả hữu nữ oa đường, đường hạ thị bàn cổ quảng tràng.[19]
- Truyện thừa bảo hộ
2008 niên 6 nguyệt 7 nhật, hà nam tỉnh đồng bách huyện, tiết dươngHuyện[16]Liên hợp thân báo đích bàn cổ thần thoại kinh trung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc vụ viện phê chuẩn liệt nhập đệ nhị phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục, biên hào: Ⅰ-57.[17]2021 niên, vi bảo hộ văn hóa di sản đích nghiên cứu hòa truyện thừa công tác, tiết dương huyện phi vật chất văn hóa di sản bảo hộ trung tâm chủ nhậm chu dự lâm biên trứ đích dân gian văn học tập 《 bàn cổ thần thoại đại quan 》 nhất thư, do tứ xuyên dân tộc xuất bản xã chính thức xuất bản phát hành.[101-102]
- Sơn miếu văn hóa hương
Hữu học giả tại 20 thế kỷ 80 niên đại kinh dân gian thải phong điều tra, phóng đắc tại hà nam tỉnh đồng bách sơn nhất đái hữuBàn cổ sơn,Bàn cổ miếu dĩ cập “Bàn cổ xuất thế, khai tích thiên địa, bổ thiên, chiến hồng thủy, trừ mãnh thú, phát minh y phục” đẳng thần thoại.[2]Đồng bách huyện, tiết dương huyện bàn cổ thần thoại quần chủ yếu bao quát sang thế thần thoại, nhân loại khởi nguyên thần thoại cập trừng ác dương thiện, ân trạch tử tôn đích thần thoại đẳng, phản ánh xuất nguyên thủy tiên dân đối đại tự nhiên đích sùng bái, thể hiện liễu tiên dân đích nguyên thủy vũ trụ quan.[16]
- Bàn cổ văn hóa tiết
Tiết dương huyện thành nam 15 công lí xử đích bàn cổ sơn, thị truyện thuyết trung bàn cổ khai thiên tích địa, tạo hóa vạn vật đích địa phương. Mỗi niên nông lịch tam nguyệt sơ tam đích bàn cổ miếu hội, đô hữu sổ vạn nhân tòng tứ diện bát phương cản lai tế bái bàn cổ. Tiết dương huyện tương giá nhất truyện thống miếu hội đả tạo thành tập văn hóa, lữ du, kinh tế khai phát, tầm căn bái tổ, triển kỳ tiết dương hình tượng vu nhất thể đích bàn cổ văn hóaTiết.[14-15]
- Nguyên thủy thần thoại
Tại trung quốc thần thoại chi trung, bàn cổ tác vi khai thiên tích địa đích thần chỉ nhi trứ xưng, tha đản sinh vu thần thoại thế giới lí đích khai đoan thời kỳ, vi nhất thiết đích khởi nguyên, nhất khai thủy thiên địa vị phân, thế giới tối tảo chỉ thị nhất phiến hư không, một hữu nhậm hà vật chất, vũ trụ hoàn chỉ thị nhất đoàn hỗn độn đích nguyên khí, giá chủng tự nhiên đích nguyên khí khiếu tố hồng mông, hình trạng tựu tượng nhất khỏa thỏa cầu hình đích cự đản, hậu lai tại giá đoàn hỗn độn chi trung dựng dục xuất nhất vị nhân xưng bàn cổ đích thần, trầm thụy liễu chỉnh chỉnh nhất vạn bát thiên niên. Bàn cổ thụy tỉnh hậu, thân thể bất đoạn tăng trường, chu vi khước toàn thị hỗn độn bao khỏa, nhất phiến hắc ám, bàn cổ tựu trương khai cự đại đích thủ chưởng phách khứ, nhất thanh cự hưởng, xanh phá liễu đản trạng hỗn độn nhi xuất, trí sử hỗn độn phân khai thành thanh dữ trọc lưỡng cổ bất đồng đích nguyên khí, giác khinh đích thanh khí vãng thượng phù, biến thành thanh thiên, giác trầm đích trọc khí vãng hạ hàng, biến thành thổ địa, bàn cổ đam tâm thiên địa tái thứ dung hợp, vu thị đầu đỉnh thiên, cước đạp địa, trạm lập hứa cửu, hựu quá liễu ước nhất vạn bát thiên niên, bàn cổ đích thể hình việt lai việt đại, thiên dã tùy chi việt cao, địa dã việt hậu, cự ly tương cách liễu sổ vạn lí, tối hậu thiên địa ổn cố, nhi bàn cổ dã háo tẫn liễu tự kỷ đích thần lực đảo hạ, tại bàn cổ tử hậu, thế gian vạn vật đô do kỳ thân khu bộ vị hòa khí quan tổ chức biến hóa nhi thành, song nhãn các tự biến thành nhật nguyệt, hô xuất đích khí tức biến thành phong vân, thanh âm biến thành lôi minh, tứ chi biến thành sơn xuyên, cơ nhục biến thành nông điền, cốt cách biến thành nham thạch, huyết dịch biến thành giang hà hồ hải đẳng.[20][45]
- Đạo giáo thần thoại
Tại đạo giáo thần thoại trung, truyện thuyết bàn cổ thị do vũ trụ trung tâm nhất khỏa danh khiếu “Thương hồ hiệt” đích hồng sắc bảo châu trung đản sinh, thử châu cụ hữu khai thiên tích địa đích thần lực, thương hồ hiệt thần châu thị nguyên thủy thiên tôn thủ trung đích bảo vật, dựng dục bàn cổ đồng thời hựu tạo tựu liễu thiên địa đích phân khai, thoại thuyết hỗn độn vị khai thời, thái cổ chi sơ hữu nhất khỏa linh châu, nhi vũ trụ trình hỗn độn nhất đoàn, trạng như đản hình, thương hồ hiệt châu tựu dĩ kinh vấn thế vu kỳ trung, thử châu bạo tạc hậu kinh tỉnh bàn cổ khai sang liễu càn khôn, hỗn nguyên chi khí phân liệt, lưỡng chủng bất đồng đích nguyên khí dĩ các tự độc lập đích trạng thái phân biệt thượng thăng hòa hạ hàng, thanh khí hóa thiên, trọc khí hóa địa, chi hậu bàn cổ đỉnh thiên lập địa, tịnh tương thiên địa chi gian đích cự ly viễn viễn phân cách, tối hậu thân thể hóa vi đại tự nhiên, lệnh thế giới đản sinh vạn vật, tạo hóa liễu các chủng tư nguyên, cấp hậu lai xuất hiện đích sinh vật đái lai tự nhiên giới đích quỹ tặng.[98-99]
- Tiểu thuyết thần thoại
Minh mạt chu du tả đích 《 khai tích diễn dịch 》 trung, cấp bàn cổ thủ lí gia thượng liễu phủ đầu hòa tạc tử giá lưỡng kiện lao động công cụ, cố sự nội dung phát triển vi bao hàm lao động khai tích thiên địa đích quan niệm.[21]Thử thư đích thiết định trung, bàn cổ thị do thích già mưu ni phật đích đệ tử “Bì đa băng sa na bồ tát” chuyển thế, hóa thành nhất cá tượng bàn đào đích viên đoàn, tại thượng vị phân khai đích thiên địa trung phiên cổn, trường thành nhân hình, thân thể thân triển khai lai, tương thiên địa phân ly, đãn một hữu hoàn toàn phân khai, vu thị dụng phủ đầu dữ tạc tử triệt để khai thiên tích địa, hậu ngộ đáo quan âm bồ tát, quan âm thụ thích già chi mệnh dụng tịnh bình chi lộ vi bàn cổ tẩy táo, tịnh đái bàn cổ hồi quy tây phương.[94]Nhi chủ lưu thần thoại trung bàn cổ khai thiên tích địa chi hậu khước một kiến đáo kỳ tha sinh linh tựu dĩ kinh thân tử, đảo tại hậu thổ chi thượng hóa vi các chủng tự nhiên nguyên tố.[45]
- Dân gian thần thoại
Dân tục truyện thuyết đích bàn cổ sang thế cố sự đại thể dữ chủ lưu thiết định tương tự, đô thị tòng hỗn độn trung xuất sinh, thụy liễu nhất vạn bát thiên niên chi cửu, tỉnh hậu dụng nhất bả đại phủ bả hỗn độn phách thành lưỡng bán đột phá nhi xuất, thanh khí thượng thăng vi thiên, trọc khí hạ trầm vi địa, dụng tự kỷ đích thân thể sung đương chi xanh thiên địa đích trụ tử, hựu nhất cá nhất vạn bát thiên niên chi hậu, thiên địa thành hình thả bất tái hợp tịnh, bàn cổ hoàn thành sử mệnh hậu, luy đảo đích thân thể sở hữu bộ vị quân thành vi các chủng tự nhiên sự vật, đản sinh vu tự nhiên, hựu hồi quy vu tự nhiên ( trần quy trần ).
- Nam phương thần thoại
Tòng bàn cổ thần thoại tại hán ngụy dĩ hậu “Truyện chi thậm quảng”, bị quảng phiếm hấp thu tịnh gia dĩ đa chủng diễn dịch khán, tại trung quốc tây nam thiếu sổ dân tộc trung dã hữu bả “Kềnh hồ” tổ tiên diễn biến vi “Bàn cổ” giả, tương kỳ truyện xướng vi “Khai thiên tích địa sinh càn khôn, sinh đắc càn khôn sinh vạn vật, sinh đắc vạn vật nhân tối linh” đích sang thế chi thần.[1]
- Văn hóa nguyên địa
Địa danh | Kỷ niệm phương thức |
|---|---|
Hà nam tỉnh đồng bách huyện | 2005 niên 5 nguyệt 30 nhật, bị trung quốc dân gian văn nghệ gia hiệp hội chính thức mệnh danh vi “Trung quốc bàn cổ chi hương”. Đương địa đích “Bàn cổ miếu hội” bị xác định vi quốc gia đệ nhị phêPhi vật chất văn hóa di sảnChi nhất.[37] 2006 niên 10 nguyệt 30 nhật, cử bạn liễu “Toàn cầu hoa nhân thủ thứ tế tự bàn cổ đại điển”, tịnh tương mỗi niên nông lịch cửu nguyệt sơ cửu định vi tế tự bàn cổ nhật.[36] 2008 niên, khải động “Bàn cổ sang thế thần thoại truyện thuyết quần”Quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sảnĐíchThân báoCông tác.[16] |
Quảng đông tỉnhHoa đô khu | 2007 niên, hoa đô khu truyện thống dân gian văn hóa hoạt động “Bàn cổ vương đản” nhập tuyển quảng châu thị thủ phê phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tác.[40] 2009 niên 1 nguyệt, hoa đô sư lĩnh trấn bị quảng đông tỉnh văn liên hòa tỉnh dân hiệp thụ dư liễu “Quảng đông tỉnh bàn cổ văn hóa chi hương” xưng hào.[39] 2012 niên khởi, hoa đô bàn cổ vương đản kỳ phúc hoạt động tòng dân gian tổ chức cử bạn đề thăng đáo thị khu tằng diện lai cử bạn.[39] 2015 niên, bàn cổ vương đản bị liệt nhập liễu đệ lục phê quảng đông tỉnh phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục danh lục, tịnh thủ thứ thăng cách vi trung quốc ( sư lĩnh ) bàn cổ vương dân tục văn hóa tiết.[41-42] |
Hà nam tỉnh tiết dương huyện | 2005 niên 12 nguyệt 4 nhật chính thức mệnh danh tiết dương huyện vi “Trung quốc bàn cổ thánh địa”.Bàn cổ thần thoạiThành vi đệ nhị phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản cập hà nam tỉnh dân gian văn hóa di sản thưởng cứu công trình hạng mục. Mỗi niên nông lịch tam nguyệt sơ tam đíchBàn cổ sơn miếu hội,Đô hữu sổ vạn nhân tòng tứ diện bát phương cản lai tế bái bàn cổ.[4][38] |
- Kỳ tha địa danh
Địa danh | Giản yếu giới thiệu |
|---|---|
Hồ nam tỉnh nguyên lăng bàn cổ động | Vị vu nguyên lăng sửu khê khẩu lệ khê khẩu thôn, thị nhất cá do lưu thủy tác dụng hình thành đích nham dung động huyệt, động huyệt hình thành dĩ cửu, kỳ hình thành thời gian khả truy tố đáo bách vạn niên tiền. Động huyệt nhất trực dĩ lai ẩn tàng vu sơn gian, do đương địa thôn dân vu 2002 niên phát hiện.[78] |
Quảng đông tỉnh quảng châu bàn cổ sơn | Cư thanh mạt biên 《Hoa huyện chí》 tái, bàn cổ vương miếu thần đàn trọng kiến vuGia khánhThập tứ niên ( 1809 niên ), hậu thiêu hủy, đáo quang tự nhị thập thất niên ( 1901 niên ) tái hoa cự tư trọng kiến, thành vi cổ điển nghệ thuật miếu vũ.[79] |
Thiểm tây tỉnh nghi xuyên bàn cổ sơn | Vị vu nghi xuyên huyện đích tập nghĩa trấn hòa thọ phong hương chi gian, hữu tọa đại sơn khiếu “Bàn cổ sơn”. Hậu nhân vi liễu kỷ niệm tổ tiên, tại lưỡng sơn chi gian đích xuyên đạo lí kiến khởi bàn cổ miếu. Cư thọ phong viện minh đại bi văn ký tái: “Tây tủng bàn cổ chân phạn”. Thuyết “Bàn cổ tự” tại thọ phong viện đích tây biên, khả kiến bàn cổ miếu đích tồn tại canh tảo.[43] |
- Văn học hình tượng
Tác phẩm thời đại | Tác phẩm thể tài | Tác phẩm danh | Tác giả |
|---|---|---|---|
Đường đại | Bút ký tiểu thuyết tập | Phạm sư | |
Tống đại | Văn ngôn kỷ thật tiểu thuyết | Lý phưởng, hỗ mông, từ huyễn đẳng | |
Tống đại | Địa khu tính họa sử | ||
Nguyên đại | Thần tiên truyện ký | Dật danh | |
Nguyên đại | Thoại bổn | Dật danh | |
Minh đại | Lịch sử diễn nghĩa tiểu thuyết | Chung tinh | |
Minh đại | Lịch sử diễn nghĩa tiểu thuyết | Chu du | |
Minh đại | Thần ma tiểu thuyết | Ngô thừa ân | |
Minh đại | Thần ma tiểu thuyết | Hứa trọng lâm, lục tây tinh, lý vân tường | |
Thanh đại | Thần ma tiểu thuyết | Hoàng cam | |
Thanh đại | Thần tiên tiểu thuyết | Từ đạo | |
Thanh đại | Thần ma tiểu thuyết | ||
Hiện đại | Đồ thư | Hoàng hiện phan |
Tham khảoTư liêu[50][57][59][68][76][104][107-108]
- Ảnh thị hình tượng
Tác phẩm thời đại | Phiến danh | Diễn viên / phối âm diễn viên | Loại hình |
|---|---|---|---|
1999 niên | Bất tường | Động họa phiến | |
2001 niên | Bất tường | TVB chân nhân điện thị kịch | |
2003 niên | Vô ( vị thật tế đăng tràng, chỉ xuất hiện bàn cổ thạch ) | Động họa phiến | |
2005 niên | Mạn cải động họa | ||
2009 niên | Bất tường | Động họa phiến | |
2010 niên | Bất tường | Mạn cải động họa | |
2013 niên | Bất tường | Động họa phiến | |
2014 niên | Chân nhân điện thị kịch | ||
2015 niên | Trần trương thái khang( tinh hà ) | Mạn cải động họa | |
2016 niên | Bạch văn hiển | Động họa phiến | |
2020 niên | Bất tường | 3D động họa phiến |
Tham khảoTư liêu[28-35]
Ảnh thị hình tượng
- Du hí hình tượng
Phát hành niên đại | Du hí danh | Du hí loại hình |
|---|---|---|
1995 niên | Giác sắc phẫn diễn | |
2007 niên | Giác sắc phẫn diễn | |
2015 niên | MOBA | |
2017 niên | 《 đạo hữu thỉnh lưu bộ 》[24] | Đông phương thần thoại tu tiên tạp bài thủ du |
2017 niên | Tạp bài du hí | |
2020 niên | 《 phóng trí phong thần lục 》[109] | Sách lược phóng trí chiến đấu du hí |
2021 niên | Sách lược phóng trí tạp bài thủ du |
Du hí hình tượng
Giác sắc | Quan hệ | Danh xưng | Giản giới |
|---|---|---|---|
Bàn cổ | Tiền thế | Bì đa băng sa na bồ tát | 《 khai tích diễn nghĩa 》 trung xưng bàn cổ thị thích già mưu ni phật đích đệ tử bì đa băng sa na sở chuyển thế.[94] |
Mẫu thân | Lão long | Đồng bách nhất đái hữu truyện thuyết bàn cổ xuất sinh vu nhất mai ứng long sinh hạ đích long đản, tịnh do ứng long phủ dục xuất sinh.[96] | |
Thê tử | 《 chẩm trung thư 》 trung xưng kỳ vi bàn cổ đích thê tử, thái nguyên thánh mẫu thị ngọc thanh nguyên thủy thiên tôn chi mẫu.[97] | ||
Muội muội / thê tử | Bàn cổ muội | Dân gian thần thoại lí, bàn cổ thị nhất đối huynh muội kiêm phối ngẫu, huynh muội lưỡng thị âm dương chi thủy, vạn vật chi tổ. 《 thuật dị ký 》 trung ngô sở gian thuyết bàn cổ thị phu thê,Âm dương chi thủy dã.[3][95] | |
Sư phụ | Thích già mưu ni phật | 《 khai tích diễn nghĩa 》 tái: “Phật ( thích già ) viết: ‘ ngã tiền mệnh bì đa băng sa na hàng thế vi bàn cổ thị. ’”[93] | |
Nữ nhi | Tây vương mẫu | 《 chẩm trung thư 》 trung xưng kỳ vi bàn cổ dữ thái nguyên ngọc nữ sở sinh chi nữ, chi hậu tây vương mẫu hựu sinh địa hoàng, địa hoàng tắc sinh nhân hoàng.[97] | |
Nhi tử | Chân võ | Bắc phương huyền thiên đại đế, tứ tượng chi nhất huyền võ đích hóa thân, dân tục truyện thuyết vi bàn cổ chi tử.[12][92] | |
Nhi tử | Ngọc thanh nguyên thủy thiên tôn | Cư 《 nguyên thủy thượng chân chúng tiên ký 》 tái bàn cổ hào nguyên thủy thiên vương, bàn cổ đích đạo hào thị “Phù lê nguyên thủy thiên tôn”. 《 vô thượng cửu tiêu ngọc thanh đại phạn tử vi huyền đô lôi đình ngọc kinh 》 đẳng đạo kinh ký tái, phù lê nguyên thủy thiên tôn thị ngọc thanh nguyên thủy thiên tôn chi phụ.[89-91] | |
Tôn tử | Thái thượng lão quân | Cư 《 vô thượng cửu tiêu ngọc thanh đại phạn tử vi huyền đô lôi đình ngọc kinh 》 đạo kinh ký tái, phù lê nguyên thủy thiên tôn thị thái thượng lão quân chi tổ phụ.[90] |
Thời kỳ · tác giả | Thư danh |
|---|---|
Đông ngô · từ chỉnh | |
Đông ngô · từ chỉnh | 《 ngũ vận lịch niên ký 》 |
Đông ngô · vi chiêu | 《 động kỷ 》 |
Đông tấn · cát hồng | |
Nam triều lương · nhậm phưởng, tổ trùng chi | |
Đường · biên giả bất tường | 《 quán huề hạ ngữ 》 |
Đường · âu dương tuân | |
Đường · cù đàm tất đạt | |
Đường · trịnh khải | |
Ngũ đại thập quốc · vương tùng niên | 《 tiên uyển biên châu 》 |
Ngũ đại tiền thục · đỗ quang đình | |
Bắc tống · trương quân phòng | 《 vân cấp thất thiêm 》 |
Bắc tống · lý phưởng, lý mục, từ huyễn | |
Bắc tống · vương tồn, tằng triệu, lý đức sô | |
Tống · trương táo | 《 nguyên khí luận 》 |
Nam tống · trần bảo quang | 《 tam động quần tiên lục 》 |
Nam tống · la tiết | 《 lộ sử 》 |
Nguyên · triệu đạo nhất | 《 lịch thế chân tiên thể đạo thông giám 》 |
Nguyên · trần 桱 | |
Minh · chu du | 《 khai tích diễn dịch 》 |
Minh · đổng tư trương | |
Minh · mã hoan | |
Minh · lý mộng dương | 《 đại phục sơn phú 》 |
Minh · giải tấn | |
Minh · phương chính ngọc | 《 du bàn cổ động ký 》 |
Thanh · mã túc | 《 dịch sử 》 |
Thanh · củng kính 緖, lý nam huy | |
Thanh · cống dũ thuần | 《 đồng bách sơn phú 》 |
Thanh · trần đình kính đẳng | 《 khang hi tự điển 》 |
Thanh · ngô thừa quyền | |
Thanh · lý từ minh | |
Thanh · trần mộng lôi | |
Thanh · từ nhân thụy, trình dao | |
Thanh · đường chấp ngọc, lý vệ, điền dịch | |
Thanh · càn long | 《 hoàng triều thông chí 》 |
Thanh · vương vĩnh danh | |
Dân quốc · hạ tằng hữu | |
Dân quốc · văn nhất đa |
Tham khảo tư liêu[44-49][51-56][60][66][69-75][80][103-105][110-114]
Bàn cổCảm ngộ bàn cổ quang huy cao đại đích hình tượng, tương bàn cổ vô tư vô úy, lực đại vô cùng, dũng vu hiến thân đích tinh thần thực căn vu nhi đồng tâm linh thâm xử, đột hiển thần thoại giáo học đích giới trị thủ hướng.( dương kim dũng bình )[10]
Thiên địa bổn hỗn độn, thanh trọc bất phân minh. Khiên lại bàn cổ thị, trì phủ sang thế tân. Thanh giả thăng vi thiên, trọc giả trệ vi ngân.( dương liên long 《 tuế nguyệt trừ hoài 》 bình )[6]
Bàn cổ thị trung quốc cổ đại truyện thuyết trung khai thiên tích địa đích cự nhân thần, thị tối nguyên thủy, tối hoàn chỉnh, tối cổ lão đích sang thế thần thoại.( viên hoành huân 《 dân tục vu sơn 》 bình )[7]
Bàn cổ thị trung quốc thần thoại trung tối nguyên sơ đích thần, tha sinh vu hỗn độn, tịnh dĩ đại phủ tương hỗn độn phân khai, thành vi thiên địa, tử hậu tha thân thể đích mỗi thốn huyết nhục đô phụng hiến cấp đại địa, hóa dục liễu vạn vật, phong phú liễu càn khôn.…… Bàn cổ, thị trung quốc lịch sử truyện thuyết trung, khai thiên tích địa đích tổ tiên, tha kiệt tẫn đàn tinh, dĩ tự kỷ đích sinh mệnh diễn hóa xuất sinh cơ bột bột đích đại thiên thế giới, vi thiên thu vạn đại đích hậu nhân cảnh ngưỡng.( mã ngân văn, uông kiến dân 《 trung hoa truyện thống văn hóa tri thức nhất bổn thông 》 bình )[8]
