Thạch cổ ( Shi-ku, Stone Drum ) hựu xưngTrần thương thạch cổ,Trung quốcCửu đại trấn quốc chi bảoChi nhất, đại tần đế quốc đích “Đông phương hồng”. BịKhang hữu viDự vi “Trung hoa đệ nhất cổ vật”. 627 niên phát hiện vuPhượng tường phủTrần thươngCảnh nội đích trần thương sơn ( kim thiểm tây tỉnhBảo kê thịThạch cổ sơn ).
Thạch cổ cộng thập chỉ, cao nhị xích, trực kính nhất xích đa, hình tượng cổ nhi thượng tế hạ thô đỉnh vi viên ( thật vi kiệt trạng ), thập cá hoa cương nham tài chất đích thạch cổ mỗi cá trọng ước nhất đốn, tại mỗi cá thạch cổ thượng diện đô tuyên khắc “Thạch cổ văn”( đại triện ), nhân minh văn trung đa ngôn ngư liệp chi sự, cố hựu xưng tha vi 《Liệp kiệt》.
Thạch cổ văn ký thuật liễuTần thủy hoàngThống nhất tiền nhất đoạn vi hậu nhân sở bất tri đích lịch sử, thị trung quốc tối tảo đích thạch khắc thi văn, nãi triện thư chi tổ. Tự minh thanh dĩ lai,Nhất tự để vạn kim,Sang hạ trung quốc văn vật sử thượng đích kỳ tích.
Hàn dũTrứ hữu 《Thạch cổ ca》, kỳ chân phẩm tàng vuCố cung bác vật việnThạch cổ quán, nhi thạch cổ phát hiện địaBảo kêHữuTrung hoa thạch cổ viên,Thạch cổ các.
- Trung văn danh
- ( trần thương ) thạch cổ
- Quán tàng địa điểm
- Cố cung bác vật viện thạch cổ quán
- Sở chúc niên đại
- Tiên tần thời kỳ tần quốc
- Xuất thổ địa điểm
- Phượng tường phủ trần thương sơn ( kimBảo kê thịThạch cổ sơn )
- Biệt danh
- Trần thương thạch cổ,Trần thương thạch kiệt,Kỳ dương thạch cổ
- Xích thốn
- Cao nhị xích, trực kính nhất xích dư
- Sổ lượng
- Thập chỉ
Sơ thứ phát hiện
627 niên, tại thiểm tây phượng tường phủ trần thương sơn ( kimBảo kê thịThạch cổ sơn ) đích bắc phản, nhất mục dương lão nhân phát hiện liễu 10 diện quái dị đích hoa cương nham đại thạch. Giá ta thạc đại đích thạch thể hình tự cổ, viên nhi kiến phương, thượng trách hạ đại, cao ước 3 xích, trung gian vi đột, mô dạng kỳ đặc. Lệnh nhân bất giải đích thị, đương nhất khối đại thạch thượng đích nê thổ bị thanh trừ hậu, cư nhiên hiển lộ xuất đại lượng đích thần bí văn tự, bút pháp kỳ dị, cánh vô nhân năng thức. Vu thị, lưu ngôn tứ tán, quái luận tần sinh. Canh hữu hương dân văn phong nhi chí, phần hương quỵ bái, kinh vi thiên tứ chi thần vật.
Tự thử,Trần thươngĐột nhiên biến đắc nhiệt nháo phi phàm. Văn nhân mặc khách phân phân mộ danh nhi chí, nhất khuy cứu cánh, tịnh thác hạ thạch thượng đích văn tự, biến tầm danh gia nghiên cứu. Canh hữu đại hộ huyền trọng kim cầu giải mê đề. Đãn văn tự chi mê bất cận vị bị yết khai, phản nhi tá trứ dân gian truyện ngôn, nhi biến đắc thần hồ kỳ thần.
An sử chi loạn
Thạch cổThạch cổ bị thiên chí ung thành đoản đoản kỉ cá nguyệt hậu, tiện tùy trứ chiến loạn đích lai lâm nhi mông nan. Đương bạn quân bức cận phượng tường thời, mãn triều văn võ bách quan xuất đào, vi đóa tị chiến họa, thạch cổ bị thương xúc di chí hoang dã yểm mai khởi lai, tịnh đối ngoại tuyên xưng “Hủy thất”. Nhất thời gian, thiên hạ nhân vi chi bão hám.
Tái thứ xuất thổ
Thạch cổ bị yểm mai lưỡng niên hậu, “An sử chi loạn” bình định, thiên hạ đắc dĩ thái bình. Trần thương thạch cổ đích mệnh vận dã nghênh lai liễu chuyển cơ. Công nguyên 806 niên, địa phương quan lại tra phóng đáo liễu thạch cổ đích mai tàng chi xử, thỉnh triều nội đích danh gia chủ trì oạt quật. Hàn dũ hoàn nhân thử thượng thư triều đình, thỉnh cầu di thạch cổ đáo kinh thành thái học phủ nội thỏa thiện bảo quản tịnh trọng lập kỳ học thuật. Đãn hàn dũ đích thỉnh cầu tịnh vị bị triều đình sở trọng thị, tấu chiết tại triều đường thượng bị tích áp liễu 8 niên chi cửu.
Công nguyên 814 niên, trịnh dư khánh tựu nhậm phượng tường doãn, kiêm chức quốc tử tế tửu, chủ chưởng quốc gia học thuật giáo dục, văn hóa sự nghiệp. Tha ngẫu nhiên khán đáo trần phong dĩ cửu đích hàn dũ tấu chương, thâm thâm vi chi xúc động. Vu thị, trọng tân tấu thỉnh triều đình, hi vọng năng thỏa thiện bảo quản trần thương thạch cổ. Vu thị, bộc vu hoang dã đích thạch cổ tài bị di tống đáo đương địa khổng miếu.
Thạch cổ trọng tân xuất thế, dĩ thị thực tích ban ban, thạch cổ thượng đích tự tích tàn khuyết bất toàn, dẫn đắc vô sổ danh gia học giả vi chi khái thán. Canh khả tích đích thị, do vu nhất trực bị khí vu hoang dã, kỳ trung nhất diện thạch cổ cư nhiên mạc danh di thất. Giá tựu thị hậu lai tằng kinh oanh động thiên hạ, dã thường dẫn phát lịch đại học thuật tranh đoan đích tác nguyên thạch cổ.
9 diện thạch cổ tại phượng tường khổng miếu trung ngốc đắc tịnh bất an ổn. 90 đa niên hậu, tằng kinh đỉnh thịnh đích lý đường vương triều hốt nhiên gian tại tiếp liên bạo phát đích chiến loạn trung than tháp. Lệnh nhân thống tích đích thị, phượng tường khổng miếu tại chiến hỏa trung bị phần hủy, miếu nội sở tàng đích 9 diện thạch cổ dã bị nhân đạo vận nhất không.Trần thương thạch cổ,Tại loạn thế trung trọng tân độn tích vu thảo mãng giang hồ.[1]
Tư mã quang chi phụ tư mã trì đạo diễn đích bắc tống văn vật tạo giả công trình
Đương bắc tống vương triều nhất thống thiên hạ, tịnh trục bộ tiễu diệt cát cư nhất phương đích chư hầu chi hậu, toàn quốc đích kinh tế dữ văn hóa tại đoản đoản sổ thập niên đắc đáo khôi phục, tịnh thủ đắc liễu phi dược. Đương tống nhân tông tra duyệt tiền triều di lưu hạ đích kinh sử đương án thời, vô ý trung phát hiện liễu quan vu thạch cổ đích truyện kỳ kỷ lược, đối di thất bách niên đích trần thương thạch cổ sản sinh liễu nùng hậu hưng thú.
Tống nhân tông thị trung quốc lịch sử thượng pha vi hữu danh đích thư họa quân vương, tha bất tích dĩ cao quan hậu lộc tương hứa, lệnh thiên hạ hữu tài đức chi sĩ biến địa tầm phóng, tra trảo trần thương thạch cổ đích hạ lạc.
Thời nhậm phượng tường tri phủ đích tư mã đạp tuần quang chi phụ tư mã trì văn đắc thử tiêu tức hậu, tiện kiệt tẫn tâm lực khứ tầm trảo truyện thuyết trung đích 10 khối đại thạch, thí đồ đầu quân vương sở hảo.
Tư mã trì kinh quá kỉ lệ câu tịch toản phiên chu chiết, chung vu sử tiêu thất bách niên chi cửu đích trần thương thạch cổ trọng kiến thiên nhật. Chỉ khả tích, tầm đáo đích thạch cổ chỉ hữu 9 diện, tảo tại đường mạt tiện dĩ di thất đích tác nguyên thạch cổ thí hàn thiết nhưng một hữu tung tích.
Tâm cấp đích tư mã trì thi triển liễu họa xà thiêm túc đích chuyết liệt chiêu sổ, tư hạ khiển công tượng liên dạ thải tập tương tự thạch tài tố ngụy. Ngận khoái, tha tiện tham chiếu thạch cổ thác bổn phảng chế xuất nhất diện giả đích “Tác nguyên thạch cổ”. Giá nhất chiêu quả chân nhượng tha dĩ kỳ công đắc đáo liễu nhân tông đích bao tưởng.
Chỉ khả tích, bão học đích tống nhân tông dữ thụ mệnh nhi lai đích danh gia học giả môn ngận khoái tựu biện biệt xuất liễu ngụy tạo đích thạch cổ. Tư mã trì tiên kiến kỳ công thụ phong thưởng, hựu nhân tạo ngụy khi quân nhi hoạch tội.
9 diện thạch cổ hiện thế, hựu kinh lịch tạo giả phong ba, nhân nhi thất tung đích “Tác nguyên thạch cổ” lập tức danh động thiên hạ, phường gian nhận vi kỳ giới trị năng dĩ nhất địch cửu, tùy tức tiện dẫn phát liễu hào cường môn nhất trịch vạn kim tầm trảo “Tác nguyên thạch cổ” đích phong triều. Nhiên nhi, trực đáo 1052 niên, kim thạch thu tàng gia xuất thân đích hướng truyện sư đáo liễu phượng tường hậu, thạch cổ tàn đoạn đích lịch sử tài hoạch đắc chuyển cơ.
Đồ phu gia trung tầm đáo thất tung đích “Tác nguyên thạch cổ hủ cử xạ”
Hướng truyện sư thị bắc tống thời kỳ pha hữu danh vọng đích kim thạch thu tàng gia. Tối sơ dữ thạch cổ đích uyên nguyên, lai tự vu tha trọng kim cầu lai đích nhất phân thái thị thạch cổ văn thác bổn. Tại đối chiếu tự kỷ thủ trung đích kỳ tha thạch cổ văn thác bổn thời, tha ý ngoại phát hiện, giá phân tân đích thác bổn cư nhiên bảo lưu hữu “Tác nguyên thạch cổ” đích văn tự. Đãn sự thật thượng, “Tác nguyên thạch cổ” dĩ di thất liễu 200 đa niên, bất khả năng tái hữu tân thác bổn vấn thế, phủ tắc tống nhân tông hựu chẩm hội mãn thiên hạ trương thiếp hoàng bảng dĩ cao quan dữ trọng kim tương cầu ni?
“Tác nguyên thạch cổ” thác bổn đích phát hiện, lệnh hướng truyện sư triệt dạ nan miên. Kinh đa phương tham tra, chung vu tra minh giá phân thác bổn nguyên tự quan trung đích thái thị gia tộc. Duy khủng dạ trường mộng đa, tha lập khắc tiện bị mã xuất phát.
Đương để đạt thái thị thôn trang hậu, tha bị nhãn tiền đích cảnh tượng triệt để kinh ngốc. Nguyên lai, thái thị nhất gia bán niên tiền toàn bộ tử vu ôn dịch. Quan phủ vi liễu phòng chỉ ôn dịch mạn diên, bả thái thị đích phòng tử, tài sản toàn bộ thiêu quang. Giá cá ngạc háo, đối vu thiên lí bạt thiệp nhi lai đích hướng truyện sư nhi ngôn, khả vị tình không phích lịch.
Thân tâm bì bại đích hướng truyện sư hoài trứ vô bỉ thất vọng đích tâm tình tựu cận trảo liễu nhất gia khách sạn an đốn hạ lai. Cách nhật thanh thần, hướng truyện sư bị hậu viện truyện lai đích ma đao thanh kinh tỉnh. Nguyên lai, khách sạn hậu diện nhất cá đồ phu chính tại ma đao, hướng truyện sư tuần thanh tẩu đáo đồ phu môn tiền, chỉ kiến đồ đao bị ma đắc hàn quang thiểm thước, nhi lệnh hướng truyện sư nhất kinh đích thị đồ phu sở dụng đích ma đao thạch, tuy nhiên phá cựu khước hữu kỉ phân thạch cổ đích phong mạo. Tha tẩu cận tế khán, ma đao thạch thượng ẩn ước phù hiện đích nhất ta thục tất đích tự tích y hi khả biện. Nguyên lai, giá tựu thị na diện thất tung liễu 200 đa niên, dẫn đắc kỉ triều kỉ đại nhân hồn oanh mộng nhiễu đích “Tác nguyên thạch cổ”.
Thạch cổ dĩ diện mục toàn phi, thượng bộ dĩ bị hương dân tước khứ, trung gian bị đào thành ao trạng dụng lai đảo mễ, nhi thượng diện đoạn liệt khai đích lưỡng đạo biên bị đồ phu dụng lai ma đao. Thạch cổ thượng diện đích văn tự, canh thị bị ma khứ liễu đại bán, tổn hủy nghiêm trọng, cận dư hạ bán bộ đích 4 hành văn tự.
Bất cửu phượng tường tri phủ tiếp đáo nhất phong hướng truyện sư đích thư tín. Vu thị, liên dạ điều tập quân binh cản vãng quan trung, hộ hữu thạch cổ dữ hướng truyện sư hồi đáo phượng tường. Tùy tức hựu tương thạch cổ tống vãng biện lương. Hướng truyện sư nhân tầm thạch cổ hữu công, đắc đáo triều đình chư đa phong thưởng, tịnh hoạch đắc nhất chỉnh sáo thạch cổ văn thác bổn.
Chí thử, 10 diện thạch cổ chung đắc đoàn viên, đãn tha môn điên phái lưu ly đích mệnh vận khước nhưng tại kế tục.
Thạch cổ điên phái lưu ly mệnh vận lũ nhân chiến loạn nan chỉ
Tự hủ vi “Thiên hạ đệ nhất học sĩ” đích tống huy tông thị bắc tống vương triều đích hựu nhất cá thư họa hoàng đế. Tại đối đãi thạch cổ đích vấn đề thượng, tha bất toản lan bá cận kế thừa liễu tiên vương tống nhân tông đích si mê, canh đa liễu nhất trọng nịch ái. Công nguyên 1110 niên, “Tác nguyên thạch cổ” bị vận để kinh thành hậu, 10 diện thạch cổ tiện bị chính thức di tống chí thái học chi nội bảo tồn. Tùy hậu, hựu bị tha bàn tiến liễu bảo hòa điện triều tịch tương mạt dạ bạn.
Nhật hậu, tống huy tông cư nhiên đột phát kỳ tưởng, hạ lệnh tại 10 diện thạch cổ thượng đích văn tự tào phùng chi gian điền chú hoàng kim, vi kỳ trang liễu kim thân.
Tĩnh khang chi biếnThời, kim binh công nhập biện lương, lỗ tẩu liễu huy, khâm nhị đế, áp giải đáo đông bắc hoang nguyên chi trung tù cấm. Nhi 10 diện thạch cổ, tắc nhân cổ thân bị điền chú đích hoàng kim, nhi bị kim binh thị vi trân bảo, vĩ tùy trứ bị lược đích huy khâm nhị đế bắc thiên.
Thạch cổ bị vận đáo yến kinh hậu, bất thậm liễu giải trung nguyên văn hóa đích kim nhân tịnh vị phát hiện kỳ giới trị, chỉ thị dịch khứ liễu thạch cổ thượng điền chú đích hoàng kim, tiện tương tha môn đâu khí hoang dã. Chí thử, thạch cổ đệ tam thứ nhân chiến họa nhi di thất.[1]
Tàng thị luyến cấm thân yến kinh
Công nguyên 1234 niên, nam tống hòaMông cổĐích liên quân công phá yến kinh, tùy quân nhi chí đích ngự sử đại phu vương tiếp vu cơ duyên xảo hợp chi hạ phát hiện liễu yểm tàng tại phế khư chi trung đích 10 diện thạch cổ. Vương tiếp xuất thân vu phượng tường quắc huyện ( kim bảo kê thịTrần thương khu), dữ thạch cổ đồng căn đồng nguyên, tha tương kỳ bảo tồn vu khổng miếu chi trung, tịnh thỉnh chuyên nhân khán hộ. Nhi hậu đích nguyên, minh, thanh 3 đại, thạch cổ nhất trực một ly khai quá bắc kinh.
Nhiên nhi, 10 diện thạch cổ tại bắc kinh đích an ổn nhật tử chỉ trì tục đáo thượng thế kỷ 30 niên đại. Nhật bổn xâm hoa chiến tranh toàn diện bạo phát hậu, 10 diện thạch cổ tùy trứ cố cung đích quốc bảo bất đoạn thiên tỉ, tại nam kinh đoản tạm đình lưu hậu hựu bị gian nan địa vận tống chí trọng khánh.
Kháng chiến thắng lợi hậu, giá phê thạch cổ hựu tòng trọng khánh vận hồi nam kinh. Vận tống đồ trung hiểm tượng hoàn sinh, vận tái thạch cổ đích khí xa tiên hậu kinh lịch liễu lưỡng thứ phiên xa sự cố, 10 diện thạch cổ hiểm ta tái tao kiếp nan.
Giải phóng chiến tranh toàn diện bạo phát hậu, tưởng giới thạch kiến đại thế dĩ khứ, thương hoàng trù bị triệt thối, tương quốc bảo văn vật đại lượng địa chuyển vận chí đài loan. Thử thời, dĩ bị tống hồi bắc kinh cố cung bảo quản đích trần thương thạch cổ, bị thương xúc vận để cơ tràng. Đãn lâm cận khởi phi thời, phi hành viên khước báo cáo thuyết, phi cơ dĩ nghiêm trọng siêu tái, vô pháp bảo chứng phi hành an toàn. Kinh quá nhất hành nhân đích tái tam thương thảo hậu, giá 10 diện thạch cổ chỉ hảo lưu hạ, chung đắc bảo toàn.
Thạch cổ điên phái lưu ly đích mệnh vận, dữ trung hoa dân tộc sở kinh lịch đích khổ nan nhất trực khẩn mật quan liên, tha sở bối phụ đích na ta tàn đoạn đích lịch sử, dĩ cập lung tráo tại thân thượng đích vị giải mê đoàn, nhượng tha tại điệt đãng đích lịch sử triều tịch trung canh hiển độc đặc dữ trân quý.[1]
Thạch cổ cộng thập chỉ, cao nhị xích, trực kính nhất xích đa, ngoại hình tượng cổ nhi thượng tế hạ thô đỉnh vi viên ( thật vi kiệt trạng ), nhân minh văn trung đa ngôn ngư liệp chi sự, cố hựu xưng tha vi《 liệp kiệt 》.Dĩ trứu văn phân khắc thập thủ vi nhất tổ đích tứ ngôn thi, kỳ tự dĩ đa hữu ma diệt, kỳ đệ cửu cổ dĩ vô nhất tồn tự.
Tần thạch cổ văn“Khiên miện cổ” miêu tả đích thị thiên hà đích mỹ lệ cảnh sắc. Nguyên văn đại ý vi: “Tại a na dương liễu lung tráo chi trung, khiên hà lí sàn sàn lưu thủy thanh triệt thấu minh, niêm ngư, lí ngư tại thủy lí thành quần kết bạn, quân tử tại thùy điếu, hữu ngận đa tiểu ngư tại hoãn hoãn du động, bạch ngư chính tại thưởng thực thủy thảo, hoàng bạch tương gian đích ngư tiện ngư, ảnh tử chiếu tại hà để đích thạch đầu thượng thanh tích khả kiến.” Giá thị đa mỹ đích ý cảnh, nhượng nhân cảm thán, sử nhân đào túy. “Xa công cổ” ký thuật liễu tần công xuất liệp đích tình cảnh. Thịnh ngôn xa tỉ chi đa, giác cung chi mỹ hòa tùy tòng trương cung xạ tiễn, truy cản liệp vật đích tràng diện.
“Điền xa cổ”: Ký thuật tần công cập tùy tòng đăng nguyên du liệp đích thịnh huống.
“Loan xa cổ”: Ký thuật tần công du liệp kinh quắc thành, loan xa thượng huyền quải đồng cung, đồng thỉ, tòng nhân tề tụ, tiến hiến liệp vật, giá thời nhân quần như chướng, phi thường nhiệt nháo.
“Linh vũ cổ”: Ký thuật tần công cập tùy tòng thiệp khiên hà thời, tòng đê xử khán đáo đích tình cảnh.
“Tác nguyên cổ”: Ký thuật tại sơn thượng chỉnh tu nguyên địa đích tràng cảnh.
“Ngô nhân cổ”: Ký thuật ngu nhân vi tần công hiến tế nhi bôn mang.
“Ngô thủy cổ”: Tự thuật tần quốc thủy thanh đạo bình đích mỹ hảo hà sơn.
“Nhi sư cổ”: Ký thuật tần công đích thuật chí thi.
“Mã tiến cổ”: Ký thuật đả liệp nhi quy thời lộ ngộ chi tình cảnh.[2]
Do vu thạch cổ thượng đích văn tự, sử thạch cổ thân giới bội tăng, bị đương thời đích văn nhân mặc khách đại vi tán tụng.Trương hoài quán《 thư đoạn 》 vân: “《 thạch cổ văn 》 khai hạp cổ văn, sướng kỳ thích duệ, đãn chiết trực kính tấn, hữu như thiết châm nhi đoan ủy bàng dật hựu uyển nhuận yên.”Khang hữu vi《 quảng nghệ chu song tiếp 》 vị: “《 thạch cổ 》 như kim điền ủy địa, chi thảo đoàn vân bất phiền chỉnh tài tự hữu kỳ thải.” Đương thời đích thư pháp gia, nhưNgu thế nam,Chử toại lương,Âu dương tuânĐẳng đô thập phân thôi sùng thạch cổ, tịnh thân tự lâm mô tố thác. Truyện thế mặc thác thiện bổn hữu nguyên đạiTriệu mạnh phủTàng bổn. Hứa đa đương thời đích văn học gia, nhưĐỗ phủ,Tô thức,Hàn dũĐẳng, đô vi thạch cổ tác thi.
“Trương sinh thủ trì thạch cổ văn, khuyến ngã thí tố thạch cổ ca” —— hàn dũ giá ta văn tự ký lục trứ tần thống nhất tiền đích lịch sử.
Thạch cổ văn, diệc xưng 《 liệp kiệt 》 hoặc 《Ung ấpKhắc thạch 》, thị trung quốc hiện tồn tối tảo đích khắc thạch văn tự. Vô cụ thể niên nguyệt, đường nhânVi ứng vậtHòa hàn dũ đích 《 thạch cổ ca 》 đô nhận vi thị chu tuyên vương thời kỳ đích khắc thạch. Tống nhânÂu dương tuĐích 《 thạch cổ bạt vĩ 》 tuy thiết liễu tam cá nghi điểm, đãn hoàn thị nhận vi chúc chu tuyên vương thời sử trứu sở tác. Tống nhânTrịnh tiều《 thông chí lược 》Tắc nhận vi 《 thạch cổ 》 hệ tiên tần chi vật, tác vu huệ văn vương chi hậu, thủy hoàng chi tiền. Cận nhânLa chấn ngọc《 thạch cổ văn khảo thích 》 hòaMã tự luân《 thạch cổ văn sơ ký 》 đô nhận vi thị tần văn công thời vật, dữ vi, hàn thuyết pháp xuất nhập bất đại, chỉ tương soa thập thất niên. CưQuách mạt nhượcKhảo chứng, 《 thạch cổ 》 tác vu tần tương công bát niên, cự tuyên vương canh cận. Sở bất đồng giả, xuất vu tuyên vương thời sử trứu thủ bút hoặc tần thần thủ bút bãi liễu.
Kỳ thư truyện vi sử trứu thủ bút, thể thái đường hoàng đại độ, viên hoạt bôn phóng, khí chất hùng hồn, cương nhu tương tế, cổ mậu tù phác nhi hữu dật khí. Hoành bình thụ trực, nghiêm cẩn nhi công chỉnh, thiện dụng trung phong, bút hoa thô tế cơ bổn nhất trí, hữu đích kết thể đối xưng bình chính, hữu đích tự tắc tham soa thác lạc, cận vu tiểu triện nhi hựu một hữu tiểu triện đích câu cẩn. Tại chương pháp bố cục thượng, tuy tự tự độc lập, đãn hựu chú ý đáo liễu thượng hạ tả hữu chi gian đích yển ngưỡng hướng bối quan hệ, kỳ bút lực chi cường kính tại thạch khắc trung cực vi đột xuất, tại cổ văn tự thư pháp trung, thị kham xưng biệt cụ kỳ thải hòa độc cụ phong thần đích.
Khang hữu viXưng kỳ “Như kim điền ủy địa, chi thảo đoàn vân, bất phiền chỉnh ngã, tự hữu kỳ thải.” Kỳ thư thể vi đại triện hướng tiểu triện quá độ thời kỳ đích văn tự, học 《 thạch cổ văn 》 khả thượng truy đại triện, hạ học tiểu triện, bách vô nhất thất. Hậu thế học triện giả giai phụng vi chính tông, vô bất lâm tập.Dương nghi tôn,Ngô đại trừng,Ngô xương thạc,Vương phúc amĐẳng giai đắc lực vu thử.
Thạch cổ văn đích thác bổn, đường đại tựu hữu, đãn một hữu lưu truyện hạ lai. Tống an quốc sở tàng thạch cổ tống thác bổn, bị dân quốcTần văn cẩmThụ cấp nhật bổn đông kinh hà tỉnh thuyên lư thị. Thử ngoại, xã hội thượng sở lưu truyện đích tảo kỳ thác bổn hữu bắc tống đích 《 tiên phong 》,《 trung quyền 》,《 hậu kính 》 tam chủng, kỳ trungThiên nhất cácTàng bắc tống thác tồn tứ bách nhị thập nhị tự bổn vi tối. Nhiên nguyên thác kỷ thất, hiện chỉ năng kiến đáo quách mạt nhược 30 niên đại tại nhật bổn thu tập đích thử tam chủng thác bổn đích chiếu phiến. An quốc sở tàng đích tống thác bổn 《 tiên phong 》 bổn, cựuThương vụ ấn thư quán,Văn vật xuất bản xã hữu ảnh ấn bổn, thu tại quách mạt nhược sở trứ 《 thạch cổ văn nghiên cứu 》 nhất thư trung. Thượng hải nghệ uyển chân thưởng xã, nhật bổn 鳹 đường hữu 《 trung quyền 》 bổn ảnh ấn bổn.Trung hoa thư cục,Nhật bổn nhị huyền xã xuất bản đích《 thư tích danh phẩm tùng khan 》Trung, hữu《 hậu kính 》Bổn ảnh ấn bổn.Thượng hải thư họa xuất bản xã《 thư pháp 》1984 niên đệ tam kỳ, dã khan hữu thạch cổ văn đích tống thác ảnh ấn bổn.
Tranh nghị nhất
Thạch cổ đích khắc tạc niên đại nhất trực một hữu định luận,Vi ứng vậtHòaHàn dũĐích 《 thạch cổ ca 》 nhận vi thịChu tuyên vươngThời kỳ đích khắc thạch,Âu dương tuĐích 《 thạch cổ bạt vĩ 》 dã nhận vi chúc chu tuyên vương thời sử trứu sở tác.La chấn ngọcĐích 《 thạch cổ văn khảo thích 》 nhận vi thịTần văn côngThời vật, hựu nhất thuyết thị công nguyên 6 thế kỷ đích nam bắc triều,Quách mạt nhượcDĩ vi tần tương công thời vật,Đường lanKhảo định vi tần hiến công thập nhất niên ( tiền 374 niên ) khắc. Tiền cố cung bác vật viện viện trườngMã hànhTại 《 thạch cổ văn tần khắc thạch khảo 》 trung nhận định thạch cổ khắc vu tiên tần thời kỳ, đãn cụ thể niên đại thuyết pháp bất nhất.
Tranh nghị nhị
10 diện đại thạch ứng hữu bài tự, nhi thạch cổ thượng sở khắc đích 10 thủ trường thi, tự nhiên dã hữu tiên hậu thuận tự. Chỉ khả tích, thạch cổ tự hoang dã trung bị phát hiện thời, vô nhân đối thử tế tiết cấp dư trọng thị, hậu hựu kỉ kinh thiên tỉ, canh sử khảo chứng nan thượng gia nan.
Bất quá, lịch đại học giả hoàn thị y cư thạch cổ thượng đích văn tự thủ tiền lưỡng cá tự vi kỳ khởi danh, tức khiên miện cổ, xa công cổ, điền xa cổ, loan xa cổ, linh vũ cổ, tác nguyên cổ, nhi sư cổ, mã tiến cổ, ngô thủy cổ, ngô nhân cổ. Tùy hậu, kim thạch học giả môn vi tha môn tác xuất liễu đa chủng bản bổn đích bài tự, đãn đô vị năng sử thế nhân tín phục.
Cửu đại trấn quốc chi bảo chi nhất,Đại tần đế quốc đích “Đông phương hồng”.
Quan vu thạch cổ văn đích xác thiết niên đại, kỉ thiên niên lai học giả thảo luận bất đoạn, đề xuất các chủng khán pháp, chí kim hoàn một hữu nhất cá năng cú bị đại gia đô tán đồng đích xác định đích kết luận. Hữu đa vị học giả nhận vi tha thị tần cảnh công thời đích tác phẩm. Cao minh tiên sinh hựu đối giá nhất vấn đề gia dĩ thảo luận, đề xuất liễu tân đích kiến giải. Tha căn cư thạch cổ văn tự hình thể, khắc chế công cụ dữ tần quân xưng vị giá tam phương diện đích chứng cư.
Nhận vi thạch cổ văn đích thời gian ứng cai tại chiến quốc vãn kỳ,Tần huệ văn vươngThị duy nhất khả dĩ kí xưng công hựu xưng tự vương đích, bỉ giác phù hợp thạch cổ văn đích nội dung, văn tự đặc chinh dữ khắc chế công cụ dã chúc vu giá nhất thời kỳ.Đường lanTiên sinh tằng chỉ xuất trớ sở văn hòa thủy hoàng khắc thạch giai vãn xuất, nhận vi thạch cổ ứng tại tiền tứ thế kỷ ( hiến công thời ). Gilbert L Mattos ( mã kỉ đạo ) tại nghiên cứu tần thạch cổ thời dã nhận vi khắc thạch đích phong khí tại trung quốc xuất hiện giác vãn, sở dĩ thạch cổ ứng cai thị tiền ngũ thế kỷ đích tác phẩm. Giá chủng kiến giải dữ cao minh đích khán pháp kết hợp, khả dĩ vi thạch cổ văn sản sinh vu chiến quốc vãn kỳ đích thuyết pháp đề cung bỉ giác hợp lý đích giải thích.[3]
