Bi thiếp ( a rubbing from a stone inscription ), hán ngữ từ ngữ, quá khứ tục xưng “Hắc lão hổ”, tha thị nhất chủng kí hữu văn hóa lịch sử nội hàm, hựu hữu nghệ thuật phẩm vị hòa công nghệ gia công đích nghệ thuật phẩm. Tiền bối vi liễu ký thuật tiền triều trọng yếu sự tình hòa long trọng khánh điển đẳng, bả văn học hình thức hòa thư pháp gia đích thủ tích kinh quá danh tượng khắc thủ, khắc tạc tại huyền nhai hòa thạch bi thượng, nhân thử bi thạch tựu hữuĐa trọng tínhĐíchNghệ thuật nội dung,Hoàn kinh quá phiếu trang thành trục hoặc sách hiệt, giá dạng tựu thành liễu bi thiếp ( bēi tiè ). Bi thiếp thị bi hòa thiếp đích hợp xưng, thật tế “Bi” chỉ đích thị thạch khắc đích thác bổn, “Thiếp” chỉ đích thị tương cổ nhân trứ danh đích mặc tích, khắc tại mộc bản thượng hoặc thạch thượng hối tập nhi thành. Tại ấn xoát thuật phát triển đích tiền kỳ, bi đích thác bổn hòa thiếp đích thác bổn đô thị truyện bá văn hóa đích trọng yếu thủ đoạn. Dĩ hậu nhân môn vi liễu học tập thư pháp, hoặc tác lịch sử tư liêu đô yếu học tập giá ta văn tự tư liêu.
- Trung văn danh
- Bi thiếp
- Ngoại văn danh
- a rubbing from a stone inscription
- Bính âm
- bēi tiè
- Chú âm
- ㄅㄟ ㄊㄧㄝ ˋ
- Từ nghĩa
- Thạch bi đích thác bổn[1]
Nha tưởng chỉ thạch khắc, mộc khắc văn tự đích thác bổn hoặc ấn xí giao vĩnh bổn, khả cung giảng khí học tập thư pháp dụng.
Minh tào chiêu 《 cách cổ yếu luận · cổ mặc tích luận thượng 》: “Dụng chỉ gia vu bi thiếp thượng. Hướng minh xử dĩ du ti bút quyển khước tự họa, điền dĩ nùng mặc, vị chi hưởng tháp.” ThanhTiền vịnh《 lí viên tùng thoại · nghệ năng · thư 》: “Đệ nhất đẳng hữu tuyệt đỉnh thiên tư khả dĩ bỉ nghĩ tùng tuyết, lang dạ hoa đình chi dụng bút giả, tắc lệnh kỳ độc kinh sử, học bi thiếp, du danh sơn đại xuyên, khán cổ nhân mặc tích, vi truyện thế chi học.”Tào nguSuý hồng bị thiếu 《Bắc kinh nhân》 đệ nhất mạc: “Mỗi thiên vãn thượng tha vi cự khứ do thư phòng quy lai, tất ảnh tuần tổ tu tại tổ phụ ốc lí bối ta 《Chiêu minh văn tuyển》, 《Long văn tiên ảnh》 chi loại đích văn chương, ngẫu nhĩ hoàn yếu lâm mô bi thiếp bị bạt sỉ, đối ta càn sáp đích thông minhĐối tử.”[1]
Bi thiếp
Bi thiếpBi thiếp đô thị khắc thạch, tại hữu chỉ, mặc dĩ hậu nhân môn tiện dụng chuy thác phương pháp tương minh văn thác hạ lai, giá dạng dung dịch duyệt độc thanh sở, bảo tồn phương tiện, lưu truyện ích quảng. Giá lí giảng đích bi thiếp, tựu chỉBi thiếp thác bổn.
Lịch đại bi thiếp thị nhất tọa bảo khố, kỳ nội dung thiệp cập chính trị kinh tế, tông giáo triết học, phong tục dân tình, văn học nghệ thuật, khả dữ sử tịch hỗ tương bổ chứng. Hiện tồn vu cố cung đíchTiên tầnThời đại đích 10 cá thạch cổ thịThạch khắc vănTự chi tổ. Bi thiếp lưu hạ liễu tự cổ chí kim vô sổ danh gia đích thư tích, trình hiện xuất các chủng tự thể, các gia lưu phái đích thư pháp phong cách, thật viTrung quốc thư phápChi uyên tẩu.
Cố cung bác vật viện thu tàng các cá thời đại bi thiếp sổ dĩ vạn kế, tiểu bộ phân thị thanh cung cựu tàng, đại bộ phân thị cận ngũ thập niên sưu tập nhập tàng đích. Nhất phê trứ danh đích giám tàng gia nhưChu văn quân,Mã hành,Trương bá anh,Ngô triệu hoàng,Trần thúc thông, trương ngạn sinh đẳng tương kế tương trân tàng tặng quy cố cung bác vật viện, tụ tập liễu nhất phê đệ tàng hữu tự đích thiện bổn ( tống thác, minh thác hòa cô bổn ).
1899 niên dĩ lai, tạiHà namTỉnhAn dươngThị tây bắc ngũ lí tiểu truân thônÂn khưXuất thổ liễuÂn vươngChiêm bặc ký sự dụng đíchQuy giápHòaThú cốt,Tổng kế hữu thập vạn dư phiến. Khắc tả tại quy giáp, thú cốt thượng đích văn tự bị xưng tácGiáp cốt văn,Mục tiền dĩ phát hiện đích giáp cốt văn tự, ước hữu ngũ thiên đa cá.
Ân khư giáp cốtKhắc từ thị ân vương chiêm bặc ký sự đích thật lục, kỳ nội dung bao hàm liễu ân vương xã hội hoạt động hòa nhật thường sinh hoạt đích các cá phương diện, thị nghiên cứuÂn đạiLịch sử phong phú khả kháo đích sử liêu bảo khố.
Cố cung bác vật viện sở tàng ân khưKhắc từ giáp cốt,Lai tự bát giao, chinh tập hòa quyên tặng, ước tứ thiên dư phiến, trứ lục vu 《Ân hư thư khế tục biên》,《 bặc từ thông toản 》,《 ân khế dật tồn 》, 《 ân khế thập xuyết 》, 《 ân khế thập xuyết nhị thiên 》, 《Giáp cốt văn hợp tập》 đẳng thư.
Bi thiếp“Thiếp” nguyên thị chỉ thư pháp gia đích mặc tích chân bút. Vi truyện bá,Học tập nhu yếu,Tống đại dĩ hậu xuất hiện tương hối tập đích danh gia chân tích, kinh câu lặc thượng thạch hoặc thượng táo mộc bản, kinh tuyên khắc chủy thác, giá dạng đíchHối thiếpKhắc bổn, dã xưng “Thiếp”, như trứ danh đích hữu “Thuần hóa các thiếp”,“Bảo tấn trai pháp thiếp”.“Bi thiếp” dĩ hợp vi nhất từ, dụng lai phiếm chỉ cung học tập thư pháp thủ pháp đích phạm bổn. ----《 cổ đại bi thiếp giám thưởng 》Phí thanh khiên
“Bi thiếp” thường phóng tại nhất khởi hợp xưng, kỳ thật “Bi” chủ yếu chỉ hán, ngụy, đường bi, án chiếu loại hình lai phân, tắc hữu mộ bi,Miếu bi,Tạo tượng hòaMa nhaiĐẳng; “Thiếp” tắc thị chỉ thư nhân đích thư trát hoặc thi cảo đẳng. Nhân vi cổ đại một hữuChiếu tương kỹ thuật,Chỉ năng y kháo thác bổn lưu truyện, tùy trứ ấn xoát thuật đích đề cao, bi thiếp thác bổn chuyên chúc thu tàng, lưu thông tiệm thiếu, nhân nhi sở vị đích bi thiếp thu tàng, thật tế thượng thị chỉ thác bổn ( hoặc thác phiến ) thu tàng.
Bi thiếp, quá khứ tục xưng “Hắc lão hổ”, tha kí thị nhất chủng hữu văn hóa lịch sử nội hàm, hựu hữu nghệ thuật phẩm vị hòa công nghệ gia công tam giả tương kết hợp đích nghệ thuật phẩm.
Ngã môn đích tiền bối vi liễu ký thuật tiền triều trọng yếu sự thanh hòa long trọng khánh điển đẳng, bả văn học hình thức hòa thư pháp gia đích thủ tích kinh quá danh tượng khắc thủ, khắc tạc tại huyền nhai hòa thạch bi thượng, nhân thử bi thạch tựu hữuĐa trọng tínhĐíchNghệ thuật nội dung,Hoàn kinh quá phiếu trang thành trục hoặc sách hiệt, giá dạng tựu thành liễu bi thiếp. Bi thiếp thị bi hòa thiếp đích hợp xưng, thật tế “Bi” chỉ đích thị thạch khắc đích thác bổn, “Thiếp” chỉ đích thị tương cổ nhân trứ danh đích mặc tích, khắc tại mộc bản thượng khả thạch thượng hối tập nhi thành. Tại ấn xoát thuật phát triển đích tiền kỳ, bi đích thác bổn hòa thiếp đích thác bổn đô thị truyện bá văn hóa đích trọng yếu thủ đoạn. Dĩ hậu nhân môn vi liễu học tập thư pháp, hoặc tác lịch sử tư liêu đô yếu học tập giá ta văn tự tư liêu. Vi thử, giá ta “Bi thiếp” tựu hữu chân thật tính,Thời gian tính,Công nghệ tínhHòa nghệ thuật tính. Do vuVăn hóa thương phẩmNăng tại thị tràng lưu thông, dã tựu hữu kinh tế đích giới trị, sở dĩ giám thưởng tựu thành vi trọng yếu thủ đoạn.
Bi thiếpDo vu giới trị quy luật đích tác dụng, chân chính học tập giám thưởng bi thiếp, thành vi hứa đa thu tàng giả đích hưng thú, tòng đối bi thiếp đích chỉnh thể nhận thức lai thuyết, giám thưởng dã thị do biểu cập lí, hữu các cá bất đồng đích trắc diện. Thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị thác bổn đích trang hoàng, các chủng cựu thác bổn đặc biệt thị cổ thác bổn, hữu bất đồng thời kỳ đích thức dạng, nhân thử, “Kinh chiết trang”,“Hồ điệp trang”, “Tuyến trang” đẳng đô phản ánh xuất tài liêu hòa phiếu trang thời đại đặc chinh, tái thị đối thác bổn chỉ trương hòa thác bổn cụ thể đích mặc sắc hòa hiệu quả, giá tắc thị đối tài liêu hòa kỹ pháp đích khách quan phân tích liễu.
Nam tống dĩ hậu, bi thiếp đích chế ngụy cao thủ việt lai việt tòng thác pháp thượng hòa khắc thạch thượng hạ công phu. Sở dĩ tiến nhất bộ giám biệt xuất thư pháp đích phong cách, dụng bút đẳng, giá tựu thành liễu giám thưởng trung đích chủ yếu y cư. Tái hữu giám biệt bi thiếp đích phụ trợ y cư, tức đề thiêm, ấn giám, đề bạt đẳng giá ta văn tự, đô năng bang trợ ngã môn giám định chân ngụy.
Dụng mặc bả thạch khắc hòa cổ khí vật thượng đích văn tự cập hoa văn thác tại chỉ thượng đích kỹ thuật. Thị bảo tồn văn vật tư liêu, đề cung lâm tả giai mô đích trọng yếu phương pháp.Truyện thácKỹ thuật, tại trung quốc dĩ hữu 1000 đa niên đích lịch sử. Hứa đa dĩ tán thất hủy phôi đích bi khắc, nhân hữu thác bổn truyện thế, tài năng kiến đáo nguyên bi khắc đích nội dung cập phong thải, như hán tây nhạc hoa sơn miếu bi, tại minh gia tĩnh tam thập tứ niên (1555AD) địa chấn thời bị hủy, truyện thế thác bổn toại vi trân phẩm; đường liễu công quyền thư tống thácThần sách quân bi,Nhân nguyên bi dĩ dật, cận hữu nhất sách thác bổn truyện thế, tựu thành vi cô bổn. Truyện thác khả tương thạch khắc, cổ khí vật minh văn hòa tế vi đích hoa văn thanh tích địa thác xuất lai, dĩ di bổ chiếu tương kỹ thuật đích bất túc.
Bi thiếp truyện thác phương pháp chủ yếu hữu sát mặc thác, phác mặc thác lưỡng đại loại, hoàn hữu chá mặc thác, tương thác,Hưởng thácĐẳng.
Chủ yếu công cụ thị tế mao chiên quyển thành đích sát tử. Sát tử yếu quyển khẩn phùng mật, thủ trảo hợp thích vi nghi, tương chiên quyển hạ đoan thiết tề lạc bình, bả thấp chỉ phô tại bi thạch thượng, dụngTông xoátPhất bình tịnh dụng lực xoát, sử chỉ khẩn phúc ao xử, tái dụng tông chế đả xoát hữu thuận tự địa tạp nhất biến, như thạch khắc kiên cố, chỉ thượng nhu điếm mao chiên, dụngMộc chuyĐồ xao, sử bút đạo tế vi xử thanh tích, thiết bất khả dụng mộc chuy trọng kích. Đãi chỉ càn hậu, dụng bút tại thác bản thượng trám mặc, dụng sát tử bả mặc trấp nhu quân, tịnh vãng chỉ thượng sát mặc, vật tẩm thấu chỉ bối, sử bi văn hắc bạch phân minh, sát mặc tam biến tức thành.
Truyện thác dụng đích phác tử dụngBạch bốHoặc trù đoạn bao miên hoa hòaDu chỉTố thành, nội sấn bố lưỡng tằng, nhất đầu bảng trát thành toán đầu hình, án sở thác bi khắc, khí vật đích nhu yếu, khả khổn trát thành đại, trung, tiểu tam chủng phác tử. Bả phác bao phún thủy triều nhuận, dụng bút trám mặc trấp xoát tại thác bản thượng, dụng phác tử nhu quân, như dụng song phác tử, khả tiên tại hạ diện phác tử thượng trám mặc, nhiên hậu lưỡng phác tử đối phách bả mặc trấp nhu quân, tái vãng bán càn chỉ thượng phác mặc, đệ nhất biến mặc tất tu quân quân, phác tam tứ biến mặc kiến hắc nhi hữu quang tức khả. Truyện thác ma nhai thạch khắc đẳng, nhân ma nhai nhai diện thô tháo, khả dụng bạch bố baoCốc khang,Đầu phát, sa phấn, cứ mạt đẳng tố thành phác tử, tương song phác tử trám mặc nhu quân hậu tái thác đột ao bất bình đích ma nhai khắc tự.Thiểm tâyTỉnhTây an bi lâmTruyện thác công tác giả, dụng mã vĩ tông chế thành la để, nhiên hậu nội sấn chiên tử, cựuMao liêuTố thành la để phác tử, chỉ dụng đan cá la để phác tử hòa nhất khối thác bản, thác xuất đích bi khắc thác phiến hiệu quả dã ngận hảo.
Bi đích xưng vị tối tảo thủy vu hán. Cư thanh đại 《Thuyết văn》 học giaVương quânĐích khảo chứng, tối tảo đích bi hữu 3 chủng dụng đồ, tức cung trung chi bi, thụ lập vu cung tiền dĩ trắcNhật ảnh;Từ miếuChi bi, lập vu tông miếu trung dĩ thuyên sinh súc;Mộ trủngChi bi, thiên tử, chư hầu hòa đại phu hạ táng thời dụng vu khiên dẫn quan mộc nhập mộ huyệt. Do vu giá ta thật dụng đích mục đích, tối tảo đích 3 chủng bi thượng đô thị một hữuVăn tự đồ ánĐích.
Thiếp tối tảo chỉ thư tả tại bạch hoặc chỉ thượng đích mặc tích nguyên tác. Hậu lai tả đắc ưu tú đích mặc tích nan dĩ lưu truyện, vu thị bả tha môn khắc tại mộc đầu, thạch đầu thượng, khả dĩ đa thứ thác chế, giá dạng tựu bả khắc vu mộc thạch thượng đích giá ta nguyên lai đích mặc tích tác phẩm cập kỳ thác bổn thống xưng vi thiếp. Nhận chân khái quát khởi lai, bi, thiếp hữu dĩ hạ kỉ phương diện đích khu biệt:
1. Chế tác mục đích bất đồng tối sơ đích bi một hữu văn tự, hậu lai vi thác ngoan kim chi kiên dĩ kỳ vĩnh thùy hậu thế, tại bi thượng tăng gia liễu văn tự, tịnh thả tòng tối sơ đích tùy ý khắc họa đáo trang trọng nghiêm chỉnh, nhất ti bất cẩu, kỳ chủ yếu mục đích thị truy thuật thế hệ, ký tự sinh bình, ca công tụng đức, nhi bất thị truyện dương thư pháp, sở dĩ thư giả khả dĩ thị danh gia, dã khả dĩ bất thị danh gia. Đường dĩ tiền đích bi đa bất thự thư giả tính danh, khả dĩ khán xuất bi thị trọng nội dung nhi khinh thư tả đích. Khắc thiếp đích mục đích thị truyện bá thư pháp, vi thư pháp nghiên tập giả đề cung lịch đại danh giaPháp thưĐíchPhục chế phẩm,Sở dĩ thư pháp đích ưu liệt thị tha đích tuyển trạch tiêu chuẩn. Chỉ yếu thị danh gia đích thư tác tinh phẩm, tức tiện thị chỉ ngôn phiến ngữ đích nhất trương tiện điều, dã chiếu dạng thu nhập, ngận thiếu cố cập nội dung.
2. Thư thể bất đồng bi đích lịch sử du cửu, sở dụng thư thể tại tùy dĩ tiền đô thị trang trọng túc mục đích triện, lệ, giai thư. Trực chíĐường thái tôngNgự bút thân sái, tài khai thủy hữu hành thư nhập bi. Thảo thư khắc bi trừ thăng thiên thái tử bi ngoại, tuyệt thiếu hữu. Nhi khắc thiếp nhất sự thủy tựTriệu tống,Đa sổ thị thi văn giản trát, sở dĩ hành, thảo thư cập tiểu giai cư đa.
3. Hình chế bất đồng bi thị thụ lập tại địa diện thượng đích thạch khắc, đa sổ thị trường phương hình, dã hữu viên đỉnh, tiêm đỉnh đích, tuy nhiên hữu nhất diện tự đích, đãn dã hữu lưỡng diện dĩ chí vu tứ diện khắc tự đích. Phong bi cự kiệt động triếp trượng dư cao, khí thế hoành vĩ. Thiếp nhân vi đa thủ tài vu giản trát, thư tín,Thủ quyển,Cố cao độ nhất bàn tại nhất xích thượng hạ, trường tắc nhất xích chí tam tứ xích, trình hoành thức, đa vi thạch bản trạng, chỉ tại chính diện khắc tự. Lánh ngoại, thiếp hữu mộc khắc đích, bi tắc tuyệt thiếu.
4. Chế tác phương pháp bất đồngNam triều lươngDĩ tiền, bi nhất bàn thịThư đanThượng thạch, tức do thư tả giả dụng chu bút trực tiếp bả tự tả tại ma bình đích bi thạch thượng, tái kinh tuyên khắc. Khắc bi giả vãng vãng khả dĩ nhân tuần đao pháp đích phương tiện nhi sử tự đích bút họa hữu phong cách thượng đích biến hóa, tức dữ nguyên thư đan chi tự lược hữu xuất nhập, hoàn hữu đích bi khắc thậm chí vị kinh thư đan nhi trực tiếp tấu đao. Kỳ tự dung nhập liễu khắc công đích nghệ thuật tình thú, hữu cực nùng đích kim thạch vị đạo, phi mao bút thư tả sở năng thể hiện, thật tế thượng thị thư giả dữ khắc giả đích cộng đồng sang tạo. Nhi khắc thiếp đô thị mô lặc thượng thạch, tựu thị tiên tương mặc tích thượng đíchTự dụngThấu minh đích chỉ dĩ mặc mô hạ lai, nhiên hậu dụngChu sắcTòng bối diện y tự câu lặc; tái thác ấn thượng thạch, tối hậu khắc, bỉ bi đa xuất lưỡng đạo công tự. Tuy nhiên trình tự phục tạp, đãn khắc thiếp yếu cầu trung vu nguyên tác, tẫn lực tất tiêu, mỗi đạo công tự quân bất đắc sam nhập kỷ ý, sở dĩ tinh phẩm thiếp bổn khả dĩ đạt đáo loạn chân đích thủy bình.
Ngụy khắc:
Ngụy khắc thị giả tạo giả căn cư thư bổn thượng đích tư liêu, đỗ soạn thành văn, thư tả khắc thành đích khiếu ngụy khắc. Ngụy khắc nhân vi thị một hữu căn cư đích đỗ soạn, canh bất như phiên khắc, hào vô giới trị khả ngôn. Ngụy khắc vi liễu phiến thủ nhân môn đích tín nhậm, vãng vãng hoang xưng mỗ nguyệt mỗ địa xuất thổ. Hữu đích dĩ thác phiến phiến nhân, hữu đích càn thúy liên thạch khắc nhất khởi xuất thụ. Như hán 《 doanh lăng trí lễ bi 》, 《 trương phi lập mã minh 》, 《 đào hoành cảnh mộ chí 》 đẳng tựu thị giá loại ngụy khắc.Hán biNgụy tác, minh đại dĩ kinh bất thiếu, thả thư pháp diện mạo khốc tự, một hữu nhất định kinh nghiệm đích nhân, ngận dung dịch tín ngụy vi chân.
Thanh trung diệpDĩ laiKhảo cư họcNgận thịnh hành, hậu laiĐịnh hảiPhương nhượcHựu trứ 《Giáo bi tùy bút》 nhất thư, chuyên luận danh bi tự họa tổn lặc niên đại, như hán 《 lư giang thái thủ hành phương bi 》, bi nội “Tương” tự vị tổn, viMinh mạt thanh sơThời thác.Bắc ngụy 《Mã minh tự bi》 thượng vị đoạn liệt thịĐạo quangDĩ tiền thác bổn. Tác ngụy đích tựu y kỳ thuyết, tương nguyên bi tổn phôi tự hoặc đoạn liệt xử, tại bi thượng khảm chá điền bổ dĩ sung cựu thác. Cố phàm cựu thác thiếp phát hiện tại khảo cư xử hiển đắc bút lực nhuyễn nhược khả nghi đích, hoặc giả phát hiện chỉ mặc bất cú niên đại, tuyệt sắc bất chính lộ đích, đô yếu dẫn khởi chú ý, phi kinh tử tế nghiên cứu, vạn bất năng tùy tiện luận đoạn.
Cổ đại bi thiếp tác ngụy hữu trọng khắc hòa phiên khắc pháp, ngụy khắc pháp, khảm chá điền bổ, nhiễm sắc sung cựu, đề ký tác ngụy, ảnh ấn hòaTử bản,Quát, bổ, đồ mặc, sáo phối, ấn chương, mặc khí hòa trang hoàng tác ngụy đẳng thủ đoạn.
Trọng khắc hòa phiên khắc tức nguyên vật dĩ hủy hoặc tảo dĩ thất truyện, nhân nhi trọng khắc đích khiếuTrọng khắc bổn.Giá chủng bổn nhân vi nguyên thạch bất tồn tại, thác bổn hựu cực hi thiếu, hoặc dĩ thành vi cô bổn, hoặc giả căn bổn tựu một hữu truyện hạ lai, nhân thử trọng khắc bổn đích giới trị bất khả đê cổ. Đãn trọng khắc bổn vãng vãng bất chỉ nhất chủng, dã hữu tiên hậu, ưu liệt chi phân. Như tần 《Dịch sơn bi》 truyện thuyết viNgụy võThôi đảo, ấp nhân hỏa phần nhi bất truyện.Đỗ phủThường hữu vân: “Dịch sơnChi bi dã hỏa phần,Táo mộcTruyện khắc phì thất chân”, tắc khả kiến đường thời dĩ hữu mô bổn,Tích kimDã bất truyện. Kim sởTruyện giả,Duy tống thuần hóa tứ niên bát nguyệtTrịnh văn bảoDĩ namTừ huyễnMô bổn, trọng khắc vu trường an. Tự hậu dĩ trường an bổn viTổ bổnChuyển vi mô khắc đích hữuThiệu hưng,Phổ giang,Giang ninh, thanh xã, thục trung,Trâu huyệnĐẳng địa.
Lánh nhất chủng nguyên nhân thượng hữu nhân gian, nhân lộ viễn thôi thác bất tiện, hoặc nhân niên đại viễn tự tích mô hồ khuyết tổn, bi thương y cựu thác trọng khắc mạo sung nguyên thạch đích khiếu tốPhiên khắc bổn.Phiên khắc bổn đại đô thương xúc khắc thành, khắc công hựu đa bán thị văn manh, tự họa thác mậu ngận đa, nhi thả nguyên bi thượng tại, nhân thử một hữu thập ma giới trị. Giá loại khắc bổnCàn long,Gia khánhDĩ hậu chủng loại ngận đa, hữu thạch khắc, mộc khắc, hôi tất, nê tường khắc đẳng. Kỳ trung vưu dĩNgõa hôiPhan sinh tất hoặc nê thổ chế bản phiên khắc đích tối đa, nhân bổn khinh lợi trọng phiên khắc tiện dịch, giác mộc thạch khắc đích canh vi thô liệt, nhi lưu thông thượng thị đích dã tối đa. Phiên khắc bổn đích danh mục thượng chíTần hán,Đại chí tứ sơn ma nhai, vô sở bất hữu. Điêu bản nhất thứ vãng vãng chỉ thác tứ ngũ thập phân, dã hữu thác thập kỉ phân đích. Bản tức tổn phôi đích. Nhân thử sơ thác hoàn bỉ giác bức chân, đáo hậu lai tựu diện mục toàn phi liễu.
Tạo giả đích biện biệt phương pháp:
Nhất, tường nê bổn. Giá chủng phương thức thị tương nguyên thác bổn thác tại tường thượng, nhiên hậu khắc xuất lai tái dụng tuyên chỉ thác tả, giá dạng sinh sản xuất đích bi thiếp tịnh phi tòng nguyên bi thượng thác hạ, nhi thị tòng tường thượng thác hạ lai đích. Thác hảo hậu, tác giả giả tái tương chỉ trươngTố cựuTịnh án cựu thác bổn xuất thụ.
Biện biệt phương pháp: Chân chính đích lão bi do vu niên đại cửu viễn, tại kinh lịch phong xuy vũ đả hậu bị phong hóa, hủ thực, bi thân thượng hội xuất hiện nhất phiến nhất phiến bác lạc đích thạch hoa, giá ta thạch hoa cao đê bất bình, phân bố tịnh vô quy luật. Nhi đại bộ phân tường nê bổn hoàn thành hậu vi liễu chế tạo xuất thạch đầu phong hóa hậu cao đê bất bình đích hiệu quả, thông thường tương thạch hôi tát tại tường thượng ngụy tạo phong hóa điểm. Như quả bi thiếp đích phong hóa điểm thập phân quân quân, na tàng gia khả yếu đa lưu cá tâm nhãn nhi, một chuẩn giá kiện đông tây thị giả đích.
Chân đích thạch hoa hướng nội ao, bi thiếp thượng hội xuất hiện bạch sắc đích ngân tích, dã tựu thị tục xưng đíchÂm văn.Nhi tát xuất lai đích phong hóa điểm vãng ngoại đột xuất, phản ánh tại bi thiếp thượng thị hắc điểm, dã tựu thịDương văn,Giá cá phương thức khả dĩ hữu hiệu địa phân biện nguyên thác hòa phảng thác. Lánh ngoại, lão bi kinh quá thường niên đích phong hóa, hữu thời hội xuất hiện liệt ngân, giá chủng liệt ngân tại nguyên thác bổn thượng thập phân tự nhiên, nhi phảng chế phẩm thượng đích liệt ngân tắc hữu minh hiển đích tu sức ngân tích.
Nhị, mộc khắc bổn. Giá chủng dụng mộc đầu điêu khắc nguyên thác bổn đích phương thức nhất bàn dĩ đối liên cư đa.
Biện biệt phương pháp: Mộc khắc bổn đích chỉ đặc biệt bạc, ao khẩu lăng giác ngận tiêm, khán thượng khứ đặc biệt lăng.
Tam, nguyên thạch khắc bổn. Nhược nguyên bi dĩ hủy, tái trảo nhất khối đại tiểu soa bất đa đích thạch đầu, tương nguyên thác bổn trọng tân khắc tại thạch đầu thượng.
Biện biệt phương pháp: Giá chủng phương pháp khắc xuất đích văn tự ngận dung dịch nhân vi kỹ thuật bất nhàn thục xuất hiện ngộ soa, bút họa đích thô tế dữ nguyên thác bổn hữu xuất nhập.
Tứ, phiên khắc bổn. Tiên tại nguyên bi thượng hồ mãn thạch cao, tương thạch cao thủ hạ hậu, tại thạch cao biểu diện tái hồ lánh nhất tằng thạch cao, đệ nhị tằng thạch cao thủ hạ tức thành phiên khắc bổn. Do vu nguyên thác bổn ứng vi âm văn, sở dĩ nhu yếu tương đệ nhất thứ biến thành dương văn đích thạch cao tái phiên khắc nhất thứ.
Biện biệt phương pháp: Kinh quá lai hồi kỉ thứ sáo mô, phiên khắc, điểm, phiết, câu, tiêm đẳng bút họa quân bỉ nguyên bản thanh sấu, thạch hoa đích đại tiểu đa thiếu hữu ta xuất nhập.[2]
Quyết định bi thác giới trị thủ tiên thị thư gia sang tác thủy bình cao đê, tức tiện thị vô danh thư gia, như quả chúc vu mỗ nhất lịch sử giai đoạn đíchĐại biểu tínhThư tác, vãng vãng dã pha hữu giới trị. Bắc ngụy thời kỳ thư gia đại đô bất lưu tính danh, đãn tịnh bất ảnh hưởng kỳNghệ thuật giới trị.Kỳ thứ thị khắc công thủ đoạn, tối cụ đại biểu tính đích như đường đạiChử toại lương《 đại nhạn tháp thánh giáo tự 》, tiện thị do danh chấn nhất thời đích khắc côngVạn văn thiềuLai hoàn thành, tối đại trình độ thượng bảo lưu liễuVận bútThần vận. Tái thứ thị thác công thủ nghệ, bao quát sở dụng chỉ trương hảo phôi, chuy thác ưu liệt dĩ cập dụng mặc khảo cứu trình độ, như quả nhậm hà nhất phương diện xử lý bất đương, tắc ảnh hưởng thác bổn thần vận. Căn cư tiền nhân kinh nghiệm, bi thiếp thác bổn giám biệt thủ tiên tòng chỉ mặc lai hành lượng. Cổ thác hữu nam bắc chi biệt, bắc chỉ hậu, chỉ văn hoành hướng, chất địa tùng, bất dịch thụ mặc, nhân nhi bắc mặc sắc thanh nhi đạm, bất hòa du chá, tổng thể thượng sắc đạm nhiVăn trứu;Nam chỉ tế mật, mặc dụngDu yênHòa chá, sắc trạch thuần hắc, thả diện hữu phù quang. Như quả thị ngụy phẩm, dĩ thủ chỉ khai mạt, tất nhiên giai hắc. Nhân viCổ chỉTồn hữu đặc thù tính năng, biểu lí bất nhất, tuy diện hoàng nhiLí bạchThường tân, bất dịch biến sắc, tạo giả giả thường lí ngoại nhất trí, khán khởi lai giác hảo, kỳ thật tất ngụy vô nghi. Nhất bàn thuyết lai, kinh quá thiên bách thứ đích chuy luyện, bất đoạn tổn phôi đao khẩu, tẩu dạng biến hình, sở dĩ thác bổn thị dũ tảo dũ hảo, vị kinh xoát phiếu đích bỉ dĩ trang phiếu đích yếu hảo, chỉnh phúc đích hào vô nghi vấn yếu bỉ cát phiếu thành sách đích yếu hảo.
Quyết định thác bổn giới trị đích hoàn hữu niên đại trường đoản nhân tố, khả dĩ thông quá giáo khám thác bổn trứ lục tra hạch. Bi thiếp niên đại thông thường hữu tam cá, tức thư tả niên đại, khắc bi niên đại, thác bổn niên đại, tiền nhị giả cơ bổn thượng thời gian tương cách bất thị thái trường, thông thường sở chỉ xưng đích bi thiếp niên đại chỉ thác bổn niên đại, khả dĩ căn cư bi thiếp bổn thân đích đề ký hòa thu tàng ấn chương lai phán định, như quả kinh danh gia thu tàng thả hữu thiết thật khả tín đích ấn giám tắc giới trị canh cao. Tại giá chi tiền tất tu lộng thanh mô bổn, trọng khắc bổn, phiên khắc bổn,Ngụy khắc bổn,Bổ khắc bổn, tổ bổn đẳng khái niệm. Trọng khắc bổn thị tương đốiNguyên khắc bổnNhi ngôn đích, phàm xác tri nhất thư trọng khắc vu mỗ bổn, phương khả xưng vi trọng khắc bổn, nhiên nhi tình huống phục tạp, dữ sơ khắc bổn tương quan, một hữu xác thiết đích bả ác, bất năng tùy tiện phán định trọng khắc bổn, nhân vi trọng khắc dữ phiên khắc ý nghĩa tương cận, dung dịch hỗn hào. Trọng khắc bổn tựu thị tương kinh quá giáo khám đích để bổn trọng tân điêu khắc, kỳ hành khoản bản thức khả dữ nguyên để bổn tương đồng, dã khả dĩ bất đồng. Phiên khắc tuy dã thị trọng khắc, đãn phiên khắc tắc thị y để bổn nguyên thức chiếu phiên, phi đãn hành khoản tự sổ nhất nhưng kỳ cựu, thậm chí húy tự, khắc công tính thị dã chiếu dạng phiên điêu. Sở dĩ tại vận dụng trọng khắc bổn xưng vị thời, nhất phương diện yếu chú ý thị trọng khắc mỗ bổn, nhất phương diện hoàn yếu chú ý thị phủ vi phiên khắc. Tạo giả giả căn cư thư bổn thượng đích tư liêu đỗ soạn thành văn, tiến nhi thư tả tuyên khắc nãi ngụy khắc, hào vô giới trị khả ngôn. Thư tịch hoặc bi thiếp tối tảo đích khắc bổn hoặc thác bổn, vi dĩ hậu các bổn sở tòng xuất giả tức vi tổ bổn. Như quả chúc vuTổ bổn,Cô bổn,Trân bổn,Thiện bổn, nhất đán lưu truyện hữu tự,Tự nhiên giới cáchBất phỉ. Tòng nhất bàn ý nghĩa thượng giảng, vật dĩ hi vi quý, kỳ trung cô bổn, trân bổn giới trị tối cao. Như kim hán ngụy bi khắc chi loại, minh thác, thanh sơ thác bổn vi thiện bổn,Đường biTống thác, minh thác vi thiện bổn, bất luận hà bi, chỉ yếu thanh đại xuất thổ đích sơ thác giai vi thiện bổn, hữu đề thiêm, đề bạt, thu tàng ấn ký đích diệc vi thiện bổn.
Bi thiếpDo vuGiới trị quy luậtĐích tác dụng, chân chính học tập giám thưởng bi thiếp, thành vi hứa đa thu tàng giả đích hưng thú, tòng đối bi thiếp đích chỉnh thể nhận thức lai thuyết, giám thưởng dã thị do biểu cập lí, hữu các cá bất đồng đích trắc diện. Thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị thác bổn đích trang hoàng, các chủng cựu thác bổn đặc biệt thị cổ thác bổn, hữu bất đồng thời kỳ đích thức dạng, nhân thử, “Kinh chiết trang”,“Hồ điệp trang”,“Tuyến trang” đẳng đô phản ánh xuất tài liêu hòa phiếu trangThời đại đặc chinh,Tái thị đối thác bổn chỉ trương hòa thác bổn cụ thể đích mặc sắc hòa hiệu quả, giá tắc thị đối tài liêu hòa kỹ pháp đích khách quan phân tích liễu.
Nam tốngDĩ hậu, bi thiếp đích chế ngụy cao thủ việt lai việt tòng thác pháp thượng hòa khắc thạch thượng hạ công phu. Sở dĩ tiến nhất bộ giám biệt xuất thư pháp đích phong cách, dụng bút đẳng, giá tựu thành liễu giám thưởng trung đích chủ yếu y cư. Tái hữu giám biệt bi thiếp đích phụ trợ y cư, tức đề thiêm,Ấn giám,Đề bạt đẳng giá ta văn tự, đô năng bang trợ ngã môn giám định chân ngụy
Hữu thư pháp ái hảo ứng dụng ứng quảng đại ái hảo giả đích nhu yếu, tương lịch đại bi thiếp thu tập tịnh tồn trữ tại thủ cơ đoan, đối bi thiếp tiến hành liễu tự thể phân giải, tiêu ký liễuMễ tự cách,Giá dạng khả dĩ ngận phương tiện địa tại thủ cơ thượng nghiên cứu hòa học tập bi thiếp.
