Khoa đẩu văn dã khiếu “Khoa đẩu thư” “Khoa đẩu triện”, kỳ bút họa khởi chỉ giai dĩ tiêm phong lai thư tả, kỳ đặc sắc dã thị đầu thô vĩ tế, danh xưng thịHán đạiDĩ hậu tài xuất hiện đích, tạiĐường đạiDĩ hậu tiện thiếu kiến đáo. Khoa đẩu văn tại chiết giangTiên cư huyệnĐạm trúc hươngCảnh nội bị phát hiện.
- Trung văn danh
- Khoa đẩu văn
- Biệt danh
- Khoa đẩu thư,Khoa đẩu triện
- Đặc sắc
- Đầu thô vĩ tế
- Văn tự sản sinh thời gian
- Tiên tần thời kỳ
- Danh xưng xuất hiện thời gian
- Hán mạt
- Khảo cổ phát hiện địa điểm
- Chiết giangTiên cư huyện đạm trúc hương cảnh nội
Mục lục
Cư cổ văn tự chuyên gia khảo chứng, khoa đẩu văn, dã khiếu “Khoa đẩu thư” “Khoa đẩu triện”, vi thư thể đích nhất chủng, hậu thể thối nhân đầu thô vĩ tế hình tự khoa đẩu nhi đắc danh. “Khoa đẩu” danh xưng thị hán đại dĩ hậu tài xuất hiện đích, chỉ đích thịTiên tầnSáo lan hồng anh sao thuyền san thời kỳ đíchCổ vănKhổn viện lam cát lậu kỉ toản cố đổng khí. Cổ văn, thịThượng cổ thời đạiĐích văn tự, dã thị cổ đại nhân dân lục tục tạo thành đích văn tự đích tổng xưng.
Hi sỉ hi khoa đẩu văn thị ngã quốc dĩ phát hiện đích bát chủng hữu đãi phá giải đích nguyên thủy văn tự hoặc phù hào chi nhất.[1]
Hán đại đích văn tự sở thải dụng đích văn tự dĩ lệ thư vi chủ, đãn hán mạt sản sinh lánh nhất thư thể, thị tại vu bút họa khởi chỉ, giai dĩ tiêm phong lai thư tả, kỳ đặc sắc dã thị đầu thô vĩ tế, hình tự khoa đẩu, sở dĩ danh vi “Khoa đẩu văn”.
Giá chủng thư thể tồn tại đích thời gian đoản tạm, hiện dĩ vô nhân sử dụng. Tòng lưu truyện đích di vật khả phát hiện, kỳ phong cách tựTây chuĐồng khí thượng đích văn tự. Lánh ngoại, thương đại giáp cốt cập ngọc phiến đích điêu khắc dữ đào khí thượng, dã đô hữu giá chủng tích tượng.
Khoa đẩu văn
Tiên cư khoa đẩu văn
Khoa đẩu vănCư 《 vạn lịch chí 》 hòa 《 quang tự chí 》 tái:Đông tấnNghĩa hiNiên gian, nhất vị tính chu đíchĐình úyTằng “Tạo phi thê dĩ chá mô chi, nhiên mạc thức kỳ nghĩa”. Dĩ hậu quận thủ nguyễn lục hòaBắc tốngHuyện lệnhTrần tươngDiệc “Huề chúng dĩ quan”, chung nhân nhai cao lộ hiểm, “Vân vũ hối minh”, vị đắc kết quả, tảo hưng nhi quy. Trần tương hoàn lưu đãi cảm thán đạo: “Khứ niên tằng lãm vi khương đồ, vân hữu tiên nhân cổ triện thư. Càn xích thạch nham vô lộ đáo, bất tri khoa đẩu tự hà như……”
1985 niên,Đài châuĐịa khuVăn vật phổ traNghiệm thu tổ dụng 28-200 hào mễBiến tiêu tương cơĐối nhai diện viễn cự ly tiến hành phách nhiếp phóng đại, trục điểm phân giải, tự kiến ngân tích. 1994 niên 5 nguyệt 26 nhật, do “An châu ảnh nghệ xã” tổ chức đích tham hiểm đội sính thỉnh liễu tương truyện tam đại dĩ thải trân hi dược tài dã sinhThạch hộcVi sinh, cụ hữu đa niên phàn nhai kinh nghiệm đích sơn dân phan dư long tòng nhai đỉnh huyền tác nhi hạ, tại cao nhai diện bất đáo nhất mễ đích cận xử phách nhiếp đáo hứa đa thật vật chiếu phiến. Căn cư phan dư long tự thuyết hòa tòng phách đáo đích chiếu phiến khán, khoa đẩu nhai nhai diện bình chỉnh như tước, trường ước 40 mễ, khoan ước 50 mễ, thành cực quy tắc đích trường phương hình, diện tích cận 2000 bình phương mễ. Tuyệt bích đích nhai diện thạch chất kiên ngạnh, bố mãn liễu nhất cá cá đột xuất đích bán cầu, bán cầu cao xuất nhai bích bình diện ước 5 li mễ, trực kính 7-12 li mễ bất đẳng. Tại mỗi cá bán cầu biên duyên, quân hữu nhất điều ước 2 li mễ thâm đích viên hình tiểu câu. Bán cầu chi gian tương cách ước 15 li mễ, túng hoành bài liệt hữu tự, tự hữu nhật, nguyệt, trùng văn cậpHải dương sinh vậtĐồ án đích ngân tích.
Tham hiểm kết quả phi lộBáo đoanHậu, quốc nội ngoại học giả dẫn khởi ngận đại hưng thú, đãn kết luận khước chúng thuyết phân vân. Hạn vu thời đại hòa điều kiện, chu đình úy sở mộ chi vật đương nhiên bất khả năng bảo tồn hạ lai.
Thương hiệt thư,Hạ vũ thư,Hồng nham thiên thư,Ba thục phù hào,Đông ba vănTự,Cẩu lũ bi,Dạ lang thiên thư,Tiên cư khoa đẩu văn giá bát chủng văn tự trung, tòng phát hiện đích thời đại khán, tiên cư đích khoa đẩu văn tối tảo, tại nam triều tôn thuyết trứ đích ngã quốc đệ nhất bộ địa phương chí 《 lâm hải ký 》 trung tựu xưng vi khương sơn “Thượng hữu thạch bích,Khan tựNhư khoa đẩu”.Nhị thập tứ sửTrung đích 《Tống thư· châu quận chí 》 diệc xưng “Thiên mỗ sơn dữQuát thương sơnTương liên, thạch bích thượng hữu khan tự khoa đấu hình, cao bất khả thức.” Dĩ thích độc nan độ luận, diệc duy khoa đẩu văn vi tối. Kỳ tha thất chủng văn tự hoặc tồn vu thư, hoặc hiện vu xuất thổ khí vật, hoặc tả vu mộc thạch, hoặc khắc vu thạch bi, hoặc tuyên vu thạch bích, quân chúc hữu mục cộng đổ chi tự. Nhi duy độc khoa đẩu văn phác sóc mê ly, hoàn vị kiến kỳ triện văn mô bổn.
Cư thuyết na khối tủng lập tại chiết giang tỉnh tiên cư huyện đạm trúc hương đích sơn nhai bích thượng, bố mãn liễu nhân công tuyên tạc đích nhật văn, nguyệt văn, trùng văn, ngư văn đẳng kỳ dị đích đồ án phù hào, hữu nhân thuyết, na tựu thị truyện thuyết trung đại vũ trị thủy thời tại nam phương lưu hạ đích khoa đẩu văn thạch khắc……
5 nguyệt đích chiết trung sơn địa sung mãn liễu thủy khí hòa thái dương đích vị đạo, hạ thiên quả nhiên như kỳ nhi chí.Trường đồ khí xaHành sử tại thương thúy đích quần sơn chi gian, xa thượng nhị thập kỉ cá niên khinh nhân lai tựNinh baThị hòaVô tíchThị đích lưỡng cá dã ngoại tham hiểm câu nhạc bộ, ngã hòa tha môn đồng hành, thị vi liễu tầm trảo truyện thuyết trung khắc hữu khoa đẩu văn đích khoa đẩu nhai. Cư thuyết na khối sơn nhai tủng lập tại chiết giang tỉnh tiên cư huyện đích đạm trúc hương, nhai bích thượng bố mãn liễu nhân công tuyên tạc đích nhật văn, nguyệt văn, trùng văn, ngư văn đẳng kỳ dị đích đồ án phù hào, hữu nhân thuyết na tựu thị truyện thuyết trung đại vũ trị thủy thời tại nam phương lưu hạ đích khoa đẩu văn thạch khắc.
Đồng hành đích nhân lí chỉ hữu nhất cá đáo quá ngã môn tương yếu khứ đích địa phương, thử thời tha chính tại mi phi sắc vũ địa giảng cố sự: “Đạm trúc hương ngã khứ quá lưỡng thứ, đệ nhị thứ ngã thỉnh nhất vị đương địa nhân đái ngã ba thượng sơn, phi thường hiểm, đáo liễu tối thượng biên tựu một lộ liễu, trừ phi nhĩ dụng phàn nham công cụ, phủ tắc ngận nan ba đáo sơn đỉnh thượng khứ. Cư thuyết chỉ hữu đương địa thải dược đích nhân tài tri đạo thượng sơn đích lộ!” Nhất tịch thoại bả niên khinh nhân đích tâm bức đáo liễuKháng phấn trạng thái,Sở hữu nhân đô lưu lộ xuất bất đạt sơn đỉnh thệ bất bãi hưu đích quyết tâm.
Ngã môn yếu khứ đích địa phương thị chiết giang tỉnh quát thương sơn mạch đích nhất điều chi mạch vi khương sơn, nam triều tôn sân trứ đích ngã quốc đệ nhất bộ địa phương chí 《 lâm hải ký 》 trung tằng tả đáo vi khương sơn “Thượng hữu thạch bích, khan tự như khoa đẩu”,Nhị thập tứ sửTrung đích 《 tống thư · chu quận chí 》 trung dã tả đáo: “Thiên mỗ sơn dữ quát thương sơn tương liên, thạch bích thượng hữu khan tự khoa đẩu hình, cao bất khả thức.”
Na ma thập ma thị khoa đẩu văn ni?Cổ văn tự họcTư liêu trung đan bả khoa đẩu văn nã xuất lai giảng đích tịnh bất đa, thường kiến đích đảo thị “Điểu trùng thư”.Sở vị điểu trùng thư tựu thị tại tự đích bút họa thượng tăng thiêm trùng, ngư, điểu đẳng động vật hình tượng, bỉ như thiêm thượng xúc giác, ngư đầu, sí bàng, điểu đầu chi loại đích phụ kiện. Điểu trùng thư tằng thịTần thủy hoàngThống nhất văn tự dĩ tiền trung quốcCổ văn tựTrung đích lục thư ( tức lục chủng tự thể ) chi nhất, bị dụng lai tả tại truyện đạt mệnh lệnh đích kỳ xí thượng, do vu bút họa phục tạp, nan vu mô phảng, sở dĩ hữu bảo mật đích tác dụng. Hán đại dĩ hậu, điểu trùng thư chủ yếu xuất hiện tại ấn chương trung, biến thành liễu thập túc đíchMỹ thuật tựLiễu. Nhi khoa đẩu văn do vu đầu thô vĩ tế hình tự khoa đẩu nhi đắc danh, nhân thử dã thị điểu trùng thư đích nhất chủng, tòng văn tự học đích giác độ lai thuyết, khoa đẩu văn toán bất toán văn tự hoàn thị nhất cá vấn đề.
Đạm trúc hươngThượng nhân thônĐích thối hưu tiểu học giáo sư trần thụy san thị nhất vị tinh càn đích lão giả, tha bất tri bì quyện địa đái ngã môn đáo xử tẩu động.
“Na tựu thị khoa đẩu nhai!” Tha chỉ trứ viễn xử vân vụ trung đích nhất tọa sơn phong thuyết. Ngã môn tại thất bát tọa hình trạng tương tự đích sơn phong trung nỗ lực biện nhận trứ khoa đẩu nhai. Tha đích hải bạt tương đối bất toán thái cao, 800 mễ tả hữu, tha hạ diện đích sơn pha thượng trường mãn liễu á nhiệt đái tùng lâm thực vật, khoa đẩu nhai kỳ thật tựu thị sơn đỉnh thượng nhất khối kiên ngạnh đích một trường thực vật đích nham thạch, tha đích nhất diện tượng đao tước bàn thùy trực đẩu tiễu, truyện thuyết trung đích khoa đẩu văn tựu khắc tại nhai diện thượng.
Đạm trúc hương đích nhân môn bả khoa đẩu nhai thị tác tha môn đích kiêu ngạo. Na thiên vãn thượng, ngã tại đạm trúc hương hương trường đích 《 nông tình nhật ký 》 trung độc đáo: “…… Bổn hương địa hình nam cao bắc đê, phong cảnh ưu mỹ, thị toàn huyện lâm nghiệp, lữ du trọng điểm hương trấn, nội hữu thiên cổ chi mê khoa đẩu văn, thiên trụ nham……”.
Thượng nhân thôn 75 tuế đích lão đại gia lai trảo ngã môn liêu thiên liễu. Tha thị thôn tử lí đối khoa đẩu nhai tri đạo đắc tối tường tẫn đích nhân, tha thuyết dĩ tiền ly thượng nhân thôn bất viễn đích hạ chu thôn hữu nhất cá tú tài,Bác học đa thức,Tằng thỉnh nhân bả khoa đẩu nhai thượng đích văn tự thác hạ lai, tha nhất bối tử tựu nghiên cứu na ta thác phiến, nhất trực đáo 90 tuế. Tha chỉ truyện liễu nhất thủ ca dao cấp tha đích hậu đại, tha đích hậu đại trung tối hậu nhất cá nhân dã tại 30 niên tiền tử liễu,Tha giaNa tọa thu tàng hữu khoa đẩu nhai thác phiến đích phòng tử tại “Văn cách”Phá tứ cựuThời bị thiêu điệu liễu.
Dã tựu thị thuyết, đương địa đích khoa đẩu văn một hữu liễu khảo cứu đích “Chứng cư”.
Đệ nhị thiên, ngã môn phân thành lưỡng cá tiểu đội, phân biệt do lưỡng danh hướng đạo đái trứ thượng sơn. Hướng đạo thủ trung nã trứĐại khảm đao,Ngã môn thủ trung nã trứ quải trượng. Hạnh khuy sơn thượng toàn thị đáiDiệp tửĐích thực vật, nùng mật đích chi diệp để hạ, không khí lương sảng nhi thấp nhuận. Ngã môn thị tại vô lộ đích tình huống hạ thượng sơn đích, 3 cá tiểu thời hậu, dĩ kinh tiếp cận sơn đỉnh liễu.
Sự thật thượng ngã môn vô pháp đáo đạt sơn đỉnh, sơn đỉnh tựu thị khoa đẩu nhai đích đỉnh bộ, nhi na thị nhu yếu tái nhiễu nhất tọa sơn tài năng đáo đạt đích. Ngã môn sở đáo đích địa phương, thị cự ly khoa đẩu nhai tối cận đích nhất xử quan sát điểm, tựu tại khoa đẩu nhai đích tả hạ phương 50 mễ xử.
Dụng nhục nhãn quan sát thời, ngã môn chỉ năng khán đáo nhai diện thượng hữu nhất cá minh hiển đích trường phương hình đích khuông, tượng thị cố ý tạc xuất lai đích. Ngã môn chi khởiCao bội vọng viễn kính,20 kỉ cá nhân luân lưu quan sát. Khả thị thập ma dã một hữu khán kiến, chân đích, kính đầu lí hôi mông mông đích, chỉ hữu nhất khối bình triển triển, quang ngốc ngốc đích đại thạch đầu.
Ngã môn phát hiện quan sát điểm phụ cận đích nham thạch ngận tượng vi khương hà trung đích thạch đầu, tha môn đích biểu diện dã thị ngật ngật đáp đáp, hữu đích địa phương thô tháo đắc tượng hạch đào bì, hữu đích địa phương tắc quy tắc đắc tượng phật đà đầu thượng đíchNhục lựu.Ngã môn toàn bộ phách nhiếp liễu hạ lai, nhi tâm trung đích nghi đoàn tắc việt lai việt thanh tích liễu: Giá sở vị đích “Khoa đẩu nhai” khả năng thị nhất khối thiên nhiên hình thành đích nham bích, do vu mỗ chủng nguyên nhân cụ hữu liễu quy tắc đích cầu trạng kết cấu, đương địa nhân tại tha thượng diện nhân vi địa tạc liễu nhất cá khuông,Tái phụHội dĩ khoa đẩu văn đích truyện thuyết……
Đãn thị, như quả khoa đẩu nhai chân đích thị thiên nhiên hình thành đích thoại, vi thập ma đương địa hội lưu truyện na ma đa quan vu khoa đẩu văn đích cổ lão truyện thuyết? Vi thập ma đương địa nhân đàm đáo khoa đẩu văn thời đô hội lộ xuất thần bí, kính úy đích biểu tình?
Nhất niên dĩ hậu, ngã ngẫu nhiên độc liễu nhất bổn thư 《Khứ lâu lan》, thư trung hữu giá dạng nhất đoạn văn tự: “…… Tư mã viêm chính tại vi nhất phê chiến quốc thời xuất thổ đích trúc giản thương thần. Giá phê trúc giản tựu thị ‘Cấp trủngGia thư ’, cổ thuyết tha môn toàn đô thị dụng khoa đẩu tự tả đích, 500 niên hậu truyện đáo tư mã viêm thủ lí. Tha bả na ta tàn giản tòng bí phủ trung nã xuất lai, nhượng thượng thư lang môn ‘ giáo chuế thứ đệ, tầm khảo chỉ quy ’, nhiên hậu tái dụng đương thời đích văn tự chuyển tả hạ lai.
Trương hoa thị tư mã viêm đích danh thần, đối giá kiện khảo chuế khoa đẩu văn đích sự cực vi nhiệt tâm. Tha hòaTác tĩnhTằng nhất kiến như cố, thị tối thân mật đích bằng hữu. Nhi tác tĩnh tại đôn hoàng, chính thị nhân vi tha đổng đắc điểu thúTrùng triệnChi văn, khoa đẩu tự. Tha tại đôn hoàng trứ thư thuyết: Hoàng đế đích sang tự quanThương hiệtTằng trứ thư khế, tự thị khoa đẩuĐiểu triện.Na chủng tự loại vật tượng hình, duệ triết biến thông, ý xảo tư sinh. Đãn nhân vi sùng thượng giản dịch, hậu lai biến thành lệ thư thể đích thời hầu tựu hữu liễu thất tổn.”
“Cấp trủng gia thư” thị công nguyên 281 niên (Tây tấnThái khang nhị niên ),Hà nam tỉnhCấp huyệnNhất cá khiếu “Bất chuẩn” đích nhân đạo quật chiến quốc thời kỳ vệ quốc tương vương thất đích nhất tọa mộ địa trung xuất thổ đích kỉ thập xa dụng trúc giản tả đích cổ thư, 《Mục thiên tử truyện》 tựu thị kỳ trung đích nhất bộ. 《 mục thiên tử truyện 》 thị dụng khoa đẩu văn tả thành, giá thuyết minh khoa đẩu văn tịnh phi chỉ thị nhất chủng mỹ thuật tự, tha tằng kinh thị nhất chủng đồng tiểu triện, lệ thư nhất dạng công năng đích văn tự, nhi thả tha đích độc tả phương thức uẩn hàm trứ kim nhân nan dĩ thích độc đích khúc chiết hòa áo diệu.
Kí nhiên khoa đẩu văn thị nhất chủng thâm áo đích cổ lão văn tự, na ma đạm trúc hương đích cư dân môn đối vu khoa đẩu văn đích sùng bái tựu bất thị vô bổn chi mộc liễu. Văn tự dữ văn minh đích thừa truyện hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ. Truyện thuyết trung khoa đẩu nhai thượng đích khoa đẩu văn tại đương địa nhân đích tâm mục trung tựu đại biểu trứ cổ lão văn minh tại đương địa đích nhất thứ trú túc, truy tầm tổ tiên đích túc tích nhất trực thị trung quốc nhân nãi chí toàn thế giới nhân sở tư tư dĩ cầu đích sự tình.
Vu thị ngã tưởng, khoa đẩu nhai thượng đích ngân tích thị bất thị thiên nhiên sinh thành đích? Truyện thuyết trung tha thượng diện đích khoa đẩu văn dữ “Cấp trủng gia thư” thượng đích khoa đẩu văn hựu hữu thập ma liên hệ?
Trung quốc địa chất khoa học việnTrần an trạchNghiên cứu viên hướng ngã giải thích liễu vi khương sơn thượng cập vi khương hà trung na ta trường tương kỳ đặc đích thạch đầu đích lai lịch.
Tha thuyết, giá ta thạch đầu thị nhất chủng điển hình đích toan tínhHỏa sơn nham,Giá loại hỏa sơn nham tại chiết giang tỉnh đích sơn khu lí đáo xử đô năng kiến đáo. Giá loại hỏa sơn nham đích học danh khiếu “Thạch phao lưu văn nham”,Tha đíchThạch phao cấu tạoChính thị ngã môn kiến đáo đích khoa đẩu nhai nham thạch biểu diện đíchCầu trạng đột khởi.
Hiển nhiên khoa đẩu nhai dĩ bị nhận định thị thiên nhiên hình thành đích liễu, đãn ngã nhưng nhiên bất cảm khinh dịch đoạn định đương địa nhân tại “Tạo giả”. Nhân vi tòng thôn dân môn nhãn tình lí lưu lộ xuất đích cảm tình thị chân chí đích, sử thư thượng đích ký tái dã thị thiên chân vạn xác đích, vấn đề tại vu, giá thiên nhiên hình thành đích khoa đẩu nhai dữ khoa đẩu văn chi gian đáo để tồn tại thập ma dạng đích liên hệ?
Vu thị ngã xao hưởng liễu 《 khứ lâu lan 》 thư trung tự thuật khoa đẩu văn thời, đa thứ đề cập đíchBắc kinh đại họcHọc giả hà chấn minh tiên sinh đích gia môn. Hà tiên sinh khán liễu chiếu phiến hậu thuyết, giá thị điển hình đích hỏa sơn nham, đãn giá cá khuông thị nhân vi tạc xuất lai đích, thị “Ách kỳ ngữ”.
Viễn cổ thời hầu, nhân loại một hữu ngữ ngôn, bỉ thử gian nhu yếu câu thông thời, tựu dụng thủ thế hòa biểu tình lai biểu đạt. Bỉ như lưỡng cá bộ lạc tương ngộ đích thời hầu, như quả kỳ trung nhất cá bộ lạc nhưng cấp lánh nhất cá bộ lạc nhất chỉ quả tử, tựu biểu kỳ hữu hảo, như quả nhưng đích thị nhất khối thạch đầu, na tựu thị thuyết, “Khoái tẩu ba, bất nhiên tựu đả nhĩ môn!” Giá tựu thị ách kỳ ngữ, thị dụng hình tượng hòa cảm giác lai biểu đạt ý tư đích ngữ ngôn.
“Khoa đẩu nhai vi thập ma thị ách kỳ ngữ ni?” Ngã vấn.
“Thiên nhiên hình thành đích nham thạch thượng bố mãn liễu tượng khoa đẩu nhất dạng đích đột khởi, giá tựu sử cổ thời lộ quá giá lí hoặc định cư tại giá lí đích tiên dân môn tưởng khởi liễu nhất cá tha môn cửu cửu bất năng thích hoài đích vãng sự, na tựu thị tha môn đích tổ tiên lai tựHoàng hà lưu vực.Dã tựu thị thuyết,Hoàng hàThị tha môn đích mụ mụ. Cổ nhân bả hoàng hà thuyết thành ‘ hà ’, bả mụ mụ thuyết thành ‘ mụ ’. Cổ nhân biểu đạt ‘ hoàng hà thị ngã môn đích mụ mụ ’ đích thời hầu chỉ thuyết ‘ hà mụ ’ lưỡng cá tự tựu khả dĩ liễu. Dụng hoàng hà lưu vực đích ngữ ngôn, dã tựu thị hiện tại thiểm tây nhất đái đíchThổ thoạiLai thuyết ‘ hà mụ ’ đích thời hầu, phát âm biến thành ‘huoma’, nhi giá cá phát âm hựu kháp hảo thị thiểm tây thổ thoại ‘ cáp mô ’ đích phát âm, nhi ‘ khoa đẩu ’ thị ‘ cáp mô ’ đích tử tôn, tòng nhi dụ chỉ vi ——— ngã môn nhân loại thị ‘ hà mụ ’ đích tử tôn…… Ngã môn thị ‘huo ma’ đích tử tôn ——— ngã môn thị ‘ khoa đẩu ’. Giá tựu thị ách kỳ ngữ, cổ nhân tại khoa đẩu hình trạng đích nham bích thượng tạc nhất cá khuông, thị vi đề tỉnh hậu đại ký trụ tự kỷ thị ‘ hà mụ ’ đích tử tôn, tự kỷ đích tổ tiên lai tự hoàng hà lưu vực.”
“Na ma giá tựu thị sử thư thượng ký tái đích khoa đẩu văn mạ?”
“Khả dĩ thuyết thị, dã khả dĩ thuyết bất thị. Thuyết thị, thị nhân vi cổ thư thượng sở đề đáo đích khoa đẩu văn kỳ bổn thân tựu bao hàm trứ thượng thuật ách kỳ ngữ đích thành phân. Khoa đẩu văn chi sở dĩ xưng vi khoa đẩu văn, thị nhân vi tha đích hình trạng tượng khoa đẩu, nhi cổ nhân tại tạo giá dạng đích văn tự đích thời hầu, tựu thị vi liễu truyện đạt thượng diện sở thuyết đích ách kỳ ngữ đích tín tức ——— tức ngã môn đích tổ tiên thị hoàng hà lưu vực đích nhân. Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, đạm trúc hương đích khoa đẩu nhai tài thị chân chính ý nghĩa thượng đích khoa đẩu văn.”
“Thuyết bất thị, thị nhân vi cổ thư thượng đích khoa đẩu văn thị nhất chủng chân chính đích văn tự, hữu độc âm, hữu ý nghĩa. Giá chủng văn tự tại xuân thu chiến quốc thời kỳ đích thanh đồng khí hòa trúc giản thượng đô xuất hiện quá.”
“Kỳ thật khoa đẩu văn thị khưLư vănĐích nhất chủng biến thể, thị đương thời ký tái dĩ thiên văn học vi chủ đích tự nhiên khoa học đích nhất chủng bút ký văn tự. Khoa đẩu văn hoặc khứ lư văn đô nguyên vuGiáp cốt văn,Tha môn thị giáp cốt văn đích biến thể.Chu văn vươngThời hầu, giáp cốt văn bị chuyển hoán vi hứa đa chủng văn tự, kỳ trung bao quát khứ lư văn, khoa đẩu văn, tịnh lưu truyện đáo dân gian, chuyển hoán văn tự đích mục đích tựu thị tưởng sử giáp cốt văn trung bao hàm đích tín tức canh hảo địa bảo tồn hạ khứ. Đãn thị tự tòng tần thủy hoàng thống nhất văn tự dĩ hậu, khoa đẩu văn tự tựu bị cấm chỉ lưu truyện liễu, vu thị tây hán thời hữu đại phê văn thư bị tập trung đáo lâu lan nhất đái, na ta văn thư lí đích chủ yếu văn tự tựu thị khứ lư văn hoặc khoa đẩu văn.”
“Bị cấm chỉ lưu truyện đích khoa đẩu văn văn thư hậu lai lục tục dĩThủ sao bổnĐích hình thức lưu truyện đáo dân gian, hữu đích thậm chí chuyển hoán thành phật giáo đích thạch quật tạo tượng, dĩ ách kỳ ngữ đích phương thức bả văn thư trung đích tín tức bảo tồn hạ lai, đạm trúc hương khoa đẩu nhai thượng đích trường phương hình khuông dã hứa tựu thị na thời hầu khắc thượng khứ đích, tha sở biểu đạt đích tín tức dã tựu thị dĩ ách kỳ ngữ đích phương thức biểu kỳ ngã môn đích tổ tiên lai tự hoàng hà lưu vực, ngã môn chân chính đích văn minh lịch sử thị tòng na lí khai thủy.” Hà chấn minh tiên sinh đích giải thích tẫn quản văn sở vị văn, đãn thị tất cánh viên mãn giải quyết liễu ngã đối đạm trúc hương khoa đẩu nhai đích nghi hoặc. Thủ tiên, khoa đẩu nhai thượng đích khoa đẩu trạng đột khởi thị thiên nhiên hình thành đích; đệ nhị, khoa đẩu nhai thượng đích trường phương hình khuông thị cổ nhân hữu ý tạc thượng khứ đích, nhi thả tha môn đích dụng ý lai tự vu nhất cá dao viễn thả khúc chiết đắc vô pháp ngôn thuyết đích lịch sử, tuy nhiên trực đáo kim thiên, giá cá lịch sử hoàn chỉ tác vi “Ám lưu” tiềm tàng tại dân gian, đãn giá cá lịch sử thị chân thật đích.
Giá thời ngã tưởng đáo liễuKim dungTiểu thuyết 《Hiệp khách hành》 lí quan vu khoa đẩu văn đích miêu thuật. Tiểu thuyết trung na ta thức văn đoạn tự, võ nghệ cao cường đích võ lâm cao thủ môn bất tựu thị chấp trứ vu khoa đẩu văn đích “Tự diện” ý tư nhi bách tư bất đắc kỳ giải mạ?Thạch phá thiênĐại tự bất thức, khước bằng cảm giác hòa tự hình tham thấu liễu khoa đẩu văn đích bí mật. Giá đoạn công án, hòa ngã môn thân nhãn sở kiến đích “Khoa đẩu văn” hữu trứ dị khúc đồng công chi thú.
Cẩu lũ bi■ kỳ bi thân thế: Tòng hà nhi lai nặc vu hà xử
Tương truyện đại vũ trị thủy, tằng “Công thành khắc thạch hành sơn”, lưu hạ 《Cẩu lũ bi》 đích truyện thuyết. Cai bi nhất thuyết tại hồ nam hành sơnChúc dung phong( dã xưngCẩu lũ phong), nhất thuyết thị tạiHành sơn huyệnĐích vân mật phong. Đường đại tán văn giaHàn dũTằng vi thử bi phú thi, tịnh vi bất tri thử bi tung tích thâm biểu oản tích. Nhiên hàn dũ thử thi bất kiến lục vu kỳ trứ tác. Tống triều trứ danhKim thạch giaÂu dương tuHòaTriệu minh thành,Tằng biến sưu thiên hạ trứ danh bi khắc hối biên thành văn, văn trung đồng dạng dã bất kiến 《 cẩu lũ bi 》 đích ký tái.
Tống triều gia định niên gian ( ước công nguyên 13 thế kỷ ), thử bi đột bị phát hiện, kỳ tự hữu đích bút họa đầu đại vĩ tiểu, vu thị hữu nhân nhận vi thị cổ khoa đẩu văn; hữu đích tự bút họa loan khúc giác đa, hữu nhân cư thử đoạn định vi trùng điểu văn; hoàn hữu đoạn kỳ tự vi đại triện giả. Đãn vô nhân phá dịch xuất lai.
MinhGia tĩnhNiên gian, văn nhân trương tố tương 《 cẩu lũ bi 》 văn thác phiến đái hồi vân nam, tống cấp trích thú vân nam đích học giảDương thận.Kinh tha nghiên cứu dịch xuất liễu toàn bộ bi văn. Đương thời đích học giả thẩm dật,Dương thời kiều,Lang anh đẳng đô phá dịch liễu bi văn. Đại ý thịĐại vũTiếp thụ liễuBộ lạc liên minhThủ lĩnh thuấn giao cấp đích trị thủy nhậm vụ, lịch kinh gian tân khốn khổ, thành công địa tương đại thủy sơ đạo nhập hải, chế phục hồng thủy, tòng thử thiên hạ “Y chế thực bị, vạn quốc kỳ ninh”.
Thử hậu, 《 cẩu lũ bi 》Danh thanh đại chấn,Bị mô khắc vu các địa đích danh xuyên đại sơn trung. Vân nam côn minh, tứ xuyên thành đô, hồ namTrường sa,Tây an bi lâm,Hà nam cấp huyện, hồ bắcHán dươngĐẳng địa đô hữu mô khắc thạch bi.
《 cẩu lũ bi 》 thị bất thị hạ vũ thời đích khắc thạch, lịch đại tranh luận bất hưu. Minh đại dương thận, dương thời kiều, thanh đại lý phồn,Mao hội kiếnĐẳng, nhất diện phá dịch, nhất diện mô khắc, na thị tín kỳ hữu. Trì bất đồng ý kiến đích thanh đạiVương sưởngTại 《Kim thạch tụy biên》 trung đề xuất: “Thử bi tựNam tốngThủy xuất, cố âu ( dương tu ), triệu ( minh thành ) giai bất lục, hậu lai khảo chứng gia như dương thận…… Chư nhân thâm tín bất nghi. Dư giai xích vi ngụy vật, kim diệc cứu vô xác chứng”. Chứng minh thử bi vi hạ vũ thời đích văn tự, một hữu chứng cư. Nhân môn đối dương thận bão hữu hoài nghi thái độ. Sử gia nhận vi dương thận trị học chi đạo thị: Hảo bác vụ dục thắng nhân, thậm chí y thác đỗ soạn.
Tòng hán tự phát triển quá trình khán, hạ đại xuất hiện thử văn tự thị bất khả năng đích, ngụy tạo đích khả năng tính cực đại.
2007 niên 7 nguyệt thượng tuần, hồ nam văn vật chuyên gia đa thứ giám định hậu sơ bộ nhận định,Nam nhạc hành sơnThượng phát hiện đích trọng ước thập dư đốn đích cự thạch xác chúc thất tung thiên niên đích vũ vương bi mẫu bổn. Tra trảo tương quan tư liêu chứng thật: Giá khối cự thạch tòng sở xử vị trí, hình trạng, đại tiểu cập chu biên đích hoàn cảnh dữ sử liêu vẫn hợp, xác chúc thất tung thiên niên đích vũ vương bi mẫu bổn. Giá khối tằng vi nam nhạc hành sơn đích “Trấn sơn chi bảo” tại trần phong đa niên hậu chung đắc dĩ trọng kiến thiên nhật.[2]
Cư sử liêu ký tái, vũ vương bi thị ngã quốc tối cổ lão đích danh khắc, bi thượng khắc hữu kỳ đặc đích cổ triện văn, tự phân 9 hành, cộng 77 tự. Hồ nam trường sa vân lộc phong thượng đích vũ vương bi tự thể kỳ cổ, tự quyền thân khoa đẩu, nan dĩ phá dịch. Trứ danhLịch sử học gia,Giáp cốt văn chuyên gia quách mạt nhược toản nghiên 3 niên cận chỉ thức đắc 3 tự. Truyện thuyết bi văn ký thuật hòa ca tụng liễu đại vũ trị thủy đích phong công vĩ tích, vi nhất khối công đức bi, kỳ thật thử bi thị tống đại thời nhân môn tòng hành sơn thác lai đíchPhục chế phẩm.Chân chính đích vũ vương bi đường đại hoàn tại hành sơn,Hàn dũ,Lưu vũ tíchPhú thi ca vịnh, tằng bị xưng vi nam nhạc đích “Trấn sơn chi bảo”. Đãn tòng tống triều dĩ hậu, tựu mê nhất bàn địa tiêu thất liễu. Cứu cánh vũ vương bi lập vu hà thời? Hựu vị cư hành sơn hà xử? Bi văn thượng cứu cánh ký tái trứ thập ma nội dung? “Tầm trảo tiêu thất đích vũ vương bi” thành liễu văn sử giới, khảo cổ học giới tư tư dĩ cầu phá giải đích bách niên nan đề, canh thành liễu thiên bách vạn lai hành sơn đích du khách tân tân nhạc đạo đích khóa đề. Tại văn vật bảo hộ giới,Vũ vương biDữ hoàng đế lăng,Viêm đế lăngĐồng viTrung hoa dân tộcĐích tam đại côi bảo.
Tảo tại thượng thế kỷ bát thập niên đại chí cửu thập niên đại sơ, tại hành sơn huyệnPhúc điền phô hươngVân phong thônThất tổ phát hiện nhất khối cự thạch, nghi tự vũ vương bi. Cai thạch trọng ước 10 dư đốn, hữu nhất bất quy chỉnh đích lưỡng cù tương giao bình diện, hướng trung vi ao, diện thượng hữu bất quy chỉnh đích văn sức, minh hiển khả kiến nhân côngTạc ngân.Nhân khuyết phạp phát hiện, cai cự thạch bị nhất nông hộ thế phòng thời thế tiến liễu tường thể. 2007 niên,Trung ương điện thị đài《Tẩu biến trung quốc》 lan mụcNhiếp chế tổLai nam nhạc hành sơn tầm phóng “Vũ vương bi”, gia thượngNam nhạc khuVăn vật quản lý xử khoáng quang huy lão nhân đa niên đích cân tung khảo sát, tài hữu liễu giá thứ trọng đại phát hiện. Thử địa vị vuChúc dung phongHữu trắc, hữu hữuTử cái phong,Tả hữu vân mật phong, lưỡng phong chi gian hữu nhất lũng, thượng hữu ẩn chân tự, ẩn chân bình, hạ hữu vân phong tự ( văn cách kỳ gian bị hủy ), vũ vương kiều, vũ khê. Cư hữu quan sử thư ký tái, vũ vương bi tại thử địa đích thuyết pháp chúc thật.
Vũ vương bi di chỉHiện dĩ thành vi hồ nam tỉnh trọng điểm văn vật bảo hộ đối tượng.
Nam tống gia định ngũ niên ( 1212 niên )Hà tríDu nam nhạc thời, lâm thác toàn văn phục khắc vuTrường saNhạc lộc sơnVân lộc phong. Minh đại trường sa thái thủPhan dậtVu nhạc lộc sơn trảo đáo thử bi,Truyện thácCác địa, tự thử cẩu lũ bi danh văn vu thế; chi hậuVân nam đại lý,Tứ xuyênBắc xuyên,Giang tôNam kinhTê hà sơn,Hà namVũ châu,Thiểm tây tây an bi lâm,Chiết giangThiệu hưng,Hồ bắcVõ hánQuân hữu phiên khắc; minh đại học giảDương thận,Thẩm dậtĐẳng đô hữu thích văn.
● minh gia tĩnh thập ngũ niên ( 1536 niên ) đông, trương tố ( trương bích tuyền ) tương 《 cẩu lũ bi 》 văn thác phiến đái hồi vân nam, chi hậu khắc vu an ninh huyện thành đông lạc dương sơn thượng pháp hoa tự thạch bích, viMa nhai thạch khắc;
● chiết giang thiệu hưng, tồn vu thiệu hưngVũ miếuCẩu lũ bi đình nội, minh gia tĩnh nhị thập niên ( 1541 niên ) thiệu hưng tri phủTrương minh đạoCư nhạc lộc thư viện thác bổn mô lặc vu thử, vi bi khắc;
● tứ xuyên minh tuyền huyện cửu long sơn vũ miếu bi đình nội ( 1561 niên lập ), vi bi khắc;
● giang tô nam kinh, vị vuTê hà sơnThiên khai nhamTrắc,Minh thần tôngVạn lịch tam thập nhị niên nhị nguyệt ( 1609 niên )Lại bộ tả thị langDương thời kiềuKhắc vu thử, vi ma nhai thạch khắc;
● thanhKhang hiNiên gian mao hội kiến vu tây anPhủ họcCập quy đứcPhủ thựTiên hậu phiên khắcVũ vương bi.
Nhạc lộc sơn vũ vương biBi văn cộng 77 tự, 9 hành, đệ nhất chí bát hành mỗi hành 9 cá tự, tối mạt nhất hành 5 tự. Tự hình như khoa đẩu, kí bất đồng vu giáp cốt hòaChung đỉnh văn,Dã bất đồng vuTrứu vănKhoa đẩu. Hữu nhân sai trắc khả năng thị đạo gia đích nhất chủng phù lục, dã hữu thuyết thị đạo sĩ ngụy tạo.
Do vu kỳ văn tự kỳ đặc, lịch đại đối kỳ nội dung khán pháp bất nhất, cổ đại đa nhận vi thị ký lục đại vũ trị thủy đích nội dung, nhi nhất ta học giả tắc nhận vi “Cẩu lũ bi” tịnh phi vũ bi, nhưTào cẩm viêmNhận vi cẩu lũ bi thị chiến quốc thời đạiViệt quốcThái tử chu cú đại biểu tha đích phụ thânViệt vương bất thọThượng nam nhạcTế sơnĐích tụng từ, nhi lưu chí nhất tắc nhận vi cẩu lũ bi vi tiền 611 niên ( sở trang vương tam niên ) sở lập, nội dung thị ca tụngSở trang vươngDiệtDung quốcĐích lịch sử quá trình dữ công huân.
Dương thận thích văn
Thừa đế nhật tư, dực phụ tá khanh. Châu chư dữ đăng, điểu thú chi môn. Tham thân hồng lưu, nhi minh phát nhĩ hưng. Cửu lữ vong gia, túc nhạc lộc đình. Trí doanh hình chiết, tâm võng phất thần. Vãng cầu bình định,Hoa nhạcThái hành. Tông sơ sự bầu, lao dư thần. Úc tắc hôn tỉ. Nam độc khiên hanh. Y chế thực bị, vạn quốc kỳ ninh, thoán vũ vĩnh bôn.
Mã hạ sơn nhận vi: “( cẩu lũ bi ) thượng đích văn tự, khán thượng khứ bỉGiáp cốt vănYếu thành thục tiến bộ đa liễu, vi thập ma hội xuất hiện giá chủng cực đại đích phản soa ni,Hạ triều văn tựỨng cai bỉThương triềuVăn tự hoàn nguyên thủy hoàn lạc hậu tài đối, kỳ thật giá chỉ thịSự vật phát triểnĐích nhất bàn tình huống, hữu thời hoàn tồn tại trứ đặc thù tình huống. Thương thị tộc thị sinh hoạt tạiHoàng hà hạ duĐích thị tộc, nhân sổ ngận thiếu, một hữu văn tự một hữu văn hóa, thị nhất cá ngận lạc hậu đích thị tộc, dĩ huyền điểu ( yến tử ) vi đồ đằng, dữ dĩ long vi đồ đằng đích nhân khẩu chúng đa đích hữu hạ thị tộc bất khả đồng nhi ngữ. Hạ dân tộc dĩ tiến nhập nông canh hòa bách công thời đại, dữ chi tương thích ứng đích văn tự văn hóa văn minh, đạt đáo liễu cao độ phát triển, tòngHoàng đếThương hiệt tạo tựThủy, đáoHạ triềuDiệt vong tiền, dĩ kinh hữu nhất thiên tam tứ bách niên, văn tự thập phân phát đạt, thị thủy đáo cừ thành đích sự tình. Thương nhân tắc bất nhiên, tha môn bất hỉ hoan văn tự, chỉ thiện trường tại mã bối thượng đông bôn tây sát, tòng kiến quốc đáo thiên đô ân khư, thương nhân đích văn tự dã một hữu tạo xuất lai, bất đắc bất sử dụng hạ thị tộc đích dân gianTục thể tự,Nhi thương triều đích na ta vu sư, vãng giáp cốt thượng tả tự đích nhân, khắc tự đích nhân, ngã thôi trắc đô thị do hạ nhân đam nhậm đích. Thời đại tại phát triển, thương nhân đích văn tự văn hóa văn minh khước đình trệ bất tiền, giá dữ hậu lai đích nguyên triều đích thống trị tình huống ngận tương tự. Giá chính thị hạ triều quan phương văn tự bỉ thương triều dân gianTục thểVăn tự thành thục tiến bộ đích chân chính nguyên nhân.”
Vũ vương bi thích văn
Thừa đế trủng nhiên, dực phụ ung vệ. Tai giáng thỉ phát, tự hằng vãng hành, tam hà phi dũng. Bắc quá ký nhi điện, tự nhược vong điểu. Túc nhạc lộc đình, sưởng dật dậu kỳ, thủy lư phất trường, vãng cầu vĩnh định. Hoa nhạc thái hành. Sùng sở sự bầu, lao dư thần nhân, sưởng mạn cát tỉ. Nam độc diễn xương. Y tắc thực bị, vạn bang giai ninh, cương vô dạng mãng.
Bi văn■Thích nghĩa đích quan điểm giao phong:
Cư chuyên gia giới thiệu, vũ vương bi tuy lịch kinh thiên niên, đãn thượng vô định luận, như kim năng hình thành nhất gia chi ngôn đích thuyết pháp hữu hảo kỉ chủng, kỳ trung minh đại dương thận, đương đại học giảTào cẩm viêm,Lưu chí nhấtĐích thích văn giác hữuĐại biểu tính.
Minh đại học giả dương thận:Đại vũ trị thủy
Dương thận vi minh đạiChính đứcNiên gian trạng nguyên, bác lãm quần thư, bị thôi vi đương thời thiên hạ đệ nhất. Tằng soạn vũ vương bi thích văn: “Thừa đế nhật tư, dực phụ tá khanh. Châu chư dữ đăng, điểu thú chi môn. Tham thân hồng lưu, nhi minh phát nhĩ hưng. Cửu lữ vong gia, túc nhạc lộc đình. Trí doanh hình chiết, tâm võng phất thần. Vãng cầu bình định,Hoa nhạcThái hành. Tông sơ sự bầu, lao dư thần. Úc tắc hôn tỉ. Nam độc khiên hanh. Y chế thực bị, vạn quốc kỳ ninh, thoán vũ vĩnh bôn.” Dương thận đích thích văn dã đa thải dụng vi vũ vương bi đích thích văn.
Lưu chí nhất, nguyên viChu châu công học việnVăn sử chuyên gia, đối cổ văn tự nghiên cứu pha thâm. Tha phá dịch đích bi văn nội dung thị ca tụng sở trang vương diệt dung quốc đích lịch sử quá trình dữ công huân, nhận vi vũ vương bi ứng vi công nguyên tiền 611 niên ( sở trang vương tam niên ) sở lập.
Hàng châuHọc giả tào cẩm viêm:Đế vương tụng từ
Tào cẩm viêm, đương đại học giả, nhận vi vũ vương bi thị chiến quốc thời đạiViệt quốcThái tử chu cú, đại biểu kỳ phụViệt vương bất thọThượng nam nhạc tế sơn đích tụng từ.
[ bách tính thanh âm ]
Đồng văn kiệt,Trường sa thối hưu giáo sư, phá dịch nội dung dữ minh đại dương thận đích đại đồng tiểu dị, quân biểu minh vũ vương bi bi văn vi “Đại vũ trị thủy” chi thuyết.
Trường sa lão nhân chu khôn sinh:Dữ đạo gia sở dụng văn tự hữu quan
Bát tuần lão ông chu khôn sinh, hỉ ái độc báo. 1946 niên tiền hậu ý ngoại phát hiện báo chỉ thượng ngụy dần tả đích 《 nhạc lộc sơn vũ bi khảo lược 》, tịnh bảo tồn hạ lai. Văn trung liệt cử liễu minh đại dương thận, thẩm dật đích lưỡng chủng thuyết pháp. Đãn chu ông cá nhân nhận vi đạo sĩ tằng dụng quá dữ bi văn bút họa, tự hình loại tự đích văn tự. Kiến nghị phá dịch bi văn, khả trảo đạo gia bang trợ.
Nam nhạc thương nhân chu tường vân:Tán mỹ nam nhạc mỹ cảnh
Chu tường vân, lai tự nam nhạc hành sơn, tại trường sa mã vương đôi kinh thương. Tòng tiểu tại nam nhạc hành sơn trường đại. Tiểu thời hầu tham dữ đương địa tế bái hoạt động thời, thính đương địa lão nhân thuyết vũ vương bi bi văn đại ý thị tả đại vũ trị thủy kinh quá nam nhạc hành sơn, tán mỹNam nhạc thất thập nhị phongMiên diên 400 công lí mỹ cảnh. “Ngã hiện tại hoàn năng bối tụng xuất bi văn lưu truyện hạ lai đích tụng từ.”
Trương trọng hải,Vọng thành huyệnTinh thành trấnThôn dân. Tại nông thôn tòng sự nho giáo hoạt động dĩ hữu 40 đa niên, như kim gia lí bảo tồn liễu hứa đa bản bổn hữu quan nho giáo đích cổ thư, giá ta cổ thư văn tự đa chủng, dã hữu quá loại tự nhạc lộc sơn vũ vương bi thượng đích khoa đẩu văn. Nho giáo cổ văn tự tằng dụng quá loại tự phù hào.
