Chử toại lương ( 596 niên ～658 niên /659 niên ), tự đăng thiện, hàng châuTiền đường( kim chiết giang tỉnh hàng châu thị ) nhân[1].Đường triều tể tương, chính trị gia, thư pháp gia, hoằng văn quán học sĩChử lượngChi tử.[2]
Xuất thânHà nam Chử thị,Bác học đa tài, tinh thông văn sử. Tùy mạt thời kỳ, truy tùy tây tần bá vươngTiết cử,Đam nhậmThông sự xá nhân.Quy thuận đường triều hậu, đắc đáoĐường thái tôngTrọng dụng, lịch nhậmGián nghị đại phu,Hoàng môn thị lang,Luy thiênTrung thư lệnh,Chấp chưởng triều chính đại quyền.Trinh quanNhị thập tam niên ( 649 niên ), dữ tư khôngTrường tôn vô kỵĐồng thụDi chiếuPhụ chính.Đường cao tôngKế vị hậu, thăng nhậmHữu phó xạ,Sách phong hà nam quận công, lịch nhậmĐồng châuThứ sử,Lại bộ thượng thư,Luy thiên hữu phó xạ, tham tri chính sự. Phản đối sách lậpVõ tắc thiênVi hậu, biếm viĐàm châu( kimTrường sa) đô đốc. Võ hậu chưởng quyền hậu, thiênQuế châu( kimQuế lâm) đô đốc, tái biếmÁi châu( kim việt nam thanh hóa ) thứ sử, tốt vu nhậm thượng.Thần long cách mệnhHậu truy tặng hữu phó xạ, thụy hào “Văn trung”. Thiên bảo lục tái ( 747 niên ), phối hưởng đường cao tông miếu đình, luy tặng thái úy.
Chử toại lương công vu thư pháp, sơ họcNgu thế nam,Hậu thủ phápVương hi chi,DữÂu dương tuân,Ngu thế nam,Tiết tắcTịnh xưng “Sơ đường tứ đại gia”,Truyện thế mặc tích hữu 《Mạnh pháp sư bi》《Nhạn tháp thánh giáo tự》 đẳng.
- Biệt danh
- Chử hà nam
- Tự
- Đăng thiện
- Sở xử thời đại
- Tùy đường
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh địa
- Hàng châu tiền đường ( kim chiết giang hàng châu )
- Xuất sinh nhật kỳ
- 596 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- 658 niên /659 niên
- Chủ yếu thành tựu
- Hữu ngận cao đích giai thư tạo nghệ
- Chủ yếu tác phẩm
- 《Mạnh pháp sư bi》《Nhạn tháp thánh giáo tự》
- Bổn danh
- Chử toại lương
- Quan chức
- Thượng thư hữu phó xạ, quế châu đô đốc, ái châu thứ sử
- Tước vị
- Hà nam quận công
- Thụy hào
- Văn trung
- Tổ tịch
- Dương địch( kim hà nam vũ châu )
Chử toại lương tượngVõ đức nguyên niên ( 618 niên ) ngũ nguyệt,Lý uyênKiến lập đường vương triều, kỳ hậu phái khiểnLý thế dânBình định tây lương cát cư thế lực, khước bị tiết cử kích bại. Tiết cử tại đông chinh trường an đồ trung bệnh tử, kỳ tửTiết nhân cảoKế vị. Đồng niên thập nhất nguyệt,Lý thế dânBao vi liễu tiết nhân cảo trú trát tạiKính châuĐích doanh trại.Tiết nhân cảoĐầu hàng, bị áp vãng trường an xử quyết, nhi tha thủ hạ đích nhân bị thu biên tại lý thế dân đích huy hạ, Chử toại lương tựu giá dạng nhập sĩ lý đường vương triều, khai thủy liễu tha đích chính trị sinh nhai. Khởi sơ, Chử toại lương tại tần vương lý thế dân na lí tố khải tào tham quân,[4-5]Lý thế dânBạch tương khuyến sỉ đối Chử toại lương hoài hữu hảo cảm.
Võ đức tứ niên ( 621 niên ),Đường cao tổHôn chu mệnhLý thế dânChưởng ác đông bộ bình nguyên văn, cự thiếu võ lưỡng phương diện đích đại quyền, tịnh thả duẫn hứa tha tại lạc dương khai phủ ——Thiên sách phủ.Đồng niên, lý thế dân thành lập liễu tự kỷ đích văn học quán, kỳ trung hữu thập bát danh học sĩ tại tố tha đích quốc sự cố vấn. Chử toại lương đích phụ thânChử lượngTiện thị kỳ trung đích nhất viên, chủ quản văn học. Tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, Chử toại lương đích học thức dữ nhật câu tiến. Vưu kỳ thị thư nghệ, tại âu dương tuân dữ ngu thế nam đích chỉ đạo hạ, canh thị xuất loại bạt tụy, thả cụ bị liễu âu, ngu nhị nhân sở bất cụ bị đích chính trị địa vị dữ xã hội danh vọng. 《Đường hội yếu》 quyển lục thập tứ 《 sử quán hạ 》 ký tái,Hoằng văn quánĐích nhật thường sự vụ, tựu thị do Chử toại lương lai quản lý đích, nhân môn xưng tha tác “Quán chủ”.
Võ đứcCửu niên ( 626 niên ) lục nguyệt,Lý thế dânPhát động liễu “Huyền võ môn chi biến”,Tùy hậu bị lập vi hoàng thái tử. Bát nguyệt, đường cao tổ thiền nhượng hoàng vị,Lý thế dânĐăng thượng liễu hoàng vị, thứ niên cải niên hào vi “Trinh quan”, thị vi đường thái tông. Trinh quan tam niên ( 629 niên ), đường thái tông hạ chiếu tại tùy mạt chiến loạn thời kỳ đích chiến tràng tu kiến miếu vũ, dĩ kỷ niệm công nghiệp, vi tử nan chiến sĩ kỳ phúc. Kỳ trung tại chiến thắngTống kim cươngĐích tấn châu kiến lập từ vân tự, do Chử toại lương thư bi.
Trinh quan thập niên ( 636 niên ), Chử toại lương xuất nhậm khởi cư lang, chuyên môn ký táiHoàng đếĐích nhất ngôn nhất hành. Trinh quan thập nhị niên ( 638 niên ),Ngu thế namThệ thế,Ngụy trưngTương Chử toại lương thôi tiến cấp lý thế dân, thái tông mệnh tha vi “Thị thư”.[6]
Lý thế dânTằng quảng phiếm thu tậpVương hi chiĐích pháp thiếp, Chử toại lương khả dĩ giám biệt xuấtVương hi chi thư phápĐích chân ngụy, sử đắc một hữu nhân tái cảm tương nhạn phẩm tống lai yêu công. Đường trinh quan thập ngũ niên ( 641 niên ), Chử toại lương khuyến gián thái tông tạm đình phong thiền.[7]Đồng niên do khởi cư lang thiên gián nghị môi triệu cảnh đại phu.[8]Lý thế dân mỗi hữu đại sự, kỉ hồ đô yếu hướng Chử toại lương tư tuân.
Chử toại lương tượngTrinh quan thập bát niên ( 644 niên ), Chử toại lương dĩHoàng môn thị langĐích thân phân khai thủy tham dự triều chính quyết sách. Tùy hậu, tha bị hoàng đế phái vãng toàn quốc các địa, tuần sát tứ phương, trực tiếp khả dĩ truất trắc quan lại.
Đương thời,Cao cú lệĐại thầnUyên cái tô vănSát tử liễu đường triều sở sách phong đích quốc vươngCao kiến võ,Đường thái tông tưởng dĩ thử vi tá khẩu thân tự khứ chinh thảo cao cú lệ, thử sự tao đáo liễu Chử toại lương đích phản đối, đãn thị thái tông một hữu thải nạp. Hậu lai uyên cái tô văn phái nhân tiến cống bạch kim, Chử toại lương dẫn dụngTang ai bá gián nạp cáo đỉnhĐích cố sự lai tiến gián, thái tông toại cự tuyệt lĩnh thụ bạch kim, tương cao cú lệ sử giả hạ ngục.[10]Trinh quan thập cửu niên ( 645 niên )Đường thái tôngViễn chinh cao cú lệ, vô công nhi phản, nghiệm chứng liễu Chử toại lương đích thoại thị chính xác đích.
Trinh quan nhị thập nhất niên ( 647 niên ), Chử toại lương đích phụ thânChử lượngKhứ thế, tha bất đắc bất tạm thời hồi hương thủ hiếu. Trinh quan nhị thập nhị niên ( 648 niên ), Chử toại lương hựu bị khởi dụng vi hoàng môn thị lang. Đồng niên cửu nguyệt, bị đề thăng viTrung thư lệnh,Thành vi kếNgụy trưngChi hậu, dữLưu ký,Sầm văn bổn,Mã chu,Trường tôn vô kỵ nhất dạng tại đường đại chính đàn thượng khởi trứ cử túc khinh trọng tác dụng đích đại thần.
Trinh quan nhị thập tam niên ( 649 niên ), đường thái tông lý thế dân tại di lưu chi tế, tương trường tôn vô kỵ dữ Chử toại lương triệu nhập ngọa thất, đối nhị nhân thuyết: “Khanh đẳng trung liệt, giản tại trẫm tâm. Tích hán võ kýHoắc quang,Lưu bịThác chư cát, trẫm chi hậu sự, nhất dĩ ủy khanh. Thái tử nhân hiếu, khanh chi sở tất, tất tu tẫn thành phụ tá, vĩnh bảo tông xã.” Xúc ký vi đối thái tử lý trị thuyết: “Hữu trường tôn vô kỵ hòa Chử toại lương tại, quốc gia chi sự, ngã tựu phóng tâm liễu.” Vu thị mệnh lệnh Chử toại lương khởi thảo chiếu thư.[11-12]
Trinh quan nhị thập tam niên ( 649 niên ) lục nguyệt, lý trị kế hoàng đế vị, phong Chử toại lương vi hà nam huyện công, thứ niên, hựu thăng viHà nam quậnCông, hậu tá cố bả tha biếm viĐồng châuThứ sử.[13-14]Tam niên hậu, cao tông hựu bả tha triệu hồi thân biên, chinh bái viLại bộ thượng thư,Đồng thời giam tu quốc sử, giaQuang lộc đại phu,Hựu khỏa khốc dự kiêm viThái tử tân khách.[15]Vĩnh huy tứ niên ( 653 niên ), hựu thăng vi thượng thưHữu phó xạ,Chấp chưởng triều chính đại quyền, giá thị tha chính trị sinh nhai trung đích đỉnh phong.[16]
Vĩnh huy lục niên ( 655 niên ), tại thị phủ lậpVõ chiêu nghiVi hoàng hậu đích đấu tranh trung, Chử toại lương dữTrường tôn vô kỵCường liệt phản đối nhậm hà phế truất vương hoàng hậu đích xí đồ. Cao tông triệuThái úyTrường tôn vô kỵ, tư khôngLý tích,Thượng thư tả phó xạVu chí ninhDĩ cập Chử toại lương tiến cung thương nghịPhế hậuLập hậu chi sự. Chử toại lương phát liễu nhất thông nghị luận, cấp hoàng đế bát liễu nhất biều lãnh thủy. Nhi tha đích na chủng bất yếu mệnh đích thái độ —— tương quan hốt phóng tại đài giai thượng, đồng thời dã bả quan mạo trích hạ, khấu đầu dĩ trí vu lưu huyết —— canh sử hoàng đế đại vi não hỏa, nhượng sĩ binh bả tha cường hành lạp liễu xuất khứ. Nhi tọa tại hoàng đế hậu biên đích võ thị tắc hận bất đắc lập khắc tương tha xử tử. Tại quan kiện đích thời hầu, thiện vu nghênh hợp chỉ ý đích lý tích khước thuyết liễu nhất cú thoại: “Thử nãi bệ hạ gia sự, bất hợp vấn ngoại nhân.” Giá nhất lai kí cải biến liễu đường vương triều đích mệnh vận, dã tương Chử toại lương đẳng nhân thôi nhập liễu bi kịch đích thâm uyên.[17-18]
Chử toại lương tố tượngĐường hiển khánh nhị niên ( 657 niên ) xuân thiên, Chử toại lương điều đáo ly kinh sư cực viễn đíchQuế châu( kim quảng tây quế lâm ) khứ nhậm đô đốc. Đồng niên vãn ta thời hầu, võ tắc thiên tắc dữHứa kính tôngDu sát,Lý nghĩa phủNhất khởi, vu cáoTrung thư lệnhLai tế,Môn hạ thị trung hàn viện dữ tại quảng tây đích Chử toại lương cộng mưu phản bạn.
Vãn niên đích Chử toại lương hựu nhất thứ bị biếm —— giá nhất thứ thị bị biếm đáo canh viễn đíchÁi châu( kimViệt namThanh hóa), Chử toại lương tại tuyệt vọng chi trung, thượng liễu nhất phong trần tình thư cấp cao tông, tố thuyết tự kỷ tằng trường kỳ vi cao tổ dữ thái tông hiệu lao, tối kiên quyết địa chi trì cao tông kế vị đẳng đẳng, kết quả nhưng thị vô tế vu sự.[21]
Hiển khánh tam niên ( 658 niên ), chu toại lương tại ái châu đái trứ di hám ly thế, hưởng niên lục thập tam tuế.[19]Lánh cư đường nhânTrương hoài quán《Thư đoạn》 ký tái, Chử toại lương tốt vu hiển khánh tứ niên ( 659 niên ), hưởng niên lục thập tứ tuế.[22]Tại tha tử hậu,Võ tắc thiênĐẳng nhân hoàn một hữu phóng quá tha, nhất phương diện bả tha đích quan tước tước điệu, lánh nhất phương diện bả tha đích tử tôn hậu đại dã lưu phóng đáo ái châu.Thần long chính biếnHậu khôi phục quan tước, hậu truy tặngThụy hào“Văn trung”, vu thiên bảo lục tái ( 747 niên ) phối hưởng cao tông miếu đình.[23]Đường đức tôngThời truy tặngThái úy,Đường ý tôngThời kinh an nam quan sát sửCao biềnTấu thỉnh, phóng cầu Chử toại lương hậu duệ hộ tang quy táng vuDương địch.[24]
Chử toại lương đích giai thư đại biểu tác phẩm chủ yếu hữu 《Y khuyết phật kham bi》, 《Mạnh pháp sư bi》, 《 phòng huyền linh bi 》, 《 nhạn tháp thánh giáo tự 》.[25-26]Chử toại lương nghiên tập đa chủng tự thể tịnh tổng hợp vận dụng, sử xưng tha đích thư pháp sơ học âu dương tuân, sử lăng, nhiên hậu học tập cữu phụ ngu thế nam, chung pháp vi “Nhị vương” ( vương hi chi hòa vương hiến chi ) thả dung hội quán thông hán lệ, tự sang nhất thể, sở dĩ bị xưng vi “Sơ đường tứ đại giai thư gia” chi nhất, “Âu, ngu, Chử, tiết”, nhân xưng “Chử thể”.[27]
Chử toại lương đích giai thư tác phẩm xuất hiện tiền hậu lưỡng chủng bất đồng đích phong cách, tiền kỳ đích 《Y khuyết phật kham bi》 hòa 《Mạnh pháp sư bi》 thư thể đại trí tương đồng, quân dụng phương bút, khởi bút lộ phong, câu đẳng bút họa đích thu bút trực xuất vị hồi phong, tự họa đề án bất minh hiển, bảo trì liễu âu, ngu đích thư thể đặc sắc. Tại phong cách thượng, hấp thủ liễu ngu thế nam giai thư đích khoan xước điển nhã đích kết thể đặc điểm hòa âu dương tuân giai thư phong lợi cương kính đích vận bút đặc điểm. Đồng thời, tương tha môn sấu trường đích tự hình tiến hành liễu áp súc. Chử toại lương tiền kỳ đích tác phẩm bất cận tàn lưu bắc bi đích ảnh hưởng, nhi thả tại vận bút hòa kết thể thượng, đại lượng sảm nhập liễu lệ thư đích thể thế, đãn dã tịnh phi chiếu bàn ngạnh sáo, nhi thị tuyển trạch tính đích hấp thu sang tân, hóa vi kỷ dụng.[26]
《 phòng huyền linh bi 》 hòa 《 nhạn tháp thánh giáo tự 》 thị kỳ vãn kỳ đích tác phẩm, lưỡng giả nhất cá tuấn chỉnh nghiêm sức, nhất cá không linh phi động, tại dụng bút thượng do dĩ cốt thủ thắng đích bình trực đích nhị phân bút chuyển hướng dĩ cân thủ thắng đích nhất, nhị phân bút kiêm dụng, bút họa khởi phục đa tư, điệt đãng hữu trí, khúc bút kiêm dụng, biểu hiện xuất cường liệt đích tiết tấu cảm. Chử thư đích tân quy phạm nhất xuất, thiên hạ cạnh tương học phảng, thành vi nhất thời phong thượng. Trực đáo võ chu cực thịnh thời kỳ, tuy nhiên Chử toại lương nhân dĩ quá thế, quan tước dã bị bác đoạt, đãn kỳ tại thư pháp thượng đích danh vọng bất giảm, tịnh dĩ kỳ suất trực ngạnh lượng đích nhân phẩm hòa tù mị phiêu dật đích thư phẩm bị hậu nhân truyện tụng, Chử toại lương đích đường chi “Quảng đại giáo hóa chủ” đích địa vị dã bị việt lai việt đa nhân khẳng định.[26]
Sơ đường thư pháp gia trung, dĩÂu dương tuân,Chử toại lương nhị nhân tối cụ hữu sang tân tinh thần, Chử toại lương tối năng dữ thời câu tiến, âu, ngu lưỡng nhân thư pháp, bảo lưu tùy triều thư phong giác đa, Chử toại lương thư pháp tắc năng cấp thủ chúng gia chi trường, bất bị tiền bối môn đa ức chế, tha đích tự cấp nhân cảm giác cốt nhục phân lượng đạt đáo quân hành, thả cương nhu tịnh tế, thanh lãng tú kính, anh tuấn tiêu sái, lực hòa mỹ, cốt dữ vận xu vu nhất thể, “Chân chính khai khải ‘ đường giai ’ môn hộ, kham xưng tùy đường giai thư quá độ đích kiều lương”, tối chung thôi động liễu đường đại thượng pháp thư phong đích hình thành.[27]Đối đường đại nãi chí hậu thế thư pháp đích diên tục hòa sang tân đề cung liễu tá giám.
Chử toại lương đích dân tộc quan hệ tư tưởng bất cận nội dung phi thường phong phú, nhi thả lý luận thể hệ dã bỉ giác hoàn chỉnh. Tòng chỉnh thể lai khán, chủ yếu do “Tiên hoa hạ nhi hậu di địch”, “Úy uy mộ đức” hòa “Dĩ tín nghĩa nhi phủ nhung di” đẳng tam đại bộ phân sở cấu thành.
Chử toại lương mô 《 lan đình tập tự 》 ( cục bộ )Tại truyện thống đích dân tộc quan hệ tư duy trung, “Uy” nhất bàn chỉ quốc uy, binh uy, cụ hữu dĩ võ lực sử đối phương cảm đáo khủng cụ đích ý tư. Tại Chử toại lương đích tư duy trung, tựu thị thông quá tru đích thủ đoạn, sử thiếu sổ dân tộc cụ phạ đường triều. Tại truyện thống tư tưởng văn hóa trung, “Đức” hữu thời chỉ đạo đức, hữu thời chỉ ân đức, nhi tại Chử toại lương đích tư duy trung, chủ yếu thị chỉ đức hóa. Tại Chử toại lương đích dân tộc quan hệ tư tưởng trung, đối thiếu sổ dân tộc thật hành đức hóa chủ yếu thị thông quá sách lập khả hãn đích phương thức sử thiếu sổ dân tộc đối đường trung ương cảm ân đái đức, tòng nhi vĩnh viễn y phụ đường vương triều.[30]
Tại trung quốc cổ đại, an phủ biên cương thiếu sổ dân tộc đích phương thức hữu đa chủng đa dạng, tại Chử toại lương khán lai “Dĩ tín nghĩa nhi phủ nhung di” thị tối hảo đích phương thức chi nhất. Ứng đương thuyết, Chử toại lương đích giá nhất tư tưởng khả vị trảo trụ liễu chính xác xử lý dân tộc quan hệ đích thật chất. Tại Chử toại lương khán lai, “Tín” đích tác dụng chủ yếu biểu hiện tại như hạ kỉ cá phương diện: Đệ nhất, “Tín vi quốc bổn”. Đệ nhị, đối thiếu sổ dân tộc thủ tín năng cú sung phân hiển kỳ trung nguyên vương triều đích hình tượng. Đệ tam, thủ tín thị tị miễn dân tộc chiến tranh đích hữu hiệu đồ kính.[30]
- Lý thế dânTằng đối trường tôn vô kỵ thuyết: “Chử toại lương cảnh trực, hữu học thuật, kiệt tẫn sở năng trung thành vu trẫm, nhược phi điểu y nhân, tự gia liên ái.” Hựu thuyết: “Lập thân chi đạo, bất khả vô học. Toại lương bác thức, thâm khả trọng dã.”[31]
- Hàn viện:“Toại lương vận ngẫu thăng bình, đạo chiêu tiền liệt, thúc phát tòng hoạn, phương yêm luy nhẫm. Xu thị bệ hạ, nga lịch tuế niên, bất văn quyên tích chi khiên, thường đổ cần lao chi hiệu. Kiệt trung thành vu tảo tuế, khánh trực đạo vu tư niên. Thể quốc vong gia, quyên thân tuẫn vật, phong sương kỳ thao, thiết thạch kỳ tâm.”[32]
- Thái hi: “Phó thường văn Chử hà nam dụng bút như ấn ấn nê, tư kỳ sở dĩ, cửu bất ngộ. Hậu nhân duyệtGiang đảoBình sa tế địa, lệnh nhân dục thư, phục ngẫu nhất lợi phong, tiện thủ thư chi, hiểm kính minh lệ, thiên nhiên mị hảo, phương ngộ tiền chí, thử cái thảo, chính dụng bút, tất dục lệnh bút phong thấu quá chỉ bối, dụng bút nhưHọa sa ấn nê,Tắc thành công cực trí, tự nhiên kỳ tích, khả đắc tề vu cổ nhân.”[33]
- Dương vô cữu:“Thảo thư chi pháp, thiên biến vạn hóa, diệu lý vô cùng. Kim vu Chử trung lệnh giai thư kiến chi. Hoặc bình chi vân: Bút lực hùng thiệm, khí thế cổ đạm, giai ngôn trung kỳ nhất.”
- Trương hoài quán:“Nhược dao đài thanh tỏa, yểu ánh xuân lâm: Mỹ nhân thiền quyên, tự bất nhậm hồ la khỉ, duyên hoa xước ước, âu ngu tạ chi.”[22]
- Lưu hu:“Chử hà nam thượng thư ngôn sự, vỉ phích hữu kinh thế viễn lược. Ngụy trưng, vương khuê chi hậu, cốt ngạnh phong thải, lạc lạc phụ vương tá khí giả, đãi nan kỳ nhân. Danh thần sự nghiệp, hà nam hữu yên. Tích tề nhân quỹ nhạc nhi trọng ni khứ, nhung vương nịch kỹ nhi do dư bôn, phụ nhân chi ngôn, thánh triết cụ li kỳ họa, huống nhị nịnh cư hành trục chi địa, vi chính nhân chi si mị hồ! Cổ chi chí sĩ nhân nhân, nhất ngôn tương kỳ, tử bất chi hối, huống vu quân thần chi gian, thụ thác cô chi ký, nhi dĩ lợi hại họa phúc, vong bình sinh chi ngôn tai! Nhi hàn, lai chư công, khả vị thủ tử thiện đạo, cầu phúc bất hồi giả yên.”[32]Tán viết: “Chử công chi ngôn, hòa nhạc âm âm, chung thạch tại cự, động thành nhã âm. Nhị chế song phệ, tam hiền nhất tâm. Nhân giai quan vọng, ngã bất phù trầm.”[32]
- Tống kỳ:“Cao tông chi bất quân, khả dữ vi trị tà? Nội khiên bế âm, ngoại kiếp sàm ngôn, dĩ vô kỵ chi thân, toại lương chi trung, giai cố mệnh đại thần, nhất đán tru xích, nhẫn nhi bất tỉnh. Phản thiên chi cương, nạo dương chi minh, tốt sử tẫn kê chu minh thần, tộ di hậu gia, khả bất ai tai! Thiên dĩ nữ nhung gian đường nhi hưng, tuy nghĩa sĩ nhân nhân kháng chi dĩ tử, quyết bất khả chi. Nhiên viện, tế, nghĩa diễm, nghi tứ tử, khả vị tri sở thủ hĩ. Y, sử trường tôn bất trục giang hạ (Lý đạo tông), hại ngô vương (Lý khác), Chử bất trấm tửLưu ký,Kỳ thịnh đức khả thiếu tí hồ!”[34]
- Tằng củng:“Đương phòng đỗ chi thời, sở dữ cộng sự tắcTrường tôn vô kỵ,Sầm văn bổn,Chủ gián tránh tắcNgụy trịnh công,Vương khuê,Chấn cương duy tắcĐái trụ,Lưu ký,Trì hiến pháp tắcTrương nguyên tố,Tôn phục già,Dụng binh chinh phạt tắcLý tích,Lý tĩnh,Trường dân thủ thổ tắcLý đại lượng.Kỳ dư vi khanh đại phu, các nhậm kỳ sự, tắc mã chu, ôn ngạn bác, đỗ chính luân, trương hành thành, lý cương, ngu thế nam, Chử toại lương chi đồ, bất khả thắng sổ.”
- Tô thức:“Vĩnh thiền sư thư cốt khí thâm ổn, thể kiêm chúng diệu, tinh năng chi chí, phản tạo sơ đạm. Như quan đào bành trạch thi, sơ nhược tán hoãn bất thu, phản phúc bất dĩ, nãi thức kỳ kỳ thú.”
- Mễ phất:“Thanh viễn tiêu tán”; “Cửu tấu vạn vũ, hạc lộ sung đình, thương ngọc minh đang, yểu điệu hợp độ.”
- Lưu hi: “Chử hà nam thư vi đường chi quảng đại giáo hóa chủ, nhan bình nguyên đắc kỳ cân, từ quý hải chi lưu đắc kỳ nhục.”
- Thịnh thời thái:“Chử thư như cô tàm thổ ti, văn chương cụ tại.”
- Lý tông hãn:“Tù lệ xử tự ngu, đoan kính xử tự âu, nhi vận dĩ phân lệ di pháp. Phong quy chấn lục đại chi dư, cao cổ cận nhị vương dĩ thượng, đãi đăng thiện tảo niên cực dụng ý thư.”
- Lương nghiễn:“Chử thư đề bút ‘ không ’, vận bút ‘ linh ’. Sấu ngạnh thanh đĩnh, tự thị tuyệt phẩm.”
- Trương toại:“Trường tôn vô kỵ, Chử toại lương chi tử, thế hàm bi chi. Dư dĩ vi nhị tử quân hữu tử đạo. Phu ngô vươngLý khác,Thái tông ái tử dã, thái tông lập cao tông vi thái tử, hựu dục lập khác. Vô kỵ dĩ cử kỳ bất định vi phúng, tự hĩ. Nhi kỳ hậu dã, cánh dĩPhòng di áiNgục vu cấu ngô vương, hãm chi trọng tích. Lưu ký, thái tông trực thần dã, ký tính sơ trí họa, lý cố ứng nhĩ, nhi tội bất chí tử. Toại lương vu dĩ ‘ y hoắc ’ nhất ngữ, tất dục tễ chi, tuyMã chuCường tránh bất thiếu giải. Phu thử nhị tử giả, sở vị thái tông tâm lữ thần dã, nhất sát kỳ ái tử, nhất di kỳ chủ dĩ sát trực thần chi danh. Do thử quan chi, võ thị chi họa, do vi vãn dã.”
- Thái đông phiên:“Trường tôn vô kỵ, Chử toại lương, bất năng tiến gián vu nhập cung chi thời, đồ dục khuyến trở vu phế hậu chi tế, tiên kỉ dĩ muội, hậu hối hạt truy?”[35]
Thư pháp tác phẩm | |||||
Tự hào | Tác phẩm danh | Tự hào | Tác phẩm danh | Tự hào | Tác phẩm danh |
1 | 《 từ ân tự thánh giáo tự 》[36] | 2 | 3 | 《 âm phù kinh 》 | |
4 | 5 | ||||
Kỳ tha tác phẩm | |||||||
Tự hào | Tác phẩm danh | Tự hào | Tác phẩm danh | Tự hào | Tác phẩm danh | Tự hào | Tác phẩm danh |
1 | 《 đế kinh thiên 》 | 2 | 《 thái tông ai sách 》 | 3 | 《 đàm phủ thiếp 》 | 4 | 《 Chử toại lương thư 》 |
5 | 《 tứ quan thiếp 》 | 6 | 《 lục nguyệt bát nhật thiếp 》 | 7 | 《 thảo thư âm phù kinh 》 | 8 | 《 độ nhân thiếp 》 |
9 | 《 Chử trung lệnh 》 | 10 | 《 nhạc chí luận 》 | 11 | 《 khô thụ phú 》 | 12 | 《 thanh ngu mộ chí minh 》 |
13 | 《 lão tử tây hành kinh 》 | 14 | 《 thiên tự văn 》 | 15 | 《 sương hàn thiếp 》 | 16 | 《 quần chân bách bảo kinh 》 |
17 | 《 bối linh giả truyện 》 | 18 | 《 lâm vương hiến chi tự học biểu 》 | 19 | 《 chiến quốc sách nhất tắc 》 | 20 | 《 nhạc nghị luận 》 |
21 | 《 hoàng đình kinh 》 | 22 | 《 mỹ nhân phú 》 | 23 | 《 mô vương hi chi lan đình tự 》 | 24 | 《 bùi nghệ bi 》 |
25 | 《 đồng châu thánh giáo tự 》 | 26 | 《 trường phong thiếp 》 | 27 | 《 phi điểu thiếp 》[37] | 28 | 《 đàm phủ thiếp 》 |
29 | 《 sơn hà thiếp 》 | 30 | 《 gia chất thiếp 》[38] | 31 | 《 thiên tự văn 》 | 32 | 《 linh bảo độ nhân kinh 》[37] |
Thi ca tác phẩm | |||||||
《 an đức sơn trì yến tập 》[39] | |||||||
Trứ tác | |||||||
1 | Mạnh pháp sư bi | 2 | Nhạn tháp thánh giáo tự | ||||
Trinh quan niên gian, Chử toại lương phụ tráchKhởi cư chú.Hữu nhất thứ đường thái tông văn đạo: “Ái khanh phụ trách khởi cư chú, ký đích thị đô thị thập ma sự, nhân quân khả dĩ tra khán mạ?” Chử toại lương hồi đáp thuyết: “Hiện tại đích khởi cư chú, tựu thị cổ đại đích tả hữu sử, ký đích thị nhân quân đích nhất ngôn nhất hành, nhi thả ký hạ thiện ác, tác vi ước thúc cảnh giới, giá dạng nhân chủ soa bất đa tựu bất hội hồ tác phi vi liễu. Thần hoàn một thính thuyết quá hữu na vị đế vương thân tự tra khán sử quan đích ký lục.” Thái tông thuyết: “Trẫm hữu bất thiện, ái khanh dã tất tu ký hạ lai mạ?” Chử toại lương thuyết: “Kiên thủ quân thần chi đạo hoàn bất như kiên thủ chức trách, thần đích chức trách tựu thị ký lục, sở dĩ nhân quân đích cử động tất tu tịch hạ lai.”Lưu kýDã thuyết: “Tức sử Chử toại lương bất ký lục, thiên hạ chi nhân đô hội ký trứ.”[40]
Chử toại lương dữLưu kýTố bất tương năng. Đường thái tông viễn chinhCao cú lệHồi lai hậu đắc bệnh, lưu ký đam tâm, Chử toại lương khước phản nhi vu hãm thuyết lưu ký đả toán hànhY doãn,Hoắc quangChi cử, thái tông văn chi chấn nộ, lưu ký thỉnhMã chuTác chứng, Chử toại lương khước thuyết mã chu bao tí ẩn húy, thái tông thính tín Chử toại lương sàm ngôn, tương lưu ký tứ tử. Hậu lai Chử toại lương bị biếm, thế nhân nhận vi giá thị tha hãm hại lưu ký đích báo ứng.[10][41]
Tại cao tông lý trị sách phongVõ tắc thiênVi hoàng hậu chi tiền, đại thần môn hữu ngận đa thị kiên quyết phản đối đích, Chử toại lương tựu thị kỳ trung chi nhất, tịnh đả toán đái đầu khuyến gián. Hữu nhân thuyếtTrường tôn vô kỵỨng cai tiên khứ tiến gián, Chử toại lương thuyết: “Trường tôn thái úy thị quốc cữu, như quả sự tình bất thuận lợi, tựu hội nhượng hoàng thượng bối thượng nhất cá hướng cữu cữu phát nộ đích danh thanh, giá bất hảo!” Hoàn hữu nhân thuyết ứng caiLý tíchKhuyến gián, Chử toại lương thuyết: “Lý tư không thị quốc gia đích trọng thần, nhất đán sự tình nan bạn, tựu hội nhượng hoàng thượng bối thượng nhất cá trị tội đại thần đích phôi danh thanh, giá dạng tựu bất hảo liễu. Ngã chỉ bất quá thụ thái tông sủng ngộ, giá tài hữu liễu kim thiên, huống thả kim thiên chính thị ngã báo đáp thái tông đích ân tình chi thời, như quả ngã bất khứ, hà dĩ diện đối tiên đế đích tại thiên chi linh a!” Vu thị Chử toại lương nhập cung tiến gián, cực lực phản đối phế truất vương hoàng hậu, kỳ hậu hựu chủ trương tức tiện lập hậu, dã yếu lập quý tộc chi nữ, bất khả lập tằng phục thị quá thái tông đích võ tắc thiên. Tha bả thủ trung đíchHốt bảnPhóng tại điện giai, khấu đầu lưu huyết, thuyết: “Hoàn bệ hạ thử hốt, cái quy điền lí.” Cao tông giác đắc Chử toại lương tại yếu hiệp tha, đại nộ, mệnh nhân tương tha lạp xuất khứ, võ tắc thiên tắc tại liêm mạc hậu cao hô: “Hà bấtPhác sát thử liêu!”Trường tôn vô kỵ kiến trạng, cấp mang khuyến đạo: “Toại lương thụ cố mệnh, hữu tội bất gia hình.” Vu thị Chử toại lương bị viễn biếm ngoại địa. Hậu nhân toại dĩ “Hoàn hốt”Giá nhất điển cố chỉ kiên trì nguyên tắc nhi bất tích khí quan.[17]
- Chử ngạn phủ, lưu phóng vu ái châu, hậu bị sát.
- Chử ngạn trùng, lưu phóng vu ái châu, hậu bị sát.[34]
- Tôn tử: Chử phụ.
- Tằng tôn:Chử cầu( qiú, cầu ), tự bá ngọc, trung tiến sĩ hậu, thụ nhậm giam sát ngự sử. Tiên thiên niên gian phá đột quyết quân, thụ nhậm lễ bộ viên ngoại lang.[42]
- Ngũ thế tôn: Chử kiền.[34]
《 cựu đường thư · tông thất liệt truyện 》
《 quốc sử dị toản 》
Bá xuất thời gian | Ảnh thị kịch | Phẫn diễn giả |
|---|---|---|
1985 niên | Vương thụy | |
1995 niên | Trương quang chính | |
2006 niên | Lưu vĩ minh | |
2011 niên | Trần binh | |
2013 niên | Khuất cương | |
2014 niên | Lý yến sinh |
