Tây chu thanh đồng khí thị chỉ tây chu thời kỳ chú tạo đích thanh đồng khí, bao quát xuất thổ khí vật hòa truyện thế tàng phẩm. Thị trung quốc tảo kỳ trọng yếu đíchLịch sử văn vật,Đồng thời dã thị trân quý đíchNghệ thuật phẩm.
- Trung văn danh
- Tây chu thanh đồng khí
- Sở chúc niên đại
- Tây chu
- Loại biệt
- Thanh đồng khí
- Loại hình
- Văn vật
Tây chu thanh đồng khíHất kim sở tuần khứ xạ tri, tây chu thanh đồng khí đích phân bố bắc khởiNội mông cổLiêu ứng,Liêu ninh,Nam đáo hồ nam, giang hãn tróc lang cố tây, tứ xuyên, đông khởiSơn đông bán đảo,Tây đáo cam túc,Ninh hạ,Kỳ trung dĩ vương kỳ sở tại đích thiểm tây, hà nam xuất thổ tối đa. Vương thần chú tác đích đồng khí chiêm tây chu thanh đồng khí đích ngận đại bỉ lệ. Chư hầu quốc đích đồng khí dã hữu phát hiện, đãn đa chúc cơ, khương lưỡng tính đích chư hầu quốc, như yến, lỗ, vệ đẳng, phản ánh liễu tây chu xã hội tông phápPhân phong chếĐích đặc điểm. Biên viễn địa khu nhưBa thục,Ngô việt đẳng cổ quốc đích tây chu thời kỳ đồng khí, đa đái hữu nhất định đích địa phương đặc điểm, kỳ lễ khí hòa nhạc khí đích hình chế dữ chế độ thụ trung nguyên chu khí đích ảnh hưởng giác đại, đãn binh khí, công cụ hòa tạp khí đẳng đa bảo lưu bổn địa thổ trứ đích truyện thống.
Minh văn thịTây chuKhí đích trọng yếu đặc chinh. Tây chu chú minh đa cụ hệ niên ký sự tính chất, thành vi biên niên phân kỳ nghiên cứu tây chu đồng khí đích trọng yếu y cư. Kỳ nội dung hựu đa khả dữ cổ văn hiến tương hỗ ấn chứng, tự thể tắc trực tiếp cấu thànhCổ văn tựNghiên cứu đích y cư, cố tây chu minh văn đối vuKhảo cổ học,Văn tự họcHòa lịch sử học đẳng đô cụ hữu trân quý đích giới trị.
Tây chu thời kỳ thanh đồng khí đích minh văn giác thương đại tương bỉ tự sổ thượng hữu liễu minh hiển đích tăng gia, do chi tiền thương đại tối đa đích tứ thập kỉ tự, tăng gia đáo kỉ bách tự đích trường thiên minh văn. Kỳ trung dĩMao công đỉnhĐích 497~499 tự ( do vu thích độc bất đồng nhi đạo trí đích ) vi tối đa. Kỳ nội dung thượng bao quát:Tộc huy,Dụng khí giả, tố khí giả, trọng yếu đích sự kiện, tổ tiên đích công tích, mãi mại giao dịch tình huống,Chu vươngĐích cáo giới đẳng đẳng. Thư thể thượng dã tòng tảo kỳ giác vi tùng tán tự do, đáo trung hậu kỳ nghiêm cẩn đích “Ngọc trứ thể”. Đối vu liễu giải trung quốc tảo kỳ lịch sử hữu trọng yếu ý nghĩa, dã đối nghiên cứu tảo kỳThư pháp nghệ thuậtHữu ngận đại giới trị, tịnh thả đốiCổ đại văn họcNghiên cứu dã hữu nhất định bang trợ.
Quan tây chu sử tích đích trọng yếu minh văn, như võ vương thời kỳ đíchLợi quỹXác thiết ký tái liễuVõ vương phạt trụĐích nhật kỳ;Thành vươngThời kỳ đíchHà tônLưu hạ liễu võ, thành lưỡng đại chu vương doanh kiếnĐông đô lạc dươngĐích nguyên thủy ký lục;Tiểu thần đan chí,?Phương đỉnh hữu quan vu chu công bình tam thúc bạn loạn đích tư liêu; lệnh quỹ,Quá bá quỹĐẳng ký tái liễu chiêu vương nam chinh phạt kinh sở đích sự tích. Kỳ tha như phản ánh lệ vương thời kỳQuốc nhân bạo độngĐích hữu??, tái hiệnTuyên vương“Trung hưng” đích hữuMao công đỉnh,Hề giáp bàn,Phản ánh tây chuXã hội văn hóaHòa xã hội kinh tế đích, hữuThiên vong quỹ,Đức phương đỉnhHòa thứ đỉnh đẳng, thiệp cập tây chu phân phong đích hữu? Tư đồ? Quỹ,Nghi hầu 夨 quỹ,Thiệp cập đương thời lễ nghi đích hữuTĩnh quỹ,Duật quỹ,Trường phất hoà,Lệnh đỉnh đẳng, thiệp cập tây chu thổ địa hình thái đích hữu? Đỉnh,Vệ hoà,Ngũ tự vệ đỉnh, cửu niên vệ đỉnh, đại quỹ,Cách bá quỹ,Tán thị bànĐẳng,Hốt đỉnh,?Di,? Du tòng đỉnh đẳng tắc bảo lưu liễu tây chu pháp luật chế độ đích trọng yếu tư liêu. Lánh hữu đại lượng đích minh văn phản ánh liễu tây chu vương triều dữĐông di,Hoài di,Quỷ phương,Kinh sở,? Duẫn đẳng chiến sự, như tiểu thần tốc quỹ,Ban quỹ,Tiểu vu đỉnhLệnh quỹ,? Quỹ,Ngữ quỹ,Liêu sinh?, sư? Quỹ,Đa hữu đỉnh,Quắc quý tử bạch bànĐẳng, lánh ngoại hoàn hữu khái thuật tây chu tiền kỳ sử sự đíchTường bànĐẳng. Sở hữu giá ta đô khả dĩ chinh tín cổ sử hoặc bổ tư cổ thư khuyết dật, cụ hữu cực cao đích giới trị.
Tây chu minh văn đích cách thức dã độc cụ đặc chinh, tảo kỳ tuy vô quy phạm thống nhất đích cách thức, đãn dĩ minh hiển bỉ thương đại phồn tường, thả hữu sang chế, như sách mệnh tính chất đích minh văn dĩ kinh xuất hiện.Mục vươngDĩ hậu, sách mệnh ký lục tăng đa, tịnh tiệm thành định thức, nhất trực lưu hành đáo tây chu vãn kỳ, điển hình đích sách mệnh ký lục bao quát thời gian, địa điểm, hữu giả, thụ sách mệnh giả, sách mệnh từ, xưng dương từ, tác khí chúc nguyện từ đẳng nội dung. Kỳ trung sách mệnh từ ký thuật thụ phong thụ tứ đích duyên do hòa nội dung, thành vi liễu giải tây chu phong thưởng lễ nghi, quan chế hòa dư phụcĐẳng cấp chế độĐích trọng yếu tư liêu.
Hán đại tằng hữu linh tinh phát hiện, tây hánTrương sưởngHoàn đốiTuyên đếThời tạiMỹ dươngPhát hiện đíchThi thần đỉnhMinh văn tác quá khảo thích. Tống đạiKim thạch học giaDo vu đại lượng đích phát hiện, tác liễu chính thức trứ lục, tịnh tựu đồng khí đích định danh hòa dụng đồ dĩ cập minh văn đích thích độc đẳng tác liễu bất thiếu nghiên cứu.Bắc tốngThời đại đích 《Khảo cổ đồ》 thị hất kim sở tri truyện thế tối tảo đíchKim thạch họcHòa đồng khíTrứ lục văn hiến.Thanh đại dĩ lai, nghiên cứu giả ích chúng, dĩ nghiên cứu tây chu đích chung đỉnhDi khíHòaKim vănVi chủ đích kim thạch học thủ đắc tiến nhất bộ phát triển, vãn thanh cập dân quốc sơ niên xuất hiện liễuTôn di nhượng,La chấn ngọc,Vương quốc duyĐẳng trứ danh học giả.
Cận đại khảo cổ học truyện nhập trung quốc hậu, khai thủy liễu đối tây chu đồng khí đích khoa học phát quật hòa nghiên cứu.Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc thành lậpHậu, các địaTây chu thời đạiĐích di chỉ, mộ táng hòa diếu tàng tương kế xuất thổ liễu đại lượng đích đồng khí, trục tiệm liễu giải liễu tây chu thanh đồng khí đích phát triển tự liệt, kiến lập liễu biên niên nghiên cứu tây chu thanh đồng khí đích thể hệ. Trọng yếu đích đồng khí quần hữuPhòng sơnLưu li hà tây chu yến quốc thanh đồng khí,Phù phong bá? Thanh đồng khí quần,Phù phong vi thị thanh đồng khí quần,Kỳ sơn cừu vệ thanh đồng khí quần,Khúc phụ tây chu lỗ quốc thanh đồng khí,Khách tả tây chu thanh đồng khí,Trường anDiếu tàng đồng khí,Bảo kêNhư gia trangTây chu mộ tángĐồng khí đẳng. Thử ngoại, truyện thế đích tây chu quý tộc khắc tổ đồng khí, cư truyện xuất tự bảo kêĐấu kê đàiĐích柉 cấmTổ khí đẳng, đô kham xưng tây chu xã hội các cấp quý tộc đích thanh đồng khí vật đích đại biểu, hiển kỳ liễu tây chu thanh đồng khí vương kỳ khí tượng, dã hiển kỳ liễuChư hầu quốcĐích địa phương đặc sắc.Hệ thống nghiên cứuTây chu thanh đồng khí đích chuyên trứ hữu quách mạt nhược đích 《 tây chu kim văn từ đại hệ 》,Dung canhĐích 《Thương chu di khí thông khảo》,Trần mộng giaĐích 《Tây chu đồng khí đoạn đại》,Đường lanĐích 《 tây chu thanh đồng khí minh văn sử chinh 》,Quách bảo quânĐích 《Thương chu đồng khí quần tổng hợp nghiên cứu》,Mã thừa nguyênĐẳng đích 《Trung quốc thanh đồng khí》 đẳng, thử ngoại, nhật bổn học giảBạch xuyên tĩnhĐích 《 kim văn thông thích 》, lâm dĩ nại phu đích 《 ân chu thời đại thanh đồng khí chi nghiên cứu 》 dã thị trọng yếu trứ tác. Kỳ tha như đồng khí đích hợp kim thành phân,Đồng quángĐích thải dã, đồng khí chú tạo đẳng phương diện đích nghiên cứu dã hữu liễu thâm nhập đích phát triển.[1]
Tảo kỳ
Tây chu đồng khí đích tảo kỳ thị thương đại đồng khí đích kế thừa phát triển kỳ. Thử kỳ tuy hữu nhược càn tân đích nhân tố, đãn tổng thể thượng thương đại đồng khí đích truyện thống nhưng nhiên cực vi cường liệt, ngận nan tạiThương chuChi tế hoa xuất tiệt nhiên đích giới hạn. Cụ thể đoạn đại chỉ năng phân xuất thương mạt chu sơ thức hòa tây chu tảo kỳ thức. Khả xác định vi tây chu tảo kỳ các vương thế đích trọng khí ngận đa, võ vương thời đại hữuLợi quỹ,Thiên vong quỹ,Thành vương thời đại hữuHà tôn,Bảo dữu,Bảo tôn,? Phương đỉnh,Đức phương đỉnh,Hiến hầu đỉnh, khang hầu đỉnh đẳng,Khang vươngThời đại hữuVu đỉnh,Nghi hầu 夨 quỹ,Lữ đỉnh, sử? Quỹ, tiểu thần tốc quỹ đẳng,Chiêu vươngThời đại hữu kỳ tôn,Kỳ quang,KỳPhương di,Hậu 趠 phương đỉnh,夨 lệnh quỹ,Lệnh phương di, triệu tôn,Triệu dữu,?Dữu,? Đỉnh, tiểu thần trạch quỹ,? Tôn,? Dữu đẳng. Tây chu tảo kỳ thường kiến đíchThanh đồng lễ khí,Thực khíHữu đỉnh, phương đỉnh, cách, nghiễn, quỹ, phủ; tửu khí hữu cô, tước, chí, giác, quang, giả, hoà, tôn ( bao quát thú cầm hình tôn ), dữu phương di, lôi, hoà, hồ;Thủy khíHữu bàn, di đẳng; kỳ tha khí loại hữu trần khí dụng đích cấm; nhạc khí hữu chung đẳng. Đỉnh cơ bổn bảo trì khẩu duyên lập nhĩ, thiển phúc,Trụ túcĐích thương đại thức dạng, đãn phương đỉnh đích trụ túc dĩ hướng tế trường phát triển, phương tọa đích song nhĩ hoặc tứ nhĩ quỹ vi bổn kỳ đặc hữu đích hình thức. Dữu quảng phiếm lưu hành,Thành tổTương phối đích định thức dã bỉ thương vãn kỳ ổn định. Văn sức nhưng thượng phồn nhục,Thú diện văn,Long văn, bất phân vĩ đíchPhượng điểu văn,Nhũ đinh vănĐô giác thương đại hữu tân đích phát triển, phụ gia trang sức đích lăng tích hòa lập thể đích đái giác thú thủ hình trang sức ngận lưu hành, dã ngận phát đạt. Chú tạo thông dụng hợp phạm pháp, khí bích cập ngoại quan phổ biến giác hậu trọng. Đáo bổn kỳ trung hậu đoạn, đỉnh, tôn, dữu, phương di, quỹ đẳng đích khí phúc trình hạ thùy cổ xuất đích đặc chinh, tức sở vị thùy phúc thức. Thường kiến binh khí cơ bổn bảo trì thương đại truyện thống, đãn việt dĩ thiếu kiến,Qua đaVi đoản hồ, tịnh phát triển liễu hồn chú đích kích. Đoản kiếm thị bổn kỳ xuất hiện tịnh phát triển giác khoái đích khí chủng. Thử ngoại, hoàn hữu đao, qua hòa mâu hồn chú nhất thể đích phục hợp dị hình binh khí. Minh văn hữu liễu ngận đại đích phát triển, tịnh thành vi khu biệt thương mạt chu sơ đồng khí hòa chu đại tảo kỳ đồng khí đích trọng yếu tiêu chí. Thương đại thường kiến đích dĩTộc huyChế minh đích truyện thống, bổn kỳ nhưng nhiên bảo trì, đồng thời xuất hiện ký sử tụng tổ kính vương đích trường thiên minh văn, cụ hữu minh hiển đíchChu văn hóaĐặc chinh. Tự thể đa hữu minh hiển đích ba trách. Tổng chi, bổn kỳ đồng khí hình chế trang trọng điển mỹ, hoa văn ngưng trọng tĩnh mịch, đại biểu liễu trung quốc thanh đồng khí đỉnh thịnh giai đoạn đíchPhát triển thủy bình.
Trung kỳ
Tây chu trung kỳ mục vương thời kỳ đích trọng khí hữuTrường phất hoà,Duật quỹ,Phong tôn,Phong dữu,Thứ đỉnh,Ban quỹ,Tĩnh quỹ,Bá? Chư khí đẳng, cung, ý chi tế hữu cừu vệ chư khí, tường bàn, sư cự quỹ,Sư cự phương di,Vĩnh vu,Hốt đỉnh,?Di,Hiệu dữu,?Hồ đẳng. Hiếu di chi tế hữu? Chung, sư thần quỹ, khắc tổ khí quần,Sư đoái quỹ,盠Phương di,Gián quỹ,Sư? Quỹ đẳng. Tây chu trung kỳ đích đồng khí chủng loại hữu giác minh hiển đích đào thái hòa canh tân xu thế, tửu khí đích cô, tước, giác, giả, chí, quang đẳng xu vu giảm thiếu hòa thối hóa, đồng thời xuất hiện liễu tự minh “Ẩm hồ” đích tân hìnhẨm tửu khí.Thực khí hữu ngận đại đích phát triển,Liệt đỉnh chế độTối trì tại bổn kỳ hình thành. Đỉnh đích hình chế xuất hiệnĐề hình túc,Đỉnh phúc phát triển thành biển trường phương hình đích biến hóa xu thế, quỹ đích phát triển dã ngận khoái, bất cận tại chế độ thượng dữ liệt đỉnh tương phối, nhi thả hình chế dã xuất hiện liễm khẩu hữu cái, quyển túc hạ thừa tam đoản túc đích tân hình thức. Phủ,?, di đẳng tân khí chủng khai thủy xuất hiện.Biên chungDã tại thử kỳ phổ biến hình thành. Hoa văn xu vu giản phác, tảo kỳ lưu hành đích hoa văn hoặc dĩ đào thái, hoặc biến hình giản hóa. Thường kiến đích hoa văn hữu thú diện văn, hoa quan cố thủ long văn, phân vĩ đíchĐiểu vănCập tân xuất hiện đích trực điều văn,Ba khúc vănHòa lân đái văn đẳng. Minh văn ký sự tính chất canh cường, thiên mục canh trường, nội dung diệc đa cách thức hóa, tảo kỳ tộc huy minh văn dĩ hãn kiến, hoặc hữu dã dĩ dữ ký sự minh văn tương phối. Tự thể đa cổ phác, đoan trang, bình tề vô ba trách.
Vãn kỳ
Tây chu quắc quý tử bạch bànTòng khí hình chi gian khán, do vu tây chu thời kỳ đích thanh đồng khí chế tác phương pháp đồng hạ, thương thời kỳ nhất dạng, một hữu tháiĐại đích biến hóa,Đô thịĐào phạmChế tác, thả nhất khí nhất phạm,Thủ công chế tác,Giá dạng tựu bất năng chú tạo xuất tương đồng đích đào phạm, sở dĩ, tại tây chu thời kỳ dã thị một hữu hoàn toàn tương đồng đích thanh đồng khí tạo hình, như quả hữu, khẳng định hữu nhất kiện thị ngụy khí, hoặc nhị giả giai ngụy.
Tòng văn sức chi gian khán, do vu đồng hạ, thương thời đại nhất dạng vi đào phạm chú thành, nhất phạm nhất khí, kỉ hồ một hữu hoàn toàn tương đồng văn sức hoặc khắc ngân đích thanh đồng khí, trừ liễu cá biệt dụng đan phạm chú tạo thành khí đích hữu tương đồng đích văn sức, bất quá giá dạng đích văn sức tại tây chu thời kỳ ngận thiếu kiến.
Tòng đồng thiết hợp chú thượng khán, khảo cổ phát hiện tân tài liêu chứng minh, tại thương đại vãn kỳ hòa tây chu tảo, trung kỳ, giá loại đồng thiết hợp chú khí sở sử dụng đích thiết đô thịVẫn thiết,Na ma cứu cánh thập ma thời hầu xuất hiện nhân công dã thiết? Giá thị nhất cá tương đương trọng yếu đích thời gian thôi định vấn đề, nhân vi, chỉ yếu giá cá thời gian mão định liễu, ngã môn tài khả dĩ tri đạo tòng thương đại vãn kỳ đáo thập ma thời hầu chúc vu vẫn thiết hòa đồng tài liêu kết hợp thành khí tồn tại đích thời gian? Nhi thập ma thời hầu hựu thị nhân công dã thiết hòa đồng kết hợp khí tồn tại đích thời gian. 1990 niên, hà namTam môn hiệpTây chu vãn kỳQuắc quốc quý tộc mộ địaXuất thổ liễu nhất bảNgọc hànhĐồng tâm bínhThiết kiếm,Vi đồng thiết hợp chú đích điển hình khí vật, thả thị nhân công dã thiết, bị xưng chi vi “Trung hoa đệ nhất kiếm”, thị ngã quốc hất kim phát hiện tối tảo đích nhân công dã thiết thật vật, do thử ngã môn khả dĩ thôi định,Trung quốc lịch sửThượng đồng hòa vẫn thiết hợp chú đích thời đại thị tòng thương đại vãn kỳ đáo tây chu vãn kỳ. Nhi nhân công dã thiết dữ đồng hợp chú thành khí đích thời đại chí trì tại tây chu vãn kỳ kỹ thuật thượng dĩ kinh thành thục.
Tòng chú phạm chủng loại thượng khán, tây chu thời kỳ trừ liễuĐào phạm phápDã chú ngoại, dã hoàn diên tục liễu hạ thương thời kỳ dụngThạch phạmChú tạo thanh đồng khí tiểu kiện hòa bất phục tạp khí vật đích truyện thống. Do vu thạch phạm pháp chỉ năng chế tạo nhất ta giản đan đích công cụ hòa võ khí loại thanh đồng khí, sở dĩ đáo tây chu thời kỳ thạch phạm chú tạo thanh đồng khí đích phương pháp, cơ bổn thượng một hữu đắc đáo phát triển, tại tây chu thời kỳ tuyệt đại đa sổ thanh đồng khí đích chú tạo hoàn thị thải dụng đào phạm pháp chú tạo, chỉ hữu cực thiếu sổ đích thanh đồng khí thị dụng thạch phạm chú pháp chú tạo, ngã môn tại giám định giá nhất loại thạch phạm pháp chú tạo đích thanh đồng khí thời, tựu yếu hòa đào phạm pháp chú tạo thanh đồng khí đích giám định yếu điểm khu phân khai lai, như thạch phạm pháp chú tạo đích thanh đồng khí, tồn tại trứ khí hình hòa văn sức chi gian tương đồng đích hiện tượng.
Tòng kỳ tha khán, tây chu thời kỳ thanh đồng khí tại dĩ hạ kỉ cá phương diện hòa hạ đại thanh đồng khí đích đặc chinh tương tự, như, tạiThính thanh âmThượng hòa thanh đồng khí đích tú thực thượng, dĩ cập thanh đồng khí đích trọng lượng thượng, kỳBiện ngụyĐích phương pháp cơ bổn tương đồng.
Tòng văn sức thượng khán, tây chu thời kỳ đích thanh đồng khí văn sức tại kế thừa thương đại đích cơ sở thượng kế tục phát triển, tây chu tảo kỳ hòa thương đại vãn kỳ nhất dạng tiến nhập liễu văn sức phát triển đích đỉnh thịnh kỳ, giá thị đồng đương thời đích xã hội lịch sử đại bối cảnh phân bất khai đích, dã tựu thị thuyết tuy nhiên triều đại canh thế liễu, đãnThống trị giai cấpDụng lễ khí thống trị nhân môn đích tư tưởng một hữu cải biến, sở dĩ,Thanh đồng lễ khíPhát triển đích đại hoàn cảnh một hữu cải biến, giá dạng thanh đồng thượng đích văn sức hoàn thị án chiếu vi lễ khí phục vụ đích tư tưởng bất đoạn phát triển, thương đại đích hứa đa văn sức tại tây chu thời kỳ nhưng nhiên tại sử dụng, như, thương đại vãn kỳ thú diện văn đích biến hóa đích hình thức “Hoàn trụ giác hình, ngưu giác hình, ngoại quyển giác hình, dương giác hình, nội quyển giác hình, khúc chiết giác hình, song long giác hình, trường cảnh lộc giác hình, hổ đầu hình, hùng đầu hình thú diện văn” đẳng văn sức, tại tây chu tảo kỳ nhưng tại sử dụng. Nhi tại tây chu trung hậu kỳ hình thành liễu tây chu thời kỳ đặc hữu đích văn sức đặc chinh, như, tây chu trung hậu kỳ, chủ yếu lưu hànhHoàn đái văn,Thiết khúc văn,Trọng hoàn văn,Thùy lân văn,Ba khúc văn,Phượng điểu văn,Ngõa vănĐẳng, lánh ngoại, hoàn xuất hiện liễu hứa đa vô văn sức đích tố khí, tại giá ta tố khí đương trung hữu đích dã hữu sức kỉ đạo văn đích. Tây chu thời kỳ đích thanh đồng khí, hữu thời hầu dụngLôi vănVi địa, giá thật tế thượng thị diên tục liễu thanh đồng khí lễ khí hóa đích tiến trình, khả dĩ tưởng tượng dĩ lôi văn vi địa đích thanh đồng khí thượng tồn tại đích các chủng văn sức đa thị thiên thượng đích thần linh, hoặc thị năng thượng thiên nhập địa đích thần vật, nhân vi, tha khả dĩ tại vân lôi văn chi thượng sinh hoạt, đãn tây chu thời kỳ đích thanh đồng khí thượng đíchVân lôi vănMột hữu thương đại phổ biến, giá tòng lánh nhất cá phương diện dã thuyết minh liễu tại tây chu thời kỳ nhân môn sùng bái đích đối tượng, trục tiệm tòng thiên thượng hồi đáo liễu nhân gian. Đãn ngã môn ứng minh bạch, thương đại hòa tây chu thời kỳ tuy nhiên tại văn sức đích chủng loại thượng bất đồng, đãn giá ta văn sức đích bổn chất hòa công năng một hữu biến, nhưng nhiên thị vi liễu tăng cường thanh đồng khí đíchThần bí tính,Gia cường liễu kỳ lễ khí đích địa vị. Đương nhiên, tại tây chu thời kỳ thanh đồng khí văn sức tiến hóa đích quá trình trung, phủ định điệu đích hứa đa truyện thống đích thanh đồng khí văn sức, giá ta văn sức vi thập ma hội bị phủ định điệu ni? Nguyên nhân ngận giản đan, tựu thị giá ta văn sứcBất thích ứngThời đại đích yếu cầu liễu, bất phù hợp lễ khí thần bí tính quy luật liễu, sở dĩ, tự nhiên tựu hội bị đào thái điệu.
Tây chu thời kỳ đích hứa đa văn sức tuân tuần giá cá quy luật, như thương đại hòa tây chu tảo kỳ đích thú diện văn cập kỳ biến hình đích văn sức, tại tây chu thời kỳ tựu trục tiệm bị đào thái, tại tây chu trung hậu kỳ, thú diện văn ngận thiếu, tức sử hữu dã đa tại túc bộ hòa nhất ta bất khởi nhãn đích địa phương. Lánh ngoại, thương đại đíchQuỳ longHòaĐiểu vănTại tây chu thời kỳ dã thị thiếu kiến, cơ bổn thượng khí trí bất dụng liễu, giá thị nhân vi, tây chu thời kỳ nhân môn sùng bái đích đối tượng phát sinh liễu cải biến, sinh sản lực tiến nhất bộ đắc đáo liễu đề cao, tây chu thời kỳ dĩ kinh một hữu thập ma động vật thị nhân đích đối thủ liễu, nhân môn đối hứa đa tự nhiên giới trung tồn tại đích động vật bất tái khủng cụ, bất tái sùng bái, kí thị chinh phục bất liễu đích mãnh thú chí thiếu dã đối tha đích tập tính hữu liễu thâm khắc đích liễu giải, dĩ kinh bất tái chúc vu sùng bái đích đối tượng, giá dạng giá ta động vật đích thần bí tính tựu tiểu liễu, canh bất yếu thuyết thị xưng chi vi thần liễu, sở dĩ tại tây chu thời kỳ chân chính đích thú diện văn tựu thiếu liễu. Tức sử hữu, dã đa thị dĩ trừu tượng đích hình thức xuất hiện. Nhân vi, chỉ hữu trừu tượng tài thị siêu hiện thật đích, tài thị nhân môn sở sùng bái đích, nhân vi nhân môn chỉ sùng bái trừu tượng đích sự vật. Nhi thế đại đích tắc thị tân đích văn sức, đương nhiên, giá ta văn sức thị trừu tượng đáo liễu cực điểm, như,Trọng hoàn văn,Thùy lân văn, long văn đẳng. Đương nhiên, dã hữu nhất ta bỉ giác nan vu giải thích đích văn sức, bỉ như thuyếtBa khúc văn,Tại tây chu thời kỳ đíchThanh đồng đậuHòa thanh đồng tắng đẳng khí vật thượng đô hữu biểu hiện, đối vu giá chủng ba khúc văn hữu đích nhân nhận vi thị nhất chủng bất tri danh đíchThú văn,Đương nhiên, ngã môn đối ba khúc văn đích nghiên cứu hoàn ngận bất cú, đãn thị, cư ngã đối quắc quốc mộ địa thanh đồng khí thượng đích ba khúc văn tiến hành quan sát, tổng giác đắc tượng thị đại hải đích ba lãng, hoặc giả chí thiếu ứng cai hòa đại hải hữu điểm liên hệ, nhân vi đại hải tại chu đại thị bất vi nhân môn sở nhận thức hòa lý giải đích, sở dĩ, đại hải đối vu chu nhân lai giảng hoàn thị cực thần bí đích, giá dạng nhân môn tựu hội thành vi nhân môn sùng bái đích đối tượng, dã hứa giá chủng ba khúc văn bổn thân tịnh bất thị lai nguyên vu đại hải, đãn tòng ngoại hình thượng khán bất miễn hội bị nhân môn giá dạng lý giải.
Tây chu thời kỳ hứa đa thanh đồng khí thượng đích văn sức, tại bố cục phương pháp thượng hoàn xuất hiện liễu kỉ chủng văn sức tịnh tồn đích cục diện. Hữu đích thượng diện sứcThiết khúc văn,Trung gian viTam giác vănHòa thiết khúc văn, phúc bộ viPhượng điểu vănHoặc long văn, quyển túc thị thiết khúc văn, thập phân phục tạp, tại thủ pháp thượng, chủ yếu thải dụng hư thật, túng hoành, sơ mật đẳng bài bỉ phương pháp, sử đồ án biến hóaPhong phú đa thải,Đãn thịĐối xưng tínhNgận cường. Lánh ngoại, tây chu thời kỳ văn sức đích đặc điểm hoàn hữu nhất điểm, giá tựu thị chủ thứ văn sức đích ứng dụng, tức tại tây chu thời kỳ thanh đồng khí thượng đích văn sức nhất bàn đô hữu kỉ chủng, đãn chỉ hữu nhất chủng văn sức thị chủ thể, kỳ đặc điểm ngận minh hiển, nhất bàn đô chiêm cư trứ hiển trứ đích vị trí, thả diện tích ngận đại. Thị tràng thượng hữu ngận đa phảng chế đích tây chu thanh đồng khí, đãn đại đa đô bất đắc kỳ tinh tủy.
Quách mạt nhược: 《 tây chu kim văn từ đại hệ đồ lục khảo thích 》,Khoa học xuất bản xã,Bắc kinh, 1957.
