《 luận ngữ 》 ( lún yǔ ), thịXuân thuThời kỳ tư tưởng gia, giáo dục giaKhổng tửĐích đệ tử cập tái truyện đệ tử ký lục khổng tử cập kỳ đệ tử ngôn hành nhi biên thành đích ngữ lục văn tập, thành thư vuChiến quốcTiền kỳ. Toàn thư cộng 20 thiên 492 chương, dĩNgữ lục thểVi chủ, tự sự thể vi phụ, giác vi tập trung địa thể hiện liễu khổng tử cậpNho gia học pháiĐích chính trị chủ trương, luân lý tư tưởng, đạo đức quan niệm, giáo dục nguyên tắc đẳng. Tác phẩm đa vi ngữ lục, đãn từ ước nghĩa phú, hữu ta ngữ cú, thiên chương hình tượng sinh động, kỳ chủ yếu đặc điểm thị ngữ ngôn giản luyện, thiển cận dịch đổng, nhi dụng ý thâm viễn, hữu nhất chủng ung dung hòa thuận, hu từ hàm súc đích phong cách, năng tại giản đan đích đối thoại hòa hành động trung triển kỳ nhân vật hình tượng.[1-2]
《 luận ngữ 》 tự tống đại dĩ hậu, bị liệt vi “Tứ thư”Chi nhất, thành vi cổ đại học giáo quan định giáo khoa thư hòa khoa cử khảo thí tất độc thư.[10]
- Tác phẩm danh xưng
- Luận ngữ
- Tác giả
- Khổng tử đệ tử cập tái truyện đệ tử
- Sang tác niên đại
- Xuân thu chiến quốc thời kỳ
- Tác phẩm thể tài
- Ngữ lục thể tán văn
- Tác phẩm biệt danh
- Luận
- Thiên phúc
- 16000 tự tả hữu, 20 thiên[1-2]
《 bạch mê tái điệp khứ chỉ luận ngữ 》 thị nhất bộ dĩ ký ngôn vi chủ đích ngữ lục thể tán văn tập luyến tụng biện, chủ yếu dĩ ngữ lục hòa đối thoại văn thể đích hình thức ký lục liễu khổng tử cập kỳ đệ tử đích ngôn hành, tập trung thể hiện liễu khổng tử đích chính trị, thẩm mỹ, đạo đức luân lý hòa công lợi đẳng giới sỉ ba giảng hiệp trị tư tưởng.
《 luận ngữ 》 nội dung thiệp cập nhượng long chính trị, giáo dục, đóa long cảnh văn học, triết học dĩ cập lập thân xử thế đích đạo dao thể lượng lý đẳng đa phương diện. Điếm khái hiện tồn 《 luận ngữ 》20 thiên, 492 chương, kỳ trung ký lục khổng tử dữ đệ tử cập thời nhân đàm luận chi ngữ ước 444 chương, ký khổng môn đệ tử tương hỗ đàm luận chi ngữ 48 chương.[1][3-4]
《 luận ngữ 》 đích thiên danh thông thường thủ khai thiên tiền lưỡng cá tự tác vi thiên danh; nhược khai thiên tiền lưỡng cá tự thị “Tử viết”, tắc khiêu quá thủ cú trung đích tiền lưỡng cá tự; nhược khai thiên tam cá tự thị nhất cá từ, tắc thủ tiền tam cá tự. Thiên danh dữ kỳ trung đích các chương một hữu ý nghĩa thượng đích la tập quan hệ, cận khả đương tác hiệt mã khán đãi.
Tự hào | Thiên mục | Nội dung khái yếu |
|---|---|---|
1 | Học nhiĐệ nhất | Giảng “Vụ bổn” đích đạo lý, dẫn đạo sơ học giả tiến nhập “Đạo đức chi môn” |
2 | Vi chínhĐệ nhị | Giảng trị lý quốc gia đích đạo lý hòa phương pháp |
3 | Bát dậtĐệ tam | Ký lục khổng tử đàm luận lễ nhạc |
4 | Lí nhân đệ tứ | Giảng nhân đức đích đạo lý |
5 | Công dã trườngĐệ ngũ | Giảng bình giới cổ kim nhân vật cập kỳ đắc thất |
6 | Ung dãĐệ lục | Ký lục khổng tử hòa đệ tử môn đích ngôn hành |
7 | Thuật nhiĐệ thất | Ký lục khổng tử đích dung mạo hòa ngôn hành |
8 | Thái báĐệ bát | Ký khổng tử hòa tằng tử đích ngôn luận cập kỳ đối cổ nhân đích bình luận |
9 | Tử hãnĐệ cửu | Ký lục liễu khổng tử đích đạo đức giáo dục tư tưởng hòa khổng tử đệ tử đối kỳ sư đích nghị luận; thử ngoại, hoàn ký thuật liễu khổng tử đích mỗ ta hoạt động. Trọng điểm vi khổng tử đích hành sự phong cách, đề xướng hòa bất đề xướng tố đích sự |
10 | Hương đảng đệ thập | Ký lục khổng tử ngôn đàm cử chỉ, y thực trụ hành hòa sinh hoạt tập quán |
11 | Tiên tiến đệ thập nhất | Ký lục khổng tử giáo dục ngôn luận hòa đối kỳ đệ tử đích bình luận |
12 | Nhan uyên đệ thập nhị | Giảng khổng tử giáo dục đệ tử như hà thật hành nhân đức, như hà vi chính hòa xử thế |
13 | Tử lộ đệ thập tam | Ký lục khổng tử luận thuật vi nhân hòa vi chính đích đạo lý |
14 | Hiến vấnĐệ thập tứ | Ký lục khổng tử hòa kỳ đệ tử luận tu thân vi nhân chi đạo, dĩ cập đối cổ nhân đích bình giới |
15 | Vệ linh côngĐệ thập ngũ | Ký lục khổng tử cập kỳ đệ tử tại chu du liệt quốc thời đích quan vu nhân đức trị quốc phương diện đích ngôn luận |
16 | Quý thị đệ thập lục | Ký khổng tử luận quân tử tu thân, dĩ cập như hà dụng lễ pháp trị quốc |
17 | Dương hóaĐệ thập thất | Ký lục khổng tử luận thuật nhân đức, xiển phát lễ nhạc trị quốc chi đạo |
18 | Vi tửĐệ thập bát | Ký lục cổ đại thánh hiền sự tích, khổng tử chúng nhân chu du liệt quốc trung đích ngôn hành cập chu du đồ trung thế nhân đối vu loạn thế đích khán pháp |
19 | Tử trươngĐệ thập cửu | Ký lục khổng tử hòa đệ tử môn tham thảo cầu học vi đạo đích ngôn luận, đệ tử môn đối vu khổng tử đích kính ngưỡng tán tụng |
20 | Nghiêu viếtĐệ nhị thập | Ký lục cổ đại thánh hiền đích ngôn luận hòa khổng tử đối vu vi chính đích luận thuật[5-6] |
Thư pháp tác phẩm 《 luận ngữ bát tắc 》Thanh đại học giảThôi thuậtChú ý đáo kim bổn 《 luận ngữ 》 tiền hậu thập thiên tại văn thể hòa xưng vị thượng tồn tại soa dị, tiền thập thiên ký khổng tử đáp định công, ai công chi vấn, giai biến văn xưng “Khổng tử đối viết”, dĩ biểu kỳ tôn quân. Đáp đại phu chi vấn tắc xưng “Tử viết”, biểu kỳ hữu biệt vu quân, “Dĩ biện thượng hạ nhi định dân chí”. Nhi hậu thập thiên trung đích 《 tiên tiến 》《 nhan uyên 》 đẳng thiên, đáp đại phu chi vấn dã giai tác “Khổng tử đối viết”, cố hoài nghi “Tiền thập thiên giaiHữu tử,Tằng tửMôn nhân sở ký, khứ thánh vị viễn, lễ chế phương minh; hậu thập thiên tắc hậu nhân sở tục ký, kỳ thời khanh vị ích tôn, khanh quyền ích trọng, cái hữu tập vu đương thế sở xưng nhi vị thường tường khảo kỳ thể lệ giả, cố bất năng vô dị đồng dã”. Hựu như, tiền thập thiên trung khổng tử nhất bàn xưng “Tử” bất xưng “Khổng tử”, môn nhân vấn học dã bất tác “Vấn vu khổng tử”. Nhi hậu thập thiên trung đích 《 quý thị 》《 vi tử 》 đa xưng khổng tử, 《 dương hóa 》 thiên tử trương vấn nhân, 《 nghiêu viết 》 thiên tử trương vấn chính, giai xưng “Vấn vu khổng tử”, dữ 《 luận ngữ 》 kỳ tha thiên bất đồng, “Kỳ phi khổng thị di thư minh thậm, cái giai hậu nhân thải chi tha thư giả”. Thụ thôi thuật đích ảnh hưởng, dĩ hậu học giả kế tục tòng 《 luận ngữ 》 tiền hậu thập thiên dụng ngữ, xưng vị đích soa dị đối kỳ thành thư tác xuất phán đoạn, hữu học giả thậm chí nhận vi 《 luận ngữ 》 tối sơ chỉ hữu đan độc đích thiên, kỳ biên định thành thư, yếu tại hán đại dĩ hậu.
Đường đại sao bổn 《 luận ngữ 》《 luận ngữ 》 kí thị ngữ lục thể hựu thị nhược càn đoạn phiến đích thiên chương tập hợp thể. Giá ta thiên chương đích bài liệt bất nhất định hữu thập ma đạo lý; tựu thị tiền hậu lưỡng chương gian, dã bất nhất định hữu thập ma quan liên. Nhi thả giá ta đoạn phiến đích thiên chương tuyệt bất thị nhất cá nhân đích thủ bút. 《 luận ngữ 》 nhất thư, thiên phúc bất đa, khước xuất hiện liễu bất thiếu thứ đích trọng phục đích chương tiết. Kỳ trung hữu tự cú hoàn toàn tương đồng đích, như “Xảo ngôn lệnh sắc tiên hĩ nhân” nhất chương, tiên kiến vu 《 học nhi thiên đệ nhất 》, hựu trọng xuất vu 《 dương hóa thiên đệ thập thất 》; “Bác học vu văn” nhất chương, tiên kiến vu 《 ung dã thiên đệ lục 》, hựu trọng xuất vu 《 nhan uyên thiên đệ thập nhị 》. Hựu hữu cơ bổn thượng thị trọng phục chỉ thị tường lược bất đồng đích, như “Quân tử bất trọng” chương, 《 học nhi thiên đệ nhất 》 đa xuất thập nhất tự, 《 tử hãn thiên đệ cửu 》 chỉ tái “Chủ trung tín” dĩ hạ đích thập tứ cá tự; “Phụ tại quan kỳ chí” chương, 《 học nhi thiên đệ nhất 》 đa xuất thập tự, 《 lí nhân thiên đệ tứ 》 chỉ tái “Tam niên” dĩ hạ đích thập nhị tự. Hoàn hữu nhất cá ý tư, khước hữu các chủng ký tái đích, như 《 lí nhân thiên đệ tứ 》 thuyết: “Bất hoạn mạc kỷ tri, cầu khả vi dã.” 《 hiến vấn thiên đệ thập tứ 》 hựu thuyết: “Bất hoạn nhân chi bất kỷ tri, hoạn bất tri nhân dã.” 《 vệ linh công thiên đệ thập ngũ 》 hựu thuyết: “Quân tử bệnh vô năng yên, bất bệnh nhân chi bất kỷ tri dã.” Như quả gia thượng 《 học nhi thiên đệ nhất 》 đích “Nhân bất tri nhi bất uấn, bất diệc quân tử hồ”, tiện thị trọng phục tứ thứ. Giá chủng hiện tượng chỉ năng tác nhất cá hợp lý đích thôi luận: Khổng tử đích ngôn luận, đương thời đệ tử các hữu ký tái, hậu lai tài hối tập thành thư.
《 luận ngữ 》 đích tác giả trung đương nhiên hữu khổng tử đích học sinh. 《 luận ngữ 》 đích thiên chương bất đãn xuất tự khổng tử bất đồng học sinh chi thủ, nhi thả hoàn xuất tự tha bất đồng đích tái truyện đệ tử chi thủ. Giá lí diện bất thiếu thị tằng tham đích học sinh đích ký tái. Như 《 thái bá thiên đệ bát 》 đệ nhất chương: “Tằng tử hữu tật, triệu môn đệ tử viết: ‘ khải dư túc! Khải dư thủ! 《 thi 》 vân, chiến chiến căng căng, như lâm thâm uyên, như lí bạc băng. Nhi kim nhi hậu, ngô tri miễn phu! Tiểu tử! ’” hựu như 《 tử trương thiên đệ thập cửu 》: “Tử hạ chi môn nhân vấn giao vu tử trương. Tử trương viết: ‘ tử hạ vân hà? ’ đối viết: ‘ tử hạ viết: Khả giả dữ chi, kỳ bất khả giả cự chi. ’ tử trương viết: ‘ dị hồ ngô sở văn: Quân tử tôn hiền nhi dung chúng, gia thiện nhi căng bất năng. Ngã chi đại hiền dư, vu nhân hà sở bất dung? Ngã chi bất hiền dư, nhân tương cự ngã, như chi hà kỳ cự nhân dã? ’” giá nhất đoạn hựu tượng tử trương hoặc giả tử hạ đích học sinh đích ký tái. Hựu như 《Tiên tiến thiên đệ thập nhất》 đích đệ ngũ chương hòa đệ thập tam chương: “Tử viết: ‘ hiếu tai mẫn tử khiên, nhân bất gian vu kỳ phụ mẫu côn đệ chi ngôn. ’” “Mẫn tử thị trắc, ngân ngân như dã; tử lộ, hành hành như dã; nhiễm hữu, tử cống, khản khản như dã. Tử nhạc.” Khổng tử xưng học sinh tòng lai trực hô kỳ danh, độc độc giá lí đối mẫn tổn xưng tự. Hữu nhân thuyết, giá thị “Khổng tử thuật thời nhân chi ngôn”, thôi thuật tại 《 luận ngữ dư thuyết 》 trung đối giá nhất giải thích gia dĩ bác xích. Giá nhất chương khả năng tựu thị mẫn tổn đích học sinh sở truy ký đích, nhân nhi hữu giá nhất bất kinh ý đích thất thật. Chí vu 《 mẫn tử thị trắc 》 nhất chương, bất đãn mẫn tử khiên xưng “Tử”, nhi thả liệt tại tử lộ, nhiễm hữu, tử cống tam nhân chi tiền, đô thị nan dĩ lý giải đích, dĩ niên linh nhi luận, tử lộ tối trường; dĩ sĩ hoạn nhi luận, mẫn tử canh cản bất thượng giá tam nhân. Tha bằng thập ma năng tại giá nhất đoạn ký tái thượng cư vu thủ vị nhi thả đắc trứ “Tử” đích tôn xưng ni? Hợp lý đích thôi luận thị, giá dã thị mẫn tử khiên đích học sinh bả bình nhật văn vu lão sư chi ngôn truy ký hạ lai nhi thành đích.
《 luận ngữ 》 nhất thư hữu khổng tử đệ tử đích bút mặc, dã hữu khổng tử tái truyện đệ tử đích bút mặc, kỳ trứ tác niên đại hữu tiên hữu hậu. Thôi thuật 《 thù tứ tín lục 》 đoạn định 《 luận ngữ 》 đích thiếu sổ thiên chương đích “Bác tạp”. Tòng từ nghĩa đích vận dụng thượng khả phản ánh xuất 《 luận ngữ 》 đích trứ bút tiên hậu gian tương cự hoặc giả bất chỉ vu tam, ngũ thập niên.[7-9]
《 luận ngữ 》 tác vi nho gia kinh điển, kỳ nội dung bác đại tinh thâm, bao la vạn tượng, 《 luận ngữ 》 đích tư tưởng chủ yếu hữu tam cá kí các tự độc lập hựu khẩn mật tương y đích phạm trù: Luân lý đạo đức phạm trù —— nhân, xã hội chính trị phạm trù —— lễ, nhận thức phương pháp luận phạm trù —— trung dung. Nhân, thủ tiên thị nhân nội tâm thâm xử đích nhất chủng chân thật đích trạng thái, giá chủng chân đích cực trí tất nhiên thị thiện đích, giá chủng chân hòa thiện đích toàn thể trạng thái tựu thị “Nhân”. Khổng tử xác lập đích nhân đích phạm trù, tiến nhi tương lễ xiển thuật vi thích ứng nhân, biểu đạt nhân đích nhất chủng hợp lý đích xã hội quan hệ dữ đãi nhân tiếp vật đích quy phạm, tiến nhi minh xác “Trung dung” đích hệ thống phương pháp luận nguyên tắc. “Nhân” thị 《 luận ngữ 》 đích tư tưởng hạch tâm.
《 luận ngữ 》 phản ánh liễu khổng tử đích giáo dục nguyên tắc. Khổng tử nhân tài thi giáo, đối vu bất đồng đích đối tượng, khảo lự kỳ bất đồng đích tố chất, ưu điểm hòa khuyết điểm, tiến đức tu nghiệp đích cụ thể tình huống, cấp dư bất đồng đích giáo hối, biểu hiện liễu hối nhân bất quyện đích khả quý tinh thần. Cư 《 nhan uyên 》 ký tái, đồng thị đệ tử vấn nhân, khổng tử hữu bất đồng đích hồi đáp, đáp nhan uyên “Khắc kỷ phục lễ vi nhân” ( vi nhân đích biểu hiện chi nhất vi khắc kỷ phục lễ, hữu sở bất vi ); đáp trọng cung “Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân”( tựu kỷ dữ nhân chi gian đích quan hệ, dĩ dục thi tố đáp, dục thị cá nhân đích chủ quan năng động tính chi thủ xá, thi thị cá nhân chủ quan năng động tính đích thật tiễn, dụng hảo tâm phôi tâm lai thuyết, yếu phòng chỉ hảo tâm bạn phôi sự, tựu yếu thận thi ); đáp tư mã ngưu “Nhân giả kỳ ngôn dã nhẫn”. Nhan uyên học dưỡng cao thâm, cố đáp dĩ “Nhân” học cương lĩnh, đối trọng cung hòa tư mã ngưu tắc đáp dĩ tế mục. Hựu như, khổng tử hồi đáp tử lộ hòa nhiễm hữu đích đồng nhất cá vấn đề, nội dung hoàn toàn bất đồng. Đáp tử lộ đích thị: “Hựu phụ huynh tại, như chi hà kỳ văn tư hành chi.” Nhân vi “Do dã kiêm nhân, cố thối chi”. Đáp nhiễm hữu đích thị: “Văn tư hành chi.” Nhân vi “Cầu dã thối, cố tiến chi”. Giá bất cận thị nhân tài thi giáo giáo dục phương pháp đích vấn đề, kỳ trung hoàn bão hàm khổng tử đối đệ tử đích cao độ đích trách nhậm tâm.[3][10-11]
《 luận ngữ 》 đa vi ngữ lục, đãn đô từ ước nghĩa phú, hữu ta ngữ cú, thiên chương hình tượng sinh động. Như 《Tử lộ tằng tích nhiễm hữu công tây hoa thị tọa》 bất cận thiên phúc giác trường, nhi thả chú trọng ký thuật, toán đắc thượng nhất thiên kết cấu hoàn chỉnh đích ký tự văn, nhân vật hình tượng tiên minh, tư tưởng khuynh hướng thông quá nhân vật biểu tình, động tác, đối thoại tự nhiên địa hiển lộ xuất lai, cụ hữu giác cường đích nghệ thuật tính.
Khổng tử thị 《 luận ngữ 》 miêu thuật đích trung tâm, “Phu tử phong thải, dật vu cách ngôn” ( 《Văn tâm điêu long · chinh thánh》 ); thư trung bất cận hữu quan vu tha đích nghi thái cử chỉ đích tĩnh thái miêu tả, nhi thả hữu quan vu tha đích cá tính khí chất đích truyện thần khắc họa. Thử ngoại, vi nhiễu khổng tử giá nhất trung tâm, 《 luận ngữ 》 hoàn thành công địa khắc họa liễu nhất ta khổng môn đệ tử đích hình tượng. NhưTử lộĐích suất trực lỗ mãng, nhan hồi đích ôn nhã hiền lương, tử cống đích thông dĩnh thiện biện,Tằng tíchĐích tiêu sái thoát tục đẳng đẳng, đô xưng đắc thượng cá tính tiên minh, năng cấp nhân lưu hạ thâm khắc ấn tượng.
《 luận ngữ 》 đích chủ yếu đặc điểm thị ngữ ngôn giản luyện, dụng ý thâm viễn, hữu nhất chủng ung dung hòa thuận, hu từ hàm súc đích phong cách; hoàn hữu tựu thị tại giản đan đích đối thoại hòa hành động trung triển kỳ nhân vật hình tượng; đồng thời ngữ ngôn thiển cận dịch đổng, tiếp cận khẩu ngữ, dã thị nhất cá đặc điểm.[10-12]
Tây hánLưu hướng《 biệt lục 》: “《 lỗ luận ngữ 》 nhị thập thiên, giai khổng tử đệ tử ký chư thiện ngôn dã.”
Đông hánBan cố《Hán thư · nghệ văn chí》: “《 luận ngữ 》 giả, khổng tử ứng đáp đệ tử, thời nhân, cập đệ tử tương dữ ngôn nhi tiếp văn vu phu tử chi ngữ dã. Đương thời đệ tử các hữu sở ký, phu tử kí tốt, môn nhân tương dữ tập nhi luận toản, cố vị chi 《 luận ngữ 》.”
Đông hánVương sung《 luận hành · chính thuyết thiên 》: “Sơ, khổng tử tôn khổng an quốc dĩ giáo lỗ nhân phù khanh, quan chí kinh châu thứ sử, thủy viết 《 luận ngữ 》.”
Đông hánLưu hi《 thích danh · thích điển nghệ 》: “《 luận ngữ 》, ký khổng tử dữ đệ tử sở ngữ chi ngôn dã. Luận, luân dã, hữu luân lý dã. Ngữ, tự dã, tự kỷ sở dục thuyết dã.”
Tây tấnPhó huyền《 phó tử 》: “Tích trọng ni kí một, trọng cung chi đồ truy luận phu tử chi ngôn, vị chi 《 luận ngữ 》.” ( nam lươngTiêu thống《 văn tuyển · biện mệnh luận chú 》 dẫn )
Bắc tốngTriệu phổ:“Thần bình sinh sở tri, thành bất xuất thử, tích dĩ kỳ bán phụ thái tổ định thiên hạ, kim dục dĩ kỳ bán phụ bệ hạ trí thái bình.” ( la đại kinh 《 hạc lâm ngọc lộ 》 quyển thất )
Bắc tốngHình bính《 hình sơ 》: “Trực ngôn viết ngôn, đáp thuật viết ngữ, tán tắc ngôn ngữ khả thông, cố thử luận phu tử chi ngữ nhi vị chi thiện ngôn dã.”
Nam tốngChu hi《 chu tử ngữ loại 》 quyển nhất 〇 ngũ: “‘ tứ tử ’, ‘ lục kinh ’ chi giai thê;《 cận tư lục 》, ‘ tứ tử ’ chi giai thê.”
Nam tống hà dị tôn 《Thập nhất kinh vấn đối》: “《 luận ngữ 》 hữu đệ tử ký phu tử chi ngôn giả, hữu phu tử đáp đệ tử vấn, hữu đệ tử tự tương đáp giả, hựu hữu thời nhân tương ngôn giả, hữu thần đối quân vấn giả, hữu sư đệ tử đối đại phu chi vấn giả, giai sở dĩ thảo luận văn nghĩa, cố vị chi 《 luận ngữ 》.”
Thanh đạiThiệu ý thần《 nghi tống đường hậu ký 》: “Minh thái tổ kí nhất hải nội, kỳ tá lưu cơ, dĩ ‘ tứ tử thư ’ chương nghĩa thí sĩ. Hành chi ngũ bách niên bất cải, dĩ chí vu kim.”
Thanh đạiDu việt《 xuân tại đường tùy bút 》 quyển cửu: “Dư soạn 《 văn cần thần đạo bi 》, tức cư kỳ tử nho khanh đẳng sở soạn hành trạng, ngôn công niên thập hữu nhất, ‘ tứ tử thư ’, ‘ thập tam kinh ’ giai tốt độc.”
Thanh đạiTiết phúc thành《 tuyển cử luận trung 》: “Thường khoa dĩ đãi thiên hạ chiêm tất chi sĩ, thí sách luận; luận nhưng dĩ ‘ tứ tử ’, ‘ ngũ kinh ’ mệnh đề, đặc dịch kỳ thể cách nhi dĩ; sách tắc tham vấn cổ kim sự.”[5]
《 luận ngữ 》 minh khắc bổn《 luận ngữ 》 tiến nhậpKinh thưChi liệt thị tại đường đại. “Đáo đường đại, lễ hữu 《Chu lễ》《Nghi lễ》《Lễ ký》, xuân thu hữu 《Tả truyện》《 công dương 》《 cốc lương 》, gia thượng 《 luận ngữ 》《Nhĩ nhã》《Hiếu kinh》, giá dạng thị thập tam kinh.” Bắc tống chính trị gia triệu phổ tằng hữu “Bán bộ 《 luận ngữ 》 trị thiên hạ” chi thuyết. Giá tòng nhất cá trắc diện phản ánh xuất thử thư tại trung quốc cổ đại xã hội sở phát huy đích tác dụng dữ ảnh hưởng chi đại.
《 luận ngữ 》 trung bảo lưu liễu nhất ta nhân môn đối khổng tử sư đồ đích phê bình phúng thứ, hữu đích tác liễu biện bác, hữu đích một hữu hồi đáp. Kỳ bác nghị biện nan bộ phân đối hậu thế ngận hữu ảnh hưởng, như 《 đáp khách nan 》 đẳng thiết vi chủ khách vấn đáp tiến hành biện nan đích tiểu phú, đô tòng 《 luận ngữ 》 thụ đáo khải phát; kỳ tự ngã giải trào bộ phân, biểu hiện liễu nho gia đối tự ngã giới trị đích khẳng định, đối “Tri kỳ bất khả vi nhi vi chi” đích tích cực phấn tiến tinh thần đích tán dương.[13]
《 luận ngữ 》 thành thư vu chiến quốc sơ kỳ. NhânTần thủy hoàngPhần thư khanh nho ( cổ thời xưng vi phương thuật sĩ, thiện trường tế tự, toán mệnh đẳng ), đáo tây hán thời kỳ cận hữu khẩu đầu truyện thụ cập tòng khổng tử trụ trạch giáp bích trung sở đắc đích bổn tử, kế hữu tam chủng bất đồng đích bổn tử: Lỗ nhân khẩu đầu truyện thụ đích 《Lỗ luận ngữ》 nhị thập thiên; tề nhân khẩu đầu truyện thụ đích 《Tề luận ngữ》 nhị thập nhị thiên, kỳ trung nhị thập thiên đích chương cú ngận đa hòa 《 lỗ luận ngữ 》 tương đồng, đãn thị đa xuất 《 vấn vương 》 hòa 《 tri đạo 》 lưỡng thiên; tòng khổng tử trụ trạch giáp bích trung phát hiện đích 《Cổ văn luận ngữ》 ( tức 《Cổ luận ngữ》 ) nhị thập nhất thiên, dã một hữu 《 vấn vương 》 hòa 《 tri đạo 》 lưỡng thiên, đãn thị bả 《 nghiêu viết thiên 》 đích “Tử trương vấn” lánh phân vi nhất thiên, vu thị hữu liễu lưỡng cá 《 tử trương thiên 》, thiên thứ dã hòa 《 tề luận 》《 lỗ luận 》 bất nhất dạng, văn tự bất đồng đích kế tứ bách đa tự.
《 lỗ luận ngữ 》 hòa 《 tề luận ngữ 》 tối sơ các hữu sư truyện, đáo tây hán mạt niên, an xương hầu trương vũ tiên học tập liễu 《 lỗ luận ngữ 》, hậu lai hựu giảng tập 《 tề luận ngữ 》, vu thị bả lưỡng cá bổn tử dung hợp vi nhất, đãn thị thiên mục dĩ 《 lỗ luận ngữ 》 vi căn cư, “Thải hoạch sở an”, lánh thành nhất luận, xưng vi 《Trương hầu luận》. Trương vũ thị hán thành đế đích sư phó, kỳ thời cực vi tôn quý, sở dĩ tha đích giá nhất cá bổn tử tiện vi đương thời nhất bàn nho sinh sở tôn phụng, hậu hán linh đế thời sở khắc đích 《Hi bình thạch kinh》 tựu thị dụng đích 《 trương hầu luận 》. Thử bổn thành vi đương thời đích quyền uy độc bổn, cư 《Hán thư · trương vũ truyện》 ký tái: “Chư nho vi chi ngữ viết: ‘ dục vi 《 luận 》, niệm trương văn. ’ do thị học giả đa tòng trương thị, dư gia tẩm vi.” 《 tề luận ngữ 》《 cổ luận ngữ 》 bất cửu vong dật. Đông hán mạtTrịnh huyềnHựu dĩ “Trương hầu luận” vi để bổn, tham chiếu 《 tề luận 》《 cổ luận 》 tác 《Luận ngữ chú》, toại vi 《 luận ngữ 》 định bổn.
Khổng bích trung thư bổn 《 luận ngữ 》 do khổng an quốc định. Đương khổng an quốc hướng hán võ đế hiến thư thời, chính trị “Vu cổ sự kiện”, triều đình tương giá phê thư thối hoàn cấp khổng thị, “Kỳ học vu thị tại khổng gia lưu truyện”.[14]
《 cổ văn luận ngữ 》 thị tại hán cảnh đế thời do lỗ cung vương lưu dư tại khổng tử cựu trạch bích trung phát hiện đích, đương thời tịnh một hữu truyện thụ. Hà yến 《 luận ngữ tập giải · tự 》 thuyết: “《 cổ luận 》, duy bác sĩ khổng an quốc vi chi huấn giải, nhi thế bất truyện.” 《 luận ngữ tập giải 》 tịnh kinh thường dẫn dụng liễu khổng an quốc đích 《 chú 》. Đãn khổng an quốc thị phủ tằng vi 《 luận ngữ 》 tác huấn giải, 《 tập giải 》 trung đích khổng an quốc thuyết thị phủ ngụy tác, trần chiên đích 《 luận ngữ cổ huấn · tự tự 》 dĩ hữu hoài nghi, thẩm đào đích 《 luận ngữ khổng chú biện ngụy 》 nhận vi tựu thị hà yến tự kỷ đích ngụy tạo phẩm,Đinh yếnĐích 《 luận ngữ khổng chú chứng ngụy 》 hựu nhận vi xuất vu vương túc chi thủ.
Đông hán mạt niên, đại học giả trịnh huyền dĩ 《 trương hầu luận 》 vi y cư, tham chiếu 《 tề luận 》《 cổ luận 》, tác liễu 《 luận ngữ chú 》. Tại tàn tồn đích trịnh huyền 《 luận ngữ chú 》 trung hoàn khả dĩ khuy kiến lỗ, tề, cổ tam chủng 《 luận ngữ 》 bổn tử đích dị đồng, nhiên nhi, kim thiên sở dụng đích 《 luận ngữ 》 bổn tử, cơ bổn thượng tựu thị 《 trương hầu luận 》. Trương vũ giá cá nhân thật tế thượng cú bất thượng thuyết thị nhất vị “Kinh sư”, chỉ thị nhất cá vô sỉ đích chính khách, phụ hội vương thị, bảo toàn phú quý, đương thời tiện bị xích vi “Nịnh thần”, sở dĩ thôi thuật tại 《 luận ngữ nguyên lưu phụ khảo 》 trung cánh thuyết: “《 công sơn 》《 phật hật 》 lưỡng chương an tri phi kỳ hữu ý thải chi dĩ nhập 《 lỗ luận 》 vi kỷ giải trào hồ?” Đãn thị, thôi thuật đích thoại túng nhiên bất vi vô lý, nhi 《 luận ngữ 》 đích thiên chương nhưng nhiên bất năng thuyết hữu hậu nhân sở đỗ soạn đích đông tây tại nội, đỉnh đa chỉ thị thuyết hữu sảm tạp trứ khổng môn đệ tử dĩ cập tái truyện đệ tử chi trung đích bất đồng truyện thuyết nhi dĩ.
《 luận ngữ 》 đích bản bổn chi tranh thật tế thượng tựu thị chân ngụy chi biện. 1973 niên hà bắc định huyện bát giác lang xuất thổ hữu trúc giản 《 luận ngữ 》. 2016 niên giang tây nam xương tây hán hải hôn hầu lưu hạ mộ xuất thổ liễu ước ngũ thiên mai trúc giản, khảo cổ nhân viên tại giá ta trúc giản trung phát hiện liễu thất truyện dĩ cửu đích 《 luận ngữ · tri đạo 》 thiên, tịnh sơ bộ đoạn định chúc 《 luận ngữ 》 đích 《 tề luận 》 bản bổn.[2][14]
《 luận ngữ 》 dữ 《 hiếu kinh 》 đô thị hán sơ học tập giả tất độc chi thư, thị hán nhân khải mông thư đích nhất chủng. Tự hán đại dĩ lai, tiện hữu bất thiếu nhân chú giải 《 luận ngữ 》. Hán triều nhân sở chú 《 luận ngữ 》, dĩ vong dật đãi tẫn, kim nhật sở tàn tồn đích, dĩ trịnh huyền chú vi giác đa, nhân vi đôn hoàng hòa nhật bổn phát hiện liễu nhất ta đường tả bổn đích tàn quyển, cổ kế thập tồn lục thất; kỳ tha các gia, tạiHà yến《 luận ngữ tập giải 》 dĩ hậu, tựu đa bán chỉ tồn vu 《 luận ngữ tập giải 》 trung. 《 thập tam kinh chú sơ · luận ngữ chú sơ 》 tựu thị dụng tam quốc hà yến đích 《 tập giải 》 hòa tống nhânHình bínhĐích 《 sơ 》. Chí vu hà yến, hình bính tiền hậu hoàn hữu bất thiếu chuyên chú 《 luận ngữ 》 đích thư, khả dĩ tham khán thanh nhân chu di tôn 《Kinh nghĩa khảo》,Kỷ vânĐẳng 《Tứ khố toàn thư tổng mục đề yếu》 dĩ cập đườngLục đức minh《 kinh điển thích văn tự lục 》 hòaNgô kiểm trai《 sơ chứng 》.
Lưỡng thiên niên lai, vi 《 luận ngữ 》 tác chú thích đích thư tịch bất thắng mai cử. Cư thống kế, lịch đại nghiên trị 《 luận ngữ 》 đích chuyên trứ bất hạ tam thiên dư chủng. Khả tích đích thị, giá ta cổ tịch vong dật giả cư đa. Lưu truyện hữu tự thả ảnh hưởng giác đại đích 《 luận ngữ 》 chú thích tính trứ tác hữu: Nhất, hán trịnh huyền 《 luận ngữ chú 》; nhị, ngụy hà yến 《 luận ngữ tập giải 》; tam, lươngHoàng khản《 luận ngữ nghĩa sơ 》; tứ, tống chu hi 《 luận ngữ tập chú 》; ngũ, thanhLưu bảo nam《 luận ngữ chính nghĩa 》; lục, dân quốcTrình thụ đức《 luận ngữ tập thích 》. Tòng văn hiến học đích giác độ lai khán, kỳ trung trọng yếu đích hữu tứ bộ: Nhất thị 《 luận ngữ tập giải 》, tha thị lưỡng hán, tam quốc thời kỳ kinh học gia nghiên cứu 《 luận ngữ 》 đích kết tinh; nhị thị 《 luận ngữ nghĩa sơ 》, tha nang quát liễu ngụy tấn nam bắc triều thời kỳ huyền học gia đối 《 luận ngữ 》 đích phát huy; tam thị 《 luận ngữ tập chú 》, tha thị lưỡng tống thời kỳ lý học gia 《 luận ngữ 》 tinh nghĩa đích oái túy; tứ thị 《 luận ngữ chính nghĩa 》, tập thanh đại khảo cư học 《 luận ngữ 》 nghiên cứu thành quả chi đại thành. Giá tứ bộ 《 luận ngữ 》 chú thích đại biểu liễu 《 luận ngữ 》 nghiên cứu đích tứ cá giai đoạn, đồng thời dã đại biểu liễu tứ chủng nghiên cứu phương pháp, thị hiện đại nghiên cứu 《 luận ngữ 》 cơ bổn tư liêu.[15-16]
《 luận ngữ 》 thị khổng tử cập kỳ đệ tử đích ngữ lục kết tập, do khổng tử đệ tử cập tái truyện đệ tử biên tả nhi thành, tịnh bất thị mỗ nhất cá nhân đích trứ tác. Khổng tử khai sang liễu tư nhân giảng học đích phong khí, tương truyện tha hữu đệ tử tam thiên, hiền đệ tử thất thập nhị nhân. Khổng tử khứ thế hậu, kỳ đệ tử cập tái truyện đệ tử bả khổng tử cập kỳ đệ tử đích ngôn hành ngữ lục hòa tư tưởng ký lục hạ lai, chỉnh lý biên thành liễu nho gia kinh điển 《 luận ngữ 》.[11]
