Giả hồ khắc phù
Hà nam vũ dương giả hồ di chỉ xuất thổ đích văn vật
Giả hồ khế khắc phù hàoChỉ đích thị tại hà nam vũ dươngGiả hồ di chỉTrung xuất thổ đíchQuy giápĐẳng khí vật thượng khế khắc đích phù hào, chí thiếu thập thất cá, tòng kỳ hình trạng khán, cụ hữu đa bút tổ thành đích kết cấu, ứng thừa tái khế khắc giả đích nhất định ý đồ. Như cận tựGiáp cốt vănĐích “Mục” tự, “Viết” tự đẳng. KinhThán 14Kiểm trắc sổ cư, niên đại cự kim vi 7762 niên ( ±128 niên )[1].Thị ngã quốc dĩ phát hiện đích tối tảoVăn tự phù hào.
- Trung văn danh
- Giả hồ khắc phù
- Sở chúc niên đại
- Cự kim vi 7762 niên ( ±128 niên )
- Giới trị
- Ngã quốc dĩ phát hiện đích tối tảo văn tự phù hào
Hồ thối tạiHà namGiả hồ di chỉTrung xuất thổ đíchQuy giápThượngKhế khắcĐích phù hào, chí thiếu 17 cá ( hữu đích nhận vi hữu 21 cá · ), tòng kỳ hình trạng khán, cụ hữu đa bút tổ thành đích kết cấu, ứng thừa tái khế khắc giả đích nhất định ý đồ. Như cận tự giáp cốt văn đích "Mục" tự, "Viết" tự đẳng, kinhThán 14 giám địnhSổ cư, kỳ niên đại cự kim 7 thải xác 762 niên ( ±128 niên ). Hữu báo đạo xưng na ta phù hào vi hất kim nhân loại sở tri tối tảo đíchVăn tự.Đa sổ chuyên gia khước nhận vi na ta phù hào thị hữu ý thức khắc họa đích, đãn bất năng xác chứng vi văn tự. 1987 niên, hà nam tỉnh văn vật nghiên cứu sở tại vũ dương bắc 22 công líGiả hồ thônĐông sát thối kỷ khí hòa trắcBùi lý cương văn hóa di chỉTrung phát quật xuất giáp cốt khế khắc phù hào, dẫn khởi học thuật giới quan chú, xưng kỳ vi trung quốc tối tảo đích văn tự sồ hình.
Di chỉ diện tích 5 vạn đa bình phương mễ, địa hạ di tích hòa di vật thập phân phong phú, thị nhất xử cự kim 8000 niên tả hữu đíchNguyên thủy xã hộiTụ lạc di chỉ. Cai di chỉ đích mộ táng trung tùy táng hữuThành tổQuy giáp, hữu đích quy giáp thượng hữu khế khắc phù hào vô nghi thị vi liễu ký sự hoặc trừ phát tình hoài, giá đối nghiên cứuTrung quốc văn tựHữu trọng yếu ý nghĩa. Tha bỉ dĩ vãng phát hiện đíchNgưỡng thiều văn hóaHoặcĐại vấn khẩu văn hóa đào khíThượng đích phù hào hoặc đồ hình yếu tảo nhất, nhị thiên niên. Kỳ trung cá biệt phù hào hình thể dĩ dữ an dươngÂn khưXuất thổ đíchThương đại giáp cốtVăn tự tự hình tương tự. Do thử khả dĩ thuyếtGiả hồ khế khắc phù hàoỨng thị trung quốc tối tảo đích văn tự sồ hình.
Giả hồ khế khắc cộng phát hiện thập thất lệ, phân biệt khắc tại giáp, cốt, thạch, đào khí thượng, kỳ trungQuy giápHung thúc hồng tập thượngKhắc phù9 lệ,Cốt khíThượng khắc phù 5 lệ, đào khí thượng khắc phù 3 lệ, kỳ đặc điểm quân thị khế khắc nhi thành. Chuyên gia nghiên cứu, khắc phù kết cấu vi “Hoành” “Điểm” “Thụ” “Phiết” “Nại” “Thụ câu” “Hoành thúc thỉnh cát chiết” đẳng bút họa, thư tả đặc điểm dã thị tiên hoành hậu thụ, tiên tả hậu hữu, tiên thượngHậu hạ,TiênLí hậuNgoại, dữ hán tựCơ bổn kết cấuTương nhất trí. Hữu ta khế khắc phù hào đích hình trạng dữ kỳ 4000 niên hậu đích thương đại giáp cốt văn hữu hứa đa tương tự chi xử, như hình tự nhãn mục đích “Mục”, quy câu tiết quang mang tứ xạ đíchThái dương vănĐẳng.
Chuyên gia nghiên cứu nhận vi, 8000 niên tiền giả hồ khế khắc dữ bỉ tha vãn tứ, ngũ thiên niên đíchÂn khưGiáp cốt vănHữu trứ kinh nhân đích tương tự, nhất thịThư tả công cụTương đồng, giai dĩ lợi khí vi công cụ bả phù hào khắc tại quy giáp,Cốt khíThượng; nhị thị tác dụng tương đồng, thương đại giáp cốt văn thị dụng lai ký tái chiêm bặc nội dung đích, nhi giả hồ khế khắc dã dữ chiêm bặc tương quan; tam thị tạo tự nguyên lý tương đồng, giả hồ khế khắc thị sự lý phù hào, nhi giáp cốt văn đích sự lý văn tự ngận đa. Nhất ta học giả đề xuất, văn tự tại trung quốc đích hình thànhDĩ kinh lịchLiễu nhất cá hoãn mạn nhi trường kỳ đích phát triển quá trình, kỳ nguyên đầu thậm chí khả truy tố đáo bát thiên niên tiền. Tha môn nghiên cứu nhận vi, hà nam tỉnh đíchTân thạch khí thời đạiMộ huyệt trung phát hiện đíchQuy xácThượng đích khế khắc ngân tích thị tối chung diễn biến thành hán tự thể hệ dĩ tri đích tối tảo tiền thân.Hương cảng trung văn đại họcNhiêu tông diTằng đối giả hồ khế khắc tiến hành liễu thâm nhập tham thảo khảo chứng, đề xuất “Giả hồ khắc phù đối hán tự lai nguyên đích quan kiện tính vấn đề đề cung liễu tiệm tân đích tư liêu”.Bắc kinh đại học lịch sử hệCổ văn tựHọc giaCát anh hộiDã nhận vi “Giá ta phù hào ứng cai thị nhất chủng văn tự”. Hữu đích học giả nhận vi “Giả hồ khế khắc đích phát hiện, vi thương đại giáp cốt văn đích lịch sử nguyên đầu tham tác đề cung liễu khả kháo đích chứng cư”
Học giả tại quy giáp, cốt khí, thạch khí, đào khí thượng phát hiện liễu 10 đa lệ khế khắc phù hào, trừ liễu tạiCốt địchThượng sở kiến đích thiết kếÂm khổngThời đích khắc ký hòa khế khắcCốt bảnThượng đích đan đạo khắc ký ngoại, khả dĩ xác nhận đích khế khắc phù hào cộng phát hiện hữu 17 lệ. Kỳ trung quy giáp hữu 9 lệ, cốt khí thượng 3 lệ, thạch khí thượng 2 lệ, đào khí thượng 3 lệ.
Giá 17 lệ khế khắc phù hào,Đại thể thượng khả phân tam loại:
Đệ nhất loại hữu quy giáp 4 lệ, cốt khí 3 lệ, thạch khí, đào khí các 1 lệ, cộng 9 lệ, chiêm sở phát hiện khế khắc phù hào đích nhất bán dĩ thượng. Thử loại phù hào tòng kỳ hình trạng thượng phân tích đô cụ hữu đa bút họa tổ thành đích tổ hợp kết cấu, kỳ trungỨng uẩn hàm trứ khế khắc giả đích mỗ chủng ý đồ, ký lục liễu nhất kiện đặc định sự tình, nhân chi, ứng cụ hữu nguyên thủy văn tự đích tính chất.
Đệ nhị loại 3 lệ. Khế khắc tại thạch nhan liêu khối hoặc đào trụy thượng, bất bài trừ tácTrạc kýChi dụng đích khả năng.
Đệ tam loại sổ lượng dã giác đa, đãn quân tại quy giáp thượng khế khắc, cộng 5 lệ, vi hoành hoặc thụ đích nhất đạo hoặc lưỡng đạo trực hướng khắc ngân, minh hiển vi hữu ý sở vi, dữ bán pha, khương trại đích đồng loạiĐào vănKhắc phù tương tự,Khả năng cụ hữu ký sổ đích tính chất, như thị tắc ứng vi kế sổ loại phù hào.
Do vu giả hồ khắc phù bộ phân khắc vu quy giáp thượng, khắc phù quy giáp hựu xuất tự mộ táng, thảĐa vi 8 cá nhất tổ, cố tự nhiên sử nhân liên tưởng chí 《Chu dịch》 đích bát quái.
Giả hồ quy giáp hoa phù hào hữu dĩ hạ kỉ cá trị đắc trọng thị đích đặc điểm:
Phù hào đa khắc tại quy giáp đích minh hiển vị trí ứng cai thị vi liễu tiện vu khán đáo;
Phù hào tự hồ ám kỳ liễu quy giáp đích phóng trí phương hướng;
Tại đồng nhất mộ quy giáp trung, hữu thời hữu nhất cá dĩ thượng khắc hữu phù hào, phù hào tịnh bất tương đồng, thuyết minh phù hào bất thị mộ chủ cá nhân đích tiêu ký;
Phù hào bỉ giác hữu tượng hình tính, nhưNhãn hình,Môn hộ hình, ngận tượng hậu thế đích văn tự. Quá khứ phát hiện đích tân thạch khí thời đại vãn kỳ khắc hoa phù hào, lệ như ngưỡng thiều văn hóaBán pha loại hìnhĐích phù hào, cực thiếu hữu tượng hình đích; đại vấn khẩu văn hóa đào khí hòaLương chử văn hóa đào khí,Ngọc khí đích phù hào, tắc tượng hình nhân tố giác đa, tòng nhi bất thiếu học giả nhận vi thị nguyên thủy văn tự. Tựu giá nhất điểm nhi ngôn, giả hồ giá ta phù hào xác dữ văn tự tiếp cận.
Học giả môn chú ý giả hồ quy giáp phù hào, hoàn hữu nhất cá trọng yếu lý do, tựu thị tại quy giáp thượng khắc xuất phù hào,Hữu tự vuÂn khưThời kỳ tại quy giáp thượng khắc tả văn tự,Cận niên khảo cổ nghiên cứu dĩ kinh chỉ xuất, đối quy đíchThần bí tínhĐích tín ngưỡng tại trung quốc nguyên viễn lưu trường. Giả hồ mộ táng đích quy giáp trung, đa dữ thạch tử đồng xuất, chứng minhThị nhất chủng nguyên thủy đích chiêm bặc công cụ,Tại chiêm bặc đích phương thức thượng tuy dữ thương đại đích chước bặc bất đồng, kỳ cơ vu đối quy linh đích tín ngưỡng tắc thị nhất trí đích, quy giáp chiêm bặc khả năng hữu truyện tập đích quan hệ, khắc hoa phù hào thị phủ dữ hậu lai đích văn tự hữu quan, bất thị bất ứng cai khảo lự đích.
Giả hồ nguyên thủy văn tự phát biểu chi hậu,Hứa đa học giả đô tằng thí đồ giảng hành giải độc.Do vu giá ta phù hào quá vu trừu tượng, mục tiền hoàn bất tiện đối chi tiến hành ức sai, đãn đô cụ hữu nhất định đích hình, ứng ký lục liễu đương thời đích chủ nhân nhất định đích ngụ nghĩa, ứng thị khả dĩ khẳng định đích. Nhi nghĩa thị yếu dụng ngữ ngôn lai giải độc đích, nhân chi dã ứng hữu đối ứng đích ngữ ngôn.Nhược như thử, giá ta khắc phù tựu cụ bị liễu văn tự đích hình, âm, nghĩa đíchCơ bổn điều kiện.Tẫn quản tha đại đa chỉ thị đan tự, đãn dĩ cụ bị liễu văn tự đíchCơ bổn công năng.Sở dĩ, bút giả nhận vi xưng kỳ vi nguyên thủy văn tự, hoặc cụ hữu văn tự tính chất đích phù hào, đương thị khả dĩ thành lập đích.
Dữ tây phương đíchBính âm văn tựBất đồng, hán tự thị do bút hoa vi cơ bổnThư tả đan vịCấu thành đích, tha đích bút hoa tẩu thế hòaKhuông giá kết cấu,Biểu hiện liễu hán tự đích cơ bổn đặc chinh. Hán tự đích tổ hợp phương thức thị bính hợp thức, tiên do bút hoa tổTự căn,Tái cấu thànhHợp thể tự.Tòng hán tự đíchTổ chức kết cấuThượng khán, tha thị do tam cá tằng thứ tổ thành đích.
Đệ nhất cá tằng thứ thị bút hoa, như điểm, hoành, thụ, phiết, nại, câu, chiết đẳng.
Đệ nhị cá tằng thứ viHợp thành tự,Giá ta cấu kiện tựu thị tự căn, mục tiềnĐiện não thao tácTrung đíchNgũ bútTự hình thâu nhập pháp, tựu thị dĩ giá ta tự căn lai sách tự đích, như chủy, thập, đao, ất, nhi, khư đẳng. Do giá ta tự căn tổ hợp thành đại lượng đích hán tự.
Đệ tam tằng thứ vi hợp thành tự, như cơ, trứ, học, thâm, hòa, gia đẳng. Như tiên do phiết, thụ tổ thành lập nhân, tái gia “Chủy”, tức thành “Hóa” tự; do tam điểmTổ thành thủyBàng, tái gia “Công”, tức tổ thành “Giang” tự, như thử đẳng đẳng. Tòng thử khả khán xuất, hán tự thị hữu tam cấp kết cấu, giá thị hán tự độc hữu đích đặc tính.
Giả hồ khắc phù hòa hậu lai đích giáp cốt văn, kim văn hòa hiện đại đích hán tự nhất dạng, tòng thư tả đặc chinh khán dãHữu 3 cá kết cấu tằng thứ, giả hồ khế khắc dữ thương đại giáp cốt văn thị nhất trí đích,Nhân vi đồng dạng khắc tại kiên ngạnh giáp cốt đẳng vật thể thượng, bút hoa tù kính, phiết chiết hữu củ. DữHiện đại hán tựTương bỉ, thư tả đích đặc điểm dã cơ bổn nhất trí, như tiên hoành hậu thụ, tiên thượng hậu hạ, tiên tả hậu hữu, tiên lí hậu ngoại đẳng đẳng. Như nhược bất chiếu giá ta bút thuận lai tả, bất đãn tả khởi lai khốn nan, dã nan dĩ tả hảo, giá thị hán tự đích đặc tính sử nhiên. Nhân chi dã khả dĩ thuyết, giả hồ khắc phù dã thị hiện đại hán tựThư pháp nghệ thuậtĐíchLạm thương.
Tòng dĩ thượng phân tích khả tri, giả hồ khế khắc phù hào dữ hán tự đích cơ bổn kết cấu, tổ hợp phương thức, thư tả đặc chinh đô thị nhất trí đích, hán tự đích cơ sở tại 8000 niên đích giả hồ thời kỳ dĩ kinh điện định, giả hồ khắc phù đích tính chất cập dữ hán tự khởi nguyên đích quan hệ tắc thị bất ngôn nhi dụ đích liễu.
Học thuật giới khai triển liễu nhất hệ liệt nghiên cứu[2],Nhận vi ý nghĩa trọng đại.
Giả hồ đích khế khắc phù hào, thị thế giới thượng khả năng dữ văn tự quan liên đích phù hào trung xuất hiện tối tảo đích, niên đại tảo đáo công nguyên tiền đệ thất thiên kỷ. Như quả ngã môn phóng nhãn thế giới, như bị nhất ta học giả nhận vi dữTô mỹ nhĩ văn tựĐích phát minh hữu quan đích niêm thổ tokens, kỳ giản tố đích nhất chủng dĩ thượng tố đáo công nguyên tiền đệ bát thiên kỷ. Đãn dữ thử tương bỉ, thật tế thượng giả hồ phù hào dữ văn tự đíchTương tự tínhYếu canh đại đắc đa. Nhân thử, giả hồ khế khắc phù hào nhất kinh công bố, tựu dẫn khởi quốc nội ngoại tương quan học giả đích quan chú, như 《 khoa học 》 võng trạm báo đạo thuyết, “Tại nam phương đíchY lạp khắcVu 5200 niên tiền xuất hiện văn tự chi hậu 2000 niên, trung quốc xuất hiện liễu văn tự, đãn thị nhất cá do trung quốc hòa mỹ quốc học giả tổ thành đích nghiên cứu tiểu tổ như kim đề xuất,Văn tự tại trung quốc đích hình thành kinh lịch liễu nhất cá hoãn mạn nhi trường kỳ đích phát triển quá trình, kỳ nguyên đầu thậm chí khả dĩ truy tố đáo lệnh nhân kinh nhạ đích 8000 niên tiền.Tha môn nghiên cứu nhận vi, tại hà nam tỉnh đích tân thạch khí thời đại mộ huyệt trung phát hiện đích quy xác thượng khế khắc ngân tích, thị tối chung diễn biến vi hán tự thể hệ đích dĩ tri tối tảo đích tiền thân, tịnh thả tha môn ngận hữu khả năng dụng lai hoàn thành nhất taTát mãn giáoĐích nghi thức. Hoặc hứa trảo đáo xúc sử trung quốc văn tự phát triển đích lý do bỉ liễu giải trung quốc văn tự phát triển đích quá trình canh năng dẫn khởi học giả môn đích hưng thú. Dữ bỉ tự thân tảo 4000 niên đích giả hồ di chỉ nhất dạng, ngận đa thương triều đích văn tự dã thị tại quy xác thượng phát hiện đích. Giá nhất chứng cư biểu minh, tảo tại tân thạch khí thời đại, quy xác tựu dĩ dụng lai tiến hành chiêm bặc hoạt động liễu.”
Hương cảng trung văn đại học đíchNhiêu tông diTiên sinh tằng đối giả hồ khắc phù cập tương quan vấn đề tiến hành liễu thâm nhập đích tham thảo, văn chương trung tế trí địa đối mỗi nhất cá phù hào tiến hành liễu khảo chứng, tịnh đề xuất “Giả hồ khắc phù đối hán tự lai nguyên đích quan kiện tính vấn đề, đề cung liễu tiệm tân đích tư liêu,” hữu học giả nhận vi, giả hồ khế khắc phù hào đích phát hiện “Vi thương đạiGiáp cốtVăn đích lịch sử nguyên đầu tham tác đề cung liễu khả kháo đích chứng cư”, “Giá bất đãn thị đáo mục tiền vi chỉ tân phát hiện đích ngã quốc tối tảo đích giáp cốt khế khắc phù hào, dã thị chí kim ngã quốc niên đại tối tảo đích văn tự tiền hình thức.”
Bắc kinh đại học lịch sử hệ đích cổ văn học học giaCát anh hộiDã nhận vi “Giá ta phù hào ứng cai thị nhất chủng nguyên thủy văn tự.
TựTrương cư trung(Giả hồ di chỉĐích phát quật chủ trì nhân ) hòaLý học cầnGiáo thụ đẳng hợp tác soạn tả đích 《The earliest writing Sign use in the seventh millennium BC at Jiahu,Henan Province,China 》 nhất văn tại anh quốc Antiquity tạp chí phát biểu chi hậu, dẫn khởi quốc nội ngoại nhất ta môi thể đích quan chú, quốc ngoại cảm hưng thú đích học giả tại 《Khoa học》 võng trạm hoàn tiến hành liễu thảo luận.
Lánh ngoại,Di tộcHọc giảChu cư nguyênChuyên trứ 《 trung hoa vạn niên văn minh đích thự quang:Cổ di vănPhá dịch giả hồ khắc phù, di khí biện minh văn vật 》, hữu nghiên cứu,Lưu nghiêu hánChuyên trứ 《Di tộc văn hóa phóng ngôn》 đệ nhị chương trung nguyên xuất thổ di văn khắc phù đệ nhị tiết hà namGiả hồ khắc phù dữ trung hoa di tộc vạn niên văn minh sử,Dã giới thiệu liễu chu cư nguyên nghiên cứu thành quả. Chu cư nguyên căn cư lộ nam cổDi vănDữ giá ta phù hào tiến hành đối bỉ, phát hiện tha môn chi gian cư nhiên hữu hứa đa cộng đồng chi xử. Kỳ trung khắc tại nhất kiện bính hình thạch khí thượng đích 4 cá phù hào, dụng cổ di văn bất đãn năng cú thành công đích thích độc, kỳ ý nghĩa dã tự hồ dữ giá kiện khí vật đích dụng đồ cực kỳ tương phù. Bất cận như thử, chu cư nguyên hoàn nhận vi giả hồ di chỉ xuất thổ đích nhất ta khí vật, dữ di tộc địa khu đích nhất ta dụng phẩm dã hữu loại tự chi xử. Xử vuNgữ đoạn văn tựGiai đoạn đích tài liêu, tại ngã quốc khảo cổ phát quật trung phát hiện ngận đa, ngã quốc tân thạch khí thời đại các văn hóa phổ biến hữu sở phát hiện, dĩ tri tái thể hữu đào, thạch, cốt, giáp đẳng, dĩ tri tự giả hồ khế khắc phù hào đáo thương đại giáp cốt văn dữ văn tự tương quan đích tài liêu tương đương phong phú, chí thiếu đáo long sơn thời đại dĩ hữu thành thiên khả độc đích văn tự xuất hiện, nhu đối chi tiến hành hệ thống đíchChỉnh lýHòa nghiên cứu; nhi sử dụng canh vi phương tiện hựu bất dịch bảo tồn đích tái thể như trúc mộc, bố bạch,Thụ bìĐẳng hữu tự tài liêu, canh ứng tại kim hậu đích khảo cổ phát quật trung, cấp dư cao độ đích trọng thị. Hữu đích học giả dã đồng ý[4].
Hán tự doNgữ đoạn văn tựGiai đoạn phát triển đáoNgữ từVăn tự giai đoạn. Tòng hiện hữu tư liêu lai khán, tự giả hồ khế khắc phù hào đáoThương đạiGiáp cốt văn,Chí thiếu kinh lịch liễu 5000 đa niên đích lịch trình, thành thục đích thương đại giáp cốt văn chi sở dĩ bị nhận vi thị đột nhiên xuất hiện, chủ yếu nguyên nhân ngận khả năng thị tái thể đích biến hóa, tầm trảo giá loại quá độ giai đoạn đích văn tự tái thể, thị giải quyết hán tự khởi nguyên chi mê đích chủ yếu đồ kính, ứng thị ngã môn khảo cổ công tác giả kim hậu đích nỗ lực phương hướng chi nhất.
Tòng giả hồ đáo ân khư, cách trứ mạn trường đích ngũ thiên niên, giáp cốt văn hội thị giả hồ quy giáp phù hào đích hậu duệ mạ? Tại trung quốc khảo cổ học hội lý sự trường vương nguy khán lai, giá chính thị khiên động trung quốc khảo cổ giới đích trọng yếu mê đoàn chi nhất, “Giả hồ quy giáp thượng khắc họa đích phù hào, cân giáp cốt văn đồng chúcPhương khối phù hàoHệ thống, trung gian ngũ thiên niên đích gian cách đáo để chẩm ma lai khán?”[5]
1987 niên, trương cư trung đái trứ cốt địch khứ bắc kinh giám định na thứ, dã đái thượng liễu tam phiến quy giáp. Tha bái phóng liễu đa vị cổ văn tự học gia, đắc đáo tam chủng ý kiến:
Nhất chủng dĩ giáp cốt văn chuyên giaHồ hậu tuyênVi đại biểu, nhận vi tựu thị đương thời đíchVăn tự;[5]
Nhất chủng dĩ cổ văn tự học giaLý học cầnVi đại biểu, nhận vi ứng cai thị cụ hữu nhất định nguyên thủy văn tự tính chất đích khắc hoaPhù hào;[5]
Đối vu giả hồ phù hào thị bất thị văn tự, tạm vô định luận. Bất quá ngận đa học giả nhận đồng, giả hồ quy giáp đích công năng dữ ân khư giáp cốt loại tự, đô thị chiêm bặc. Trương cư trung đích quan điểm thị, giả hồ đích khế khắc phù hào phânKý sự, ký sổ hòa chiêm bặcTam chủng dụng đồ.[5]
