Hoàn hốt
Hán ngữ từ ngữ
Hoàn hốt, bính âm hái hù, điển cố danh, điển xuất 《Cựu đường thư》 quyển bát thập 《 Chử toại lương liệt truyện 》. Đường cao tông tương lập võ tắc thiên vi hậu, Chử toại lương gián, đế bất thính. Toại lương trí hốt điện giai, khấu đầu lưu huyết viết: “Hoàn bệ hạ thử hốt!” Hậu dụng dĩ xưng kiên trì nguyên tắc nhi bất tích khí quan. Hậu diệc phiếm chỉ trí sĩ, từ quan.
- Trung văn danh
- Hoàn hốt
- Bính âm
- hái hù
- Xuất xử
- 《 cựu đường thư 》
- Giải thích
- Chỉ kiên trì nguyên tắc nhi bất tích khí quan
Bính âm: hái hù
Chú âm: ㄏㄞˊ ㄏㄨˋ
1, chỉ xưng kiên trì nguyên táo cấm tắc nhi bất tích khí quan. Đường cao tông tương lập võ tắc thiên vi hậu, Chử toại lương gián, đế bất thính. Toại lương trí hốt điện giai, khấu đầu lưu huyết viết: “Hoàn bệ hạ thử hốt!” Hậu dụng dĩ xưng kiên trì nguyên tắc nhi bất giới khương bị lạt tích khí quan.
Đường đường ngạn khiêm 《 hàm thông trung thủy văn Chử hà nam quy táng dương địch 》 thi: Bất thính hoàn hốt gián, kỉ phúc chuế lưu thiêu.
Sáo hạ khuyến dự khương chỉ 2, trí sĩ, từ hòa chương quan.
Tống lưu khắc trang 《 hạ tân lang · bạt đường bá ngọc tấu cảo 》 từ: Cổ hữu nhất ngôn yêu tương ấn, thùy giáo tha, đoạn hi địa mãn khiếp anh lân sơ. Hoàn hốt thối, bất hồi cố.
Nguyên diêu toại 《 nhuận chỉnh tuần gia luật quân tặng quan chế 》: Cố cầu hoàn hốt, nan hãn thiêm đoạn kháng chương.[1]
《 cựu đường thư 》 quyển bát thập 《 Chử toại lương liệt truyện 》: Lục niên, cao tông tương phế hoàng hậu vương thị, lập chiêu nghi võ thị vi hoàng hậu, triệu thái úy trường tôn vô kỵ, tư không lý tích, thượng thư tả phó xạ vu chí ninh cập toại lương dĩ trù kỳ sự. Tương nhập, toại lương vị vô kỵ đẳng viết: “Thượng ý dục phế trung cung, tất nghị kỳ sự, toại lương kim dục trần gián, chúng ý như hà?” Vô kỵ viết: “Minh công tất tu cực ngôn, vô kỵ thỉnh kế yên.” Cập nhập, cao tông nan vu phát ngôn, tái tam cố vị vô kỵ viết: “Mạc đại chi tội, tuyệt tự vi thậm. Hoàng hậu vô dận tức, chiêu nghi hữu tử, kim dục lập vi hoàng hậu, công đẳng dĩ vi hà như?” Toại lương viết: “Hoàng hậu xuất tự danh gia, tiên triều sở thú, phục sự tiên đế, vô khiên phụ đức. Tiên đế bất dự, chấp bệ hạ thủ dĩ ngữ thần viết: ‘ ngã hảo nhi hảo phụ, kim tương phó khanh. ’ bệ hạ thân thừa đức âm, ngôn do tại nhĩ. Hoàng hậu tự thử vị văn hữu khiên, khủng bất khả phế. Thần kim bất cảm khúc tòng, thượng vi tiên đế chi mệnh, đặc nguyện tái tam tư thẩm. Ngu thần thượng ngỗ thánh nhan, tội hợp vạn tử, đãn nguyện bất phụ tiên triều hậu ân, hà cố tính mệnh.” Toại lương trí hốt vu điện bệ, viết: “Hoàn bệ hạ thử hốt.” Nhưng giải cân khấu đầu lưu huyết. Đế đại nộ, lệnh dẫn xuất. Trường tôn vô kỵ viết: “Toại lương thụ tiên triều cố mệnh, hữu tội bất gia hình.” Dực nhật, đế vị lý tích viết: “Sách lập võ chiêu nghi chi sự, toại lương cố chấp bất tòng. Toại lương kí thị thụ cố mệnh đại thần, sự nhược bất khả, đương thả chỉ dã.” Tích đối viết: “Thử nãi bệ hạ gia sự, bất hợp vấn ngoại nhân.” Đế nãi lập chiêu nghi vi hoàng hậu, tả thiên toại lương đàm châu đô đốc. Hiển khánh nhị niên, chuyển quế châu đô đốc. Vị kỉ, hựu biếm vi ái châu thứ sử. Minh niên, tốt quan, niên lục thập tam.[1]
Vĩnh huy lục niên ( 655 ), cao tông chuẩn bị phế truất vương hoàng hậu, sách lập chiêu nghi võ thị tắc thiên vi hoàng hậu, triệu thái úy trường tôn vô kỵ, tư khôngLý tích,Thượng thư tả phó xạ vu chí ninh cập toại lương nhất khởi sách hoa giá sự. Tương yếu tiến cung thời, toại lương đối vô kỵ đẳng thuyết: “Hoàng thượng đích tâm ý tưởng yếu phế truất hoàng hậu, tất định nghị luận giá kiện sự, toại lương kim thiên tưởng trần thuật lý do khuyến gián, nhĩ môn ý kiến chẩm ma dạng?” Vô kỵ thuyết: “Minh công tất tu cực lực khuyến gián, vô kỵ thỉnh cầu kế tục trần thuật giá cá ý kiến.” Đáo tha môn tiến cung hậu, cao tông nan dĩ khai khẩu, tái tam vọng trứ vô kỵ đối tha thuyết: “Tối đại đích tội quá chi trung, tuyệt hậu thị tối nghiêm trọng đích. Hoàng hậu một hữu tử tức, chiêu nghi hữu nhi tử, hiện tại tưởng lập chiêu nghi vi hoàng hậu, nhĩ môn nhận vi chẩm ma dạng?” Toại lương thuyết: “Hoàng hậu xuất tự danh gia, tiên triều đích thời hầu sở thú, phục thị tiên đế, phụ đức một hữu quá thất. Tiên đế một hữu do dự, lạp trứ bệ hạ đích thủ, đối thần thuyết quá giá thoại: ‘ ngã hảo nhi hảo phụ, hiện tại chuẩn bị thác phó cấp nhĩ. ’ bệ hạ thân nhĩ thính đáo tiên đế đích thiện ngôn, ngôn do tại nhĩ. Hoàng hậu tòng thử một hữu thính thuyết hữu quá thất, khủng phạ bất năng phế truất. Thần kim thiên bất cảm khúc tòng, thượng vi tiên đế đích mệnh lệnh, đặc ý thỉnh bệ hạ tái tam tư khảo thẩm sát. Ngu thần xúc phạm liễu thánh thượng đích tôn nghiêm, tội cai vạn tử, chỉ nguyện bất cô phụ tiên triều đích hậu ân, na lí hoàn cố tính mệnh.” Toại lương bả thượng triều thời chấp đích thủ bản phóng đáo điện tiền đích đài giai thượng, thuyết: “Hoàn bệ hạ giá cá thủ bản.” Đa thứ giải hạ đầu cân khấu đầu lưu huyết. Cao tông đại nộ, mệnh lệnh đái toại lương xuất điện. Trường tôn vô kỵ thuyết: “Toại lương thụ tiên triều di chiếu vi cố mệnh đại thần, hữu tội bất thi gia hình pháp.” Đệ nhị thiên, cao tông đối lý trách lực thuyết: “Sách lập võ chiêu nghi đích sự, toại lương cố chấp bất khẳng thuận tòng. Toại lương dĩ kinh thị thụ tiên triều di chiếu đích cố mệnh đại thần, sự tình như quả bất hành, tắc ứng đương tạm thả đình chỉ.” Lý trách lực hồi đáp thuyết: “Giá khước thị bệ hạ đích gia sự, bất thích nghi vấn ngoại nhân.” Cao tông giá tài sách lập chiêu nghi vi hoàng hậu, hàng nhậm toại lương vi đàm châu đô đốc. Hiển khánh nhị niên ( 657 ), chuyển nhậm quế châu đô đốc. Một hữu đa cửu, hựu bị biếm vi ái châu thứ sử, đệ nhị niên, toại lương tử tại nhậm thượng, chung niên lục thập nhị tuế.
Chử toại lương ( 596—659 ), tự đăng thiện, chiết giang tiền đường ( kim hàng châu thị ) nhân. Tại cao tông thống trị sơ kỳ, lý trị khắc ý hiệu phảng thái tông đích sở tố sở vi, Chử toại lương tha môn xác thật thủ đắc liễu nhất ta khả quan đích thành tựu. Đãn thị, bất cửu, tha hòa đảm tiểu nọa nhược đích cao tông hoàng đế nhất khởi, chính diện đối trứ nhất cá canh vi cường đại, cơ mẫn hòa tứ vô kỵ đạn đích đối thủ võ chiếu ( hậu lai đích tắc thiên hoàng đế ), tại giá tràng quyền lực đấu tranh trung, tha môn đô thành liễu thất bại giả.
Công nguyên 640 niên tiền hậu, chỉ hữu thập kỉ tuế đích võ chiếu tiến nhập hậu cung, thành vi thái tông đích “Tài nhân” ( đệ ngũ đẳng phi tần ). Tha đích mỹ mạo dữ tài tình bất cận đắc đáo liễu niên lão đích thái tông đích hỉ ái, tự hồ tại đồng thời dã đắc đáo liễu niên khinh đích thái tử đích ái tình. Thái tông tử hậu, công nguyên 654 niên tả hữu, tằng kinh nhất độ tước phát vi ni đích võ chiếu thành vi lý trị đích phi tần, tịnh bị phong vi “Chiêu nghi”, đắc đáo cao tông đích sủng tín, dã đắc đáo nhất ta đại thần đích chi trì.
655 niên, tại thị phủ lập võ chiêu nghi vi hoàng hậu đích đấu tranh trung, Chử toại lương dữ lánh nhất vị nguyên lão trọng thần trường tôn vô kỵ cường liệt phản đối nhậm hà phế truất vương hoàng hậu đích xí đồ. Căn cư tân, cựu 《 đường thư · Chử toại lương truyện 》 đích ký tái, cao tông triệu thái úy trường tôn vô kỵ, tư không lý tích, thượng thư tả phó xạ vu chí ninh dĩ cập Chử toại lương tiến quan thương nghị phế hậu lập hậu chi sự. Chử toại lương phát liễu nhất thông nghị luận, cấp hoàng đế bát liễu nhất biều lãnh thủy. Nhi tha đích na chủng bất yếu mệnh đích thái độ —— tương quan hốt phóng tại đài giai thượng, đồng thời dã bả quan mạo trích hạ, khấu đầu dĩ trí vu lưu huyết —— canh sử hoàng đế đại vi não hỏa, nhượng sĩ binh bả tha cường hành lạp liễu xuất khứ. Nhi tọa tại hoàng đế hậu biên đích võ thị tắc hận bất đắc lập khắc tương tha xử tử. Tại quan kiện đích thời hầu, thiện vu nghênh hợp chỉ ý đích lý tích khước thuyết liễu nhất cú thoại: “Thử nãi bệ hạ gia sự, bất hợp vấn ngoại nhân.” Giá nhất lai kí cải biến liễu đường vương triều đích mệnh vận, dã tương Chử toại lương đẳng nhân thôi nhập liễu bi kịch đích thâm uyên.[2]
