Nhan chân khanh ( 709 niên －784 niên 8 nguyệt 23 nhật[1]), tự thanh thần, tiểu danh tiện môn tử, biệt hào ứng phương,Kinh triệu vạn niên ( kim thiểm tây tỉnhTây an thị) nhân[2][135],Tổ tịchLang nhaLâm nghi ( kim sơn đông tỉnh lâm nghi thị )[136].Đường triềuDanh thần, thư pháp gia. Bí thư giamNhan sư cổNgũ thế tòng tôn[3],Tư đồNhan cảo khanhTòng đệ.[137]
Nhan chân khanh sinh vu kinh triệu phủ vạn niên huyệnĐôn hóa phường[139],VuĐường huyền tôngKhai nguyên nhị thập nhị niên ( 734 niên ) đăngTiến sĩĐệ, lịch nhậmGiam sát ngự sử,Điện trung thị ngự sử.Hậu nhân đắc tội quyền thầnDương quốc trung,Bị biếm vi bình nguyên thái thủ, thế xưng “Nhan bình nguyên”.An sử chi loạnThời, nhan chân khanh suất hà bắc nghĩa quân đối kháng bạn quân, bị thôi vi minh chủ, nhất độ quang phục hà bắc. Hậu chí phượng tường, bị thụ vi hiến bộ thượng thư.Đường đại tôngThời quan chíLại bộ thượng thư,Thái tử thái sư,Phong lỗ quận công, nhân xưng “Nhan lỗ công”.Hưng nguyênNguyên niên ( 784 niên ), bị phái khiển hiểu dụ bạn tươngLý hi liệt,Lẫm nhiên cự tặc, chung bị ải sát. Tha ngộ hại hậu, tự tào vươngLý caoCập tam quân tương sĩ giai vi chi thống khóc. Truy tặngTư đồ,Thụy hào “Văn trung”.[137]
Nhan chân khanh thư pháp tinh diệu, thiện trường hành, giai. Tảo niên thư pháp thụ ngoại tổ gia ân thị,Trương húcẢnh hưởng, quảng cấpThái ung,Vương hi chi,Vương hiến chi,Chử toại lươngĐẳng nhân chi doanh dưỡng, dung hội quán thông, hình thành kỳ hùng vĩ cương kính, đại khí bàng bạc đích độc đặc phong cách, bị xưng vi “Nhan thể”,TạiTrung quốc thư phápSử thượng khởi liễu thừa tiên khải hậu đích tác dụng, đối hậu thế thư pháp nghệ thuật đích phát triển ảnh hưởng cực đại, vi bách thế chi tông. DữTriệu mạnh phủ,Liễu công quyền,Âu dương tuânTịnh xưng vi “Giai thư tứ đại gia”;Hựu dữ liễu công quyền tịnh xưng “Nhan liễu”,Bị hợp xưng vi “Nhan cân liễu cốt”.Kỳ thư tích trừ 《 tế chất quý minh văn cảo 》 bị công nhận vi chân tích ngoại, kỳ dư tác phẩm chân ngụy thượng hữu bất đồng ý kiến. Hựu thiện thi văn, hữu 《 vận hải kính nguyên 》《 lễ nhạc tập 》《 ngô hưng tập 》《 lư lăng tập 》《 lâm xuyên tập 》, quân dật. Tống nhân tập hữu 《Nhan lỗ công tập》.[137]
- Toàn danh
- Nhan chân khanh[3]
- Biệt danh
- Tiện môn tử,Nhan lỗ công,Nhan văn trung,Nhan bình nguyên,Nhan thái bảo
- Tự
- Thanh thần
- Hào
- Ứng phương
- Thụy hào
- Văn trung[49]
- Phong hào
- Đan dương huyện tử → lỗ quận công
- Sở xử thời đại
- Đường triều
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh địa
- Kinh triệu phủVạn niên huyệnĐôn hóa phường
- Xuất sinh nhật kỳ
- 709 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- 784 niên 8 nguyệt 23 nhật
- Chủ yếu thành tựu
- Tham dữ bình định “An sử chi loạn”
Sang “Nhan thể”Thư, dữLiễu công quyềnTịnh xưng “Nhan cân liễu cốt”,Vị liệtGiai thư tứ đại giaChi nhất - Chủ yếu tác phẩm
- 《Đa bảo tháp bi》《Khuyến học thi》《Nhan cần lễ bi》《 tế chất văn cảo 》 đẳng
- Tối cao quan chức
- Quang lộc đại phu, thủThái tử thái sư,Thượng trụ quốc→Tư đồ( tặng )
Đường trung tôngCảnh longTam niên ( 709 niên ), nhan chân khanh xuất sinh vuKinh triệu phủVạn niên huyệnĐôn hóa phường( kimThiểm tây tỉnhTây an thị). Nhan thị gia tộc bổn tịchLang nhaLâm nghi,Tổ thượng tùy tấn thất nam độ thiêm nha hậu, thế sĩGiang tả,Tự nhan chân khanh đích ngũ thế tổNhan chi thôiKhởi, hựu tỉ cưQuan trung,Toại vi kinh triệu vạn niên nhân.[2][5]
Nhan chân khanh tam tuế thời tang phụ, do mẫu thân ân phu nhân thân tự giáo dục. Tha trường đại hậu, học vấn uyên bác, thiện trường tả văn chương, đối mẫu thân ân phu nhân phi thường hiếu thuận[6].
Nhan chân khanh tượng[4]Khai nguyên nhị thập nhị niên ( 734 niên ) nhị nguyệt, nhan chân khanh trung tiến sĩGiáp khoa[8].Khai nguyên nhị thập tứ niên ( 736 niên ), kinh lại bộ thuyên tuyển, nhậmGiáo thư lang.Khai nguyên nhị thập lục niên ( 738 niên ), nhân ân phu nhân bệnh thệ, phó lạc dươngĐinh ưuTam niên.[7]
Thiên bảoNguyên niên ( 742 niên ), nhan chân khanh hồi đáo trường an, tịnh trung bác học văn từ tú dật khoa (Chế cửKhảo thí đích nhất chủng)[7].Thập nguyệt, bị nhậm mệnh bái tuần tông vi lễ tuyềnHuyện úy[8].Thiên bảo ngũ tái ( 746 niên ), tam nguyệt, thiên trường an huyện úy[7].Cư 《Vân khê hữu nghị》 sở tái, nhan chân khanh hựu tằng nhậm lâm xuyên nội sử, sử “Kiêu phong mạc cạnh, văn chính đại hành”, pha thụ tán dự[9].Kinh lưỡng thứ đề thăng, nhậmGiam sát ngự sử,Phụng mệnh tuần tra hà đông, lũng châu. Tha tại tuần thị quá trình trung bình phản liễu ngũ nguyên oan ngục, thụ bách tính xưng tán; tuần tra hà đông thời, hặc bãi bất hiếu đích sóc phương huyện lệnh trịnh diên tộ, sử kỳ bị triều đình hạ chiếu chung thân cấm chỉ lục dụng.[10]
Thiên bảo bát tái ( 749 niên ), nhan chân khanh thăng nhậmĐiện trung thị ngự sử,Nhân thụ tể tươngDương quốc trungYếm ác, bị ngoại điều vi đông đô thải phóngPhán quan.Thứ niên, tái nhậm điện trung thị ngự sử. Thiên bảo thập nhất tái ( 752 niên ), chuyển nhậmVõ bộViên ngoại lang,Nhân dương quốc trung đích bài tễ, vu đệ nhị niên bị điều ly kinh sư, xuất nhậm bình nguyênThái thủ.[7][11]
Chủ từ điều:An sử chi loạn
Bình nguyên quận chúc bình lư,Phạm dương,Hà đông tam trấn tiết độ sửAn lộc sơnĐích hạt khu, đương thời an lộc sơn mưu phản đích tích tượng dĩ hiển lộ xuất lai, nhan chân khanh tiện giả thác âm vũ bất đoạn, ám trung gia cao thành tường, sơ thông hộ thành hà, chiêu mộ tráng đinh, trữ bị lương thảo. Biểu diện thượng mỗi thiên dữ tân khách giá thuyền ẩm tửu, dĩ thử ma tý an lộc sơn. An lộc sơn quả chân nhận vi tha thị cá thư sinh, bất túc ưu lự.[13]
Thiên bảo thập tứ tái ( 755 niên ), an lộc sơn dĩ “Ưu quốc chi nguy “, phụng mật chiếu thảo phạt dương quốc trung vi tá khẩu, tại phạm dương khởi binh. Hà bắc quận huyện đại đô bị bạn quân công hãm, chỉ hữu bình nguyên thành phòng thủ nghiêm mật, nhan chân khanh pháiTư binh tham quânLý bình kỵ khoái mã đáo trường an hướng huyền tông báo cáo. Huyền tông sơ khởi sơ thính đáo an lộc sơn phản bạn đích tiêu tức, thán tức thuyết: “Hà bắc nhị thập tứ cá quận, nan đạo tựu một hữu nhất cá trung thần mạ?” Đẳng đáo lý bình đáo kinh, huyền tông đại hỉ, đối tả hữu đích quan viên thuyết: “Ngã bất liễu giải nhan chân khanh đích vi nhân, tha tố đích sự cánh giá dạng xuất sắc!”[12]Đương thời bình nguyên quận hữu tam thiên tĩnh tắc binh, tha hựu tăng chiêu sĩ binh nhất vạn nhân, phái lục sự tham quân lý trạch giao thống lĩnh, nhậm dụng điêu vạn tuế, hòa lâm, từ hạo, mã tương như, cao kháng lãng đẳng nhân vi tương lĩnh, phân biệt thống lĩnh quân đội, tại thành tây môn thịnh đại địa khao lao sĩ binh, nhan chân khanh khảng khái trần từ, lệ thủy trực lưu, toàn quân đô cảm phấn.Nhiêu dươngThái thủ lư toàn thành, tế nam thái thủ lý tùy, thanh hà trường sử vương hoài trung, cảnh thành tư mã lý 〈 mục vi 〉, nghiệp quận thái thủ vương đảo các lĩnh quân lai quy phụ tha. Triều đình mệnh bắc hải thái thủHạ lan tiến minhSuất lĩnh ngũ thiên tinh duệ sĩ binh độ hà viện trợ.[13]
Nhan chân khanh bản khắc tượng[14]Thanh hà thái thủ phái quận nhânLý ngạcLai hướng nhan chân khanh cầu viện, lý ngạc kiến nghị nhan chân khanh liên kết thanh hà quận, lợi dụng kỳ tiền lương. Nhan chân khanh tiện phái xuất lục thiên viện binh, hựu hướng lý ngạc cầu kế, lý ngạc thuyết: “Triều đình pháiTrình thiên líThống soái thập vạn quân đội, tự thái hành sơn hướng đông tiến phát, chuẩn bị binh xuất sơn quách khẩu, hạn chế bạn quân tiền tiến. Nâm như quả công đả ngụy quận, sát điệu bạn tương viên tri thái, dụng tinh binh đả hạ 〈 sơn quách 〉 khẩu. Nghênh tiếp triều đình đích quân đội xuất 〈 sơn quách 〉 khẩu công đả nghiệp thành, u lăng, bình nguyên, thanh hà lưỡng quận cộng thập vạn quân đội công hướng lạc dương, phân xuất tinh duệ bộ đội khống chế yếu trùng. Nâm kiên thủ bất dữ địch nhân giao chiến, bất siêu quá kỉ thập thiên, bạn tặc tất nhiên hội bại, tự tương tàn sát nhi tử.” Nhan chân khanh đồng ý, tựu truyện tống văn cáo cấp thanh hà đẳng quận, phái đại tương lý trạch giao, phó tương phạm đông phức, hòa lâm, từ hạo dữ thanh hà quận, bác bình quận đích ngũ thiên quân đội trú trát tại đường ấp. Viên tri thái phái bạch tự thâm, ất thư mông đẳng lĩnh binh nhị vạn giao chiến, bạn quân chiến bại, bị trảm liễu nhất vạn đa khỏa thủ cấp, viên tri thái bại đào đáo cấp quận.[17]
Bạn quân đại tươngSử tư minhVi công nhiêu dương, pháiDu quânTiệt đoạn liễu bình nguyên quận đích cứu binh, nhan chân khanh đam tâm bất địch bạn quân, tiện tả tín thỉnh hạ lan tiến minh đồng lai, hứa nặc bả hà bắc chiêu thảo sử chi chức nhượng cấp tha. Hạ lan tiến minh tại tín đô tác chiến thất bại, kháp phùng bình lư tương lĩnhLưu chính thầnCư ngư dương khởi nghĩa, nhan chân khanh tưởng kiên định tha đích tín tâm, phái giả tái độ hải tống khứ thập đa vạn quân phí, tịnh dụng tự kỷ thập tuế đích nhi tử nhan pha tố vi nhân chất. Chúng nhân kiên quyết thỉnh cầu tương nhan pha lưu hạ, nhan chân khanh bất thính.[18]
Cước hủ quỹ thử thời, thái tửLý hanh(Đường túc tông) dĩ tại linh võ đăng cơ. Nhan chân khanh đa thứ phái sử giả đái trứ dụng chá hoàn phong đích tín hướng lý hanh hối báo quân chính sự vụ, lý hanh nhậm mệnh tha viCông bộ thượng thưKiêm ngự sử đại phu, phục nhậm hà bắc chiêu thảo sử. Đương thời quân phí khốn nan, lý ngạc khuyến nhan chân khanh thu thủ cảnh thành đích diêm tư nguyên, nhượng các quận chi gian hỗ tương điều tế, bảo chứng liễu quân phí cung cấp. Lý tài giaĐệ ngũ kỳHậu lai hiệu phảng thử pháp, dã sử quân trung vật tư phong phú.[19]
An lộc sơn thừa hư phái sử tư minh,Doãn tử kỳCấp công hà bắc nhất đái, các quận hựu luân hãm, chỉ hữu bình nguyên quận,Bác bình quận,Thanh hà quận phòng thủ kiên cố. Đãn nhân tâm hoàng hoàng, bất năng tái chấn phấn khởi lai. Nhan chân khanh kinh dữ chúng nhân thương nghị, vuChí đứcNguyên tái ( 756 niên ) thập nguyệt, phóng khí bình nguyên quận, độ quá hoàng hà, tẩu kỳ khu tiểu lộ đáo phượng tường bái kiến lý hanh, lý hanh nhậm mệnh tha viHiến bộThượng thư, hựu điều nhậmNgự sử đại phu.Thử thời, triều đình chính xử vu hỗn loạn trạng thái, đãn nhan chân khanh nhưng tượng bình thường nhất dạng án pháp luật trị sự, võ bộ thị lang thôi y, gián nghị đại phu lý hà kỵ đô bị tha đạn hặc hàng chức.[20]
Nhan chân khanh thiểm tây đại lệ thạch khắc tượng[21]Trường an thu phục hậu, lý hanh phái tả tư lang trung lý tuyển tế tông miếu, tại chúc từ thượng thự danh “Tự hoàng đế”, nhan chân khanh đối lễ nghi sửThôi khíThuyết: “Thái thượng hoàng hoàn tại xuyên thục, giá dạng hành mạ?” Thôi khí lập tức báo cáo lý hanh canh cải, lý hanh nhân thử tán thưởng nhan chân khanh đích tài thức. Nhan chân khanh hựu kiến nghị tại trường an giao dã trúc đàn, do lý hanh hướng trứ đông phương khóc tế, nhiên hậu tái phái xuấtLễ nghi sử,Lý hanh vị thải dụng thử kiến nghị. Tể tương yếm ác nhan chân khanh trực ngôn khuyến gián, điều tha xuất kinh nhậm phùng dực thái thủ. Chuyển nhậm bồ châu thứ sử, phong đan dươngHuyện tử.Hựu bị ngự sử đường mân vu hãm, hàng viNhiêu châuThứ sử.[23]
Càn nguyênNhị niên ( 759 niên ), nhan chân khanh nhậm chiết tây tiết độ sử. Hoài tây tiết độ phó sử lưu triển tương yếu phản bạn, nhan chân khanh chỉ kỳ dự tiên tố hảo chiến bị, đô thốngLý hoànNhận vi tha vô sự sinh phi, phản nhi công kích tha, lý hanh nhân thử triệu nhan chân khanh viHình bộ thị lang.Lưu triển hậu khởi binh phản bạn, độ quá hoài hà, lý hoàn đào bôn giang tây. Quyền hoạnLý phụ quốcTương thái thượng hoàng lý long cơ thiên cư tây cung, nhan chân khanh suất bách quan vấn an, thử cử chiêu trí lý phụ quốc đích yếm ác, trí sử kỳ bị hàng vi bồng châu trường sử.[24]
Bảo ứngNguyên niên ( 762 niên ), thái tử lý dự tức vị, khởi dụng nhan chân khanh vi lợi châu thứ sử, một hữu hạ nhậm mệnh thư, cải nhậm lại bộ thị lang. Hựu thụKinh nam tiết độ sử,Hoàn vị phó nhậm, cải báiThượng thư hữu thừa.[25]
Quảng đứcNguyên niên ( 763 niên ) thập nguyệt, vi đóa tịThổ phồnNhập xâm, lý dự tị nan thiểm châu, nhan chân khanh thỉnh cầu nhượng tự kỷ phụng chiếu triệuPhó cố hoài ânHồi triều, đãn lý dự bất đồng ý. Thập nhị nguyệt, lý dự hồi kinh, nhan chân khanh thỉnh lý dự tiên tham bái lăng mộ tông miếu, hậu tại chính điện tức vị. Tể tươngNguyên táiNhận vi tha vu hủ, nhan chân khanh sinh khí địa thuyết: “Giá ý kiến dụng bất dụng tại nâm, tiến ngôn đích nhân hữu thập ma tội quá? Đãn triều đình quy chương na năng kinh thụ nâm lưỡng thứ phá phôi ni?” Nguyên tái ký hận tại tâm.[26-27]
Quảng đức nhị niên ( 764 niên ) chính nguyệt, lý dự mệnh nhan chân khanh dĩKiểm giáoHình bộ thượng thưĐích chức vụ nhậm tuân chưng định sóc phương hành doanhTuyên úy sử,Khuyến thuyết phó cố hoài ân nhập triều. Nhan chân khanh hồi đáp thuyết: “Bệ hạ tại thiểm châu thời, thần khứ dụng trung nghĩa đích đạo lý chất vấn tha, nhượng tha tiền lai bôn phó quốc nan, tha hoàn hữu khả lai đích đạo lý. Như kim bệ hạ dĩ kinh hồi cung, tha tiến bất thị cần vương phó nan, thối tắc vô pháp hướng đại gia giải thích, giá thời khứ triệu kiến tha, tha chẩm ma khẳng tiền lai ni! Tái thuyết, cáo phó cố hoài ân mưu phản đích nhân, cận hữuTân vân kinh,Lạc phụng tiên,Lý bão ngọc,Ngư triều ânTứ nhân nhi dĩ, kỳ dư đại thần đô thuyết tha oan uổng. Bệ hạ bất như dụngQuách tử nghiThủ đại phó cố hoài ân, giá dạng khả dĩ bất chiến nhi sử kỳ thần phục.”[27]Lý dự đồng ý. Nhan chân khanh nhân nhi lưu tại kinh thành chủ trì thượng thư tỉnh sự vụ, cải phong lỗ quận công.[28]
Nguyên tái kết đảng doanh tư, phạ quần thần tấu báo lý dự, nhân nhi nhượng tha hạ chiếu, nhượng quần thần tiến ngôn thời, đô kinh tự kỷ thẩm tra tài năng thượng tấu. Nhan chân khanh thượng tấu khuyến trở, vu thị hoạn quan tại triều đình nội ngoại truyện bá thử sự.[29]
Nhan chân khanh chưởng quản thái miếu đích sự vụ, thuyết tế khí một hữu chỉnh trị, nguyên tái nhận vi tha phỉ báng triều đình, tương kỳ biếm vi hiệp châu biệt giá, hậu cải nhậm cát châu tư mã. Đại lịch tam niên ( 768 niên ) tứ nguyệt, cải nhậmPhủ châuThứ sử. Hậu nhậmHồ châuThứ sử.[30]
Tại phủ châu nhậm chức đích ngũ niên trung, nhan chân khanh quan tâm dân chúng tật khổ, chú trọng nông nghiệp sinh sản, nhiệt tâm công ích sự nghiệp. Châm đối phủ hà chính đạo ứ tắc, chi cảng hoành dật, yêm một nông điền đích hiện trạng, tha đái lĩnh dân chúng tại phủ hà trung tâm tiểu đảo biển đam châu nam kiến khởi nhất điều thạch thế trường bá, tòng nhi giải trừ liễu thủy hoạn, tịnh tại hạn quý dẫn thủy quán điền. Phủ châu bách tính vi liễu kỷ niệm nhan chân khanh, tương thạch bá mệnh danh vi thiên kim pha, tịnh kiến lập từ miếu, tứ thời trí tế.[30]
Nhan chân khanh đề bạt tượng[31]Đại lịch thập tứ niên ( 779 niên ), lý dự giá băng, nhan chân khanh trọng nhậm lễ nghi sử. Tha thượng tấu thuyết tiền kỉ triều hoàng đế truy giaThụy hàoĐích lễ tiết phồn phục, thỉnh án sơ định đích lễ tiết vi chuẩn. Nhan chân khanh đích ý kiến taoViên samBài xích, vãng vãng vô pháp thượng báo triều đình. Thời trị chiến loạn chi hậu, điển chương pháp lệnh phế thỉ, nhan chân khanh tuy nhiên bác cổ thông kim, đãn tha đích kiến nghị đa bị quyền thần trở nhiễu, nan dĩ thật thi.[34]
Nhan chân khanh nhân cương chính nhi đắc tội tể tươngDương viêm,Bị cải viThái tử thiếu sư,Nhưng kiêm lễ nghi sử. Đáo gian tươngLư kỷChưởng quyền hậu, canh gia yếm ác nhan chân khanh đích cương chính, cải thụ tha viThái tử thái sư,Bãi miễn kỳ lễ nghi sử nhất chức. Lư kỷ hoàn đa thứ phái nhân tham thính na nhất cá phương trấn phương tiện ta, chuẩn bị bả tha bài tễ xuất kinh đô. Nhan chân khanh khứ kiến lư kỷ, cáo tố tha thuyết: “Nhĩ tiên phụ lư trung thừa (ChỉLư dịch) đích đầu lô tống đáo bình nguyên quận, kiểm thượng mãn thị huyết, ngã bất nhẫn tâm dụng y phục sát, thân tự dụng thiệt đầu thiểm tịnh, nâm nhẫn tâm bất dung nhẫn ngã mạ?” Lư kỷ biểu diện kinh hoàng địa hạ bái, đãn nội tâm khước hận chi nhập cốt.[35]
Kiến trung tứ niên ( 783 niên ), bạn loạn đích hoài tây tiết độ sửLý hi liệtCông hãm nhữ châu. Lư kỷ kiến nghị phái nhan chân khanh tiền vãng lý hi liệt quân trung, truyện đạt triều đình chỉ ý, đường đức tôngLý thíchĐồng ý. Triều thần vi thử đại kinh thất sắc, tể tươngLý miễnBí tấu, nhận vi “Thất nhất quốc lão”, tương sử triều đình mông tu, kiên quyết yếu cầu lưu hạ tha. Hà nam doãn trịnh thúc tắc dã khuyến tha bất yếu khứ, nhan chân khanh hồi đáp thuyết: “Thánh chỉ năng đào tị mạ?”[36]
Minh thanh thời kỳ đích nhan chân khanh hội tượng[138]Lý hi liệtPhái lý nguyên bình khuyến thuyết tha, nhan chân khanh xích trách lý nguyên bình thuyết: “Nhĩ thụ quốc gia ủy nhậm vi quan, bất năng báo đáp quốc gia, tưởng ngã một hữu binh sát nhĩ, hoàn lai dụ thuyết ngã mạ?” Lý hi liệt thỉnh lai tha đích đồng đảng, thiết thịnh hội, hoán lai nhan chân khanh, tịnh chỉ sử hí tử môn tá xướng hí công kích hòa vũ nhục triều đình. Nhan chân khanh phẫn nộ địa thuyết: “Nâm thị hoàng đế đích thần tử, chẩm ma năng giá dạng tố!” Khởi thân phất y ly khứ. Lý hi liệt phi thường tàm quý. Đương thời chu thao, vương võ tuấn, điền duyệt, lý nạp đẳng phiên trấn đích sử giả đô tại tọa, đối lý hi liệt thuyết: “Ngận tảo tựu thính thuyết thái sư đích danh vọng cao, phẩm đức hảo, nâm tưởng đương hoàng đế, thái sư lai liễu, tuyển nhân đương tể tương thùy năng siêu quá thái sư?” Nhan chân khanh xích trách thuyết: “Nhĩ môn thính thuyếtNhan thường sơnMột hữu? Na thị ngã đích huynh trường, an lộc sơn phản bạn thời, thủ tiên khởi nghĩa binh để kháng, hậu lai tức sử bị phu liễu, dã bất trụ khẩu địa mạ bạn tặc. Ngã tương cận bát thập tuế liễu, quan tố đáo thái sư, ngã chí tử bảo trì ngã đích danh tiết, chẩm ma hội khuất phục vu nhĩ môn đích hiếp bách!” Chúng nhân diện tẫn thất sắc.[38]
Lý hi liệt tối chung tương nhan chân khanh đãi bộ, dụng giáp sĩ khán thủ trứ. Tại đình viện trung oạt liễu nhất trượng kiến phương đích khanh, truyện ngôn thuyết yếu hoạt mai tha, nhan chân khanh ước kiến lý hi liệt thuyết: “Tử sinh hữu mệnh, hà tất cảo na ta quỷ bả hí!” Kinh nam tiết độ sửTrương bá nghiBinh bại thời, lý hi liệt mệnh lệnh bả trương bá nghi đíchTinh tiếtDĩ cập bị phu sĩ binh đích tả nhĩ tống cấp nhan chân khanh khán, tha thống khóc phác địa, khí tuyệt hậu hựu tô tỉnh, tòng thử bất tái dữ nhân thuyết thoại[39].Kháp phùng lý hi liệt đồng hỏa trung đích chu tằng, khang tú lâm tưởng thâu tập sát điệu lý hi liệt, tôn nhan chân khanh vi soái, sự tình tiết lộ, chu tằng bị sát tử, lý hi liệt tựu bả nhan chân khanh áp tống đáo thái châu đích long hưng tự. Nhan chân khanh cổ kế tự kỷ nhất định hội tử, vu thị tả liễu cấp đức tông đích di thư, tự kỷ đích mộ chí hòa tế văn, chỉ trứ tẩm thất tây tường hạ thuyết: “Giá thị phóng ngã thi thể đích địa phương a!” Lý hi liệt xưng đế thời, phái sử giả vấn đăng đế vị đích nghi thức, nhan chân khanh hồi đáp thuyết: “Lão phu niên cận bát thập, tằng chưởng quản quốc gia lễ nghi, chỉ ký đắc chư hầu triều kiến hoàng đế đích lễ nghi!”[40]Nguyên nhânHồ tam tỉnhBình thử ngữ “Từ bất bách thiết nhi nghĩa thậm nghiêm chính”[41].
Hậu lai, đường quân công thế tiệm cường, hình thế phát sinh chuyển biến. Lý hi liệt phái bộ tương tân cảnh trăn, an hoa đáo nhan chân khanh trụ sở, tại tự trung đôi khởi càn sài thuyết: “Tái bất đầu hàng, tựu thiêu tử nhĩ!” Nhan chân khanh khởi thân khiêu nhập hỏa trung, tân cảnh trăn đẳng nhân cấp mang lạp trụ liễu tha. Lý hi liệt đích đệ đệ lý hi thiến nhân dữChu thửBạn loạn bị sát, lý hi liệt nhân nhi phát nộ, phái hoạn quan tiền vãng thái châu sát hại nhan chân khanh, thuyết: “Hữu chiếu thư!” Nhan chân khanh bái liễu lưỡng bái. Hoạn quan thuyết: “Ứng cai tứ nhĩ tử.” Nhan chân khanh thuyết: “Lão thần một hữu hoàn thành sử mệnh, hữu tội cai tử, đãn sử giả thị na nhất thiên tòng trường an lai đích?” Hoạn quan thuyết: “Tòng đại lương lai.” Nhan chân khanh mạ đạo: “Nguyên lai thị bạn tặc, chẩm cảm xưng chiếu!” Tùy hậu tha bị bạn quân ải sát, chung niên thất thập lục tuế (Nhất tác thất thập thất tuế), thời viHưng nguyênNguyên niên bát nguyệt sơ tam ( 784 điếm lạt niên 8 nguyệt 23 nhật )[1][42].Tự tào vươngLý caoThính đáo nhan chân khanh tử tiết đích tiêu tức hậu, vi tha lưu hạ nhãn lệ, tam quân đô vi chi thống khóc.[43-46]
Bán niên hậu, bạn loạn bình định, hoài tây tiết độ sửTrần tiên kỳPhái quân tương hộ tống nhan chân khanh đích linh cữu hồi kinh, nhan chân khanh chi tửNhan quần,Nhan thạc chí nhữ châu tương thành huyện nghênh tang. Đồng niên, táng vu kinh triệu vạn niên nhan thị tổ oanh[47].Đức tông vi thaPhế triềuNgũ nhật, truy tặngTư đồ,Thụy hào“Văn trung”,Lánh tặng tiền ngũ thập vạn, túc nhị bách thạc[48].[49]
Trinh nguyênLục niên ( 790 niên ) thập nhất nguyệt, triều đình lục dụng nhan chân khanh đích nhất cá nhi tử vi chính viên quan[50].Thứ niên ( 791 niên ) nhị nguyệt, triều đình thụ nhan quần vi hà trung hộ tào tham quân, “Tinh trung liệt chi hậu”[51].
Thiệu hưngTam niên ( 11 anh khiếm hiệp 33 niên ), tống cao tôngTriệu cấuNgự tứ nhan chân khanh miếu ngạch vi “Trung liệt”, tôn kỳ vi thần.[52]
- Thành tựu, địa vị
Nhan chân khanh tự ấu cần phấn hảo học, thư pháp thụ gia đình hòa ngoại tổ gia ân thị đích ảnh hưởng, đồng thời đắcTrương húcChỉ đạo, quảng cấp thư pháp danh giaThái ung,Vương hi chi,Vương hiến chi,Chử toại lươngĐẳng nhân chi doanh dưỡng, dung hội quán thông, hình thành kỳ hùng vĩ cương kính, đại khí bàng bạc đích độc đặc phong cách, bị xưng vi “Nhan thể”,DữLiễu công quyềnTịnh xưng “Nhan liễu”,Hữu “Nhan cân liễu cốt” chi dự. Tha đích thư pháp tại trung quốc thư pháp sử thượng khởi liễu thừa tiên khải hậu đích tác dụng, đối hậu thế thư pháp nghệ thuật đích phát triển ảnh hưởng cực đại, vi bách thế chi tông.[137]Phạm văn lanTại 《Trung quốc thông sử giản biên》 trung hựu thuyết: “Sơ đường đích âu, ngu, Chử, tiết, chỉ thị nhị vương thư thể đích kế thừa nhân, thịnh đường đích nhan chân khanh, tài thị đường triều tân thư thể đích sang tạo giả.” Nhan chân khanh đích giai thư, vưu kỳ thị ấn tuế dĩ hậu đích giai thư, dĩ hình thành nhất chủng phạm thức, hậu thế học tập giả cực đa, thậm chí hữu “Học thư đương học nhan” đích thuyết pháp.
Nhan chân khanh đích chân thư hùng tú đoan trang, kết tự do sơ đường đích sấu trường biến vi phương hình, phương trung kiến viên, cụ hữu hướng tâm lực. Dụng bút hồn hậu cường kính, thiện dụng trung phong bút pháp, nhiêu hữu cân cốt, diệc hữu phong mang, nhất bàn hoành họa lược tế, thụ họa, điểm, phiết dữ nại lược thô. Giá nhất thư phong, đại khí bàng bạc, đa lực cân cốt, cụ hữuThịnh đườngĐích khí tượng. Tha đích hành thảo thư, tù kính hữu lực, chân tình lưu lộ, kết cấu trầm trứ, điểm họa phi dương, tại vương phái chi hậu vi hành thảo thư khai nhất sinh diện. Nhan chân khanh đích hành thưTù kính úc bột,Giá chủng phong cách dã thể hiện liễu đường đế quốc phồn thịnh đích phong độ, tịnh dữ tha cao thượng đích nhân cách khế hợp, thị thư pháp mỹ dữ nhân cách mỹ hoàn mỹ kết hợp đích điển lệ, cố nhi bị hậu thế dự vi “Thiên hạ đệ nhị hành thư”.
Bỉ giác đoan trang tù kính hoàn hữu 《Nhan cần lễ bi》 dã thị tha đích tác phẩm, đãn bút họa tế sấu hòa kỳ tha bi khắc bất đại nhất dạng. 《Nhan thị gia miếu bi》, thư pháp cân lực phong hậu, dã thị tha vãn niên đích đắc ý tác phẩm, dữ kỳ tảo niên thời kỳ đích tác phẩm tương bỉ canh gia hồn hậu đại khí, nãi vãn niên chi đại biểu tác.
- Thư học cảnh giới
Nhan chân khanh nhất sinh thư học cảnh giới đích lịch luyện, đại lược hữu tam:
Lập kiên thật cốt thể, cầu hùng mị thư phong
Tại ngũ thập tuế dĩ tiền, thị đệ nhất cảnh giới đích lịch luyện. Tại giá nhất quá trình trung sơ bộ xác lập tự kỷ đích “Nhan thể” diện mục. Như quả dĩ thiên bảo ngũ niên ( 746 niên ),Trương húcTại bùi cảnh phủ thượng thụ bút pháp vu nhan chân khanh vi nhất cá giới tuyến, na mạt tại thử dĩ tiền nhan chân khanh thượng tại gian khổ đích mạc tác giai đoạn. Thử nhất giai đoạn truyện thế chi tác tiên kiến. Như thiên bảo nguyên niên tả 《 trương nhân uẩn đức chính bi 》, thiên bảo ngũ niên tả ma nhai thư pháp hòa sơn thạch bích “Long khê”Nhị tự. Thử thời nhan chân khanh tại thư học phương diện dĩ hữu tương đương đích tu dưỡng, giá tại trương húc khảo vấn nhan thị thập nhị bút ý thời, nhan chân khanh hoặc dĩ tòng trương húc xử lĩnh giáo sở đắc, hoặc dĩ tự kỷ công tập sở ngộ đối đáp như lưu, sử trương húc thâm dĩ vi nhiên. Tha chí hướng cao viễn, kỳ tại “Tề vu cổ nhân”. Trương húc dã nhân thử nguyện ý tái thụ bút pháp.
Nhan chân khanhTại giá nhất thời kỳ, tuy nhiên các bi diện mục hoặc hữu soa dị, đãn tổng thể thượng thuyết, thị “Nhan thể” đích sơ bộ hình thành giai đoạn. Tòng 《 đa bảo tháp 》 đẳng điển hình tác phẩm đích phân tích trung khả tri, nhan chân khanh sở truy cầu đích thị dụng bút thượng trầm trứ, hùng nghị, dĩ kiện lực lập cốt thể, phu dĩ giác hậu chi nhục thải; kết thể thượng chỉnh mật, đoan trang, thâm ổn, do sấu trường hình biến vi phương chính hình; tại bố bạch thượng giảm thiếu tự gian hành gian đích không bạch nhi xu mậu mật. Giá nhất giai đoạn, nhan chân khanh truy cầu “Hùng” trung hữu “Mị” đích cảnh giới: “Điểm họa giai hữu cân cốt”, “Điểm họa tịnh mị”, “Kỳ kính hiểm chi trạng, minh lợi mị hảo”. Lánh ngoại tha cơ bổn thượng chuyên môn công tập chân thư, thảo thư, tuy hữu lệ thư, triện thư chi tác, tịnh bất đa. Nhan chân khanh đích đệ nhất cảnh giới, tòng sơ đường nhi lai, hựu thoát xuất sơ đường chi quỹ triệt, tự lập nhất gia diện mục. Giá chủng cảnh giới đích lịch luyện hựu đa tuần trương húc sở kỳ vi môn kính.[53]
Cứu tự nội tinh vi, cầu tự ngoại bàng bạc
Tòng ngũ thập tuế hậu chí lục thập ngũ tuế, thị đệ nhị cảnh giới đích lịch luyện. Tại giá nhất quá trình trung “Nhan thể” hình thần kiêm cụ, dĩ tiệm thành thục. Kỳ gian tác phẩm hữu 《 kim thiên vương miếu đề danh 》《 thỉnh ngự thư tiêu dao lâu thi bi ngạch biểu 》《Tiên vu thị ly đôi ký》《 ma diệt ký 》《 nhan duẫn nam bi 》《 vi chẩn bi 》《Tang hoài khác bi》《Quách gia miếu bi》《 nhan bí giam bi minh 》《 nhan kiều khanh bi 》, “Tiêu dao lâu” tam tự, 《 ân tiễn du bi 》《 trương cảnh thiến bi 》《Nguyên tử triếtDi ái bi 》《 bảo ứng tự luật tàng viện giới đàn ký 》《Ma cô sơn tiên đàn ký》《 tiểu tự ma cô sơn tiên đàn ký 》《 đại đường trung hưng bi 》《 nhan hàm đại tông bi 》《 tống quảng bình bi 》《 trọng kiến nhan hàm bi 》《Bát quan trai hội báo đức ký》 đẳng.
Tế chất văn cảo ( điều sắc bản )
Tế chất văn cảo ( điều sắc bản )Kinh lịch liễu “An sử chi loạn”Đích động đãng, dĩ cập kỳ hậu tiếp nhị liên tam địa bài tễ, sử nhan chân khanh nhất thứ hựu nhất thứ thác triển liễu tâm linh đích không gian, nhân sinh thể nghiệm canh đa, nghệ thuật thể vị dã tựu canh thâm. Giá ta, nhan chân khanh “Nhất ngụ vu thư”, tương tiền kỳ đích “Nhan thể” phản phục chuy luyện, luyện hình luyện thần, tòng nhi thần hình kiêm bị, chung chí thành thục. Khả dĩ khán đáo, tha gia cường liễu oản lực, trung phong vận hành, thủ triện trứu phương pháp, viên chuyển tàng phong, như ấn ấn nê. Bút họa hình thành tàm đầu yến vĩ, trực họa tắc thành cung nỗ súc thế chi hình. Bút họa chi gian thải thủ hoành tế thụ thô đích đối bỉ thác tổng phương pháp. Tại câu mạt, nại mạt thiêu thích xuất tiêm phong, diệu kỳ tinh thần. Kỳ nại bút biểu hiện xuất nhất ba tam chiết đích tiết tấu. Kỳ trực câu, bình câu, tà câu, bão mãn thủ thế, loan độ quân quân, viên kính hữu lực. Kỳ chiết bút tắc đề bút ám chuyển, hình thành tà diện chiết hạ, dĩ “Chiết thoa cổ” nghĩ chi. Tòng kết thể thượng thuyết, phương chính đoan trang, ổn kiện hậu trọng, trung cung khoan xước, tứ chu hình mật, bất dĩ trọng tâm y trắc thủ thế, bất dĩ tả khẩn hữu tùng thủ nghiên, nhi tượng triện lệ dĩ đối xưng đích chính diện hình tượng kỳ nhân. Tại bố bạch thượng, tự gian trất bỉ, hành gian mậu mật, dĩ hình mật thủ khí thế, bất dĩ sơ đãng thủ tú dật.
Kí chí thử cảnh giới, nhan chân khanh dĩ nhất tảo sơ đường dĩ lai đích na chủng giai thư phong mạo: Tiền giả trắc, hậu giả chính; tiền giả nghiên, hậu giả tráng; tiền giả nhã, hậu giả trực; tiền giả sấu, hậu giả phì; tiền giả pháp độ thâm tàng, hậu giả hữu pháp khả tuần; tiền giả nhuận sắc khai hoa, hậu giả nguyên khí lâm li. Khả vị biến pháp xuất tân ý, hùng hồn chú “Nhan thể”.[53]
Nhan chân khanh thư pháp thác phiến
Trăn thần minh biến hóa, dữ sinh mệnh lạn mạn
Tại lục thập ngũ tuế dĩ hậu đích thập đa niên trung, thị đệ tam cảnh giới đích lịch luyện. Tòng thành thục trung gia dĩ thần kỳ biến hóa, nhất nhật hữu nhất nhật chi tiến cảnh, nhất bi hữu nhất bi chi dị thải. Thử thời kỳ đích tác phẩm hữu 《Nguyên kết bi》《Càn lộc tự thư》《 trúc sơn đường liên cú 》《 diệu hỉ tự bi 》《 nhan cảo khanh bi 》《Lý huyền tĩnh bi》《Nhan cần lễ bi》《 mã lân bi 》《Nhan gia miếu bi》《 nhan thị cáo thân 》《Phụng mệnh thiếp》《 di thái thiếp 》 đẳng. Như 《 nhan cần lễ bi 》《 nhan gia miếu bi 》 đẳng điển hình bi khắc trung, nhan thư tại lão lạt trung phú hữu tân tiên hoạt bát đích sinh cơ, tại sơ đạm trung hiển kỳ chất phác mậu mật đích phong thần, tại bút phong đắc ý xử hiển hiện công lực đích lô hỏa thuần thanh, tại viên nhuận phong du trung thấu lộ tự kỷ đích hào mại khí độ.
Nhan chân khanh vãn niên tại đối sinh mệnh dữ thư nghệ tại phản tỉnh trung đắc đáo ngộ triệt, tịnh tương sinh mệnh triết học dữ thư nghệ triết học đả thông, nhân thử tại kỳ điểm nại phiết họa trung kí lưu trứ sinh hoạt đích huyết lệ ban bác, hựu tại bút mặc đích động thế trung dương dật trứ sinh mệnh đích tụng ca; kí tại tuyến điều đích khởi lạc di động trung quán chú nhất khang hào tình, hựu tại trất bỉ lân thứ đích bố bạch trung kích xạ nhân cách quang huy. Kỳ thư như lão 枿 khô lâm, khước hữu nùng hoa nộn nhụy, nhất bổn nộ sinh, vạn chi tranh phát.[53]
Nhan chân khanh lập triều chính sắc, cương nhi hữu lễ, vưu sùng trung hiếu. Tha nhận vi đức hữu tam, “Hiếu đễXưng kỳ chí”. Thường hữu ngũ, “Nhân đạo nguyên kỳ chung”. Thiện sự phụ mẫu vị hiếu, hòa mục huynh hữu vị đễ. Hiếu đễ vi nhân chi bổn. Kiệt thành phụng quân chủ vị trung, “Suất nghĩa vong cùng vị dũng”, “Tử sĩ giáo trung chi vị từ”, chiến trận dũng cảm vị hiếu, “Từ hiếu hữu dụ”, tắc đạo tồn vu phương sách. Tha chủ trương quân chủ yếu chưởng ác thưởng phạt nhị bính, thử vi sự tại tất hành. “Vô công thụ thưởng, vi thiện bất khuyến; hữu tội bất phạt, vi võng biện”[54].Ứng sử thiên hạ tri đạo hữu tất hành chi pháp, hữu tất thưởng chi lệnh.[55]
Nhan chân khanh tổng kết đường lập quốc dĩ lai đích kinh nghiệm giáo huấn, kiến ngôn đường đức tông yếu quảng khai ngôn lộ. Tha bất đãn tinh thông nho học, nhi thả thân thể lực hành, dĩ tẫn trung hiếu, bị hậu thế nho giả phụng vi tu thân giai mô.[55]
Lỗ công tả kinh đồ[56]
Lỗ công tả kinh đồ[56]Nhan chân khanh cửu nhậm lễ nghi sử, tham định lễ nghi, đối đường triều đích lễ nghi chế độ đa hữu li chính. Kiến trung tam niên ( 782 niên ), nhan chân khanh hướngĐường đức tôngKiến nghị, truy phong cổ đại danh tương lục thập tứ nhân, tịnh vi tha môn thiết miếu hưởng điện.[55][57]Sử xưng 《 nhan lỗ công tập 》 trung “《 miếu hưởng nghị 》 đẳng thiên, thuyết lễ vưu vi tinh thẩm”.[58]
Nhan chân khanh tại 《 nhan chân khanh tập 》 trung sở soạn đích tác phẩm, đại đa hệ thật dụng tính văn tự, ngôn từ suất chân khảng khái, ý trực khí tráng, sinh động cảm nhân, đối đường đại cổ văn vận động hữu xúc tiến tác dụng. Vi hậu thế sở xưng tụng đích 《 luận bách quan luận sự sơ 》《Dữ quách phó xạ thư》 đẳng, hoành từ trầm úc, trung tiết chi ngôn, như kiến kỳ nhân, sung phân thể hiện liễu nhan chân khanh đích trung liệt cương trực phẩm tiết.
Nam tống học giảTiều công võXưng nhan chân khanh “Học vấn văn chương vãng vãng tạp vu thần tiên phù đồ chi thuyết, bất giai hợp vu lý”[59].Cao 棅Tại 《Đường thi phẩm hối》 trung bình đạo: “Lỗ công tình hân sở ngộ, tất tổng cổ điều, pha thượng cách khí, bất sự di văn. Tuy hữu nhất nhị cận thể, bất quá du hí chi tác, phi sở dĩ hệ u tông dã. Kim tập trung sở tái bất cập bách thiên, đại đô thủ ngô hưng thời, dữ kiểu tăng, lục xử sĩ chi lưu kết tư nham lâm, tương vong ngoại đạo giả dã, nhiên khoáng thế chi tình, ưu nhập tam muội, thù phi thủ bình nguyên thời sắc tương.”[60]
Nhan chân khanh bán thân tượng[66]Lý ngạc:Văn công nghĩa liệt, thủ xướng đại thuận,Hà sócChư quận thị công viTrường thành.[67](《 cựu đường thư 》 dẫn)
Lý hanh:Lập đức tiễn hành, đương tứ khoa chi thủ. Ý văn thạc học, vi bách thị chi tông. Trung đảng khánh ô thần tiết, trinh quy tồn hồ thượng phạm. Thuật chức trung ngoại, phục lao xã tắc. Tĩnh chuyên do kỳ trực phương, động dụng vị chi huyền giải. Sơn công khải sự, thanh bỉ phẩm lưu; thúc tôn chế lễ, quang ngã vương độ. Duy thị nhất hữu, thật trinh vạn quốc, lực nãi kê cổ, tắc tư kỳ nhân.[68](《 thụ nhan chân khanh thái tử thiếu sư sắc 》)
Lệnh hồ hoàn:① phụng đại thuận vi nguyên công, kiến đại tiết vi chí trung, dĩ an hoành lưu, dĩ nữu đồi cương, bỉnh thị nhất tâm, chi sự tứ triều.[69](《 nhan chân khanh mộ chí minh 》) ② tự đăng triều cập tác phiên mục, thường dĩ an quân hậu tục vi vụ, tưởng thiện phạt ác vi chí. Ngôn phi chí công, bất phát ô khẩu; sự phi trực đạo, bất kỉ vu tâm. Thực thao tắc di tề chi cao dã, lý nhung tắc dương lục chi nhân dã, đương triều tắc cấp ảm chi chính dã, lị hạ tắc liêm phạm chi thông dã. Uẩn thị cụ mỹ, hành hồ chí kiệm, cường bạo mạc cảm trùng, thiên tiêu bất năng động. Đại nghĩa cửu phế, công khởi chi; thuần phong cửu ( khuyết ), công hoàn chi. Phi hiền nhân chi nghiệp, hà dĩ trăn thử? Nhiên hư dĩ hạ sĩ, bất dĩ danh vị tự cao, cẩu hữu đạo giả, bồng môn thuần y, tất dữ kháng lễ…… Thiện dữ nhân giao, chấp hữu chi tử, nghĩa quân sanh chất. Giới thao sở chí, bất thiên kỳ thủ. Cương nhi trung lễ, giới nhi dung chúng, tĩnh nhi vô muộn, động nhi hữu quang. Tiện vu dĩ, hi quyền hạnh bất vi dã; quân hữu mệnh, đạo thang hỏa bất từ dã. Tâm tại nhị loạn bất tại công, chí đồ báo quốc bất đồ sinh, cố kỳ sát thân thành nhân, thị tử như quy, tuy hán chiCung thắng,Ngụy chi vương kinh, vô dĩ gia yên.[69](《 nhan chân khanh mộ chí minh 》)
Lý thích:Khí chất thiên tư, công trung kiệt xuất, xuất nhập tứ triều, kiên trinh nhất chí. Chúc tặc thần nhiễu loạn, ủy dĩ tồn dụ, câu lặc luy tuế, tử nhi bất nạo, kê kỳ thịnh tiết, thật vị do sinh.[67](《 tặng nhan chân khanh tư đồ chiếu 》)
Mục viên:Duy công đạo quan tứ triều, vị tiên bách tích. Vọng an xã tắc, danh động thần chỉ. Kỳ dĩ nhật chiếu thiên lâm, phong thanh vũ địch. Thụ mệnh dĩ xuất, thị đồ như quy.[70](《 vi hoài tây tuyên úy sử trịnh hữu thừa tế nhan thái sư văn 》)
Ân lượng:TạcĐoạn tú thậtPhấn thân kích thử (Chu thử) thủ, kim nhan chân khanh phục ải liệt (Lý hi liệt) đình, giai khải minh quân thần, phát huy giáo huấn, cận quan thanh sử, viễn thiệu tiền hiền.[71](《 nhan lỗ công hành trạng 》)
Lục vũ:Từ lại bộ bất thụ hữu quân bút pháp, nhi thư thể tài tự hữu quân, nhan thái bảo thụ hữu quân bút pháp, nhi điểm họa bất tự. Cái từ đắc hữu quân bì phu nhãn tị, sở dĩ tự chi, nhan đắc hữu quân cân cốt tâm phế, sở dĩ bất tự dã.[72](《 thư phổ 》)
Cố huống:Kỳ hồng danh đại đức…… Quốc triều tắc chu trạch tòng lệnh văn dã, nhan lỗ công trung liệt dã, viên cấp sự cao đảng chính dã, lưu viên ngoại toàn bạch văn hàn dã.[73](《 hồ châu thứ sử thính bích ký 》)
Lưu hu:① quốc, thị võ chi anh dã; cẩu vôDương viêmLộng quyền, nhược nhậm chi vi tương, toại triển kỳ tài, khởi hữu chu thử chi họa yên! NhưThanh thầnPhú vu học, thủ kỳ chính, toàn kỳ tiết, xương văn chi kiệt dã; cẩu vô lư kỷ ác trực, nhược nhậm chi vi tương, toại hành kỳ đạo, khởi hữu hi liệt chi bạn yên! Phu quốc đắc hiền tắc an, thất hiền tắc nguy. Đức tông nội tín gian tà, ngoại xích lương thiện, kỉ trí nguy vong, nghi tai. Y, “Nhân dĩ vi kỷ nhậm, bất diệc trọng hồ; tử nhi hậu dĩ, bất diệc viễn hồ!” Nhị quân thủ đạo một thân, vi thời thùy huấn, hi đại chi sĩ dã, quang văn võ chi đạo yên.[67](《 cựu đường thư 》) ② tự cổ giai tử, đắc chính vi thuận. Nhị công vân vong, vạn đại thùy huấn.[67](《 cựu đường thư 》)
Tống kỳ:Đương lộc sơn phản, hao phệ vô tiền, lỗ công độc dĩ ô hợp anh kỳ phong, công tuy bất thành, kỳ chí hữu túc xưng giả. Vãn tiết yển kiển, vi gian thần sở tễ, kiến vẫn tặc thủ. Nghị nhiên chi khí, chiết nhi bất tự, khả vị trung hĩ. Tường quan nhị tử (Đoạn tú thật, nhan chân khanh) hành sự, đương thời diệc bất năng tẫn tín vu quân, cập lâm đại tiết, đạo chi vô nhị sắc, hà gia? Bỉ trung thần nghị sĩ, ninh dĩ vị kiến tín vọng vu nhân, yếu phản chư kỷ đắc kỳ chính, nhi hậu khiểm vu trung nhi hành chi dã. Ô hô, tuy thiên ngũ bách tuế, kỳ anh liệt ngôn ngôn, nhưNghiêm sương liệt nhật,Khả úy nhi ngưỡng tai
Tôn phủ:Nhan chân khanh chi lập triều, luận nghị phong tiết, thời vô luân bỉ.[76](《Lịch đại danh hiền xác luận》 dẫn)
Thạch giới:Đường gia lục thế thụ uy ân, ngoại kiến phiên hàn ngự bất tân. Nhị thập tam châu đồng hãm tặc, bình nguyên do hữu nhất trung thần. Thánh hiền đạo tại duy nhan tử, trung liệt danh tồn độc cảo khanh. Cam hướng tặc đình thủ tiết tử, bất tu ngô tổ dữ ngô huynh.[77](《 nhan lỗ công thái sư 》)
Lưu sưởng:Lỗ công cực trung bất tị nan, lâm nan bất vi nghĩa, thị kỳ trần cấu khang bỉ, do tương chi sức nhi tụng tập chi, dĩ khuyến sự quân, huống kỳ sở tự tạo chi văn hồ?[58-59](《 nhan lỗ công tập nguyên tự 》)
Âu dương tu:① nhan công thư như trung thần liệt sĩ, đạo đức quân tử, kỳ đoan nghiêm tôn trọng, nhân sơ kiến nhi úy chi, nhiên dũ cửu nhi dũ khả ái dã. Kỳ kiến bảo vu thế giả hữu tất đa, nhiên tuy đa nhi bất yếm dã.[78](《Tập cổ lục bạt vĩ》) ② nhan công trung nghĩa chi tiết, kiểu như nhật nguyệt, kỳ vi nhân tôn nghiêm cương kính, tượng kỳ bút họa, nhi bất miễn hoặc vu thần tiên chi thuyết.[78](《 tập cổ lục bạt vĩ 》)
Chu trường văn:(Nhan thư) điểm như trụy thạch, họa như hạ vân, câu như khuất kim, qua như phát nỗ, túng hoành hữu tượng, đê ngang hữu chí, tự hi, hiến dĩ lai, vị hữu như công giả dã. (《Tục thư đoạn》)
Tô thức:① thi chí vuĐỗ tử mỹ,Văn chí vuHàn thối chi,Họa chí vuNgô đạo tử,Thư chí vu nhan lỗ công, nhi cổ kim chi biến, thiên hạ chi năng sự tẫn hĩ.[79](《 đông pha đề bạt 》) ② nhan lỗ công thư, hùng tú độc xuất, nhất biến cổ pháp, như đỗ tử mỹ thi, cách lực thiên túng, yểm hữu hán, ngụy, tấn, tống dĩ lai phong lưu, hậu chi tác giả, đãi nan phục thố thủ.[80](《 luận thư 》)
Lý hành trung:Bình sinh can đảm vệ trường thành, chí tử đồ hồi sắc bất kinh; thế tục bất tri trung nghĩa đại, bách niên không hữu hảo thi danh.[81](《Độc nhan lỗ công bi》)
Mã tồn:Công chi công danh sự nghiệp dĩ tuyệt vu nhân, nhi văn học chi diệu diệc bất khả cập.[82](《 nhan lỗ công từ đường ký 》)
Phạm tổ vũ:Chân khanh trung nghĩa phấn phát, nhi công bất tựu giả, dĩ bất dữ lý, quách vi cơ giác, nhi tiến minh thị nhượng dã.[83](《 chí viễn trai sử thoại 》 dẫn)
Hoàng đình kiên:Dư quan nhan thượng thư tử lý hi liệt thời bích gian sở đề tự, huyền nhiên lưu thế. Lỗ công văn chiêu võLiệt, dữ nhật nguyệt tranh quang khả dã.[132]
Mễ phất:① nhan chân khanh ( thư ) nhưHạng vũQuải giáp,Phàn khoáiBài đột, ngạnh nỗ dục trương, thiết trụ đặc lập, ngang nhiên hữu bất khả phạm chi sắc.[84](《Tân thối lục》 dẫn) ② âu, ngu, Chử, liễu, nhan, giai nhất bút thư dã, an bài phí công, khởi năng thùy thế.[80](《Hải nhạc danh ngôn》) ③ nhan lỗ công hành tự khả giáo, chân tiện nhân tục phẩm.[80](《 hải nhạc danh ngôn 》)
Từ phủ:Công sinh khai nguyên gian, tráng cập thiên bảo loạn. Quyên khu phạm dương hồ, cánh tử thái châu bạn. Kỳ hiền tự ngụy chinh, thiên hạ phi trinh quan. Tứ đế sổ thập niên, nhất thân phùng bách nan.[85](《 dung trai tam bút 》 dẫn)
Tiều công võ:Thế vị chân khanh ngỗDương quốc trung,Lý phụ quốc,Nguyên tái,Dương viêm,Lư kỷ, cựAn lộc sơn,Lý hi liệt, phế xích giả thất bát, dĩ chí ô tử nhi bất tự hối, thiên hạ nhất nhân nhi dĩ…… Nhi sở vi nãi nhĩ giả, cái thiên tính nhiên dã.[59](《 văn hiến thông khảo 》 dẫn)
Kỳ sùng lễ:Tích đường thiên bảo chi loạn, hà bắc liệt quận tịnh hãm, độc thường sơn, bình nguyên năng vi quốc thủ giả, cái cảo khanh, chân khanh nhị nhan tại yên.[87](《 khốn học kỷ văn 》 dẫn)
Lưu củng:Thử ngũ quân tử (Chư cát lượng,Đỗ phủ, nhan chân khanh, hàn dũ,Phạm trọng yêm), kỳ sở tao bất đồng, sở lập diệc dị, nhiên kỳ tâm tắc giai sở vị quang minh chính đại, 踈 sướng động đạt, lỗi lỗi lạc lạc nhi bất khả yểm giả dã, kỳ kiến vu công nghiệp văn chương, hạ chí tự họa chi vi, cái khả dĩ vọng chi nhi đắc kỳ vi nhân.[88](《 mai khê tập tự 》)
Chu hi:Nhan lỗ công chỉ thị hữu trung nghĩa nhi vô ý trí để nhân. Đương thời khứ na lí, kiến sử giả lai, bất tri thị tặc, tiện hạ lưỡng bái. Hậu lai tri đắc, phương mạ.[89](《Chu tử ngữ loại》)
Hồng mại:Nhan lỗ công trung nghĩa đại tiết, chiếu ánh kim cổ, khởi duy đường triều nhân sĩ hãn kiến bỉ luân, tự hán dĩ lai, đãi khả khuất chỉ dã.[90](《Dung trai tùy bút》)
Đồng mẫn đức: Vị thuyết bang nhân hoài sử quân, thả vi tiền cổ tích trung thần. Đức tông canh dụng lư kỷ tương, xuất đương tư vị thành gian tân. Sinh nghịch long lân tử hổ khẩu, yếu dữ nãi huynh đồng bất hủ. Cuồng đồng hi liệt hà túc tội, gian tà tật trung giả cừ thủ. Nãi tri thành nhân hoặc sát thân, bảo thân bất tất giai triết nhân. Thử công an đắc thế phục hữu, tẩy không phàm mã tu kỳ lân.[85](《 dung trai tam bút 》 dẫn)
Triệu bỉnh văn:① bệ hạ vật vị thư sinh bất tri binh, nhan chân khanh,Trương tuần,Hứa viễnBối dĩ thân hứa quốc, diệc thư sinh dã.[91](《Kim sử》 dẫn) ② túc đại hữu nhất nhan chân khanh nhi bất năng dụng, đức triều hữu nhấtLục chíNhi bất năng dụng, tuyên triều hữu nhấtLý đức dụNhi bất năng dụng, tự thị dĩ hoàn, đường suy hĩ.[92](《 đường luận 》)
Nhan chân khanh đề bạt tượng[93]Vương ứng lân:① nhan lỗ công vi 《 quách phần dương gia miếu bi 》 vân: “Đoan nhất chi thao, bất dĩ hiểm di khái kỳ hoài; kiên minh chi tư, bất dĩ tuyết sương dịch kỳ lệnh.” Tư ngôn dã, lỗ công diệc duẫn đạo chi.[95](《Khốn học kỷ văn》) ② nhan chân khanh,Trịnh điềnDĩ hưng phục vi kỷ nhậm, xướng nghĩa thảo tặc, kỳ chí tráng hĩ. Chân khanh quyền di vuHạ lan tiến minh,Điền kiến tập vuLý xương ngôn,Công bất khắc tựu. Cố tài dữ thành hợp, tư khả dĩ nhậm thiên hạ chi trọng.[95](《 khốn học kỷ văn 》)
Văn thiên tường:Bình nguyên thái thủ nhan chân khanh, trường an thiên tử bất tri danh. Nhất triều ngư dương động bề cổ, đại giang dĩ bắc vô kiên thành. Công gia huynh đệ phấn qua khởi, nhất thập thất quận liên hạ minh. Tặc văn thất sắc phân binh hoàn, bất cảm trường khu nhập hàm kinh. Minh hoàng phụ tử tương tây thú, do thị linh võ khởi nghĩa binh. Đường gia tái tạo lý quách lực, nhược luận khiên chế công uy linh. Ai tai thường sơn thảm câu thiệt, tâm quy triều đình khí bất nhiếp. Kỳ khu khảm khả bất đắc chí, xuất nhập tứ triều lão trung tiết. Đương niên hạnh thoát an lộc sơn, bạch thủ cánh hãm lý hi liệt. Hi liệt an năng cự sát công, tể tương lư kỷ khi nhật nguyệt. Loạn thần tặc tử quy hà xử, mang mang yên thảo trung nguyên thổ. Công tử vu kim lục bách niên, trung tinh hách hách lôi đương thiên.[96](《Quá bình nguyên tác》)
Trịnh quân: Kỳ nhân vong, kỳ thư tồn, cổ kim nhất trí, tác giả thập hữu tam nhân yên…… Nhan chân khanh hàm hoành quang đại, vi thư thống tông, kỳ khí tượng túc dĩ nghi biểu suy tục.[97]
Đào tông nghi:Duy kỳ trung quán bạch nhật, cố tinh thần kiến vu hàn mặc chi gian giả, đặc lập nhi kiêm quát, tự triện trứu phân lệ nhi hạ, đồng vi nhất luật, hào thư chi đại nhã, luận giả vị kỳ “Thư điểm như trụy thạch, họa như hạ vân, câu như khuất kim, qua như phát nỗ”, thử kỳ đại khái dã. Hựu vị “Như phong tuyệt kiếm tồi, kinh phi dật thế, chí kỳ thiên biến vạn hóa, các cụ nhất thể…… Kỳ chính thư chân túc dĩ thùy thế.[98](《Thư sử hội yếu》)
La quán trung:① vạn cổ chân khanh nghĩa bất ma, trùng thiên hào khí thế gian vô. Trung trinh lẫm lẫm danh do tại, liệt liệt oanh oanh đại trượng phu.[99](《Tùy đường dã sử》) ② nhan lỗ công tam triều cựu thần, trung trực cương quyết, danh trọng hải nội, nhân sở tín phục. Nhiên dĩ mạo điệt chi niên, do bất năng dự vi thối thân chi sách, tốt chí hãm vu nghịch tặc chi thủ, lương túc bi hĩ.[99](《 tùy đường dã sử 》)
Tôn thừa ân:Ô hợp kháng hồ, bạch thủ hãm tặc. Bỉnh chấp tiết nghĩa, cam đạo đỉnh hoạch. Tọa xích hàng nô, thị nhược nghĩ sắt. Kính khí cô trung, nghiêm sương liệt nhật.[100](《 cổ tượng tán 》)
Phong phường:Tích nhân truyện bút quyết vân: “Song câu huyền oản, nhượng tả trắc hữu, hư chưởng thật chỉ, ý tiền bút hậu.” Luận thư thế vân: “Như ốc lậu ngân, như bích sách, như trùy họa sa, như ấn ấn nê, như chiết thoa cổ.” Tự chung, vương dĩ lai, tri thử bí giả…… Đường tắc âu dương tín bổn, ngu bá thi, Chử đăng thiện, tiết thuần đà, tiết tự thông,Tôn quá đình,Chung thiệu kinh,Giả ưng phúc,Lý thái hòa, hạ quý chân,Lý thái bạch,Trương bá cao,Đỗ tử mỹ,Nhan thanh thần, liễu thành huyền, tiền tàng chân,Trương tòng thân…… Tuy sở tựu bất nhất, yếu chi giai hữu sư pháp, phi mạnh lãng giả.[101](《 thư quyết 》)
Hà lương tuấn:Đường nhân thư, âu dương suất canh đắc hữu quân chi cốt, ngu vĩnh hưng đắc kỳ phu trạch, Chử hà nam đắc kỳ cân, lý bắc hải đắc kỳ nhục, nhan lỗ công đắc kỳ lực. Thử tức sở vị giai hữu thánh nhân chi nhất thể giả dã.[102](《Tứ hữu trai tùng thuyết》)
Vương thế trinh:① thư gia thiết thủ oản đương thôi nhan lỗ công đệ nhất, như tiền sổ thiếp giai cảo thảo, bất kinh ý nhi thiên chân lạn nhiên, vãng vãng hữu bộ võ sơn âm ý. Chí vu văn tắc dũ thoán cải nhi dũ bất khoái, nhân hữu bất thắng kỳ nhứ dữ đạp tha giả, hà dã? Lỗ công tại đường cửChế khoa,Hựu trung văn từ thanh lệ khoa, thử vưu bất khả hiểu.[103](《 yểm châu tục cảo 》) ② chân khanh tri thần nhi bất tri tương.[104](《 yểm châu tứ bộ cảo 》)
Trần ý điển: Lỗ công kỉ lịch gian nịnh, kỉ tao sàm tự, tốt năng dĩ trung tiết tự trứ, nhi chung vi gian sàm sở hãm. Kỳ tòng huynh cảo khanh dĩ tiên tử nan, nhất môn tĩnh tiết.[83](《 độc sử mạn bút 》)
Cao duy nhạc: Tự nhược hàn xương lê chi văn khởi bát đại, nhan lỗ công, văn thừa tương chi trung cảnh thiên thu, thử kỳ trứ giả.[105](《 kính đình sơn ký 》)
Đổng kỳ xương:Thư gia dĩ hiểm tuyệt vi kỳ, thử khiếu duy lỗ công, dương thiếu sư (Dương ngưng thức) đắc chi, triệu ngô hưng (Triệu mạnh phủ) phất năng giải dã.[106](《Họa thiền thất tùy bút》)
Tiền khiêm ích:Lỗ công dĩ tinh trung đại tiết, bất dung vu bổn triều…… Thử cáo (《 tự thư cáo 》) lưu truyện chí kim, tuy hãn phu nhược nữ kiến chi, giai tri cải dung liễm thủ. Nhiên đương nhật chi sự, hồi hoàn tư chi, do khả vi cảm kích lưu thế dã.[107](《 bạt nhan lỗ công tự thư cáo 》)
Tông bổn:Nhan lỗ công cụ đại tiết nghĩa, văn chương thư pháp, thục năng gia yên?[108](《 quy nguyên trực chỉ tập 》)
Trương phượng tường:Ô hô! Cổ trung thần liệt sĩ bất hạnh nhi tử vu gian thần chi thủ, nhưBá dĩChi sátNgũ tử tư,Vương phượngChi sátVương chương,Tào thaoChi sátKhổng văn cử,Vương đônChi sátChu bá nhân,Lý lâm phủChi sát lý bắc hải, lư kỷ chi sát nhan lỗ công,Tần cốiChi sátNhạc võ mụcGiả phi nhất, nhi độc công dữ võ mục, chí kim anh hùng chi hận vị tiêu.[109](《 mộ từ bi ký 》)
Phùng ban:① đường nhân hành thư giai xuất nhị vương, tống nhân hành thư đa xuất nhan lỗ công.[110](《Độn ngâm thư yếu》) ② nhan thư thắng liễu thư, liễu thư pháp khước thậm bị, tiện sơ học.[110](《 độn ngâm thư yếu 》) ③ nhan lỗ công thư lỗi lạc ngôi nga, tự thị đài các trung vật.[110](《 độn ngâm thư yếu 》) ④ lỗ công thư như chính nhân quân tử, quan bội nhi lập, vọng chi nghiễm nhiên, tức chi dã ôn.[110](《 độn ngâm thư yếu 》)
Vương phu chi:① nhị nhan chi khởi hà bắc, trương, hứa chi thủ duy dương, giai suất thị nhân dĩ chiến, tặc chi sở vọng nhi mục tiếu giả dã.[111](《Độc thông giám luận》) ② nhan lỗ công nhất chấn vu bình nguyên, tuần nhật chi nhàn, nhi đắc dũng sĩ vạn dư nhân, vu thị lư toàn thành vu nhiêu dương, lý hoán vu hà nhàn, lý tùy vu bác bình, nhi nhan thường sơn sở thu hà bắc nghĩa lữ phàm nhị thập dư vạn, trương duy dương sở củ hợp vu ung khâu giả nhất nhật nhi đắc sổ thiên nhân, giai điệp huyết dĩ dữ tặc tranh tử mệnh. Tư cố tam sổ công trung dũng chi sở kích, nhi khởi thử sổ thập vạn bỉ ốc chi dân, giai dưỡng phẫn điền hung, tư chửng quốc nan giả hồ?[111](《 độc thông giám luận 》) ③ nhan lỗ công vị lư kỷ viết: “Tiên trung thừa truyện thủ chí bình nguyên, chân khanh dĩ thiệt thỉ kỳ diện huyết, công nhẫn bất tương dung hồ?” Cận thế cao ấp triệu trủng tể dĩNgụy quảng viThúc sự nghịch yểm, nhi hoan viết: “Côn minh vô tử.” Lỗ công hãm tử vu tặc trung, trủng tể một thân vu viễn thú, thủ họa chi diêu, giai quân tử chi quá dã.[112](《 độc thông giám luận 》)
Thích như thuần: Thi thư pháp trình, tiết nghĩa nghiêm tuấn, thục như nhan lỗ công?[113](《 gia tô hội văn hiến hối biên 》)
Chử nhân hoạch:Thông u cố gia bất cố quốc, thừa nghiệp mạo công canh kỵ công. Tọa sử trung lương bị binh nhận, không tương huyết lệ sái tây phượng.[114](《Tùy đường diễn nghĩa》)
Trương ngạn sĩ:Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên. Sử nhân mưu chi duẫn đương nhi quyết công, phất tựu tắc thiên địa. Cảo khanh nhị thất, chân khanh nhị quá…… Quân quốc chi sự trọng hĩ, ỷ nhậm phi nhân, tiên bất phẫn sự, thị dĩ huynh đệ nhị nhân trung nghĩa lẫm lẫm, nhi công liệt bất tựu giả, chức thị cố dã. Thiên hà cữu tai?[83](《 độc sử 矕 nghi 》)
Lý quang địa:① lập ngôn tối yếu cẩn thận. Ngụy trịnh công, nhan lỗ công, vi nhân trung lượng tiết nghĩa như thử.[115](《Dung thôn ngữ lục》) ② nhan lỗ công trung nghĩa cường trực, chí tử bất biến.[115](《 dung thôn ngữ lục 》)
Chu thức:Cảo khanh, chân khanh các dĩ nhất quận khởi binh, thảo tặc sự tuy vô thành, đại nghĩa lẫm thiên tái hĩ. Nghĩa thanh nhất động, hà bắc hưởng ứng, dĩ nhị công chi tài, ô hợp nhị thập vạn, nhi thường sơn vị cập tuần nhật, bình nguyên diệc chung bất chi…… Cảo khanh mạ tặc bách thế hạ, như văn kỳ thanh; chân khanh lập triều trung trinh kính trực, khản khản hồ xã tắc chi tá. Lâm nan tắc kháng tiết tặc đình, chí tử bất khuất. Nhị nhân vi đường thất tăng quang, khởi tiểu tai?[116](《 sử truyện tam biên 》)
Kim duy ninh: Thường sơn tử vu an lộc sơn, bình nguyên tử vu lý hi liệt, trinh tâm kính tiết, duẫn xưng nhị nan, đương vi tác nhan thị song trung truyện.[83](《Thùy thế phương hình》)
Ái tân giác la · huyền diệp:Sử xưng nhan chân khanh lập triều chính sắc, cương nhi hữu lễ, phi công ngôn trực đạo, bất manh vu tâm. Thiên hạ bất dĩ tính danh xưng, hàm viết “Lỗ công”, nhi độc vi quyền gian lư kỷ sở kỵ, khiển dụ lý hi liệt, cánh bị tặc hại. Quan kỳ phó hỏa mạ nghịch, hà kỳ liệt dã. Sinh bình thiện chính, thảo thư, tống kỳ xưng kỳ “Bút lực tù uyển”, kim phi duyệt di tích, ngưng trọng trầm úc, kỳ chính tương sinh, như trùy họa sa, trực thấu chỉ bối, giác trung nghĩa chi khí, do bột bột chử mặc gian. Trẫm trọng kỳ nhân, ích ái kỳ thư, bất thí du vu cầu bích hĩ.[117](《 bạt nhan chân khanh mặc tích hậu 》)
Trịnh nguyên khánh:Công trung nghĩa chi tiết, minh nhược nhật nguyệt, kiên như kim thạch, tự khả dĩ quang hậu thế, truyện vô cùng, bất đãi kỳ thư nhiên hậu bất hủ.[118](《Thạch trụ ký tiên thích》)
Thái thế viễn:Kháng tiết bất khuất, tắc trương, hứa, đoạn, nhan, văn tín quốc, dư khuyết tối liệt.[119](《 lịch đại danh thần truyện tự 》)
Kỷ vân:Chân khanh đại tiết, bỉnh trứ sử sách. Nhi văn chương điển bác trang trọng, diệc xưng kỳ vi nhân.[58](《Tứ khố toàn thư tổng mục đề yếu》)
Dương dĩ trinh: Nhược dụngLý ngạc,Tắc bất nhượng tiến minh, nhi dữ lý, quách vi cơ giác hĩ, tích lỗ công chi bất tri xuất thử dã.[83](《 chí viễn trai sử thoại 》)
Chu tinh liên:Cận hựu kiến đắc nhan lỗ công thư tối hảo, dĩ kỳ thiên thú hoành sinh, cước đạp thật địa, kế vãng khai lai, duy thử vi tối.[120](《Lâm trì quản kiến》)
Kế đại thụ: Chân khanh sĩ lịch nguyên, túc, đại, đức tứ triều, tuy chí ảnh bách tang du, bất thiếu giải kỳ báo quốc chi tâm. Cố thường dĩ chính sắc công ngôn, kiến ác vu nguyên tái, dương viêm, lư kỷ chư gian, vu hặc bại xích, chí vu thất, bát. Nghĩa bất cố thân, sở chí tất đạt, nhi chung vi kỷ hãm. Lý hi liệt phản, chiếu di nghi úy, công khanh thất sắc, bái mệnh tức hành. Tại hi liệt sở, xích chu thao đẳng sử chi dụ, dĩ tể tương trách lý nguyên bình chi bất năng trí mệnh. Quật khảm dục khanh, tích tân dục phần, đa đoan bách hiệp nhi hào vô truật vu tâm. Phàm nhị thập duyệt nguyệt, tốt ải sát chi vu thái châu. Ô hô! Tự bình nguyên xướng nghĩa, chí thử nãi hữu dĩ tất công chi chí hĩ…… Phu như chân khanh giả, sở vị tòng dung tựu nghĩa, nan dã.[83](《 sử lâm trắc nghĩa 》)
Thái đông phiên:① biện sinh nhất kích báo quân ân, tử hậu thiên thu đại tiết tồn. Thí lãm 《Đường thư》 nhị bách quyển, đoạn nhan đồng truyện biểu trung hồn.[121](《Đường sử diễn nghĩa》) ② nhan chân khanh phụng sắc tuyên úy, bất thụLý hi liệtHiếp bách, thả luy sất tứ quốc sử thần, trực thanh nghĩa vấn, túc truyện thiên cổ…… Đường thất bất vị vô nhân, ngộ tại đức tông chi tín dụng gian nịnh, sơ xích trung lương nhĩ.[121](《 đường sử diễn nghĩa 》)
Uông trinh: Ô hô! Chân khanh chi tử kỳ chức, khởi túc dĩ tẫn công chi tiết tai? Duy lịch chiết quyền gian nhi thủy chung bất dĩ tử sinh vi cố lự, phi đốc vu đạo giả, hà năng trí thử.[83](《 sử dặc 》)
Chủ từ điều:Ngự sử vũ
Nhan chân khanh đam nhậm giam sát ngự sử thời, tằng tuần tra chí ngũ nguyên. Đương địa hữu oan ngục ngận cửu một hữu đoạn án, thiên hựu càn hạn, nhan chân khanh bình phản oan ngục hậu, thiên hàng đại vũ, ngũ nguyên đích bách tính xưng thử vi “Ngự sử vũ”.[10][122]
Nhan chân khanh tuần tra hà đông thời, thượng thư đường huyền tôngLý long cơ,Đạn hặc sóc phương huyện lệnh trịnh diên tộ tại mẫu thân tử hậu tam thập niên hoàn vị tương kỳ hạ táng, lý long cơ chiếu lệnh chung thân bất lục dụng trịnh diên tộ. Thính văn thử sự đích nhân đô cảm đáo hại phạ.[10]
Khốc lạiCát ônNhân vi tư oán, tằng hãm hạiNgự sử trung thừaTống hồn,Sử kỳ bị hàng chí hạ châu nhậm chức. Nhan chân khanh thuyết: “Chẩm năng nhân nhất thời khí phẫn tựu tưởng hạiTống cảnh(Đường huyền tôngSơ niên danh tương) đích hậu đại ni?”[11]An sử chi loạnThời, nhậmNgự sử đại phuĐích nhan chân khanh nhưng tuân thủ lễ pháp, đạn hặc võ bộ thị lang thôi y, gián nghị đại phu lý hà kỵ cập quảng bình vương phủ đô ngu hầuQuản sùng tựĐẳng nhân, sử bách quan nhân thử phụng pháp thủ lễ[20][22].Vãn niên nhân cương chính trực ngôn nhi tương kế đắc tội vu tể tươngNguyên tái,Dương viêm,Lư kỷĐẳng nhân, tối chung nhân thử ngộ hại[26][35-36].
Nhan chân khanh tọa tượngCổ đại thần tiên truyện ký 《Lịch thế chân tiên thể đạo thông giám》 thu lục liễu nhan chân khanh đích truyện ký, tịnh dẫn dụngToàn chân đạoNam tông đích sang phái nhânBạch ngọc thiềmChi ngôn, xưng “Nhan chân khanh kim vi bắc cực khu tà viện tả phán quan”.[124]
Đại lịch thất niên ( 772 niên ),Hoài tốPhản hồi cố hương, nhiễu đạo đông đô lạc dương nam hạ, bái hội nhan chân khanh. Nhan chân khanh thị vị ái tài chi nhân, tha bả “Thập nhị bút ý” tức “Bình vị hoành, trực vị túng, quân vị gian, mật vị tế” đẳng truyện thụ cấp liễu hoài tố. Nhan chân khanh tịnh vi hoài tố tác 《Hoài tố thượng nhân thảo thư ca tự》, cực xưng hoài tố thảo thư đích tinh tuyệt, tòng hoài tố vãn niên tả đích 《Tiểu thảo thiên tự văn》 chỉ bổn chân tích trung khả dĩ khán xuất, hoài tố hậu kỳ thảo thư dã đắc lực vu nhan chân khanh truyện thụ đích bút pháp, tha môn đích giá thứ tương ngộ thành vi trung quốc thư pháp sử thượng đích nhất đoạn mỹ đàm.[134]
Quan hệ | Tính danh | Giản giới |
|---|---|---|
Tổ tiên | Khổng môn thất thập nhị hiềnChi thủ. | |
Thập lục thế tổ | ||
Thập nhị thế tổ | ||
Ngũ thế tổ | ||
Cao tổ | Quan chí tần vương phủ ký thất tham quân. | |
Tằng tổ | ||
Tổ phụ | ||
Phụ thân | ||
Mẫu thân | Ân thị | Giáo dục nhan chân khanh trực chí thành nhân. |
Trường tử | Nhan pha | An sử chi loạnThời bị nhan chân khanh tống vi nhân chất. |
Thứ tử | ||
Tam tử | Nhan thạc | |
Tằng tôn | Nhan hoằng thức | |
Biểu cách tham khảo tư liêu:[67][69][71][75][125] | ||
Nhan chân khanh tượng[61]Nhan chân khanh trứ hữu 《 vận hải kính nguyên 》《 lễ nhạc tập 》《 ngô hưng tập 》《 lư lăng tập 》《 lâm xuyên tập 》, quân dật. Hậu nhân tập kỳ thi văn vi 《Nhan lỗ công văn tập》15 quyển.[64]
Quan vu nhan chân khanh đích tốt niên nhật kỳ, sử thư đại thể hữu lưỡng chủng quan điểm:
1,Hưng nguyênNguyên niên bát nguyệt sơ tam ( 784 niên 8 nguyệt 23 nhật ): Trì thử thuyết đích hữu 《 nhan chân khanh mộ chí minh 》[69]《Cựu đường thư》[45]《Tân đường thư》[43]《Tư trị thông giám》[1]Cập 《 khâm địnhTục thông chí》[126]《Cai dư tùng khảo》[127].Kỳ trungTư mã quangTại 《Tư trị thông giám khảo dị》 trung thuyết minh liễu thải dụng thử quan điểm đích nguyên nhân: “《 thật lục 》 cập 《 cựu (Khuyết) 》 (Ứng chỉ 《 cựu đường thư · nhan chân khanh truyện 》) vân ( bát nguyệt ) tam nhật, kim tòng chi.”[128]
2, trinh nguyên nguyên niên bát nguyệt nhị thập tứ nhật ( 785 niên 10 nguyệt 1 nhật ): Trì thử thuyết đích chủ yếu thị đường nhânÂn lượngSở soạn đích 《 nhan lỗ công hành trạng 》, 《 hành trạng 》 trừ ký tái “…… Kỳ niên bát nguyệt nhị thập tứ nhật, hựu sử cảnh trăn đẳng hại ô long hưng tự u nhục chi sở, phàm hưởng niên thất thập thất” ngoại, hoàn dẫn dụng tự tào vươngLý caoĐích thượng ngôn xưng “Thần kiến thái châu quy thuận cước lực trương hi xán, vương sĩ ngu đẳng thuyết, khứ niên bát nguyệt nhị thập tứ nhật (Nhan chân khanh ngộ hại)…… Thần thính chi vị tất, thế tứ giao lưu. Tam quân đối thần, diệc khổ ô yết”.[71]
Thiểm tây tây an nhan mộ
Nhan chân khanh mộ vị vuThiểm tây tỉnhTây an thịĐông namTam triệu thôn,Nguyên hữu thất tọa phần mộ, mộ chủ y thứ thị: Nhan sư cổ, nhan cần lễ, nhan cảo khanh, nhan chân khanh, nhan duẫn nam, nhan duẫn tang, nhan ấu dư. Kim oanh địa trủng bi vô tồn. 《 cựu đường thư · nhan chân khanh truyện 》 tái: “Cập hoài tứ bình, trinh nguyên nguyên niên, trần tiên kỳ sử hộ tống chân khanh tang quyKinh sư(Trường an).”[67]Lệnh hồ hoàn《 thần đạo bi minh 》 tái: “Quy táng vu vạn niên huyện chi cựu nguyên.”[69]Ân lượng 《 nhan lỗ công hành trạng 》 tái: “Hoài tây bình, tiên kỳ khiển quân tương doanh tống công thần vu kinh sư. Tự tử lịch dương huyện úy quần, thứ tử bí thư tỉnh chính tự thạc nghênh tang chí nhữ châu tương thành huyện, nãi táng yên…… Dĩ kỳ niên thập nhất nguyệt tam nhật, táng vạn niên huyện phượng tê nguyên chi tiên oanh.”[71]
Hà nam lạc dương nhan mộ
Nhan chân khanh mộVị vu hà nam tỉnh lạc dương thị yển sư khu sơn hóa trấn thang tuyền thôn. Mộ tiền lập trứ tam khối mộ bi, đông tây lưỡng trắc đích mộ bi phân biệt lập vu minh, thanh thời kỳ, minh bi thượng khắc trứ “Đường thái sư nhan lỗ công chân khanh mộ bi ký” tự dạng, thanh bi thượng khắc trứ “Phúc đường tặng tư đồ thụy văn trung nhan lỗ công chi mộ” tự dạng.[133]
Giang tô cú dung mộ
Cú dung hành hương hổ nhĩ sơn hữu nhan chân khanh mộ, 2004 niên bị trấn giang thị chính phủ công bố vi trấn giang thị cấp văn vật bảo hộ đan vị.
《 càn long cú dung huyện chí 》 quyển tứ tái: “Đường nhan thượng thư chân khanh mộ tại huyện trị đông lai tô hương hậu nhan thôn. Nhan phần am tại huyện trị đông tam thập lí lai tô hương, nhân đường nhan lỗ công táng y quan, kỳ địa lập tăng am mộ bàng, dĩ thủ mộ, trung cung thường sơn, lỗ công nhị tượng……” Tống đại công bộ thượng thư vương toại 《 nhan lỗ công từ ký 》 dã hữu ký tái: “Ái lỗ công chi vi nhân nhi bất đắc kỳ tượng giả, bằng hữu lưu nhữ tiến quá hổ nhĩ sơn yết kỳ mộ nhi đắc chi…… Tri công tuy tử vu thái châu…… Hữu chiếu tử quân, thạc hộ tang quy táng hậu nhan, tức hổ nhĩ sơn cú dung vi ấp…… Tuế đại lưu dịch, chiêu mục tạp xử, duy hữu thạch nhân, thạch trụ, thạch bản, mộ địa tuy tồn, mộ chí vô tại.” ( kiến 《 cảnh định kiến khang chí 》). Hổ nhĩ sơn bất thị nhan chân khanh nguyên táng chi địa, nhi thị hậu lai đích y quan trủng sở tại.[140]
Nhan chân khanh kỷ niệm quánQuan vu nhan chân khanh đích sinh bình sự tích, chủ yếu tham kiến 《Cựu đường thư· quyển nhất bách nhị thập bát · liệt truyện đệ thất thập bát 》[67]Cập 《Tân đường thư· quyển nhất bách ngũ thập tam · liệt truyện đệ thất thập bát 》[75].《Thư sử hội yếu· quyển ngũ 》[98]《 lục nghệ chi nhất lục · quyển tam bách nhị thập cửu 》[131]《Nghiêu sơn đường ngoại kỷ· quyển nhị thập thất 》[130]《 khâm địnhTục thông chí· quyển nhị bách ngũ thập nhất · liệt truyện ngũ thập nhất 》[126]Đẳng sử tịch diệc hữu ký tái.
