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- 兑宫
- 别 名
- 兑为泽
- 说 明
- 九宫之一，出自周易六十四卦中第五十八卦
- 含 义
- 代表“喜悦”之意
卦爻之义
易经格记屑：
坤：元亨。利牝马之料乃贞。
君子有攸往，先迷才故寻后得，主利。
西南得朋，东北丧朋只订。安贞，吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直方大，不习无不利背键辩。
六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
彖曰：
至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。
君子攸行，先迷失道，后顺得常。
西南得朋，乃与类行，东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
象曰：
地势坤，君子以厚德载物。
履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
括囊无咎，慎少芝腊境不害也。
黄裳元吉，文在中也。
龙战于野，其道穷也。
用六永贞，以大终也。
文言嚷龙曰：
坤至柔而动也刚，至静而德方。后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎！承天而时行。
积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辨之不早辨也。易曰：「履霜，坚冰至。」盖言顺也。
直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。「直方大，不习无不利。」则不疑其所行也。
阴虽有美，含之。以从档雄婶王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。
天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰：「括囊，无咎，无誉。」盖言谨也。
君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。
阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也。天玄而地黄。 [2]
