收藏
0有用+1
0

族子

[zú zǐ]
汉语词语
1.族子本义,指的是祖父的亲兄弟的曾孙,即伯叔祖父(即从祖祖父)的曾孙,即祖父的侄曾孙(即族曾孙),是父亲的堂兄弟(即从父兄弟)的孙子,即堂伯叔父(即从祖父)的孙子,即父亲的堂侄孙(即族孙),是自己的从兄弟(即从祖兄弟)的儿子,是儿子的族兄弟
2.族子裹义,指的是比“族子本义”血缘关系更远的子辈男子。
中文名
族子
外文名
grandfather's brother's son's grandson
注    音
ㄗㄨˊ ㄗㄧˇ
简    称
族子
现今称谓
从侄
上古称谓
从(祖)兄(之)子
上古称谓2
从(祖)弟(之)子
上古称谓3
族子
中古称谓
再从子、三从子、从子
中古称谓2
再从侄、从堂侄、从侄
相关称谓
族子妇
对称称谓
族父族母
同类称谓
族甥
拼 音
zú zǐ

本义含义

播报
编辑
族子本义,同族兄弟之子。 [1]指的是祖父亲兄弟曾孙,即伯叔祖父(即从祖祖父)的曾孙,即祖父侄曾孙(即族曾孙),是父亲堂兄弟(即从父兄弟)的孙子,即堂伯叔父(即从祖父)的孙子,即父亲堂侄孙(即族孙),是自己的从兄弟(即从祖兄弟凶旬寻)的儿子,是儿子族兄弟
自己的从兄弟(即从祖兄弟)的儿子上古汉语称为从((之)/从((之)族子(“”+“”的意思);
自己的从兄弟(即从祖兄弟)的儿子陵腊朵和,代称为再从子(“再从”+“”的意思)、再从侄(“再从”+“”的意思);
自己的从兄弟(即从祖兄弟)的儿子代泛称为从子(“”+“”的意思)、从侄(“”+“”的意思);
自己的从兄弟(即从祖兄弟)整断的儿子旬习趋,代称为从堂侄(“从堂”+“”的意思);
自己的从兄弟(即从祖兄弟)的儿子代简称为从侄(辣炒乘“”+“”的意思);
自己的从兄弟(即从祖兄弟)的儿子五代称为三从子(“三从”+“”的意思);
自己的从兄弟(即从祖兄弟)断乎的儿子,现在称为从侄
儿子父亲(即自己)和本义族子父亲(即自己的从兄弟)是同曾祖父订备钻的兄弟关系(即从祖兄弟),儿子和本义族子高祖父都是曾祖父
亲属关系在五服之内,本义族子死后的丧服旬祝仔为缌麻

本义示例

播报
编辑
西晋·陈寿三国志·魏书九·诸夏侯曹传第九》:“曹休,字文烈,太祖【曹魏太祖武皇帝】(曹操族子(按,亲疏不详)也。”
沛国谯县曹氏世系表
不详
曹节∷1
曹初
不详
不详∷1
不详
曹兴
不详
不详
曹·叔兴
不详
不详
不详
【高皇帝】
【太皇帝】⊕
【太祖】
不详
无子
【高祖】
曹叡【烈祖】
曹芳【废皇帝、
齐王】⊕
曹髦【废皇帝、
【元皇帝】⊕
曹过
曹芳【废皇帝、
齐王】⊕
不详
不详
【元皇帝】⊕
不详
不详
夏侯氏
夏侯氏∷2
夏侯氏
夏侯氏
【太皇帝】⊕
夏侯氏∷2
夏侯氏
夏侯氏∷3
不详
夏侯氏∷3
夏侯氏
无子
注:
1.人名后加⊕,表示存在过继、收养等关系。
2.人名后加∷,表示此二人的谱系情况、亲疏关系无法从现有的文献资料来获知,而是根据现有称谓关系的特定用法来确定。
3.西晋·陈寿《三国志·魏书九·诸夏侯曹传第九》:“曹洪,字子廉,太祖从弟也。”西晋·陈寿《三国志·魏书九·诸夏侯曹传第九》:“曹休,字文烈,太祖族子也。”表中曹鼎的父亲(即曹洪的祖父、曹休的曾祖父)的谱系关系,根据将从弟视作为从祖弟、族子视作为族子本义(即曹洪是曹操的从祖弟,曹休是曹操的本义族子)得出。
4.西晋·陈寿《三国志·魏书九·诸夏侯曹传第九》:“夏侯渊,字妙才,惇族弟也。”表中夏侯渊的曾祖父的谱系关系,根据将族弟定义为族弟本义得出。
5.西晋·陈寿《三国志·魏书九·诸夏侯曹传第九》:“夏侯尚,字伯仁,渊从子也。”由“渊从子”,可知夏侯渊(即夏侯霸的父亲)与夏侯尚的父亲(即夏侯玄的祖父)不是亲兄弟,是故《三国志·魏书九·诸夏侯曹传第九》引曹魏·鱼豢《魏略》:“时征西将军夏侯玄,于霸为从子,而玄于曹爽为外弟。”中的从子不是“从子本义”,而是“从子裹义”。再以“渊从子”视作为从子本义,进而得出表中夏侯尚祖父和夏侯渊父亲的谱系关系。
附:
1.曹真,本姓秦,其父秦邵(字伯南)是曹操的朋友。东汉兴平末年(194—195年),曹操在豫州作战,外出侦察时,遭遇敌军追杀,跑到秦邵家中,秦邵帮助曹操躲藏起来,然后自己冒名顶替,欺骗对方军队,来掩护曹操,敌军误以为秦邵就是曹操,杀死他之后离去,曹操由此躲过一劫。曹操感激秦邵恩德,收养秦邵的子女,赐姓曹氏。
2.曹节,又名曹萌。
3.曹嵩,本姓夏侯,生父是夏侯氏,嗣父是曹腾。三国·吴·佚名《曹瞒传》:“嵩,夏侯氏之子,夏侯惇之叔父。太祖于惇为从父兄弟。”西晋·郭颁《魏晋世语》:“嵩,夏侯氏之子,夏侯惇之叔父。太祖于惇为从父兄弟。”
4.曹奂,本名曹璜,生父是曹宇,嗣父是曹丕。
5.曹熙,是曹真(秦真)的族孙,嗣祖父是曹真(秦真)。
6.曹芳,生父是曹楷,嗣父是曹叡。
7.曹丕的庙号,一作高祖,一作世祖。
析:曹休的父亲与曹操是从祖兄弟,曹休是曹操的“本义族子”,因此,“曹休是曹操的族子”的说法是没有问题的,有人认为应当称“从子”,是缺乏充分理据的。
晋书·王峤传》:王峤,字开山,王承族子(族子本义),太原晋阳人。祖默【王默】,魏尚书。
南梁·沈约宋书·列传第十八·谢弘微传》:“混【谢混】风格高峻,少所交纳,唯与族子(族子本义)灵运【谢公义,字灵运】、瞻【谢瞻】、曜【谢曜】、弘微【谢密,字弘微】并以文义赏会。”
陈郡谢氏世系表
谢公义
谢凤
谢才卿
谢重
谢世绍
不详
谢世休
无子
谢恂
谢稚
谢纬
谢谟
不详
不详
不详
不详
谢绰
谢飏
不详
谢谖
谢涟
不详
谢思
谢曜
不详
谢铁
不详
谢惠宣
不详
注:人名后加⊕,表示存在过继、收养等关系。
附:
1.谢公义,字灵运。
2.谢瞻,又名谢檐。
3.谢世绍,又名谢骥。
4.谢密,生父是谢思,嗣父是谢峻。
5.谢贞,是谢蔺的儿子。谢蔺,是谢经的儿子。谢经,是谢绰的儿子。谢绰,是谢涛的曾孙。

裹义含义

播报
编辑
族子裹义,指的是比“族子本义”血缘关系更远的男子
亲属关系在五服之外,裹义族子死后无服

裹义示例

播报
编辑
南梁·萧子显南齐书·列传第二十三·萧谌传》:“萧谌,字彦孚,南兰陵(郡)兰陵(县)人也。
道清【萧道清】,员外郎
仙伯【萧仙伯】,桂阳(郡)王(刘休范参军
谌初为州从事,晋熙国(郡王)(刘燮侍郎,左常侍。
谌于太祖【南齐太祖高皇帝】(萧道成)为绝服族子(族子裹义),(南朝宋元徽(473年—477年)末,世祖【南齐世祖武皇帝】(萧赜)在郢州,欲知京邑消息,太祖【南齐太祖高皇帝】(萧道成)遣谌就世祖【南齐世祖武皇帝】(萧赜)宣传谋计,留为腹心。”
·李百药北齐书·列传第十五·崔䴙(pì)传(瞻)》:“䴙【崔䴙族子(族子裹义)肇师【崔肇师】,魏尚书仆射亮【崔亮】之也。士太【崔士太】,谏议大夫。”
清河郡崔氏世系表
崔遇
崔瑜
崔灵和
崔宗伯
崔瞻
崔钦
不详
崔辑
崔修之
崔元孙
崔士安
不详
崔乾亨
崔幼孙
崔通
不详
崔滔
不详
崔攸之
不详
崔目连
不详
崔曰连
崔僧祐
不详
崔僧深
崔伯驎
不详
崔伯骥
不详
崔伯凤
不详
崔祖龙
不详
崔祖螭
不详
崔祖虬
不详
崔旷
崔灵延
不详
不详
崔景微
崔休纂
不详
崔景业
崔休绪
不详
附:
1.崔䴙(pì),唐·李百药《北齐书》作崔䴙,唐·李延寿《北史》作崔甗(yǎn),北齐·魏收《魏书》和北宋·欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿、宋敏求、梅尧臣等《新唐书世系表》作崔忄夌(línɡ),《古今姓氏书辨证》作崔稜(línɡ)。
2.崔光,本名崔孝伯。
3.崔目连和崔曰连是否为同一人,待考。
4.西晋·陈寿《三国志·魏书十二·崔毛徐司马传第十二》注引西晋·郭颁《魏晋世语》:“琰兄孙谅,字士文,以简素称,仕晋为尚书、大鸿胪。”
5.西晋·荀绰《冀州记》:“谅即琰之孙也。”
6.北齐·魏收《魏书·列传第十二·崔玄伯传》:“显祖时,有崔道固(崔辑的儿子,崔修之的兄弟),字季坚,琰八世孙也。祖琼,慕容垂车骑属。父辑,南徙青州,为泰山太守。道固贱出,嫡母兄攸之、目连等轻侮之。”以现有资料无法确认该条记载正确与否,据此推定崔肇师为崔琰十二世孙。
7.北齐·魏收《魏书·列传第二十·崔逞传》:“崔逞,字叔祖,清河东武城人也,魏中尉琰之六世孙。曾祖谅,晋中书令。祖遇,仕石虎,为特进。父瑜,黄门郎。”据此推定崔䴙为崔琰十一世孙。
8.北宋·陈彭年、丘雍等《广韵》:“琰字季圭,魏尚书。生谅,字士文。……京生琼。”
9.北宋·欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿、宋敏求、梅尧臣等《新唐书·表第十二下·宰相世系二下》:“琰生钦。钦生京。京孙琼,慕容垂车骑属。生辑,宋泰山太守,徙居青州,号青州房。辑生修之、目连。”
10.崔鸿的曾祖父,《崔氏族谱》中作崔修之,曾仕南朝宋为乐陵太守;崔鸿的祖父,《崔氏族谱》中作崔幼孙,曾仕南朝宋为长广太守。
11.崔灵延的祖父,北宋·陈彭年、丘雍等《广韵》中作崔旷。崔灵延与崔道固曾一起作战,两人应当比较亲的关系(见于《北史》、《魏书》、《广韵》)。
·李百药北齐书·列传第二十一·李浑传[湛、浑绘、族子(族子裹义)]公绪》:“公绪【李公绪】,字穆叔,浑【李浑族兄籍【李籍】之。”
析:目录中“(李浑)族子公绪”与正文中“浑族兄籍之子”对应,反映了《北齐书》的作者对“族子”的理解:“族兄弟的儿子”可以称为“族子(族子裹义)”。
·李延寿南史·列传第十四·王准之曾孙清、清猛、淮之传[从弟(从父弟)逡之、珪之、族子(族子裹义)素]》:“素【王素】,字休业,彬【王彬】五世而逡之【王逡之族子(族子裹义)也。高祖翘之【王翘之】,晋光禄大夫曾祖望之【王望之】、泰之【王泰之】,并不元弘【王元弘】,位平固(县)。”
琅邪郡王氏世系表
王裁
王琨①⊕
王嘏
王懋
王实
王诩
不详
王浩
不详
王琨①⊕
王茂璋
不详
王僧聪
不详
王长玄
不详
王僧佑
无子
王僧谦
不详
王俭
王瑓
王廓
王缉
不详
不详
无子
王简
不详
王缋
王隽
王僧朗
王粹
王伷
不详
不详
不详
不详
不详
不详
不详
王蕴之⊕
无子
王蕴之⊕
王平之
无子
王法兴
不详
不详
王茂之
王瓒之
王耆之
王随之
王标之
不详
王昙生
不详
王普曜
王德元
不详
不详
王罗云
不详
王思征
不详
不详
王讷之
王舆之
王瑰之
不详
不详
王圭之
王灏
不详
王翘之
王望之
王元弘
不详
王谊
不详
不详
王诩
不详
王徽
不详
注:人名后加⊕,表示存在过继、收养等关系。
附:
1.王琨①,本名王混,生父是王恬,嗣父是王悦。
2.王僧朗,又名王超。
3.王佟,又名王终。
4.王琨②,本名王昆仑,父亲是王怿。
5.王静之,又名王靖之,生父是王徽之,嗣父是王献之。
6.王德元,本名王湛。
7.王绥,又名王万。
8.王谧,生父是王劭,嗣父是王协。
9.王奂,生父是王粹,亲生祖父是王僧朗,嗣祖父是王球。
10.王彧,生父是王僧朗,嗣父是王智。
11.王蕴之,生父是王凝之,嗣父是王玄之。
·李延寿北史·列传第十二·封懿传[族曾孙(族曾孙裹义)回、回隆之、回(有误,应为弟子)肃、回族弟(族弟裹义)述]》:“(封磨奴)怀州刺史,赠勃海(郡)公,曰定。(封磨奴)以族子(族子裹义)叔念【封回,字叔念】为后。”
渤海郡封氏世系表
封悛
封奕
封蕲
不详
封鉴
封琳
封元称
封滑
封劝
封恺
封伯达
封休杰
不详
封放
封玄之
不详
无子
封虔之
封磨奴
封攸
不详
封轨
封淑
注:人名后加⊕,表示存在过继、收养等关系。
附:
1.封奕,又名封弈。
2.封虔之,又名封勖(xù)。
3.封回,生父是封鉴,嗣父是封磨奴。
4.北宋·欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿、宋敏求、梅尧臣等《新唐书·宰相世系表》说封放为封奕亲弟,北宋·司马光等《资治通鉴》说封放为封奕从弟,暂从《新唐书·宰相世系表》的说法。
北宋·司马光等《资治通鉴·晋纪九》:“藩【荀藩】与组【荀组】、族子(族子裹义)中护军崧【荀崧】,荟【华荟】与中领军恒【华恒】建行台于密,传檄四方,推琅邪(郡)王【东晋中宗元皇帝】睿【司马睿】为盟主。”
颍川郡荀氏世系表
不详
荀缉
不详
不详
不详
无子
无子
不详
不详
注:人名后加⊕,表示存在过继、收养等关系。
附:
1.荀爽,又名荀谞(xū)。
2.荀彪,生父是荀缉,嗣父是荀适。
南宋·黎靖德朱子语类,卷八五》:“据礼,兄弟之子当称从子兄子/弟子,从子新义)为是,自曾祖而下三代称从子,自高祖四世而上称族子(族子裹义)。”
朱子语类》注表
天祖父/五世祖
伯叔高祖父
裹义族子
高祖父/四世祖
伯叔曾祖父
裹义族子
曾祖父/三世祖
伯叔祖父
裹义从子
祖父/二世祖
伯叔父
本义从子
/一世祖
新义从子

两义区别

播报
编辑
“本义族子”和自己的儿子是共高祖父兄弟关系,而“裹义族子”和自己的儿子是共天祖父以上(含共天祖父)的兄弟关系。

演变过程之一

播报
编辑
表1-1:上古汉语亲属称谓表
族高王父
亲同姓
族祖王父
族兄子/
族弟子
族兄孙/
族弟孙
族兄曾孙/
族弟曾孙
曾祖王父
从祖昆弟
从祖兄子/
从祖弟子
从祖兄孙/
从祖弟孙
从祖兄曾孙/
从祖弟曾孙
从父昆弟
从父兄子/
从父弟子
从父兄孙/
从父弟孙
从父兄曾孙/
从父弟曾孙
兄孙/弟孙
兄曾孙/
弟曾孙
兄玄孙/
弟玄孙
表1-2:上古汉语亲属称谓表
族高祖父
亲同姓
注:
1.以上两表是上古汉语较为原始的亲属称谓,中古汉语对亲属的称谓变得多元化、复杂化了,因此,表中的族曾祖父、族祖父、从祖父、族父、族兄弟、从子、从孙、族子、族孙、族曾孙,都是本义而不是裹义或新义。
2.据表可知,在上古汉语亲属称谓中,自己的从孙的父亲是自己的兄子/弟子,自己的族孙的父亲是自己的从子,不要想当然地认为是自己的族孙的父亲是自己的族子。
亲属称谓表2-1:晋代以后亲属称谓表
族高祖父
亲同姓
亲属称谓表2-2:晋代以后亲属称谓表
从高祖父
再从曾祖父
亲同姓
再从祖父
族玄孙
从兄弟
再从曾孙
再从玄孙
从曾孙
从玄孙
亲属称谓表3-1:唐代以后亲属称谓表
从高祖父
再从曽祖父
三从祖父
三从父
四从兄弟
四从子
再从祖父
三从子
四从孙
四从曾孙
四从玄孙
三从孙
三从曾孙
三从玄孙
再从曾孙
再从玄孙
从曾孙
从玄孙
亲属称谓表4-1:五代以后亲属称谓表
从高祖父
再从曽祖父
亲同姓
再从祖父
族玄孙
再从曾孙
再从玄孙
从曾孙
从玄孙
亲属称谓表4-2:五代以后亲属称谓表
从高祖父
再从曽祖父
三从祖父
三从父
四从兄弟
再从祖父
四从子
四从孙
四从曾孙
四从玄孙
三从子
三从孙
三从曾孙
三从玄孙
从兄弟
再从曾孙
再从玄孙
从曾孙
从玄孙

演变过程之二

播报
编辑
表1-3:上古汉语亲属称谓表
族高祖父
亲同姓
族伯叔祖父
族伯叔父
从祖伯叔父
伯叔父
注:
1.上表是上古汉语较为原始的亲属称谓,中古汉语对亲属的称谓变得多元化、复杂化了,因此,表中的族曾祖父、族祖父、从祖父、族父、族兄弟、从子、从孙、族子、族孙、族曾孙,都是本义而不是裹义或新义。
2.据表可知,在上古汉语亲属称谓中,自己的从孙的父亲是自己的兄子/弟子,自己的族孙的父亲是自己的从子,不要想当然地认为是自己的族孙的父亲是自己的族子。
亲属称谓表2-3:晋代以后亲属称谓表
伯叔高祖父
从伯叔
曽祖父
再从伯
叔祖父
族伯叔父
亲同姓
伯叔曽祖父
从伯叔祖父
再从伯叔父
族侄
族侄孙
族侄曾孙
族侄玄孙
伯叔祖父
从伯叔父
再从侄孙
再从侄曾孙
再从侄玄孙
伯叔父
从兄弟
从侄曾孙
从侄玄孙
侄玄孙
亲属称谓表2-4:晋代以后亲属称谓表
伯叔高祖父
同堂伯
叔曽祖父
再从伯
叔祖父
族伯叔父
亲同姓
伯叔曽祖父
同堂伯
叔祖父
再从伯叔父
族侄
族侄孙
族侄曾孙
族侄玄孙
伯叔祖父
同堂伯叔父
再从侄孙
再从侄曾孙
再从侄玄孙
伯叔父
同堂侄
同堂侄孙
同堂侄曾孙
同堂侄玄孙
侄玄孙
亲属称谓表3-2:唐代以后亲属称谓表
伯叔高祖父
从伯叔
曽祖父
再从伯
叔祖父
三从伯叔父
四从兄弟
四从侄
四从侄孙
四从侄曾孙
四从侄玄孙
伯叔曽祖父
从伯叔祖父
再从伯叔父
三从侄
三从侄孙
三从侄曾孙
三从侄玄孙
伯叔祖父
从伯叔父
再从侄孙
再从侄曾孙
再从侄玄孙
伯叔父
从兄弟
从侄曾孙
从侄玄孙
侄玄孙
亲属称谓表3-3:唐代以后亲属称谓表
伯叔高祖父
堂伯叔
曽祖父
从堂伯
叔祖父
族伯叔父
亲同姓
伯叔曽祖父
堂伯叔祖父
从堂伯叔父
族侄
族侄孙
族侄曾孙
族侄玄孙
伯叔祖父
堂伯叔父
从堂侄
从堂侄孙
从堂侄曾孙
从堂侄玄孙
伯叔父
堂侄曾孙
堂侄玄孙
侄玄孙
亲属称谓表5-1:近代、现代汉语亲属称谓表
伯叔高祖父
堂伯叔
曽祖父
从伯叔祖父
族伯叔父
伯叔曽祖父
堂伯叔祖父
从伯叔父
族侄
族侄孙
族侄曾孙
族侄玄孙
伯叔祖父
堂伯叔父
从兄弟
从侄曾孙
从侄玄孙
伯叔父
堂侄曾孙
堂侄玄孙
侄玄孙

争议

播报
编辑
西汉·司马迁史记·卷一·五帝本纪第一》:“[帝喾(kù)姬姓]高辛(氏)[(qūn)]于[(zhuān)(xū)](姬姓高阳氏乾荒)为族子(有误,应为从子)。”
五帝世系表
不详
姬·青阳·
少昊玄嚣)】
姬·高辛·帝喾
析:姬·高辛·夋(qūn)[帝喾(kù)]是姬·高阳·乾荒[颛(zhuān)顼(xū)]的从父兄弟蟜(jiǎo)极之子,是从子不是族子,若按“族子”的意思,则姬·高辛·夋(帝喾)这一支可能存在过继关系。
东汉·王粲英雄记》:“瑁【桥瑁】,字符伟,玄【桥玄族子。”
西晋·陈寿三国志·魏书八·二公孙陶四张传第八》:“张绣武威(郡)祖厉(县)人,骠骑将军济【张济族子也。”
西晋·陈寿三国志·吴书十六·潘濬陆凯传第十六》:“陆凯,字敬风,吴郡吴(县)人,丞相逊【陆逊族子也。”
东晋·江敞《陈留志》:“阮武,字文业,末为清河(郡)太守族子籍【阮籍】方总角,未知名。”
南朝宋·裴松之三国志注·吴书六·宗室传第六》:“《吴书》曰:‘河【孙河】,(东吴始祖武烈皇帝)坚【孙坚族子也,出后俞氏,后复姓为孙。’”
吴郡富春县孙氏世系表
不详
不详
孙坚【始祖】
孙权【太祖】
不详∷
不详
不详
注:
1.人名后加∷,表示该人物的谱系关系无法根据现有的文献资料来确定,而是根据称谓关系来确定。
2.表中孙河的谱系关系暂据孙坚的“族子本义”确定。
附:孙河的姑父俞氏早年无子,孙河便出继给俞氏为后,俞氏诞子后,孙河回归本宗恢复孙姓。
南梁·沈约宋书·列传第三十五·王僧达传》:“僧达【王僧达族子(有误,应为绝服族曾孙)确【王确】年少,美姿容,僧达与之私款。确叔父休【王休】为永嘉(郡)太守,当将确之郡,僧达欲逼留之,确知其意,避不复往。僧达大怒,潜于所住屋后作大坑,欲诱确来别,因杀而埋之。从弟僧虔【王僧虔】知其谋,禁呵乃止。”
·房玄龄褚遂良许敬宗李淳风敬播令狐德棻等《晋书·列传第四十五·王湛传(承、承述、述坦之、祎之、坦之恺、愉、国宝、忱、愉绥、承族子峤、袁悦之祖台之)》:“王峤,字开山,王承族子太原(郡)晋阳(县)人。默【王默】,魏尚书。”
太原郡王氏世系表1
不详
析:该表是太原晋阳王氏家族谱系的一种可能。这种情况下,王峤是王承的族子裹义。
太原郡王氏世系表2
不详
不详
析:该表是太原晋阳王氏家族谱系的另一种可能。这种情况下,王峤是王承的族子本义。
·房玄龄褚遂良许敬宗李淳风敬播令狐德棻等《晋书·列传第五十三·顾和传》:“顾和,字君孝,侍中众【顾众族子也。曾祖容【顾容】,荆州刺史相【顾相】,临海(郡)太守。和二岁丧总角便有志操族叔荣【顾荣】雅重之,曰:‘此吾家骐骥,兴吾宗者必此也。’时宗人球亦有令问,为州别驾。荣谓之曰:‘速步,君孝超矣。’”
·姚思廉陈书·列传第二十六·孝行传》:“初,贞【谢贞】之病亟也,遗疏告族子凯【谢凯】曰:“‘吾少罹酷罚,十四倾外荫,十六钟太清之祸,流离绝国,二十余载。号天蹐(jí)地,遂同有感,得还侍奉,守先人坟墓,于吾之分足矣。’”
·令狐德棻岑文本崔仁师等《周书·列传第十九·宇文测传(深)》:“宇文测,字澄镜,太祖【北周太祖文皇帝】(宇文泰)之族子也。高祖中山【宇文中山】、曾祖豆颓【宇文豆颓】、骐驎【宇文骐驎】、永【宇文永】,仕,位并显达。”
·令狐德棻岑文本崔仁师等《周书·列传第三十二·宇文神举传》:“宇文神举,太祖【北周太祖文皇帝】(宇文泰)之族子也。高祖晋陵【宇文晋陵(宇文普陵)】、曾祖求男【宇文求男】,仕,位并显达金殿【宇文金殿】,镇远将军兖州刺史安吉县侯。”
代郡武川县东部鲜(xiān)卑北周政权宇文氏世系表
宇文系
【德皇帝】
宇文泰【太祖】
宇文毓【世宗】
宇文觉【孝闵皇帝】
宇文邕【高祖】
宇文赟【宣皇帝】
宇文阿头
宇文裕
宇文晋陵∷
宇文求男
宇文金殿
宇文同
宇文中山∷
宇文豆颓
宇文骐驎
宇文永
不详
宇文深
注:
1.人名后加∷,表示该人物的谱系关系无法根据现有的文献资料来确定,而是根据称谓关系来确定。
2.唐·令狐德棻、岑文本、崔仁师等《周书·列传第十九·宇文测传(弟深)》:“宇文测,字澄镜,太祖之族子也。”唐·令狐德棻、岑文本、崔仁师等《周书·列传第三十二·宇文神举传》:“宇文神举,太祖之族子也。”表中的宇文系、宇文晋陵(宇文普陵)和宇文中山,三支的谱系关系,根据将族子定义为族子本义(即宇文神举和宇文测都是宇文泰的族子)得出。
附:
1.宇文毓,鲜卑名宇文统万突。
2.宇文泰,鲜卑名宇文黑獭、宇文黑泰。
3.宇文觉,鲜卑名宇文陀罗尼。
4.宇文邕,鲜卑名宇文祢罗突。
5.宇文晋陵,又名宇文普陵。
·魏征令狐德棻长孙无忌李淳风等《隋书·列传第八·观德王雄传(达)》:“观德(亲)王雄【杨雄】,初名惠,高祖【高祖文皇帝】(杨坚族子也。绍【杨绍】,仕周,历八州刺史、傥城县公,赐姓叱吕引氏。”
·韩愈《送水运陆使韩侍御归所治序》:“(元和)六年(811年)冬,振武军吏走驿车诣阙告饥,公卿廷议以转运使不得其人,宜选才干之士往换之,吾族子重华【韩重华】适当其任。”
北宋·司马光等《资治通鉴·晋纪九》:“浚【魏浚族子该【魏该】,聚众据一泉坞,藩以(魏该)为武威将军。”
·张廷玉等《明史·列传第九十一·潘珍传(族子旦、余光)》:“潘珍,字玉卿,婺源(县)人。(弘治十五年(1502年)进士。……珍族子旦【潘旦】,字希周。(弘治十八年(1505年)进士。……章下礼、兵二部。族父珍适以言得罪,尚书严嵩张瓒旦议不用。”