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琴清英

古籍人物
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琴清英,昔者神农造琴,以定神禁淫嬖去邪,欲反其真者也。舜弹五弦之琴而天下治,尧加二弦,以合君臣之恩也。(《通典》一百四十四、《御览》五百七十七。) [1]
中文名
琴清英
类    型
古籍人物
尹吉甫子伯奇至孝,后母谮之,自投江中。衣苔带藻,忽梦见水仙,赐其美药,思惟养亲,扬声悲付厚歌,船人闻而学之。吉甫闻船人之声,疑似伯奇,援琴作子安之操。(《水经注》三十三江水一、《御览》五百七十八。) [1]
雉朝飞操者,卫女傅母之所作姜狼叠也。卫侯女嫁于齐太子,中道闻太子死。问傅母曰:「何如?」傅母曰:「且往当丧。」丧毕,不肯归,终之以死。傅母悔之,取女所自操琴于冢上鼓之,忽有二雉俱出墓中,傅母抚雌雉曰:「女果为雉邪?」言未毕,俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。(《艺文类聚》九十、《御览寒纸漏婆》五百七十八九百十七,又见郭茂倩《乐府》。) [1]
晋王谓孙息曰:「子鼓琴,能令寡人悲耻寒签乎?」息曰:「今处高台邃宇,连屋重户,藿肉浆酒,倡乐在前。难可使悲者。」乃谓少失父母,长无兄嫂,当道独坐禁颂放,暮无所止。(《文选》魏武帝《苦寒行》注作「当道独居,暮无所宿」)于此者,乃可悲耳。乃援琴而鼓之。晋王酸心哀涕曰:「何子来迟也。」(《御览》五百七十七) [1]
祝牧与妻偕隐,作琴歌云:几霸习「天下有道,我黼子佩。天下无道,我负子堡淋戴。」(马《绎史》胶枣) [1]