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真源县

河南省鹿邑县古称
真源县古县名,河南省鹿邑县旧称,真源县的前身是苦县、谷阳、仙源、卫真。因为此地是道教鼻祖老子故里,李唐王朝认老子为先祖;唐朝第三位皇帝高宗李治于乾封元年(666年)改谷阳县为真源县,并亲自来鹿邑县太清宫朝拜、祭祀老子,封老子为太上玄元皇帝。唐高宗认为,太清宫是道教鼻祖老子李耳的诞生地,是真理(道家、道教)的发源地,所以叫真源。
唐代《通典》卷第一百七十七 州郡七:“真源古之苦县老子生于此。” [1]
中文名
真源县
别    名
苦县
行政区类别
所属地区
河南省鹿邑县
地理位置
河南省鹿邑县境内东部
著名景点
太清宫明道宫
车牌代码
豫P
方    言
鹿邑方言

历史沿革

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真章巩匪源乃地民县就是今天的河南省鹿邑县只订枣纹脚。
鹿邑县政府
鹿邑人老子像
春秋时期,鹿邑地区分置苦县(今鹿邑县城)、鸣鹿县(今鹿邑县城西五十里试量)、相县(今太清宫东北),后相县虚荒,划入苦县。春秋末年的公元遥凳前571年,大思想家、哲学家、道家学派创始人,后来被尊为道教鼻祖的老子就诞生在苦县的厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)这个地方。苦县先属陈国(陈国都城在今河南省淮阳县),后来陈国为楚国所灭,苦县又属楚国。秦时为苦县,王莽篡政时期,改苦县为赖陵,东汉光武帝刘秀一即位,又改了过来,仍叫苦县。东汉末建安元年(196),汉献帝刘协封曹操为武平侯,食邑于武平(今鹿邑县城西北20公里武平村)。曹操率军数万驻扎武平,垦荒屯田,并在北面的玄武(今玄武镇)筑台观武,训练部队。东晋咸康三年(337)改苦县为父阳县,南北朝时改父阳县为谷阳墓体照县。隋开皇十六年(596)时改武平为鹿邑(鹿邑之名自此始),移治所于今城西六十里鸣鹿城址。乾封元年即666年,唐高宗李治改谷阳县为真源县,封老子为太上玄元皇帝,唐高宗并在乾封元年亲自来鹿邑朝拜太清宫,祭祀老子。高宗认为,太清宫是先祖老子的诞生地,是真理(道家、道教)的发源地,所以叫真源。 武则天载初元年,即689年,武则天当皇帝时又改真源为仙源县,武则天退位后,他的儿子唐中宗李显一即位,即于神龙元年(705),就把县名又改了过来,仍叫真源县。北宋大中祥符七年,即1014年,宋真宗赵恒来鹿邑朝拜老子,又改真源县为卫真县 ,意思比历代皇帝还要捍卫道教真源的发源地。至元二年(1265)时,西边的鹿邑县城为躲避水患,东迁与卫真县合并,用西边的鹿邑县名,用东边的卫真县城址。自此之后,鹿邑县名不改少芝格葛、三代鹿邑县属归德府(今河南商丘)。民国二年(1913),鹿邑县属河南省豫东道民国三年(1914)属开封道,民国十六年到廿二年(1927—1933)直属省辖(省治在开封),仔厦射民国廿二年到卅年(即1933~1941)时,属淮阳专区,民国卅年到卅八年(1941~1949)属商丘专署。1947年建立鹿邑县民主政府,1949年10月到1953年2月,属淮阳专区,1953年到1958年属商丘专署,1958年到1961年,属开封专署,1961年到1965年,属商丘专署,1965年属周口地区管辖。2000年8月,周口地区撤地设市,鹿邑县属周口市管辖。

古城遗址

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真源县城既今鹿邑县城
唐乾封元年(666)唐高宗改谷阳为真源后,真源县城一直设在苦城未再迁徙,后又演变为卫真县城、鹿邑县城。1992年版《鹿邑县志·建制沿革表》真源“治所”栏下标注“今太清宫”也与史不符。这些可从以下史料中加以佐证。
三故城城的定位今鹿邑县城就是真源县城
由谯县故城、宁平故城、鹿邑故城三城定位,可知今鹿邑县城就是真源县城。
元和郡县图志》载:“真源县,望,东至(亳)州五十九里。本楚之苦县……宁平故城,在县西南五十五里……玄元皇帝词,县东十四里……鹿邑县,上,东至(亳)州一百一十七里”;北宋太平寰宇记》卷十二“真源县”条下载:在亳州“西南九十五里”(注:应为五十九里之讹),“李母坟在县东十三里”,在“鹿邑县”条下载:在亳州“西一百一十七里”(“一百一十七”减去“五十九”等于58,说明唐代真源县城与鹿邑县城相距58里);北宋《元丰九域志》载:“卫真,(亳)州西六十里,六乡,谷阳一镇……鹿邑,(亳)州西一百二十里”。
北宋亳州太守欧阳修《游太清宫出城马上口占》诗中曾言“拥旆西城一据鞍”,说明真源县应在亳州以西。《金史卷一一七·粘哥荆山列传五》载:金哀宗正大九年(1232),“游骑(元兵)自邓至亳,钞鹿邑,营于卫真西北五十里。鹿邑令高昂霄知太康已降,即夜趋亳,道出卫真,呼县令楚珩约同行。珩知势不支,即明谕县人以避迁之意,遂同走亳”。鹿邑县令向亳州逃跑时路过卫真说明金代卫真位于鹿邑与亳州之间代的鹿邑县城就是今天所称的鹿邑故城,位于今鹿邑县试量镇鹿邑城村,遗址尚在。综合各种史书记载,可以看出,真源县城应在今鹿邑故城和亳州之间,东距亳州城59里左右,东距太清宫为14里左右,西距鹿邑故城58里左右,西南至郸城宁平故城(今郸城宁平镇)50里左右。尽管古今长度单位标准不一,但相差不会太大。目前,符合这几项条件的有且只有今鹿邑县城一个城池,附近的太清宫镇、安溜镇均不符合这些特征。
明道宫、太清宫定位今鹿邑县城就是真源县城
鹿邑明道宫
明道宫、太清宫两宫的定位,可知今鹿邑县城就是真源县城。明道宫位于今鹿邑县城东关,是太清宫的下院,也系皇帝为方便赴太清宫朝拜特意在真源县城兴建的行宫。《重修奉元明道宫记》(孛术鲁翀撰)碑载:苦县“唐曰真源,宫曰紫极,追上老子玄元皇帝以本帝系,筑宫县隅东北备伺皇帝驾次之斋居,榜曰奉元”。奉元后毁于水患和兵灾。北宋大中祥符六年,宋真宗将谒太清宫,“赐亳州真源县行宫名曰奉元,殿曰迎禧”(见《宋史卷一○四·志第五七》),朝拜老子后“改奉元宫曰明道宫”。
鹿邑县太清宫
宋会要辑稿》、《续资治通鉴长编》等记载,宋真宗于正月十五日从汴京出发经太康、鹿邑赴真源县,“十九日,至真源县西五里大次,帝服靴袍乘大辇至奉元宫”;二十二日朝拜老子后“还奉元宫”;二十三日,“发卫真县”,“次亳州”。说明宋真宗下榻的奉元宫确实位于真源县城。正式朝拜的那天,“自奉元至太清十余里,夹道设笼灯燎台”,说明太清宫距奉元宫十多里,而今鹿邑明道宫与太清宫直线距离为10.6华里,两者完全吻合。如果当时真源县治设在太清宫或今鹿邑县东十里,那么,宋真宗“至真源县西五里大次”时,就已至奉元宫东5里,怎么还会出现“帝服靴袍乘大辇至奉元宫”,难道半路上再折回不成?“李母坟在县东十三里”岂不也跑到太清宫东七里开外?《金续修太清宫记碑》也载:金代太清宫重修时,募化所得“莫可胜计”,“由县(指卫真县城)西乡东入太清,前车已抵宫而后车未出县”,绵延十多里,与现今太清宫及鹿邑县城的布局完全吻合,也说明金代卫真县城就是今鹿邑县城。
现存遗迹昭示今鹿邑县城就是真源县城
鹿邑县陇西夫人墓
今鹿邑县城东南4公里堌堆洼村仍有唐陇西夫人墓,原殡于城内东南隅之原,至明崇祯十三年(公元1640年),为修城者所发,杨六德、张皋谟等人见志石,恻然伤之,收残骸敛以瓦棺改葬城东堤内黑龙潭之东南。由墓志铭可知,墓主人陇西夫人为唐代宗室李氏之女,陇西人士,其高祖封燕王,曾祖做过银青勋禄大夫,祖父初授真源令,父迁真源丞。陇西夫人于唐穆宗长庆四年(824)以疾卒,时年22岁。真源县令之女孤单一人客死他乡,其父不可能把她远葬,必把她葬于真源县城附近。北宋政和年间(1111-1117)地理总志《舆地广记·卷第二十》也载:“卫真县,本苦县城”。明万历二十年(1592),鹿邑县城西北也曾建有精忠祠,以纪念唐代真源县令张巡;万历己酉年(1609),鹿邑县城明道宫刻立《道德真源碑》。这说明,明代也把鹿邑县视为真源县,把今鹿邑县城视为真源县城。

文献记载

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唐代《通典》卷第一百七十七 州郡七:“真源古之苦县,老子生於此。” [1]
《中国古今地名大辞典 谷阳县》:“秦苦县,晋改为谷阳,北齐省。隋复置,唐改为真源,故城在今河南省鹿邑县东十里。”同书“苦县”条下:“春秋楚地,苦县本属陈,楚灭陈,而苦县又属楚,汉置县,晋更名为谷阳,故城在今河南省鹿邑东十里”。 [2]