社会，即是由生物与环境形成的关系总和。
英文society根源于拉丁文socius，后者原意为“同伙”。
日本采用“社会”一词对译西方society概念。近代中国新兴的“社会”概念，呈现出了含义模糊、观感暧昧的特征。社会”一词的流行，与其他新名词一道，被认为“庸恶浅近，拾东人之唾余”；“虽皆中国所习见，而取义与中国旧解迥然不同，迂曲难晓”。 [14]
社会指在特定环境下共同生活的生物，能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构（社会又被歪曲内涵作形容词使用，形容在人群中混日子过生活的人，特指混混，在年轻人中使用甚广）。
- 中文名
- 社会
- 外文名
- society
- 基本概念
- 生物与环境的总和
- 基本功能
- 交流；整合；导向；继承；制约
- 拼 音
- shè huì
- 注 音
- ㄕㄜˋ ㄏㄨㄟˋ
首先，作为“经济的社会形态垫誉婚院辩拔”的社洪茅洪会，是在生慨辩产实践基础上形成的。 [4]
在马克思看来，社会是表征人与人户厚道关系形式的概念，是一群人的联结，“生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会，并且是构成一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的社会”。人与人之间联结的原因有很多，如血缘、地缘、同业者，再如权力、资本，又如个性等等，不同的原因也就形成了不同的社会关系。就表征经济关系来说，“社会”的最初含义与市场经济密不热劝拔可分。 [4]
一方面，“人的本质是劳动”有待于深化为“人的本质是社会关系”。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提出，人的本质是劳动。任何劳动都是在社会关系中进行的，要具体说明人的本质是劳动，就必须从劳动上升到社会关系。 [6]
另一方面，“人的本质是社会关系”是以“人的本质是劳动”为前提的。正如马克思所说，“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系”。这种社会关系反过来制约着劳动的方式，直接决定着人的本质。 [6]
之后，这些多细胞生物逐步进化为许多界门纲目科属种，其中有些进化为强大的掠食者，有些则进化为小型的容易被掠食的生物（比如人类的祖先——云南虫），但这些生物为了躲避掠食者，从而形成一个集体，它们会采取一些手段迷惑掠食者，比如一些原始虾类首尾相连成锁链状，这些祖先们开创了多细胞生物社会的先河。
以后，动物们为了躲避掠食者，寻求更好的生存环境，得到更多的食物和水源，逐渐形成集体，随着这些集体内部的等级和分工逐步明确，逐渐形成了家庭、部落，乃至国家。此外，母子关系和夫妻关系是形成动物社会的助力。有些动物的社会只限于对食物、水源、领地和异性的争斗（比如一些独居动物）；有些只是等级分明，但分工不明确（比如哺乳动物的社会，人类、狗等等）；有些动物则等级和分工都十分明确（比如蜜蜂、蚂蚁、白蚁）。
城市狭义的社会，也叫“社群”，指群体人类活动和聚居的范围，例如聚居点、村、镇、城市等等。广义的社会，则指一个国家、一个大范围地区或一个文化圈，例如英国社会、东方社会、东南亚或西方世界等，也可以引申为其文化习俗。以人类社会为研究对象的学科叫做社会学。其实，最广义的社会，不仅包括人类社会，也包括其他生物的社会，甚至就连人体本身也是一个社会（人体各组织细胞和人体内的原生动物、细菌、支原体、衣原体、螺旋体、古菌等共同构成了人体这个庞大的细胞社会）。
人类社会的发展与自然界的发展的重要区别之一，就是自然界事物的变化是无意识的，自然界的发展规律就通过这些无意识的事物之间的相互作用形成、表现出来并得以实现；人类社会的发展则不同，人类的活动是有意识、有目的的，正是人类有意识、有目的的实践活动创造了人类社会的历史。人类通过实践活动创造了自己的历史，同时也就形成了人类社会历史的发展规律。 [5]
人类社会发展规律的历史性具体表现在以下几个方面： [5]
社会其次，不仅不同的社会形态具有不同的发展规律，就是同一社会形态的不同发展阶段，其发展规律也具有不同的表现形式。 [5]
蒸汽机
信息社会
环境社会系统结构及各子系统之间关系
智能社会大幕正在拉开 [10]马克思主义未来观认为，人类社会的发展过程是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑矛盾运动的过程， [1]按照社会发展的客观规律，全人类将最终走向共产主义，实现世界大同。不管道路多么曲折，岁月多么漫长，世界发展的这个大趋势是不会改变的。资本主义社会有着自身无法克服的对抗性矛盾，即剥削制度，周期性经济危机、两极分化巨大等等。生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾。同时，它还创造了发达的生产力和资本主义制度的掘墓人——无产阶级，以及克服奴役劳动，的强大精神武器马克思主义。这就是资本主义制度必将为社会主义制度所取代的最深刻的物质根源、阶级根源和思想根源。社会主义国家的诞生，社会主义制度的确立，已经打开了走向共产主义万里征途的航线，走向未来的共同富裕的道路已经指明方向。
经济社会发展成就巡礼 [11]2.社会主要矛盾。社会主要矛盾是社会基本矛盾在一定社会各种具体矛盾中居于支配地位、起着规定或影响其他矛盾的矛盾。其他矛盾则是非主要矛盾。从根本上说，一定社会的主要矛盾在不同社会形态、相同社会形态的不同历史阶段，往往有着不同的表现。 [7]
生存与发展人们在生产实践中结成各种交往关系，需要共同认可的规则来调节社会交往活动和约束人们的各种行为。马克思指出，在社会发展某个很早的阶段，产生了这样一种需要把每天重复着的产品生产、分配和交换用一个共同规则约束起来，借以使个人服从生产和交换的共同条件。一系列规则和规范演化为制度并影响人们的行为，为社会主体提供行为准则和行为模式，使社会活动限制在一定的秩序内。 [12]
马克思在《德意志意识形态》中指出，全部人类历史的第一个前提就是有生命的个人的存在。社会就是人的社会，社会秩序就是人的秩序。作为社会实践的行为主体和社会秩序的相应载体，人的自由全面发展是社会秩序的价值所趋与真实归宿，让社会主体真正成为自然界、社会和自身的主人，把自身的主观因素，如思想、意志、情感、愿望等纳入社会秩序过程中，实现社会主体与社会共同体的协调发展。 [12]
1、交流功能。
人类社会创造了语言、文字、符号等人类交往的工具，为人类交往提供了必要的场所，从而保持和发展了人们的相互关系。有些非人的其他动物是有语言的（比如大猩猩、海豚），有些则无语言（比如长颈鹿），但都可以交流，有语言的可以依靠语言去交流，但所有动物都可以用肢体语言来交流。
2、整合功能。
3、导向功能。
新闻发布会个体的生命短暂，个体一代代更替频繁，而社会则是长存的。一个物种创造的物质和精神文化，通过社会而积累和发展。
救助很多社会会要求一些个体或者团体去实施帮助和互相帮助。一些社会会给某些做出贡献的个体或者团体授予一定的地位。这种认同是给与个体或者团体以名字、头衔、着装，乃至金钱的奖励。在很多人类社会里，男性更加倾向于帮助行为和由此带来的奖励，甚至不惜牺牲自己的生命。
卡尔·马克思以物质生产方式为依据提出：“亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式，可以看作社会经济形态演进的几个时代”（《马克思恩格斯选集》第2卷），并预见到共产主义社会的出现。后来马克思主义者将社会基本形态概括为以下5种：
1、捕猎社会；
3、高级农业社会；
捕猎和采集为主的部落，定居下来成为农耕村镇，而村镇又会逐渐发展为城市，城市最终成为城邦，或者国家。
社会人类社会（社会）与人群的区别在于：
1．社会各成员之间联系是必然的紧密的。
4．社会中有比较健全的生存和生产的职能和分工，具有对环境的适存度。“人群”是孤立的一个静态集合。
社会制度是一个复杂系统，具有多个层次和多重治理架构，按照一定目标和程序运行。从形成过程看，社会制度是人类在长期生产生活和社会实践中不断建立和发展起来的。从发展规律看，社会制度的组织结构与国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平紧密联系。一般来讲，社会越发达进步，社会化程度越高，社会制度的组织结构就越趋向成熟、功能就越齐备、运行就越有序。 [13]
