本词条缺少概述图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！象征主义戏剧，是西方现代主义戏剧流派之一。其艺术思潮最早产生于19世纪中叶法国的诗歌界，通常以法国诗人波特莱尔的诗集《恶之花》的问世为其起点。1886年，莫雷亚斯庄《费加罗报》上发表《象征主义宣言》，标志着这一流派的正式形成。随后其影响扩展到英、美、德、俄、意以及北欧诸国。 [1]
象征主义认为宇宙万物与人类的精神之间存有某种互相契合的“对应”关系，主张将宇宙万物作为各种人类精神或社会观念的象征来加以表现。象征主义戏剧也基本体现了这种精神。它多具有浓重的神秘色彩和非理性主义的倾向，多采用与自然主义、现实主义的写实手法不同的象征、暗示、隐喻等表现手法，被后人所借用。比利时的梅特林克是该流派的代表人物，作品有《玛兰纳公主》《青鸟》等。20世纪20年代，中国一些剧作家也受其影响，如田汉的早期剧作就有象征主义的特征。 [2]
20世纪中叶，象征主义戏剧逐渐衰退。象征主义剧作家未能使象征主义表现的价值与舞台表现的要求统一起来，其成功主要在独幕剧。象征主义剧作家的中心问题是将抒情性溶入戏剧动作，但过分的抒情性成为象征主义戏剧的通病，虽则神秘性和暗示性并非都是非戏剧性的。象征主义戏剧已经成为许多现代剧作家的风格来源，并混入了现代戏剧，例如荒诞派戏剧的风格，是西方戏剧发展史上的一个重要环节。 [3]
- 中文名
- 象征主义戏剧
- 外文名
- symbolism
- 采用手法
- 自然主义、现实主义等
- 代表时间
- 19世纪中期
这一流派的主要剧作家和作品有：梅特林克的《不速之客》(1890)、《青鸟》(1908)，爱尔兰剧作家J.M.辛格的《骑马下海人》(1903)，德国剧作家G.豪普特曼的《沉钟》(1896)，俄国剧作家Л.Н.安德列耶夫的《人的一生》(1906)等。
梅特林克的剧作，曾被称之为“沉默的戏剧”。象征主义戏剧的基本特征是：否定真实、客观地描写现实、强调表现直觉和幻想，注重主观性与内向性，追求所谓内心的“最高的真实”。他们称自己的艺术是对平淡无味的自然主义的反拨。自然主义把外在的、客观的东西放在首位，同时把人们的行为都说成是生理上的原因造成的。象征主义的产生，在哲学上是由于受到叔本华、马赫和祈康滇主义者的主观唯心主义，特别是尼采、柏格森的“生命哲学”的影响，信奉神秘主义，沉溺于个人的返躬自省，强调直觉的作用，认为非理性是艺术创作的基础。认为存在于现象界之外的物自体是不能被人的理性认识能力达到的，只好借助艺术家的直觉创造出来的象征，把它暗示出来。
象征主义认为宇宙万物与人类的精神之间存有某种互相契合的“对应”关系，主张将宇宙万物作为各种人类精神或社会观念的象征来加以表现。象征主义戏剧也基本体现了这种精神。它们否定真实、客观地描写现实，强调表现直觉和幻想，追求所谓内心的“最高的真实”。在这派剧作中，有时通过奇特的想象把抽象的观念和有形、无形的事物，都化为具有特征的象征形象，如《青鸟》中各种各样的“幸福”、“欢乐”，“火”、“光”，“黑夜的芳香”，“睡眠”，“感冒”等等；有时则用各种象征手法表现不可捉摸的神秘力量，如《闯入者》中用音响象征“死神”的闯入，《骑马下海人》中笼罩人类命运的大海的波涛声，等等。因此，尽管它们的思想倾向不同，但大都具有浓重的神秘色彩和非理性主义的倾向。
一般认为，象征主义戏剧的上述特点，是由于该派剧作家对资本主义社会的各种病态现象深感厌恶、绝望，遂将笔触从现实的“此岸世界”转向“彼岸世界”，并认为这种“彼岸世界”只有用剧作家的直觉和想象才能感知，而不能凭借理性去认识。因此，这派剧本又大都具有非理性主义的倾向。
