- 中文名
- 中孚卦
- 外文名
- Hexagram Zhong Fu
- 卦 序
- 61
- 代 号
- 6:3
- 卦 象
- 泽上有风
- 象 征
- 诚信
- 象 传
- 君子以议狱缓死
第二爻与第五爻是主卦和客卦的中爻，代表主方和客方素质 [1]，都是阳爻，表示双方素质都良好，比如说，双方资本都充裕。如果相互攻击，则可能两败俱伤；如果互相协作，则可能互利共赢。是相互攻击还是相互协作呢？客卦上爻与中爻都是阳，表明客方力量非常强大 [2]，而主卦中爻是阳，上爻是阴，表明主方力量强但不是很强，因此，如果互相攻击，主方将受损失。所以，主方应当力求互利共赢，避免相互攻击。同时，主卦与客卦的下爻既当位又有应，是对主方有利因素，做到互利共赢的可能性很大。不过，图中也显示出对主方不利因素，主卦与客卦上爻既不当位而又有应，是对主方不利因素，客方有可能过于傲慢与粗暴。主方应当谨慎，诚恳地对待客方，取得客方信任，避免冲突。如果主客双方能够相互信任，做到“中孚”，则形势对主方有利。
第五爻爻辞中有“有孚挛如”，意思是有了信任就如同孪生兄弟，“中孚”卦指出在当前双方关系形势下，需要相互信任。为了做到相互信任，需要有安定环境，“虞吉”；需要利益共享，“吾与尔靡之”；需要协调配合，“或泣或歌”；需要持久，“月几望，马匹亡”。注意，客方的傲慢态度对主方有凶险，“翰音登于天，贞凶”。把六条爻辞作为一个整体，可以看出，这实际上是一首围绕主题“中孚”的散文诗 [3]嚷糊厦辣。
下面是察泪其译文：
安乐则吉利，要求过多就不安乐背请骗。
相互交往，一会儿打，一会儿停，一会儿哭泣，一习键棕去会儿欢歌。
（久会不散）月亮几乎圆了，甚至盼匙重马匹也累死了，无所怪咎。
有了朵元仔信任相互结合，无所怪罪。
（要是）如高空宏亮的声音，相处下去有凶险。
〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利，利于涉越大河大川，利于坚持下去。
〖解说〗这是中孚卦卦辞，说明当前主客双方关系的状况。“豚”指猪。主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼，互不侵犯，都吉利；不过，应当互相交流，“利涉大川”。“贞”，应当解释为“坚持”。“利贞”指利于坚持当前状态。这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处。
“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
〖译文〗《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。
中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。
豚鱼吉，信及豚鱼也。
利涉大川，乘木舟虚也。
中孚以利贞，乃应乎天也。
〖译文〗中孚卦，柔顺者在内而刚强者取得中位。喜悦而随顺，诚信才可感化邦国。
猪与鱼吉祥，是说诚信及于猪与鱼。
适宜渡过大河，是说乘坐木船还有空位。
内心诚信而适宜正固，则是顺应天之道。
〖原文〗虞吉，有它不燕。
〖译文〗安守诚信可获吉利，但是另有他求就不安宁。
〖解说〗“虞”(yú)，古同“娱”，安乐。“燕”(yàn)，古同“宴”，安闲，安乐。第一爻是主卦下爻，代表主方行动，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。客方行动是阴，消极被动。积极主动的主方和消极被动的客方正好相互配合，形成安乐环境，这种安乐环境对于主方是吉利的。如果主方的积极主动行动，超越了客方可以接受的程度，则可能破坏当前安乐环境而不安乐。
这爻辞虽然有个“吉”字，实际上否定了主方过分主动的行动。初九，要全心全意地，没有一点私心地、平稳、平安地守住这个诚信，那就会吉祥了，如果有一点点的其他需求，那就不诚信了。初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。
〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，并且与四阴有应。当位表明主方积极主动是潜在的对主方有利的因素，由于主方积极进取，主方有机会从双方关系中获益；有应表明主方积极主动没有遇到客方阻扰，双方和谐相处，那潜在因素成为真正的对主方有利因素，“虞吉”。从全局看，由于存在第三爻与第六爻之间不当位而有应的不利因素，主方的积极主动应当有度，不能过分，过分了就难以保持当前的安定环境，“有它不燕”。
【象传】
初九“虞吉”，志未变也。
〖译文〗《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。
〖原文〗鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
〖译文〗鹤在树荫（另有译作‘北方’）下鸣叫，小鹤应声附和：我有美酒一爵，愿与你共享其乐。
〖解说〗这是古代一首诗歌。“爵”指古代的酒器。“靡”是分散的意思，引申为分享。“吾与尔靡之”，我与你共享。这是第二爻爻辞，这是条阳爻，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。而对应的第五爻表示客方素质也良好。这条爻爻辞建议双方互利双赢。
第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阳不有应。不当位表明主方素质良好，有可能受到损失，是潜在的对主方不利因素；不有应表示客方素质也良好，不需要使主方受损失，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。双方素质都良好，谁都不需要使对方受到损失，需要相互协作，互利共赢，“我有好爵，吾与尔靡之”。
【象传】
其子和之，中心愿也。
〖译文〗《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。
〖译文〗孔子说：“君子处在自己的家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到回应，何况是近 处的呢？处在自己的家中，发出言论之后，如果不是美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？言论从他本身发出来，影响到民众；行动发生在近处，却显现在远处；言论和行动，对君子来说好比是门户的转轴或弓箭上的机关一样重要，门轴和机关的发动，关系到得到的是称赞还是羞辱。言论和行为，是君子能够感天动地的因素，怎能不慎重呢？” [4]
〖原文〗得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
〖结构分析〗第三爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与六阳有应。不当位，表明主方态度随和，可能受到客方的制约，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方态度强硬，主方接受客方制约，那潜在因素成了真正的对主方不利因素。主方有积极的行动控制客方，有“鼓”有“歌”，主方又受客方制约，有“罢”有“泣”。双方素质都良好，共同对敌。于是如爻辞所说，“得敌，或鼓或罢，或泣或歌”。
【象传】
“或鼓或罢”，位不当也。
〖译文〗《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故。
〖译文〗月中的时候，马匹丢失了，但无大的灾祸，无所咎怪。
〖解说〗这条爻是阴爻，它表示客方行动被动。而第一爻表示主方行动积极，尽管客方消极被动，不过由于双方素质都良好，主方需要长期与客方保持联系，这样才能受益。交往时间拖得很长，月亮几乎圆了，甚至马匹也累死了，主方尽力保持正常关系，无所咎怪。
〖结构分析〗第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，并且与一阳有应。当位，表明客方消极被动是潜在的对主方有利因素，主方有可能控制客方；有应，表明客卦消极被动正好适应了主方的积极主动，那潜在因素成了真正的对主方有利因素。不过由于客方具有强大的实力，并不是可以轻易受主方控制的，可能需要很长时间，以致“月几望，马匹亡”。客方消极被动是客方现实情况，不必怪罪主方，“无咎”。
〖另译〗六四，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。
【象传】
〖译文〗《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指六四爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。
〖原文〗有孚挛如，无咎。
〖译文〗胸怀诚信有了信任相互结合，无所怪罪。
〖解说〗“挛”(luán)，互相牵系。这是第五爻爻辞，这条爻是阳性，表示客方素质良好。由于客方和主方素质都好，而且客方态度比主方强硬，主方应当诚恳对待客方。有了相互信任，就能亲如孪生兄弟，“有孚挛如”。主客双方互相配合，对主方就无所咎怪。换句话说，如果不能取得客方信任，不能与客方紧密结合，主方就应当受到怪罪。
〖结构分析〗第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位，表明客方良好素质有可能对主方有益；不当位，表明主方不需要从客方良好素质受益，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。主方与客方素质都很好，都不需要损伤对方，双方应当互相信任，互相协作，共同发展，“有孚挛如”。客方良好素质决定于客方自己，主方不应当受到怪罪，“无咎”。
〖另译〗九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。
【象传】
“有孚挛如”，位正当也。
〖译文〗《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。
〖原文〗翰音登于天，贞凶。
〖译文〗高亢宏亮的声音响彻天空，坚持下去有凶险。
〖解说〗这是第六爻爻辞，爻性为阳，表示客方态度强硬，如高空宏亮的声音，而主方态度随和。这种情况下，坚持下去有凶险。也就是说，主方的随和态度要适当，如果客方过分强硬了，主方就得设法改变现在的状态。
〖结构分析〗第六爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与三阴有应。不当位，表明客方强硬态度是潜在的对主方不利因素，客方可能制约主方；有应，表明客方强硬态度迫使主方随和地接受，那潜在因素成了真正的对主方不利因素。第六爻是客卦上爻，是对其中爻的补充，表示客方素质非常好，实力非常强大，以致其态度过分强硬，表现得傲慢和粗暴，如同“翰音登于天”。如果这种状态持续下去，主方受到客方制约，主方的发展有凶险，“贞凶”。因此，主方应当谨慎而诚恳地对待客方，及时诚恳地指出客方傲慢与粗暴的不当态度，维护相互信任的良好形势。
〖另译〗上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。
【象传】
“翰音登于天”，何可长也！
〖译文〗《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？
第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身
经商：处理得很好，符合市场的要求。小心谨慎地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的结果，甚至冒险犯难也不会出问题。
外出：非常顺利，根据工作的需要可以经常外出。
婚恋：双方以诚信的态度相互对待，幸福美满。
决策：以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜任何困难，即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力，提高分辨是非的水平。
