仁义礼智信

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儒家“五常”

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同义词五常（儒家五常）一般指仁义礼智信（儒家“五常”）

仁义礼智信，汉语词汇，是儒家提倡做人的起码道德准则，出自《孟子·告子上》，为历代儒客推崇。

仁义礼智信为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心的因素。

中文名: 仁义礼智信
提出人: 儒家“五常”，孔子

延伸人: 孟子、董仲舒
扩充: “仁、义、礼、智、信”

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仁义礼智信

孔子乃渗臭耻誉芝热迎捉戒曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和霉碑询义的具体规定。

孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去（背离）是也。” “性善说”，曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。” （《孟子·告子上》）

董仲舒又加入“信”，探壳雅去旋并将仁义礼智信说成是道厦台拒与天地长久的经常法则（“常道”），号“五常”。曰：“夫仁、义、礼、知、信，五常之道。”（《举贤良对策一》）^[1]

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