五行生克

[wǔ xíng shēng kè]
哲学理论
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五行生克是五行学说的一种观点。五行学说是古代中国人民创造的一种哲学思想,以日常生活的五种物质金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。宇宙中各种事物和现象的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。
中文名
五行生克
外文名
Five elements generating grams
五    行
金、木、水、火、土
地    区
中国

实质

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五行生克
五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基旋陵危本物质构成的,宇宙中各种事物和甩和现象(包括人在内)的发展、变化都墓担是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。《太上化道度世仙经》中说:“五行者,金、木、水、火乃匪洪她、土也,乃造化万物,配合阴阳,为万物厦姜茅请料记欢束之精华者也。凳立多”

特性

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尚书·洪范》中说:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑。”木,具有生发,条达的特性。火,具有炎热,向上的特性。土,具有长养、化育的特性。金,具有清静、收杀的特性。水,具有寒冷、向下的特性。
五行顺序
五行
顺序
出处
先天五行顺序
金、水、木、火、土
取自河图
后天五行顺序
金、木、水、火、土
概取自洛书

生克

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五行学说认为,事物与事物之间存在着一种联系,这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生,含有互相滋生,促进助长的意思。相克,含有互相制约、克制和抑制的意思。
五行相生:木生火,火生土土生金,金生水,水生木
相生相克,像阴阳一样,是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克,没有相克,就没有相生,这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生,亦不可无制,无生而发育无由,无制则亢而为害。”(《类经图翼》)

划分

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古时把天划为东西南北中五天。
东西南北中五天
五天
五行属性
代表色
神兽位
季节
管理者
东方天
木炁所主
青色
青龙位
青帝
南方天
火炁所主
赤色
朱雀位
炎帝
西方天
金炁所主
白色
白虎位
金帝
北方天
水炁所主
黑紫色
玄武位
黑帝
中央天
土炁所主
黄色
-
司四季
黄帝所管中央黄帝

物象归类

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五行 金 木 水 火 土
五色 白 青 黑 赤 黄
五位 西 东 北 南 中
五时 秋 春 冬 夏 长夏
五气 燥 风 寒 热 湿
五味 辛 酸 咸 苦 甘
五脏 肺 肝 肾 心 脾
五贼 怒 喜 哀 乐 欲
五德 义 仁 智 礼 信
五窍 鼻 目 耳 舌 口
五志 魄 魂 志 神 意
五养 臭 色 声 味 饮食
五欲 欲臭 欲色 欲声 欲味 欲饮食
五音 宫 商 角 徴 羽
五声 哭 呼 呻 笑 歌
五液 涕 泪 唾 汗 涎
五元 元情 元性 元精 元神 元信
五物 鬼魄 游魂 浊精 识神 妄意
五牲 犬 鸡 豕 羊 牛
五星 太白 岁星 辰星 荧惑 镇星
河图 四九 三八 一六 二七 五十

相互关系

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五行相生

金生水水生木,木生火,火生土土生金

五行相克

金克木,木克土土克水水克火火克金

辩证生克

金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊;
金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土弱。
金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流水能克火,火炎水灼;火能克金,金多火熄。
金衰遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰逢木,必遭倾陷;木弱逢金,必为斫折。
强金得水,方挫其锋;强水得木,方缓其势;强木得火,方泄其英;强火得土,方敛其焰;强土得金,方化其顽。

亢乘与反侮

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五行之间的生克制化关系失常,则事物的协调性便遭到了破坏,从而出现反常的变化现象,在自然界则表现为自然灾害,在人体则表现为疾病。
五行之间的反常现象,主要是“亢乘”和“反侮”。
亢乘,物盛极为亢太过。凡事物亢极则乘。乘,乘虚侵袭,强而欺弱,相克太过。
反侮,五行中并不只存在着顺克,有时也会出现逆克,如旺克衰,强克弱的现象。如:土旺木衰,木受土克;木旺金衰,金受木克;水衰火旺,水受火克;土衰水旺,土受水克;金旺火衰,火受金克,这种逆克,叫反克也称反侮。反侮,反过来欺侮。