省级重点文物保护单位,坐落于南昌市八一公园北面,东湖东岸。始建于南朝梁天监年间(502—519年),初名上蓝寺,又因寺傍一井时闹蛟患,后建一大佛镇之,故太清元年(547年)改称大佛寺。唐开元年间(713—741年),改称开元寺。该寺先后修复、重建7次,民国18年(1929 年)定名佑民寺。寺内后殿有巨型铜佛,高1.6丈,重1.8万公斤。前殿有千佛缸,缸外装饰90余个佛像,另有南庙所铸铜钟1只。佑民寺殿宇雄伟,是江西省著名的古代寺院,在东南亚佛教界有一定影响。 [4]
- 中文名
- 佑民寺
- 外文名
- The Youmin Temple
- 地理位置
- 江西省南昌市东湖区民德路181号
- 气候条件
- 亚热带季风湿润气候
- 开放时间
- 全年 9:00-18:00 [3]
- 著名景点
- 大雄宝殿、钟鼓楼、佑民寺铜佛
- 重要事件
- “洪州禅”祖庭与发源地
- 所属国家
- 中国
- 所属城市
- 江西省南昌市
- 建议游玩时长
- 1-2小时
- 适宜游玩季节
- 春秋两季
佑民寺
据《重修佑民寺碑记》上记载，佑民寺历史上曾经规模浩大，寺院前至八一广场皇殿侧路，后至下沙窝，整个东湖都包括在佑民寺内，不可不谓之宏伟。轿叠而且，以前的佑民寺有一句话是这样描述的——“骑马关山门”，亦可反映当时佑民寺规模之大。今天的佑民寺由于南昌老城区用地限制白浆格辣，规模已大不复当年，有学者甚至认为不到鼎盛时期的连棵元百分之一。
据乾隆版的《南昌府志》记载，南朝时期的佑民寺为豫章王蔚综之师葛鲟所捐之宅。起初名曰上兰寺。天监年间，宅旁之井内“蛟斗甚激，豫章王萧综造大佛一尊，以镇蛟龙。”因此太清元年（公元547年），葛鲟捐宅建寺，供奉镇蛟大佛，寺院也因之改名为大佛寺。
唐朝开元年间，大佛寺改名开元寺。大历四年（公元769年），禅宗高僧马祖道一造访寺院，同时讲经说法。据《中朝佛教文化交流史》记载，开元年间初期，有新罗僧人金大悲居住于寺内。大历年间，洪州一度改名钟陵。大历八年（公元773年），禅宗八祖之尊的释道一住入寺内，在寺内弘法长达15年。
公元784年，新罗僧人无寂来开元寺参拜当时的住持马祖的弟子西唐智藏禅师，深得西唐智藏的赏识，将法号改成道义，并传授禅门心法。智藏禅师的新罗弟子除了道义外，还有洪陟、惠哲禅师等，回韩国开创了实相山派、桐裹山派。九世纪初，禅宗在韩国形成“禅门九山”，其中有七山与马祖道一的洪州宗有关。
唐朝以后，寺院建筑多次毁而又修，同时曾多番更名，如承天寺、能仁寺、永宁寺。
清朝顺治年间，寺院更名为佑清寺。嘉庆年间，寺院后殿铸一尊铜制接引佛，高1.6丈，重三万六千斤，因此近代南昌民谣有说“江西穷又穷，还有三万六千铜”。但寺中寺及诸铜佛在文革中被毁，僧人被驱出山门，寺院建筑被其他单位与个人占有。
中华民国初年，佑清寺被军阀占为营房。后国民革命军军队将寺内殿宇划作军火库，成为禁区，僧人被驱逐。期间寺内火药数次爆炸，寺内建筑遭到破坏。
1929年，南昌居士姚国美、曾非欤等与南海行宫住持恒定和尚一起捐资募款以修复佑清寺。姚国美捐出诊金数万元，合众重修大雄宝殿，改建山门，复建念佛堂，重塑佛像等。姚国美还在山门右侧房开设诊所，用药金供给寺中香火。山门左侧房则为佛经流通处。寺内西侧还建有花岗岩结构的四层四角形钟楼，原普贤寺内的铜钟被安置于其上。修复完工后，姚国美等倡议改寺名为“佑民寺”。后来，姚国美等在念佛堂成立南昌居士林（又名“觉集念佛林”）。此后，释慈舟、释印光和居士梅光羲等先后入寺讲经。西藏诺那呼图克图及其弟子贡噶上师也在寺内启坛，灌顶传道。
1957年7月1日，省人民政府宣布佑民寺为第一批省级重点文物保护单位。
1966年6月，“文化大革命”开始后，佑民寺惨遭破坏，殿堂建筑及诸殿佛、菩萨像和法器等毁坏殆尽，僧人被驱出山门，3万斤大铜佛像遭锯毁，除头部外，悉被熔化。
1986年9月，佑民寺着手重建。至1991年初，山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿、钟楼先后竣工。 南昌“三宝”（佑民寺铜佛、钟鼓楼铜钟、普贤寺铁象）中唯一幸存的铜钟（铸于南唐年间，重10064斤）被安置于钟楼内。1995年重铸接引铜佛。
重建时将残存的山门改建而成的天王殿佑民寺始建于南朝梁天监年间，兴盛于唐朝，至今已有1400多年的历史。辉煌时期的佑民寺，经历了唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝等朝代的更替，受战火的波及，佑民寺时毁时修。由于各种原因，佑民寺规模已不到唐朝辉煌时期的百分之一。原本佑民寺有主殿、左侧殿、右侧殿，后来右侧殿已不复存在。 [1]
相传梁代时期，豫章王的师傅葛鲟家中有一口井，里面住了一条蛟龙。为防止蛟龙出来作乱，豫章王建造了一尊大佛来镇压蛟龙。而后来，葛鲟将这所房子捐献出来建寺庙，因为供奉了镇龙的大佛像，所以最早时期佑民寺叫作大佛寺。 [1]
佑民寺虽始建于南朝，但真正成为名扬海内的大刹，还是在唐代。史载唐代大历四年（769）开始，禅宗著名僧人、南岳派怀让禅师的嫡传弟子道一，由南岳衡山从怀让处得法后来开元寺（即今佑民寺）开设道场，广收僧徒，弘传佛法。先后培养弟子130 多人，这些弟子后来都成为一方宗主的高僧。道一本人也因俗姓马，被佛门弟子尊为马祖，又称马祖道一。他思辨敏捷，机锋犀利，广接徒众，推动了禅宗的发展。道一也因此被推崇为该寺的开宗祖师，原寺侧还有“浴室寺”，相传即就道一沐浴处所建，已不存在。 [2]
传说朱元璋曾微服佑民寺，寺僧再三追问其姓名，朱元璋大为恼火，便题诗一首于殿壁上，曰：“余尽江西数万兵，腰间宝剑摁留腥。野僧不识山河主，只管叨叨问姓名。”题罢便掷笔而去，并说要严惩寺僧。寺僧甚惧，正好一云游僧夜宿于此，其将壁上的原诗抹掉，另题一首，曰：“御笔题诗不敢留，留时惟恐鬼神愁；好将江水频频洗，犹有毫光射斗牛。”而后当朱元璋准备问罪之时，阅过新诗后便不再追究了，并赞“寺内大有人在”。 [2]
大历四年（769年），禅宗高僧马祖道一来寺说法，开元寺（今佑民寺）即成为江南佛学中心，此后便以洪州为中心开创立派活动，创立了“洪州禅”。洪州禅（又称洪州宗）深远地影响了后来的临济、沩仰、杨岐、黄龙等佛教宗派。
南昌市内公交车27、30、230路可以到达。
