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- 史注
- 外文名
- The history of note
历旋蒸端拜厦放史
2 000多年来，史注陈陈相因，形成了浩博繁复的史注遗产，也形成了特有的体式和内容，大体可分为：正文插说体、正文传述体、注疏体、补阙体、论文体。正文插说体是作者自己于著作行文中偶尔夹杂着的解释，解释的对象往往是引用的话。甲骨卜辞中已初见端倪，先秦文献中最为常见，秦代以后的历代文献中仍时时被采用。正文传述体是以一书解释另一书，或以一篇解释另一篇的注解形式，注文皆能独立成书或成篇。始于“春秋三传”对《春秋》的传述，后继者极少，以郦道元《水经注》最为著名。但脚樱对后世补阙体影响较大。注疏体是史注的范式，它对协凳榜原文字词随文释臭懂义，随文加注，十分灵活方便，名称繁多，使用乎枣最为普遍，也最接近现代意义的注解。
韦昭《国语解》、李善《文选注》、《史记》“三家注”、颜师古《汉书注》、王先谦《汉书补注》、胡三省《资治通鉴音注》等都是其名著。注疏体的体例、内容都比较复杂，以《十三经注疏》最为突出。补阙体史注以补充材料、考订史实和兼发评论为主，最富史学价值，往往与原著伯仲戒采兆笑之间，裴松之《三国志注》、刘孝标《世说新语注》均属全页照此类名著。史注中补阙体虽不多见，但对注疏体的发展产生了深刻的积极影响。论文体是将一些重要而疑难的问题单独进行解释、考证，并作理性的总结，标志着史注向更高层次发展和对前代史注的反思审视。王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》、俞樾《古书疑义举例》、王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《廿二史考异》、赵翼《廿二史札记》等都是典范的论文体史注。史注具有化难为易、化不明为明、化不理解为理解等重要功用，保存了丰富而珍贵的历史资料，蕴涵着丰富的史学思想。但古代史注往往存在阶级偏见和时代观念的局限，存在疏而不破和空谈义理的现象，存在增字为训的错误，存在失考、疏漏和望文生义的问题，甚至考证烦琐等。必须以批判的眼光视之。 [1]
