- 本 名
- 周苛
- 所处时代
- 秦末汉初
- 逝世日期
- 公元前 204年
- 官 职
- 泗水卒史→内史→御史大夫
- 籍 贯
- 沛县
- 追 封
- 高景侯
周苛是沛县人，他和堂弟周昌都在秦朝时期担任泗水郡卒史（郡政府下属官吏）。 [1]刘邦在沛县起兵，打败了泗水郡的郡守壮、泗水郡的郡监平，于是周昌、周苛两兄弟以泗水卒史的身份归属刘邦，刘邦任命周昌担任掌管旗帜的职志，周苛则在刘邦帐下当宾客， [3]任职内史。 [11]
汉三年（前204年） [18]，楚军在荥阳围攻汉王刘邦，情况危急，刘邦悄悄逃出重围，让周苛、枞公、魏豹据守荥阳城， [5] [14]韩王信 [15]、孙赤 [16]等无法随同出逃的将领也留守在城中。 [17]楚军激烈地围攻荥阳，周苛担心曾有反叛前科的魏王豹再次叛变，于是以“反国之王，难与共守”为由将魏豹杀死。 [2] [6]
楚军攻下荥阳，生擒了周苛，项羽想任命周苛为将领，对周苛说：“为我带兵打仗，我让您当上将军，封邑三万户。”周苛痛斥道：“你应该赶紧投降汉王，不然的话，很快就会成为俘虏了！你不是汉王的对手！”项羽听罢大怒，将周苛给烹杀了，汉将枞公也一同被杀。 [7] [13]而韩王信 [15]、孙赤 [16]则投降了楚军。
汉高祖六年（前201年），周昌和萧何、曹参一起受封彻侯，周昌的彻侯封号为汾阴侯。周苛则被刘邦追封为高景侯（另记作“高京侯”），在开国功臣列侯中排名第六十位 [25]，功劳与辟阳侯审食其同等，周苛的儿子周成受领高景侯爵位。 [9] [11]
高景侯（前198年—前159年） | |||||
|---|---|---|---|---|---|
传位 | 谥号 | 姓名 | 在位年数 | 在位时间 | 备注 |
（追封） | － | 周苛 | － | － | － |
一世 | 高景侯 | 周成 | 40年 | 前198年－前159年 | 食邑户数失考 |
绳侯（前149年—前119年） | |||||
|---|---|---|---|---|---|
传位 | 谥号 | 姓名 | 在位年数 | 在位时间 | 备注 |
一世 | 绳侯 | 周应 | － | 前149年－？ | 绍封，周成孙 |
二世 | 绳侯 | 周平 | － | ？－前119年 | 周应子 |
（以上内容参考资料 [23-24]）
玄孙：周平，周应之子，故御史大夫周苛玄孙（《孝景本纪》作“周苛孙”）。汉景帝中元年（前149年），周平被封为绳侯（《高祖功臣侯者年表》则称此年周应被封为绳侯）。汉武帝元狩四年（前119年），任职太常，因在职期间对皇帝园陵宫舍管理不善，被废除爵位和封国。 [21] [25]
城隍信仰自古有之，起初城隍信仰属自然崇拜，所祭之神只是城与隍建筑物本身。汉代，人们把城隍作为独立的人格神予以崇拜和祭祀，城隍信仰从自然神崇拜向人格神崇拜转化。刘邦建立西汉后，为悼念周苛的忠烈，封他为郡县之神。 [35]
宋代赵与时《宾退录》云“城隍神之姓名具者，镇江、庆元、宁国、太平、襄阳、兴元、复州、南安诸郡，华亭、芜湖两邑，皆谓纪信；隆兴、赣袁、江吉、建昌、临江、南康、皆谓灌婴；福州、江阴为周苛；真州、六合为英布；和州为范增；襄阳之谷城为萧何……由此可知，一是不仅福州，江阴的城隍亦为周苛；二是各地所立城隍多为汉初活跃于政治舞台上的风云人物。如果从这一点推断的话，为城隍大范围立祠祭祀应该是在汉代。 [36]
城隍神无固定人物，为人刚正、廉直者死后都可以成为城隍。如上海城隍庙城隍是陈文龙，西安城隍是汉代纪信，杭州城隍则是文天祥，福建都城隍是周苛。中国最早的城隍庙为三国东吴赤乌二年（239年）修建的安徽芜湖城隍庙，福州冶山城隍庙（清代改为福建都城隍庙）仅比它迟43年。侯官村城隍庙由冶山城隍庙分灵，奉祀周苛。宋代，城隍成为全国性的神明，福建境内各县城隍庙大多建于宋朝，侯官城隍庙则建于唐武德年间。 [35]
