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- 悔逸斋笔乘
- 作 者
- 清·李岳瑞
- 朝 代
- 清
- 版 本
- 满清野史五编本
清·李岳瑞
清
〖解题〗
满清野史五编本
1
都门菊部甲于宇内百余年前即已如此。而前辈诗文集中未有以雅词形诸歌咏者。惟包安吴管情三丈有《都剧赋》一首赋嘉庆中叶茶园故事词极雅丽读之亦可考见今昔社会风气迁转同异之迹爰摭之以实吾书。其序云：“员海嫌嘉庆十四年春予以随计始至都下夙闻俳优最盛好事招邀遍阅各部。其开座卖剧者名茶园午后开场至酉而散。若庆驾雅集召宾客则名堂会辰开亦酉散（按：此知嘉、道中堂会尚无夜剧也）。其为地度中建台台前平地名池对台为厅三面皆环以楼。堂会以尊客坐池前近台茶园则池内以人计算楼上以席起算。订重故平坐池内者多市井儇侩楼上人谑之曰下井。若衣冠霉热担之士无不登楼。楼近剧场右边腊煮桨击者名上场门近左边者名下场门皆呼官座而下场门尤贵重大抵达官少年前期所豫定。堂会在右楼为女座前垂竹帘（按：女座在楼上今犹然然不分左右竹帘则无之久矣）楼上所赏者《半目挑心招》、《钻穴逾墙》诸剧女座尤甚。池内所赏则争夺战斗攻伐劫杀之事牛海兰。故诸剧常令文武疏密相间其所演故事多依《水浒传》、《金瓶梅》两书《西游记》亦间有之（按：《金瓶梅》剧自同治以来即已辍演）。自师涓作靡靡之声至于战国雅乐渐废入秦而灭。汉氏以来梨园惟唐代最盛。然老师宿儒按其图籍所谓立部坐部者自冠履皆悉其制遑问节奏腠理乎奇渥之世始有院本虽多不经之谈抑以阐扬忠臣孝子、义夫节妇之行谊所谓闻其声不如尽其容者殆亦占埋请凳乐之遗意欤《荀子》曰：‘奸声感人而逆气应之逆气成象而乱生。’又乐姚冶以险则民流亻曼鄙贱矣流亻曼则乱鄙贱则争。《诗序》曰：‘治世之音安以乐其政和；乱世之音怨以怒其政乖。’方今苞苴不行自宰辅而下皆以室家为忧小民不得于其长官往往赴诉于都而大臣驰驱万里为鞫其实可谓治世而政和。顾声乐如此意者傅武仲所云‘余日怡荡非以风民而无害’者乎（按：《荀子》曰此一段讥讽时事具有微辞亦可见百余年前都门菊部已盛行急微噍杀之音矣）故为之赋。事物名称皆用方言纪实使后世得以镜览焉。赋曰：
康熙陈恪勤公鹏年守苏州以峭直获罪总督阿山。恪勤偶泛舟虎丘赋诗两首云：“雪艇松龛阅岁时廿年踪迹鸟鱼知酷故。春风再拂生公石落照仍衔短薄祠。雨后万松全合沓云中双阙半迷离。夕佳亭上凭栏处红叶空山绕梦思。”其二云：“尘鞅删余半晌闲青鞋布袜验旬店也看山。离宫路出云霄上法驾春留紫翠间。代谢已怜金气尽再来偏笑石头顽。楝花风后游人歇一任沤盟数往还。” [1]
