本词条缺少概述图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！- 本 名
- 林扬祖
- 字
- 岵瞻
- 所处时代
- 清代
- 出生地
- 荔城罗巷里
- 性 别
- 男
- 性 格
- 事母至孝
另相传，扬祖的养母在她病危弥留之际，召全家子孙至病榻前说：“今后如果家中有一男人不幸早逝，不论有无后嗣，要尊重年青的媳妇的意见，准其改嫁。”在封建社会的桎汽妹梏束缚下，难能可贵有如和担嫌体此开明的思想，重体笑实属罕见。
莆田历来就有“文化之乡”的美誉，科甲鼎盛是莆田教育史上的一大奇观。“家贫子读书”的刻苦求学精神，造就了莆田教育的兴盛局面。宋明两代，科甲冠于列郡。从科甲出身到官至一二品大员的历史名人不在少数。明末清初由于倭寇的侵扰破坏，以及长达半个世纪的截界迁民和战争的蹂躏，使得莆田的经济、文化、教育等，遭到了严重的摧残。在清代二百六十八年中，于进应符屑士榜上有名的只有五十六人而已，而这五十六人中，官阶最高的要数咸丰朝的林扬祖一人。
林扬祖(1799～1883年)，字孙贻，号岵瞻，晚号觉斋。林扬祖家世属福建林氏三大名门望族之一莆田金紫林的后裔.他出生书香门庭，七岁时祖父、父亲相继离世，家境逐渐没落，孤儿寡母相依为命。母亲翁氏系莆田清浦富家女，知书达理，通文墨，亲自督课教扬祖读《六经》，期待有朝一日，能够光宗耀祖。粗茶淡饭，艰难度日。在翁氏的精心调教下，扬祖十五岁进学，补廪生，考取拨贡生。道光五年(1825年)二十七岁，应福建乡试，试八股文《四书》，题为《子温而历〈全章〉》。林扬祖的试卷是以六经构成通篇骨架，精心结撰，磨琢精致、音节流丽。取中乡试第一名。道光九年(1829年)已丑科成进士。朝考入选，签分刑部主事，时年三十一岁。旋调充分略馆纂修。道光二十年(1840年)任庚子科广西乡试主考官。道光二十二年(1842年)以祖母杨氏老病乞归终养。道光二十五年(1845年)，入京供职，补授湖广道监察御使，擢兵科给事中，转工科掌印给事中。后又充汉教习监试官。道光二十九年(1849年)充顺天乡试同考官，次年(1850年)入直军机处，稽查京师粮仓时，奏陈利弊，受到宣宗的嘉许采纳，不久奉命巡视南北城。咸丰元年(1851年)，扬祖由京官简放河南道台，到任即革除，积弊，节省河工费用银五万两，河督慧秋谷对其大为欣赏，奏请赏戴蓝翎，升河南省按察使。清咸丰三年(1853年)，外来兵军进取河南，地方官吏皆闻风而逃，开封吃紧。巡抚陆应谷奏命往归德府备军，并奏请以林扬祖管开封府兵防。林扬祖奉命固守汴城以待援兵。扬租虽是朝廷的命官，但他决不乱杀无辜，外军围城三昼台束符夜，有人倡议诱军入城，决黄河水以灌之。扬租极力阻止，说次事关系到数十万人的生命，我宁愿战死，也要拯救城内外民众的生命。守城期间为了安抚军心，他捐俸两千余两，米一万六千余石，发给兵饷。城中防卫兵力单薄，老百姓争先欲出城避难，情况混乱。扬祖亲上街头，一手牵扯幼孙，一手持探报，向群众晓之以理，他动说“情况紧急，避也已来不及了，与其冒此身家性命的莫大危险，倒不如同心协力，共守此城，我和你们生则同生，死则同死岂不好呢！”民心为之一动。情绪顿然安定，在守城的三日内林扬祖没合一次眼，至始至终身先士卒冒雨露顶不用雨具，日夜亲自巡督，组织群众登城防守，在林扬祖的感召下，守城兵勇、群众皆激奋勇跃。直至关东巡抚李吉人援军到。外军乃退去。因守城有功朝廷旨赏扬祖换花翎，加盐运使衔，特旨署河南布政使，不久，授陕西按察使，清理冤狱，多所平反。升任陕西布政使，调甘肃布政使。任职期间胥吏畏威，百姓安堵，颇著政声。咸丰九年(1859年)入京觐见，指陈时政得失，特旨署理陕甘总督，适逢大阅之典，奏请钦命阅兵，明赏罚，严军法。新任总督乐斌对扬祖，十分不满(按清制总督每三年举行代天巡猎出巡辖省各府阅兵一次，为当时大典)。至年终大计，他对林扬祖上报考绩，以“年老颓废”四字，遂得朝旨令扬祖以原品休致归里。旨下时为同治元年(1862年)。林扬祖年才64岁，正值精力旺盛之时，实际上在咸丰帝主政时，受道光帝遗嘱而任用林扬祖，当时执政者旗人肃顺又对汉人无歧视，故林扬祖才得以一路顺风官至方面大员。及咸丰帝驾崩，赏识扬祖的顾命大臣肃顺又被西太后所杀，属于“肃顺党”的林扬祖当然就难逃在劫。林扬祖历任京官十八年，外任十一年，所任皆要职，尝得旨有“办事认真，操守端方”的嘉奖，以至被罢官回归故里时盘缠不够，而向山西汇局贷款，回家后以变卖衣物等才得以偿还。林扬祖归故里后致力兴学，历任县擢英书院、郡兴安书院和仙游、永春、厦门等书院院长。经常给生童讲课，对生童的课卷都亲自批改，发下卷子后，又把生童叫来当面指出其错误之处。在讲课时，常常结合自己的经历，指出科场考试的利弊，每遇到佳作佳句佳构，他都一一条分剖析，所以极受生童的爱戴。课余时，林扬祖依然手不释卷，通宵秉烛读书毫无倦意，而且常练写柳体字帖，持笔作文，不畏严寒酷暑，历二十余年从不间断。其勤奋刻苦的精神常令后生汉颜。老境生活依靠书院掌教的薄薪度日。为人极其谦和，每遇里中或亲戚的喜丧事必前往庆吊，皆徒步或扶杖到门行礼尽敬，从来不坐轿，路人见了也不知其曾为二品大员也。 杜门谢客，就连左宗棠将军经过莆田时，他也不去迎送，其不张扬的性格令人称佩，林扬祖为官清廉，忠厚贤良与其母翁氏有很大的关系，扬祖在京任官十八载，家书皆翁氏亲笔，其官刑部时，书戒以要持心宽平，勿以为得情而喜，在军机处时，戒以居机要地切须缜密，典试广西时要，慎搜遗才，不要忘了自己当年寒窗，官御史时，戒以当秉心正直，不可沽直名要敢言。林扬祖既贵，翁氏尚健郎。不肯随任就养。在家仍以俭朴自持，虽婢仆满前，约束谨严而未尝苛待。清光绪四年(1878年)朝廷特恩建坊旌表节孝，坊立于莆田城南门外。至上世纪五十年代拓建公路前犹存。林扬祖生有五子，后代以扬祖的格言“寿以仁为本，忠堂孝立功”排辈，长子寿熙优贡生陕西漳关抚民同知，襄办军务，以勤劳箸卒于任。次子寿勋附贡生试用训导。三子寿煦咸丰五年已科举入内阁中书。四子寿燕邑庠生。五子寿照户部候补主事。林扬祖于清光绪九年(1883年)正月二十二日卒于家中，终年84岁.林扬祖出仕发迹后重新在庙前择址另建宅第，此宅建于清乾隆年间，坐落在庙前街东侧坐南朝北，为双坐七间加护厝和后供堂，其建筑布局和梁架结构基本都按照莆田传统建造，无甚特别，只是前院是一个用规整条石铺就的长方形大埕，可谓莆田古民居建筑独树一帜(莆田民居多以红砖铺埕)。宅大门书有“金紫家声大，银青世泽长”，此宅第的建筑风格注重士大夫宅第之古朴大气，而排除商人或士富的那种追求奢华的俗气，其内外装修也相当朴素，据说这与林扬祖出生贫寒无不关系。林扬祖宅第于1993年被莆田市人民政府公壳章布为文物保享拔乐嚷挨葛护单位。
注：文中部分史料由林振新老先生提供，林京榕整理。updated by J.Lin
陕甘总督林扬祖故居林扬祖氏宅第的建筑布局和梁架结构充分凸现莆仙民居的传统风格。它的主屋建在高约0.7米的石砌台基上，故比普通单层建筑显得高昂。第一进前廊宽敞，廊柱粗壮，大门高大。廊檐梁架及斗拱、雀替等雕饰也比较简洁大方。大门额的悬匾已摘毁，仅余门簪一对。正房和厢厅、重厢厅的前窗均采用古典式的拼木花格窗棂。外墙自下而上砌四层条石、五层红砖，顶层以粘土夯筑，外加白灰抹面，全墙形成青、红、白相互搭配的基本色调。正厝屋顶作三段脊、高低檐，但只有其中段作双头翘脊。这种法式在莆田实属独创，如不登高俯瞰，还真看不出。上厅依例敞口，两厢有廊道通向厢厅和护厝。东护厝的前段之间原是林扬祖的读书屋，其内外装修亦相当朴素。据说这与林扬祖少年失怙、出身贫寒有关。在林扬祖宅第的东边后退一点，还有一座坐向相同的2进5间厢大厝，据说是林扬祖族弟之宅。此宅大门 却建在宅右前角，即东仪门之外，故进大门还要穿过仪门才能到达前院的大埕。 [1] 该故居虽历经百年风雨，却依然完好，可以说是一座标准的莆田大夫宅第。其廊檐雕饰、卷书彩绘、窗棂花格均完好无损，只是，色彩褪了许多。此宅已作为林扬祖故居的附属建筑，一起于1993年被列为市文物保护单位。
