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梁山调

传统戏曲剧种
梁山调是板腔体系的传统戏曲剧种,流传于湖北省。以瓮胡为主要乐器,属南方曲风格,其演出剧目大多为生活对子戏折子戏,声腔为“咿咿腔”,板式有八板、横板、大字板和小字板。本腔为主要腔调
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梁山调
腔    调
本腔

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梁山调
梁山调主要束循验流行于钟祥县荆门县等连蒸县,曾一度讹称良善调,源出初川东北梁山县(治所在今梁平)一带流行的灯戏曲调。但作为自成体系的剧种,则形成于湖北荆门钟祥一棕愚带。格照键清乾隆年间梁山调沿汉水传入湖北荆门、钟祥,与当地民歌和其他戏曲声腔相融合后,形成了行当较为完整、独具声腔特色、自成体系的传统戏曲剧种,至今在当地及周边传承。
截止至2009年底,梁山调腔系涉及川、湘、鄂、滇东、桂北、粤北、赣中、陕南豫南、皖南户辣臭、闽西等十二个省区的灯戏花鼓戏采茶戏连催中的梁山调、川调和灯调。据有关专家考证,梁山调在长江和汉水流域都有缩影,落地生根于荆门少盼漏罪寻签燥、钟祥,并形成一种新型的地方戏曲剧种,这在我国中部地区的其他剧种和声腔中并不多见。

表演形式

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角色看,梁山调的脚色行当、旦、。以生、旦、丑为主。生行又分老生正生小生、奶生(娃娃生);旦行又分老旦、正旦、二旦、小旦;丑脚常兼唱花脸和摇旦(丑旦)。生、旦首重唱工,讲究真假嗓结合自如、圆润,注重唱情。艺人中流传有“凶、吉、快、慢、离、合、悲、欢”八字演唱要诀。丑脚多练武功,手脚轻捷、灵巧。各行表演多从越调吸收营养,运用程式比较注意规范,做工也较讲究。

发展历程

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中华人民共和国成立之初,梁山调在钟祥荆门一带逐渐活跃。20世纪50年代,两县共建有乡剧团十余个,在土地改革及荆江分洪等水利建设中慰问演出,发挥了宣传鼓动作用。20世纪60年代前期,为抢救戏曲遗产,对梁山调传统剧目和音乐唱腔分别进行挖掘、记录,剧种艺术有所传承。但1958年后仅有业余演出活动。

传统剧目

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梁山调
梁山调的传统剧目原有一百多个。现尚能演唱的仅六十多出,内容多反映家庭、社会的伦理道德问题,以唱、做并重的“苦情戏”独具特色,蟒靠戏和武打戏很少。过去经常上演的剧目主要有《打芦花》《天平山》《蓝桥会》《双官诰》《雪梅观画》《雪梅吊孝》《雪梅教子》《董永分别》《七姐送子》《芦林会》《安安送米》《描容》《五娘吃糠》《窦老送子》《赶潘》《杨氏送饭》《胡迪骂罗》《常文秀卖妻》《打金银·店子会》《美人瓶》《送寒衣》《赠银》《张广大拜寿》《梁山伯访友》等。