王褒

西汉文学家
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王褒(生卒年不详),字子渊,别号桐柏真人,蜀郡资中(今四川省资阳市雁江区昆仑乡墨池坝村)人。西汉时期辞赋家, [2]与扬雄并称“渊云”。 [3]
王褒工歌诗,善辞赋。宣帝提倡歌诗音律,士多召见待诏。益州刺史王襄听说王褒有俊材,使其作《中和》《乐职》《宣布诗》。王襄便上奏王褒有逸材,宣帝征之入朝,令王褒作《圣主得贤臣颂》。常从帝游猎,所幸宫馆,则令歌颂。不久,擢为谏议大夫。太子体有不安,宣帝命王褒侍奉,于是朝夕诵读奇文及自作辞赋,颇为太子喜爱。后方士言益州有金马碧鸡之宝,宣帝命王褒前往祭祀,病死道中。 [2]
现存作品有《圣主得贤臣颂》《甘泉宫颂》等篇,皆歌功颂德之作。同时《汉书·艺文志》著录王褒赋16篇;《隋书·经籍志》有《王褒集》5卷,已佚;明代张溥辑有《王谏议集》,收入《汉魏六朝百三家集》。 [2]
别    名
王子渊
子渊
桐柏真人
所处时代
西汉
民族族群
汉族
出生地
资阳市昆仑乡墨池坝
出生日期
约 公元前 90年
逝世日期
公元前 51年
主要作品
洞箫赋
本    名
王褒

人物生平

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王褒,字子渊,资阳县昆仑乡墨池坝人。少孤,家贫,事母至孝估承,以耕读为本。桑梓墨池就是他洗笔砚之处;县城南书台山,便是他另一个攻书的地方。他精通六艺,煮樱背娴熟《楚辞》,崇敬屈原而作《九怀》,初露才华。
尔后,他历成都、湔上(今都江堰市玉垒山)等地,博览群书,达悼剃以文会狼重酷友。汉宣帝时,益州刺史邀入门客,在此期间,写下《中和》《乐职》雄牛《宣布》诗,主人命僮子依古乐演唱,大为成功,由此声名四播。在益州刺史的举荐下,得到汉宣帝的召见,担任“金门待诏”的清客,旋擢谏大夫。 [4]
公元前罪霸51年迁定欢,王褒奉令回到益州,在途中写完《移金马碧鸡文》,因病逝世,只承订微时年40岁。

文学成就

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圣主得贤臣颂》王褒以写马写出善御者六辔在手,操纵自如,意在用良御御骏马比喻圣主得贤臣,从一个侧面反映了汉宣帝励精图治的景象。这篇文章是王褒散文的代表作。
《四子讲德论》是歌颂当时朝廷的作品,文采也很富丽。
九怀》是王褒比较重要的作品,为追思屈原之辞。《九怀》写得既有情感又有文藻,颇有《离骚》的风格。后来刘向编定《楚辞》、王逸作《楚辞章句》,都收入了此文,《全蜀艺文志》也著录了全文。
王褒又写有《僮约》,这是他的作品中最有特色的文章,记述他在四川时所亲身经历的事。这是一篇极其珍贵的历史资料,其价值远远超过了受到汉宣帝赞赏的《圣主得贤臣颂》之类的辞赋。是我国,也是全世界最早的关于饮茶、买茶和种茶的记载。是研究汉代四川社会情况的极为重要的材料,可以使人从中了解到西汉社会生活的一个侧面。
王褒特别善于写咏物小赋,他是汉代写咏物小赋的代表作家。其代表作《洞箫赋》在当时即获得了很高的评价。
王褒一生留下辞赋16篇,《桐柏真人王君外传》1卷,明末收集有《王谏议集》11篇。

人物评价

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颇好歌诗,欲兴协律之事,……颇好神仙…… 《汉书·王褒传》。
王褒是这一时期艺术上成就最为突出的赋家。是汉代最具有文学情趣的赋家。王褒赋所自觉表现出的唯美意识,不仅在当时赋坛独树一帜,而且符合文学自身发展的客观规律

后世影响

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王褒和他的作品对后世是有影响的。明代杨慎不仅在他编辑的《全蜀艺文志》里选有王褒的作品,还专门作了《王子渊祠》诗,诗云:“伟晔灵芝发秀翘,子渊擒藻谈天朝。汉皇不赏贤臣颂,只教宫人咏洞萧。”该诗用比喻的手法,赞誉了王褒的才华:文采秀发,擅长辞赋,谈耀一代。

墓地遗址

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王褒墓位于资阳雁江区墨池坝。王褒墓外形是一个小山丘,上面种植着庄稼与果树。据当地人介绍,墓穴里很宽大,但历年多次被盗后,里面已经没什么东西。山丘立着一块石碑。

相关遗迹

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王褒墓一两百米远处有王褒墨池,大小相连的两个水池,周围杂乱,水面肮脏。水池不远立着石碑,石碑上的字迹已经模糊不清了。 [1]

影视形象

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2006年《昭君出塞》张维志饰王褒。