耶律履
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金代尚书右丞
本词条缺少概述图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！耶律履（1131年-1191年），一作移剌履，字履道，晚年号忘言居士。契丹族，家广宁（今辽宁北镇）。辽东丹王耶律倍七世孙，耶律楚材之父。中国金代文学家、画家、官员。 [4]
耶律履少颖悟，通六经百家，兼及太玄、阴阳历数，精通契丹语、汉语、女真语。以荫入仕，正隆元年（1156年），入为国史院书写，大定年间（555年-562年），曾以契丹小字翻译唐史，大受赞赏，擢为国史院编修官、授应奉翰林文字，迁翰林修撰。大定二十五年（1185年），耶律履以礼部员外郎出使高丽为生日使。进礼部郎中，因疾出为蓟州刺史。不久回朝任翰林直学士。章宗即位后，耶律履进礼部尚书，拜参知政事。明昌元年（1190年），进尚书右丞。次年，耶律履去世。 [4]
耶律履擅长诗文，有集传世，《千顷堂书目》卷二十九著录《耶律履文献公集》15卷，已佚。曾用汉语翻译辽代寺公大师契丹语诗歌《醉义歌》，后失传。《中州集》卷九仅录其诗1首。耶律履精通绘画，元好问等人多有题咏，有绘画作品传世。《海外新发现永乐大典》卷八千五百六十九录其佚诗《奉诏写生五十幅》4首，亦是其精于绘画的见证。 [4]
- 别 名
- 移剌履
- 字
- 履道
- 号
- 忘言居士
- 所处时代
- 金朝
- 民族族群
- 契丹族
- 出生日期
- 1131年
- 逝世日期
- 1191年
- 本 名
- 耶律履
耶律履（亦曰移剌履），是生活在金世宗年代的一位著名的贤臣。他是辽朝宗室后裔，祖先为耶律倍，历经耶律娄国、耶律国隐、耶律合鲁、耶律胡笃、耶律内剌、耶律聿鲁，他就是耶律聿鲁之子，后出继给叔父兴平军节度使耶律德元为后。 [1-2]金世宗推广儒学，才使他逐渐崭露头角，耶律履升任国史院编修官。
一天金世宗召问：现在为何没有像魏征那样忠节的人，耶律履回答说：忠义之士历代都有，只是皇上用与不用。金世宗说：我破格提拔刘仲晦、张汝霖，经常有忠言，怎么能说没用，是人才难求。耶律履回答说，但没有听过他们规劝。希望陛下广开谏言，天下之幸。
也正因为直率，耶律履开始受到金世宗的重视，思敬请建女真进士，耶律履参与解决女真进士选拔。深受金世宗赞许。大定十五年（1175年），担任翰林文字，迁修撰，金世宗让他和徒单镒等人负责教学，大定二十年（1180年）提控衍庆宫功臣像过期，被降职，这是复杂的问题，大定二十二年（1182年）还在研究，直到明昌四年（1193年）才最终确立功臣排次。
让耶律履这个非女真人负责这个重大问题，虽然表明了金世宗对他信任，可也是苦差。耶律履在大定二十一年（1181年）再任修撰，尚书礼部员外郎，劝谏时为金源郡王的金章宗不要重《左传》的权诈，多学圣贤之道。 [3]大定二十五年（1185年）为高丽王生日使，大定二十六（1186年）年耶律履任礼部郎中、同修国史、翰林修撰向金世宗进献司马光的著作《古文孝经指解》，劝谏说：现代很多都以兵刑财赋为急务，而司马光却以这本书劝谏君主，有天下的人如果能把他的理论付诸实施，则天下百姓受赐。不久因病乞补外，金世宗特命担任方便的蓟州刺史，不久又召入为翰林待制，同修国史。
尽管耶律履被提升为参知政事、尚书右丞，身居相位，但是他与世宗感情深，两人都崇尚司马光，与徒单克宁等勋臣是同一派系，明昌二年（1191年）皇太后、徒单克宁、耶律履相继去世。崇尚春秋动乱分裂的金章宗逐步把金国引入了衰败的道路。明昌二年六月耶律履去世不久，十二月金章宗诏令禁止契丹文字，与耶律履同一派系接替他担任尚书右丞的徒单镒也同时被罢免。
耶律履的才德在金国没有能得到充分发挥，仅仅在金世宗时代有所成就，他没有担任显赫的职位，在历史上也不出名，他的治理天下的愿望最终由他的儿子实现，帮助成吉思汗父子平定天下的耶律楚材，就是金国的贤臣耶律履的儿子，历史上父子都是以正直、忠诚著称。
《金史》：移剌履从容进说，信孚于君，至论经纯传驳，以孝行为治本，其得古人遗学欤！昔臧孙达忠谏于鲁，君子知其有后，信矣。 [5]
