解州关帝庙，位于山西省运城市盐湖区解州镇解州村，始建于隋代，已有1400多年的历史，关帝庙被大火焚毁后，历时十一年，于清康熙五十二年（1713年）重新修建的，主体结构为清代建筑。 [1]截至2023年，是始建最早、规模最大、建制最高且保存最完整的关帝庙。 [7]
解州关帝庙总面积22万平方米，分为正庙和结义园两部分，南部为结义园。 [1]北宋徽宗宣和年间，关公纳入被官方祭祀的对象。《宋史·志五十八·礼八》载：宣和五年（1123年）关羽被加封为“义勇武安王”后，“从祀于‘武成王庙”。解州关帝庙的狮子昂首挺胸，威武雄健；铁人为胡人形象，高鼻深目，是饲养狮子的域外人，乃明代铸造精品。不仅对研究明代的铸造技术有较高的价值，而且对于研究古代衣饰等提供了重要物证。 [3]
1957年，解州关帝庙被山西省人民政府公布为首批山西省级重点文物保护单位。 [1]1988年，解州关帝庙被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。 [5]2005年，解州关帝庙被评为国家AAAA级旅游景区。 [1]
- 中文名
- 解州关帝庙
- 地理位置
- 山西省运城市盐湖区解州镇解州村
- 所处时代
- 清
- 占地面积
- 220000 m²
- 保护级别
- 第三批全国重点文物保护单位
- 批准单位
- 国务院
- 编 号
- 3-130-3-78
解州关喇船寒希匪帝庙始建于隋开皇九年（公元589年），已抹元求有140连旬煮鸦狼备巴0多年的历史。解州关帝庙的主体建良禁束筑在宋、明、清各代多次修葺、扩建和重建。现存建筑大部分为凝颈凶清康熙四十一年（1702年）关帝庙被大火焚毁后，历时十一年，于清康熙五十二年（1713年）重新修建的，主体结构为清代建筑。 [1] [7]
200洪危5年，解州关帝庙被评为国家AAAA级旅游景区。 [1]
解州关帝庙解州关帝庙总面积为22万平方米，分为正庙和结义园两部分，南部为结义园，四周桃林繁茂，春季花绽如锦，使人们俨然置身于当年刘、关、张桃园结义的情景之中。结义园占地50余亩，是按照当年刘备、关羽、张飞涿郡三结义时的桃园意境而设计建造，中有结义坊、君子亭等主体建筑，四周古柏参天，湖光山色，园内翠竹绕湖，碧莲拂柳，小桥流水，桃花满山，亭台楼阁，曲径回廊。 [1]
结义园，始建于明万历四十八年（1620年），由当时解州知府张起龙主持修建。清乾隆二十七年（1762年）解州知州言如泗主持进行了大规模修建，并题“结义园”，由牌坊、君子亭、结义亭、假山等建筑组成。结义园牌坊高大雄伟，四柱三楼，坊内门庑一厦，单檐棚歇山顶，坊上雕刻精致，是关帝祖庙最为壮观的木结构牌坊。结义亭，为园内主体建筑，亭前有古松两棵，枝干遒劲，苍翠挺拔，亭进深5间，面阔5间，单檐卷棚歇山顶，四周有围廊，内有一通石碑，宽2米，高1米，上面线刻图画着刘备、关羽、张飞桃园三结义的故事，古树蟠虬，竹枝扶疏，桃花吐艳，仿佛当年之景色。 [1]
四龙壁位于关帝祖庙端门正南，是明代宣德年间（公元1426年——1435年）烧制的琉璃影壁。从建筑学上讲，有遮避视线和丰富景观层次的效果；从文化角度上讲，属于中国传统风水学的“符瑞”范畴，有消灾降福，佑护生灵的作用。画面自上而下分为天、地、海三界，主体是四条蟠龙遨游飞动，衬以凤凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞兽，赋予了这座四龙壁诸多的传统文化内涵。 [8]
崇宁殿是关帝庙的主殿，因关羽被宋徽宗封为“崇宁真君”而得此殿名。殿前月台上置一铜鼎香炉和一长方形供案，是清人仿照古代式样铸造的。月台前阶石上，雕有卷草、流云和二龙戏珠图案，犹仿皇宫规制。大殿面宽7间，进深6间，重檐歇山顶。殿一周有26根巨大石雕龙柱。龙柱上有升龙、降龙、祥云等，雕刻粗犷有力，与柱头额枋上的精雕细刻，形成强烈对比，相互衬托，各具美韵。正如庙内碑文所云：“殿阶石柱，雕龙飞腾，庙貌宏丽，甲于天下。 [2]
解州关帝庙崇宁殿
解州关帝庙崇宁殿解州关帝庙留存着浩瀚的文化遗存，庙内藏有的1375件（套）可移动文物，不可移动文物方面保有展现榫卯结构、木雕记忆的古建艺术以及230棵古树名木。这些，赋予了解州关帝庙独一无二的文化价值。 [7]
春秋楼前面有“气肃春秋”坊，为四任三间三楼十戗杆结构。楼脊正中饰以琉璃葫芦，寓意福禄，两边为琉璃凤吻一对，为山西历代仅有。花板雕绘莲菊、瑞兽等图案，当心间下层额枋浮雕龙头、花卉，立柱前后置抱鼓石。牌坊两侧各铸有铁狮子和供养铁质胡人（牌坊和铁人、铁狮子均是春秋楼的有机组成部分）。狮子昂首挺胸，威武雄健；铁人为胡人形象，高鼻深目，是饲养狮子的域外人。
端门为正庙第一道门，建于清代，通体砖构，歇山顶，檐下施仿木砖雕斗拱。部辟三门，上部书“关帝庙”门匾与“扶汉人物”等匾额。门匾四周砖浮雕图案尤佳，二龙飞舞，团花紧簇，人物表情生动丰富。端门前两侧有两尊明万历四十八年（1620年）铸造的铁狮子，通高在四米左右，纹饰精美，文字清晰，铸造质量优良。
焚表炉是寺庙举行祭祀活动时焚烧表帛、纸糊“三牲”的用具。多为铁质或铜质，少许为石质。此焚表炉铸造于明嘉靖三年（1524年），总高8.95米，分上下两部分。上部为两层十角攒尖顶。像一座十菱形塔式楼阁；下部基座甚高，束腰两层，最下部为龟脚兽面。整体构思精细，铸造精巧，庄重威严。 [3]
解州关帝庙文物
解州关帝庙文物解州关帝庙的牌坊和铁人、铁狮子均是春秋楼的有机组成部分。狮子昂首挺胸，威武雄健；铁人为胡人形象，高鼻深目，是饲养狮子的域外人。乃明代铸造精品。不仅对研究明代的铸造技术有较高的价值，而且对于研究古代衣饰等提供了重要物证。 [3]
北宋徽宗宣和年间，关公纳入被官方祭祀的对象。《宋史·志五十八·礼八》载：宣和五年（1123年）关羽被加封为“义勇武安王”后，“从祀于‘武成王庙'”。明代，将关羽由“从祀”升级到“专祀”，祀典也日益隆重。据清乾隆《解梁关帝志·祀典》记载：明世宗嘉靖年间，朝廷祭祀仪礼开始形成定制。
随着祭祀活动的隆重，祭文的作用也更为重要。解州关帝庙祭文主要包括祭祀关公的祝文、祷告文，通过祭文，来达成人神交流。解州关帝庙祭文，现存最早的有明代祭文，随着官方对关公的崇奉，祭祀活动的增多，祭文也被更多地保留下来，成为研究关公文化的重要资料。 [4]
解州关帝庙祭祀活动
解州关帝庙祭祀活动1957年，解州关帝庙被山西省人民政府公布为首批省级重点文物保护单位。 [1]
2016年7月1日，《运城市关圣文化建筑群保护条例》正式实施。《条例》的制定开启了运城市通过立法保护文物的先河，坚持“不抵触、讲实效、有特色”的原则，实现了“关圣文化建筑群”文物保护工作有“专”法可依的目标，标志着“关圣文化建筑群”的文物保护工作走上了专用法律保护的轨道。 [7]
2021年9月，端门前的四龙壁进行保护修缮。此前因墙体基础不均匀沉降造成壁身向南倾斜200毫米，倾斜度2.5°；西部下沉160毫米，倾斜度0.683°；以及酥碱、粉化、风蚀等问题。经过打孔、灌水、抽水泥、14a槽钢内衬柔性材料对裂缝墙体进行多道横向环向围筛等工程，截至2022年5月完成了壁体纠偏。 [7]
2022年，成立文物科技保护工作室，以保障和支持预防性文物保护工作的顺利开展。解州关帝庙的预防性文物保护工作，涵盖了庙内的可移动文物与不可移动文物。除此之外，还对关帝庙周围环境、土壤、气候进行整体监测，并对馆藏文物可能出现的位移、下沉、裂缝等问题进行数据分析，最后综合研判，制定出具体、科学、有针对性的措施。 [7]
2022年3月，古籍修复室正式成立。对馆藏古籍文献进行数据采集、梳理、分类、辑录等，利用科技手段对古籍文献全方位管理，实现电子文件的批量转接，让古籍文献得以陈列展示、再现风采，为公众提供一个可以近距离接触古籍文献的平台。 [7]
解州关帝庙位于山西省运城市盐湖区解州镇解州村。 [2]
解州关帝庙
从运城火车站乘坐11路公交车可直达解州关帝庙。
