- 出生日期
- 乾隆四十七年（1782年）三月一日
- 逝世日期
- 道光三十年（1850年）十二月六日
- 主要作品
- 《云石遗稿》
赵寅永出身名门丰壤赵氏归朽，乾隆钻煮背催四十七年壬寅（1782年，朝鲜正祖六年）三月一日出生于朝鲜京畿道杨根郡。他的曾祖父赵尚䌹、祖父赵曮、父亲赵镇宽都是官至吏曹判书的朝廷重臣，母亲是南阳洪氏，他的长兄赵万永是孝明世子（追封朝鲜翼宗）之妻神贞王后赵氏的父亲。嘉庆十年（1805年，朝鲜纯祖五年）参加司马试（小科），考中生员。此后他一度暂停科举，醉心学问，尤其是金石学，由此他也结识了大学者金正喜，与他一起收集和研究朝鲜的金石文，金正喜后来也成为赵寅永政治上的盟友。 [2]
赵寅永写给比丘林的诗赵寅永于嘉庆二十一年（1816年，纯祖十六年）归国后，仍继续访求古碑，钻研金石，这年秋天，挚友金正喜告诉他发现了北汉山新罗真兴王巡狩碑，赵寅永“闻之狂喜，约与之共寻”，第二年六月方与金正喜一起动身访碑，审定碑文68字并将其拓下。 [6]在逍遥十余年以后，赵寅永又重新准备科举考试，于嘉庆二十四年（1819年）四月获式年文科状元及第，金正喜也与他同榜。这一年八月，他的侄女（赵万永之女，即神贞王后）被拣择为王世子嫔。赵寅永也开始踏上了势道之路。 [1]
赵寅永家系当时的政治格局是国舅（纯元王后之父）金祖淳为首的安东金氏的势道政治，而旬厚赵寅永的侄女婿孝明世子则试图借助自己妻族丰壤赵氏的力量来抵制安东金氏，因此在他代理听政期间提拔了许多臣子以削弱安东金氏的力量，将赵寅永调到东宫官属讲书院和权力中枢备边司就是其中的一环。这也导致了以赵万永、赵寅永兄弟为核心的丰壤赵氏势力的坐大。道光十年（1830年，纯祖三十年）五月，孝明世子暴死，世子嫔赵氏的地位一度面临危机。在此情况下，赵寅永负责保护孝明世子的儿艰页慨子李奂，确保其册封为王世孙，并撰写了册封王世孙的颁教文。 [7-8]此后赵寅永又被擢升为吏曹参判、工曹判书、汉城府判尹、议政府右参赞等职，丰壤赵氏的势道政治逐渐形成。
道光十四年（1834年，纯祖三十四年）十一月，纯祖薨，年方八岁的世孙李奂即位，是为朝鲜宪宗，大王大妃金氏（纯元王后）垂帘听政。纯祖生前曾将辅佐世孙（即宪宗）的重任托付给赵寅永，尹定铉为《云石遗稿》所作的序文中写道：“我宪宗大王冲龄嗣服，公（赵寅永）以肺腑之亲，独任内讲，如汉之授帝书禁中者……自古文人之所未有也。贱臣尝侍前席，上每语公内讲时事：‘自朝至日昃，不离左右，勤勤恳恳，竭诚勉戒，予敬而惮之，诵读温习，未或少违典学而有进，严师之力也。’” [9]纯祖托孤之事在正史中没有明确记载，但仍可得到印证。朝鲜宪宗曾在赵寅永上疏中批示“况我先王简拔卿以遗小子，任之以辅导之责” [10]，纯元王后金氏亦曾说：“先大王简拔倚毗之重，予之所依赖为理之意，卿（赵寅永）既知之矣” [11]“昔我纯宗大王以辅导宪宗之任，委之于此大臣（赵寅永）”。 [12]由此可见赵寅永在宪宗朝举足轻重的地位。
道光十五年（1835年，宪宗元年）以后，赵寅永历任吏曹判书、奎章阁提学、水原留守、礼曹判书、户曹判书等要职，道光十九年（1839年，宪宗五年），丰壤赵氏掀起了一次大规模镇压天主教的运动，史称“己亥邪狱”，赵万永、赵寅永为首的丰壤赵氏势力是此次镇压行动的领导者。在宪宗初年，丰壤赵氏与安东金氏处于势力均衡状态，两派明争暗斗。而安东金氏则对被视为“邪教”的天主教持较宽容的态度，赵寅永等人遂祭起“卫正斥邪”的大旗，发起“己亥邪狱”，从道光十九年（1839年，宪宗五年）春开始搜捕各地天主教徒并将其处死，同时还处决了3名法国传教士，七月实行“五家作统法”，十月十八日由赵寅永撰写《斥邪纶音》，并以宪宗名义颁布。 [13-14]《斥邪纶音》颁布三天后，赵寅永拜相，授议政府右议政。 [15]由于当时领议政和左议政的位置长期空缺，所以右议政成为实际上唯一的相臣。通过“己亥邪狱”，丰壤赵氏的声望和势力压倒安东金氏，确立了自己势道政治的地位。道光二十一年（1841年，宪宗七年）正月，纯元王后撤帘归政，同年四月，赵寅永升任领议政。 [16]此时他的哥哥赵万永为扈卫大将，侄子赵秉龟和赵秉铉分别为禁卫大将、总护使和户曹判书、吏曹判书，掌握兵权、财权和人事权，丰壤赵氏的势道政治也就进入了全盛期。 [1]
赵寅永文集《云石遗稿》道光二十四年（1844年，宪宗十年）九月，赵寅永辞领相之职并改任领敦宁府事，退居二线。 [19]此时安东金氏势力虽然有所收缩，但其势道政治的基础尚在，并伺机逐出丰壤赵氏的势力。道光二十五年（1845年，宪宗十一年），赵秉龟暴死。道光二十六年（1846年，宪宗十二年），赵万永死去，丰壤赵氏的势道政治开始衰落。道光二十七年（1847年，宪宗十三年），赵秉铉又遭安东金氏一派弹劾而被流放，后又被赐死。道光二十九年（1849年，宪宗十五年）六月，朝鲜宪宗薨，安东金氏扶植朝鲜哲宗即位，纯元王后再度垂帘听政，其势道政治又得以重振。道光三十年（1850年，哲宗元年）十月，赵寅永一度复出，第四次出任领议政，但实权把持在安东金氏手中。同年十二月六日，赵寅永卒于任上，享年六十九岁。死后谥号“文忠”，配享宪宗庙庭。 [1]他没有儿子，取赵秉夔为嗣。
赵寅永的文章和书画都非常出色，遗著有《云石遗稿》20卷、《海东金石存考》等。 [1]
赵寅永死后，朝鲜史臣为他盖棺论定的“卒记”这样写道：“寅永，丰恩府院君万永弟，家传孝友，躬行俭约，言行操履，可以托尺孤而属大事。际遇纯祖，辅导宪宗，八年禁中，血忱断断，以尊主庇民为己任、忧国忘私为家计。料事见理，左契斯执，凡筹划之有展有施，朝野之恃以为重者，盖蓍龟如也。至若文学词章，为世所宗，根抵六经，泛滥百家，主文盟十有余年，馆阁制诰之作，率多脍炙人口焉。” [20]可见他在当时的评价还是相当高的。
现代史学界一般将赵寅永视为外戚权臣、丰壤赵氏势道政治的核心人物。 [21]亦有学者认为丰壤赵氏不能与安东金氏等量齐观，而是属于反对势道政治的“反外戚势力”，而赵寅永则是“反外戚势力”的领袖。 [22]
