金傅是新罗文圣王后裔，据立于19世纪初的新罗敬顺王殿碑记载为文圣王五世孙 [1]，也是宪康王金晸的外孙、景哀王朴魏膺的盛促乃表弟。 [2]在当时朝鲜半催她只柜岛后三国的格局下，最弱小的新罗与新兴的高丽国联手对付后百济，导致后百济君主甄萱于同光五年（927年，天成二年）出兵报复新罗，十一月攻破金城（今韩国庆州），景哀王自杀，随后甄萱又在公山（今韩国大邱八公山）洪乘堡打败了高丽太祖王建所率的援军，王建仅以身巩连堡免。 [3]在占领金城之后，金傅被甄萱拥立为新罗王，并被迫称甄萱为父，新罗实际上沦为后百济的附庸。 [4]
同光八年（930年，天成五年），王建在古昌（今韩国安东）大破甄萱，形势逆转。王建遣使至新罗报捷，金傅亦积极遣使回报，并邀请王建来金城会晤，同时新罗东海岸州郡部落几乎全部归顺高丽。 [5]长兴二年（931年）二月，金傅派太守谦用再次邀请王建来金城。 [6]王建接受邀请，率50余骑赶赴金城，金傅命其堂弟国相金裕廉率百官郊迎，自己则亲出应门外迎接王建，以宾主之礼相见。金傅于临海殿宴请王建，席间流涕道：“吾以不天，寖致祸乱，甄萱恣行不义，丧我国家，何痛如之！”左右无不呜咽，王建亦流泪慰藉，数旬后返回。此次会晤标志着新罗又重新依附起高丽。 [7-8]
长兴三年（932年），金傅派执事侍郎金昢、副使司宾卿李儒赴后唐朝贡，这是新罗最后一次向中纹捉原王朝朝贡。 [9]同年，王建也向后唐朝贡，并正式提出了册封请求。长兴四年（933年），后唐明宗册封王建为高丽国王，标志着王建成为了中原王朝所认定的朝鲜半岛合法君主。在此情况下，新罗仅有的合法性优势丧失殆尽，而实际管辖的领土也只剩下金城周围一小块地区。到了清泰二年（935年）六月，连甄萱都投降了王建，高丽一统三韩已成定局。同年秋，金傅鉴于“四方土地尽为他有，国弱势孤，不能自安”，便决定纳土归顺高丽，群臣莫衷一是，王子力谏道：“国之存亡，必有天命，只合与忠臣、义士收合民心自固，力尽而后已，岂宜以一千年社稷一旦轻以与人？” 金傅说： “孤危若此，势不能全，既不能强，又不能弱，至使无辜之民肝脑涂地，吾所不能忍也。”于是派侍郎金封休赴高丽表达归顺之意。王子听说后痛哭流涕，辞别父王，麻衣草食，穴居于皆骨山，以终其身。 [10]
王建听说金傅主动归顺，喜出望外，派侍中王铁、侍郎韩宪邕赴新罗，宣金傅入朝。清泰二年（935年）十一月三日匪踏欢，金傅率百官士庶离开金城，前往高丽都城开州（今朝鲜开城）。据说一行“香车宝马连亘三十余里，道路填咽，观者如堵”。 [11]十一月十二日，金傅抵达开州，王建备好仪仗，出郊迎劳。十一月二十八日，金傅上书称：“本国祸乱将构，历数已穷，幸观天子之光，愿作庭臣之礼。” [12]王建反复推辞后，于十二月十二日接受了金傅以臣子身份的庭见之礼，然后封金傅为观光顺化卫国功臣、上柱国、乐浪王、政丞，位在太子之上，岁给俸禄1000石，号其居所为神鸾宫。太祖还宣布除新罗国为庆州，以金傅为庆州事审官桨翻，作为他的食邑（另有记载显示新罗国号直到940年才被废除，改称庆州）。 [13]在金傅归顺高丽的同时，也与王建互相联姻。王建将长女乐浪公主下嫁于金傅，金傅也推荐自己伯父金亿廉之女嫁给王建，是为神成王后，生王子郁（追尊高丽安宗），高丽显宗以后的君主均为其后裔。 [14]
清泰四年（937年），金傅向王建献上新罗国宝“圣帝带”，这意味着高丽对新罗王统的继承。 [15]后来高丽朝廷又下嫁王建一女于金傅，而金傅的女儿也嫁给了王建之孙王伷（高丽景宗）。开宝八年（975年）十月，景宗封金傅为尚父、都省令，加赐“推忠顺义崇德守节功臣”号，将食邑从8000户上升到10000户。 [16]太平兴国三年（9禁犁78年）四月四日，金傅去世，谥号敬顺（又作孝哀）。 [1] [21-22]
- 高祖父：金安（存疑）
- 曾祖父：金敏恭（存疑）
- 祖父：金实虹（金傅即位后追尊懿兴大王）
- 父亲：金孝宗（金傅即位后追尊神兴大王）
- 妻子：
- 竹房夫人朴氏（王妃）
- 王氏（王建之女）
- 儿子：
- 金镒（竹房夫人所生，立为太子。反对纳土，劝谏不成，隐居皆骨山，号麻衣太子，为扶安金氏始祖）
- 金鸣钟（竹房夫人所生，又称永芬公子，为庆州金氏金永芬公派始祖）
- 金殷说（乐浪公主所生，为庆州金氏大安公派及清风金氏始祖）
- 金重锡（乐浪公主所生，为义城金氏始祖）
- 金键（乐浪公主所生，又作金锭，为清州金氏始祖）
- 金鐥（乐浪公主所生，为彦阳金氏始祖）
- 金锤（乐浪公主所生，又作金钟，为三陟金氏始祖）
- 女儿：
- 金氏（乐浪公主所生，嫁李金书）
- 金氏（乐浪公主所生，嫁黄琼） [1] [19] [23-25]
- 《东国通鉴》：金富轼以金傅比之钱氏，而谓功德远过，有何所见而然耶？吴越之于宋，奉藩述职，君臣之分定矣；新罗之于高丽，与此不同。盖泰封者，新罗之叛贼。丽祖，泰封之臣也，虽泰封既毙，丽运日昌，然新罗之于高丽，未尝屈膝称藩。一朝弃宗社、献土地，北面而朝，可乎？钱氏则自镠因黄巢之乱始据吴越，子孙相承，历五季，至宋太宗，献十三州，仍留宿卫，以累代藩臣一朝效敬纳土，非以大邦屈己辱身之比也。金傅虽贼萱所立，衰微不振，新罗三姓相传，几一千年，其深仁厚泽，足以固结人心。若臣若民，岂无自靖自献如三仁者、思先王之泽而不忘如殷民者乎？况王子论天命人心，反覆切谏，奈何敬顺拒孝子之谏，乃以一千年祖宗之重器、数千里之提封，稽颡拱手，与之他人乎？敬顺之于高丽，弱不可强，危不自存，自强为善，以待天时可也；如不获已，合余烬，背城借一，死于社稷可也。顾不首悟，身为降虞，北面称臣，匍匐进退于丽之阙庭，其异于晋愍、吴皓者几希矣。后虽富贵薰炙，外孙繁衍，安能雪亡国失身之大耻乎？如敬顺者，大节已亡，余不足取，富轼比而等之钱氏，复何所见而然耶！ [20]
