本词条缺少概述图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！祖籍处州龙泉泪提腊（今属浙江），甩厦臭颈先世侨寓湖州。生于宋亡之后，为人口吃，而聪敏套拔樱异常。许有王曾荐举其入和键仕，期以文翰之职。至顺中谪居汶阳（今仔射符旬乘只臭提属山东），后再官京师。
至正三年(1343)四月至四年二月，以将仕佐郎、翰林国史院编修之职与廉惠山海牙、王沂、徐昺合撰《辽史》。肯慨催迁国子助教。至正十一年曾委托吕宗杰往钱塘购书，其后行迹不详。《元史》卷一九《儒学二》陈旅传后有附传。 [1]
陈绎曾文章学著述颇丰，包括《文筌》《古文矜式》《文说》等，皆旨在明晰规矩法度。其《文筌》自序，主张文章乃“理之致精者也”，应为“道德之说”。在修养法门上则讲求澄心静虑，重养心、养力、养气。创作上强调首先需识题之虚实、抱题并断题，其次需掌握分间、立意、用事、造语、下字等创作方法；同时，应根据叙事、议论、辞令三大类数十种文体自身的体式、风格要求因事制宜。陈绎曾文章理论受到陆九渊心学影响，主张在息虑澄神的前提下融通诸法，得鱼忘筌，推崇“辞意明白，浑然天成”(《文筌》)。明朱权赞其著述“寿诸梓以示后学”“庶不失其规矩也”(《文章欧冶序》)。但矜法太重且过于琐碎，以致《四库全书总目·文筌提要》批评其“体例繁碎，大抵妄生分别，强立名目，殊无精理”。又《文筌》附录有《诗谱》2卷，乃陈绎曾与亡友石桓共著。
陈绎曾书法理论见其《翰林要诀》《法书本象》。《翰林要诀》略述执笔、血、骨、筋等12种书法；《法书本象》乃其约60岁时所作，概述大篆、小篆、汉隶、八分等12种书体之大要。
陈绎曾《文筌》今存最早版本为元刻《新刊增入文筌诸儒奥论策学统宗》丛书本，明初朱权续入《古文矜式》一书，更名《文章欧冶》。《文章欧冶》屏入朱权语，有对陈氏诗学思想有篡改和扭曲。该集尚有朝鲜、日本刊本，多源自《文章欧冶》本。《文说》一书，有《四库全书》馆臣自《永乐大典》辑出本。《翰林要诀》有中国国家图书馆藏程荣校释明刻本、上海图书馆藏清初王存一抄本等。四库馆臣引《吴兴续志》称陈绎曾尝著《科举天阶》，今未见传本；偶或归于陈绎曾名下的《文式》一书，实乃明人曾鼎编纂。 [1]
