- 中文名
- 魏隶
- 外文名
- Wei Li
- 领 域
- 书法碑文
- 字 体
- 隶书
- 时 期
- 汉末曹魏时期
魏碑与汉隶的交界体，一个特殊时期的代表文化。
汉末曹魏时期兴盛的隶书。
这种隶书基本上承袭汉隶，但在结构上有一定变化，其特点是较汉隶方严规整，结体、运笔都比汉隶矜持滞重，缺乏汉隶那种古雅雄逸的自然风韵。
《孔棕篮精删多您拔羡陵捆说泪询碑》
又称《魏鲁孔子庙碑》、《孔羡修孔庙碑》，隶书，三国·魏黄初元年(220年)立。22行，行40字，额篆书“鲁孔子庙之碑”6字。碑在山东曲阜孔庙同文门内。碑文记魏文帝曹丕称帝后之黄初和道寒元年，诏封孔子二十一世孙孔羡为宗圣侯，以奉孔子之祀，并命扩修旧庙，设吏卒以守卫之事。此碑文传为梁鹄所书，碑左方有宋嘉祐七年(1062)张稚圭正书题记：“魏陈思王曹植词，梁鹄书”十字。但无确据。
孔庙的魏晋南北朝碑尝旬宙中最著名的有曹魏的孔羡碑，北魏的张猛龙碑，东魏的李仲璇修孔庙碑等。《孔羡碑》为魏初著名碑刻之一。碑书风遒劲淳古，气势凌厉而磅礴，为魏隶代表。与汉末以方笔取胜的《鲜于璜碑》、《张迁碑》等一脉相承。清顾南原《隶辨》谓，“魏隶可珍者四碑，此为之冠”。杨守敬《平碑记》云： “此碑以方正板实胜，略不满者，稍带寒俭气，六代人分楷多宗此种，惟北齐少似之者。”近世著名书画家湘潭杨钧，于汉魏诸碑独喜《孔羡》，可谓推崇备至。其跋临本《孔羡》云：“学两汉书，有四要义：一曰沉着，二日平稳，三曰开展，四曰铺毫。四者俱备，《孔羡》一石而已。”
北京故宫博物院藏该明拓本，酷辣凶浓墨精拓多愚。其中“体”字“曲”旁尚存，“谓崇”已连，“千载”之“载”左上角损。有朱翼盦题签。
《孔羡碑》在宋赵明诚《金石录》，清顾炎武《金石文字记》、翁方纲《两汉金石记》等书中均有著录。
隶书简介
隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的 书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。
隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划 改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管 文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做"佐书" 。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家， 独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。
