同义词汉昭烈（昭烈皇帝）一般指刘备（三国时期蜀汉开国皇帝）
刘备（161年～223年6月10日），字玄德，涿郡涿县（今河北省涿州市大树楼桑村） [130]人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝（221年5月15日 [97]～223年6月10日 [41]在位）、政治家。史家多称其为先主。
刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义。因为自身实力有限，刘备在东汉末年诸侯混战的过程中创业屡遭失败 [6] [12] [16]，先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。但因其始终坚持以德服人的行为准则，受到了四方名士的尊敬，陶谦、刘表表态放弃让自己的儿子继承基业，而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。 [10] [21]
- 全 名
- 刘备
- 别 名
- 汉昭烈帝、蜀汉先主、刘玄德
- 字
- 玄德
- 谥 号
- 昭烈皇帝 [132]
- 封 号
- 宜城亭侯、汉中王(称帝前) [11] [131]
- 庙 号
- 烈祖 [1]
- 年 号
- 章武
- 所处时代
- 汉末三国
- 民族族群
- 汉族
刘备的祖父刘雄被举为孝廉，官至东郡范令。刘备的父亲刘弘早亡，少年刘备与母亲以织席贩履为业，生活非常艰苦。刘备家屋舍东南角篱上有一桑树高有五丈余，从远处看上去就好像车盖一样，来往的人都觉得这棵树长得不像凡间之物，认为此家必出贵人。刘备小时候与同宗小孩在树下玩乐，指着桑树说：“我将来一定会乘坐这样的羽葆盖车。”刘备叔父刘子敬说：“你不要乱说话，让我们一家遭灭门之罪。” [4]
熹平四年（175年），刘备十五岁时，母亲让他外出行学。刘备与同宗刘德然、辽西人公孙瓒一起拜原九江太守、同郡人卢植为师学习。刘德然的父亲刘元起常常资助刘备，将他和刘德然同等对待。此举招致刘元起妻子的不满，刘元起说：“我们宗族中有这样一个孩子，不是个平常人。”公孙瓒与刘备结交为好友，公孙瓒比刘备年长，刘备将公孙瓒视作兄长。刘备不怎么爱读书，喜欢狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，两手下垂等到膝盖，能看见自己的耳朵。不爱说话，能善待下人，喜怒不形于色，喜欢结交豪杰，当地豪侠都争着依附刘备。中山大商张世平、苏双等携千金，贩马来到涿郡，见到刘备，于是给其资助，刘备得以用来集结到很多人。 [5]
中平元年（184年），黄巾起义爆发，二十四岁的刘备在镇压起义的战斗中立下战功，而后又于中平五年（188年）参与镇压张纯叛乱的战斗，以前后军功被封为安喜县县尉，后来，朝廷有令：如因军功而成为官吏的人，都要被精选淘汰，该郡督邮要遣散刘备，刘备知道消息后，到督邮入住的驿站求见，督邮称疾不肯见刘备，刘备怀恨在心，将督邮捆绑起来鞭打两百下后，与关羽、张飞弃官逃亡。后来，大将军何进派毌丘毅到丹杨募兵，刘备也在途中加入，到下邳时与盗贼力战立功，任为下密县丞，不久又辞官。后来又任高唐尉、高唐令等职。不久高唐县被盗贼攻破，刘备于是往奔公孙瓒。 [6]《英雄记》声称刘备在董卓之乱时曾“起军从讨董卓” [120]，但有观点认为这则记载不可信，或者刘备只是随公孙瓒进行了一些策应性的行动。 [121-122]
初平二年（191年）十月，刘备被公孙瓒表为别部司马。刘备与青州刺史田楷一起对抗冀州牧袁绍，刘备因为累次建立功勋而升为试守平原县县令，后领平原国相。刘备外御贼寇，在内则乐善好施，即使不是身为士人的普通百姓，都可与他同席而坐，同簋而食，不会有所拣择。刘备当平原相时深得人心，郡民刘平不服从刘备的治理，唆使刺客前去暗杀。刘备毫不知情，还对刺客十分礼遇，刺客深受感动，不忍心杀害刘备，便坦露实情离去。 [6-8] [240]
黄巾余党管亥率众军攻打北海，北海相孔融被大军所围，情势危急，便派太史慈突围向刘备求救。刘备惊讶地答道：“北海相孔融居然知道世上有刘备！”便立即派三千精兵随太史慈去北海救援。黄巾军闻知援军至，都四散而逃，孔融得以解围。后袁绍攻公孙瓒，刘备与田楷东屯齐。
兴平元年（194年），曹操以为父报仇为名再度攻打徐州，徐州牧陶谦不能抵挡，向青州刺史田楷求救。田楷与刘备一起前往救援，刘备自有兵千余人及幽州乌丸杂胡骑，又略得饥民数千人，到徐州后，陶谦又给刘备增丹杨兵四千，刘备于是又归属陶谦。而此时张邈、陈宫叛迎吕布，攻打曹操，曹操根据地失陷，于是回兵兖州。陶谦表刘备为豫州刺史，安排他驻军在小沛。 [9]
汉末军阀形势建安元年（196年），曹操表刘备为镇东将军，封宜城亭侯。袁术率大军进攻徐州，刘备留张飞守下邳，自己率军迎击袁术，两军在盱眙、淮阴相持一个多月，各有胜负。这时，张飞欲杀陶谦旧将曹豹，曹豹率众自守，并引吕布偷袭下邳，击破张飞，俘虏了刘备的妻小。刘备得知后引军退还，到下邳时，军队溃散，乃收余军东取广陵，为袁术所败，转军海西，困顿至极，吏士大小相食。东海麋竺以家财相助，军士才得以脱困。刘备打算回到小沛，于是向吕布求和，吕布以刘备为豫州刺史，让他回到豫州，与自己并力攻击袁术，又将刘备的妻小以及部曲家属归还，在泗水上为刘备送行，刘备回到小沛。 [11] [164-167]
不久后，刘备再度召募了万余人的军队，吕布于是率军进攻小沛。刘备战败，前往许都投奔曹操。曹操手下的程昱、郭嘉皆称刘备有雄才，向曹操建议趁早对刘备动手，曹操不从，给与刘备兵马粮草，让刘备做豫州牧。其后，人称刘备为“刘豫州”。 [12] [173-174]
建安三年（198年）春，吕布派人带着黄金到河内买马，被刘备的兵士钞掠。于是，吕布派遣中郎将高顺和北地太守张辽进攻刘备，曹操虽派夏侯惇援救，但被击败。九月，沛城被攻破，刘备妻小再次被掳，刘备单身逃走。十月，刘备在梁国国界中与曹操相遇，于是与曹操联合进攻吕布，吕布投降后，刘备力劝曹操杀死吕布。其后刘备与曹操回到许都，被封为左将军。曹操厚待刘备，与他出则同舆，坐则同席。 [13-14]
建安四年（199年），车骑将军董承受衣带诏，与刘备及偏将军王子服、长水校尉种辑、议郎吴硕谋诛曹操。尚未行动，曹操对刘备说：“当今天下可称英雄的，只有你和我。袁本初那些人，不足挂齿凳厚。”刘备正在吃饭，听到这话暗吃一惊，不觉将筷子掉在地上。恰巧天上打了个响雷，刘备借机对曹操说：“圣人说，迅雷风烈必变。这话真不错，一个响雷，竟使我惊成这样！” [15] [108] [162-163]
袁术欲从下邳北上投靠袁绍，曹操令刘备督朱灵、路招出征，前往下邳截击袁术。夜间，刘备立即东行，程昱、郭嘉再次劝曹操，曹操于是派人去追刘备，但已追不上。袁术无法通过下邳，很快就病死了。 [118] [162] [172]
刘备到下邳，朱灵等人返回。刘备于是杀死徐州刺史车胄，留关羽守下邳，自己回到小沛。昌豨起兵反曹操，徐州众多郡县也响应刘备，刘备的军队到达数万人，又派孙乾北上联合袁绍，袁绍派遣骑兵佐助刘备。曹操令刘岱、王忠率军攻击刘备，但不能取胜。刘备对刘岱等人说：“让你们前来，奈何不了我，若曹公亲自来，结果尚未可知。” [118] [161] [175] [177] [191]
建安五年（200年）正月，衣带诏事发，董承等人被杀。于是，曹操亲自东征刘备，刘备战败，夏侯博、关羽被擒。刘备逃往青州，曾被刘备举荐为茂才的青州刺史袁谭率领军队迎接刘备。刘备随袁谭到平原，派人告诉袁绍，袁绍离开邺城二百里来迎接刘备，停留了一个多月，刘备被打散的士卒也慢慢地集结于此。 [16] [176]
汉昭烈帝刘备建安六年（201年），曹操亲自讨伐刘备，刘备往投荆州，先遣麋竺、孙乾去拜见刘表。刘表亲自到郊外迎接刘备，待以上宾之礼，遂屯于新野。荆州豪杰都前往归附刘备，引起刘表的猜疑，刘表暗里提防刘备。 [18] [197-198]
建安七年（202年），刘表命刘备带军北上，到叶县，与夏侯惇、于禁等相拒于博望坡。刘备以伪遁之计，设下伏兵，夏侯惇、于禁中计，一起追击刘备，最终，被刘备率军打败，恰逢李典率兵前来救援。刘备因为军力过少，于是不再继续追击夏侯惇、于禁。 [19]
刘备在荆州数年，自觉老之将至而功业未建，遂有“髀肉之叹”。 [192]
建安十二年（207年），刘备向刘表提出趁曹操进攻乌桓时偷袭许都的建议，刘表没有采纳。曹操从柳城回军后，刘表对刘备说：“我当初没听你的话，结果失掉了这个大好机会。”刘备说：“如今天下分裂，战争不断，机会岂会消失呢？如果能利用好以后的机会，则这次也不足以遗憾。” [20] [193]
隆中对
三顾茅庐建安十三年（208年），曹操亲率大军南下，而此时刘表病死，其子刘琮代立，遣使者投降曹操，却不敢告诉刘备。刘备当时屯兵于樊城，过了许久才知道刘琮投降之事，于是派亲信去问刘琮。刘琮令宋忠去告知刘备，当时曹操军已经到了宛城，刘备得知大惊，对宋忠说：“诸位做出这种事情，不早告诉于我，如今大祸将到才相告，岂不是太过分了！”又引刀向宋忠，说：“砍了你的头，不足以消除愤怒，也耻于在离别之时杀死你们这种人！”于是释放了宋忠。刘备引军离开，路经襄阳时，诸葛亮建议刘备攻打刘琮，可占据荆州，但刘备因和刘琮同宗，不忍相夺。刘备于城外喊刘琮，刘琮因为害怕不敢出来，刘琮的部下以及很多荆州士人投靠刘备。刘备到刘表墓前祭拜，流涕而去。到当阳时，竟有十余万众，辎重数千辆，日行十余里，刘备另派遣关羽乘船数百艘，让他和自己于江陵会合。有人劝说刘备：”现在应该迅速保住江陵，我们虽然人数众多，但是有士兵太少，若曹操来了，我们怎么阻挡？“但刘备说：“想要成大事必须以人为本，现在这么多人背井离乡跟着我，我怎么忍心抛下他们！” [22]
曹操因江陵的器械粮食充足，担心被刘备占据，于是舍弃辎重，轻军前往襄阳。得知刘备已走，又以五千精锐骑兵急追，到当阳长坂。刘备弃妻小，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑奔走，人众、辎重多为曹军所获。刘备之子刘禅与其母甘夫人在赵云的护卫下得以免难，刘备的两个女儿则被曹军擒获。刘备奔赴汉津，与关羽率领的船队相逢，得以渡过沔水，又与刘表的长子江夏太守刘琦率领的一万多人相遇，两军共同前往夏口。起初，刘表去世时，孙权令鲁肃前往荆州，慰问刘表二子，鲁肃在当阳与刘备相遇，表示殷勤之意，又询问刘备下一步打算，刘备以自己与苍梧太守吴巨过去有交情，打算依附他，鲁肃述说江东实力强固，劝刘备与孙权并力，刘备十分高兴。于是在到达夏口后，遣诸葛亮为使拜见孙权。 [217-220]
建安十三年（208年）十提兆白二月，刘备联合孙权，与周瑜、程普率领联军大败曹操于赤壁。刘备与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死。曹操引军北归，留下曹仁守南郡。 [23]
百科x混知：图解赤壁之战
百科x混知：图解赤壁之战建安十四年（209年），刘备与周瑜在南郡共攻曹仁，迫使曹仁龟缩在江陵城 [24-25]。因江陵城坚固，一时难克，刘备又表刘琦为荆州刺史，率众南征荆州南部四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。庐江郡雷绪率领私人武装数万人前来归顺。刘备表孙权行车骑将军，领徐州牧。刘琦病逝后，部属们兰脚全推举刘备为荆州牧，治所设在公安县。孙权将妹妹嫁给刘备以巩固双方关系。 [26] [28] [190]
刘备画像建安十七年（212年），曹操南征孙权，孙权求助于刘备。刘备向刘璋请求东行，请刘璋给他一万兵马及物资，刘璋只许给四千兵，其余物资只给一半。张松写信给刘备、法正说：“如今大事即将成功，何故舍此而去啊！”张松的哥哥张肃害怕祸端惹到自己头上，把事情告诉给刘璋，刘璋于是将张松收捕处死，刘备得知后叹道：“是君矫杀了我的内应啊。”刘璋与刘备反目，刘备依庞统提出的计谋，召白水军的杨怀到来并将其斩杀，吞并其部队。派黄忠、卓膺率军南下进攻刘璋，占领涪城。梓潼令王连坚守城池，刘备以他为守义之士，不愿强攻。 [30] [179]
建安十八年（213年），刘璋派遣刘璝、泠苞、张任、邓贤、吴懿等在涪阻击刘备，都被刘备打败，吴懿投降。刘璋又派李严、费观统帅绵竹诸军阻击刘备，李严率众投降。刘备军力益强，分军平定各县。同时调诸葛亮、张飞、赵云等率军入蜀。张任、刘循退守雒城，刘备率军进攻，张任出击，被刘备军斩杀，刘循遂坚守不出，庞统率军攻打雒城时为流矢所中战死城下。 [31]
建安十九年（214年）夏，刘备攻克雒城，乃与诸葛亮、张飞、赵云等共围成都。时刘备派建宁督邮李恢说降马超。马超来到成都，刘备命他率军屯城北，一时城中震怖。刘璋令张裔拜见刘备，刘备许诺必定礼待刘璋、安抚百姓，并派简雍入城劝说刘璋。刘璋出城投降，刘备把振威将军印绶和财物还给刘璋，让他到南郡公安居住。刘备大摆筵席犒劳将士，拿出成都库中的金银赏赐给将士，把谷帛还给百姓。刘备领益州牧，诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、庞羲、麋竺、简雍、伊籍为宾友。董和、黄权、李严原来都是刘璋任用的官员，吴懿、费观是刘璋的姻亲，彭羕是被刘璋排挤的人，刘巴更是刘备向来讨厌的人，如今他们都被安排在了重要的职位上，得以各尽其才。于是有志之士，都互相勉励。 [32] [180-181]
成都武侯祠刘备塑像建安二十二年（217年 [147]），法正向刘备献计，认为曹操一举降伏张鲁，却未继续进攻益州，而留下夏侯渊、张郃驻守汉中，一定是内部动乱，而夏侯渊、张郃的才能不足以守住汉中，应该立即发兵夺取汉中。且告诉刘备夺取汉中的意义：上，可以讨伐国贼，尊崇汉室；中，可以蚕食雍、凉，开拓国境；下，可以固守要害，是持久的战略。刘备赞同，于是率领诸将进攻汉中。 [147]
建安二十四年（219年），刘备放弃阳平关，南渡沔水，于定军山扎营，夏侯渊率军前来争取定军山。刘备令黄忠进攻，大破夏侯渊军，斩杀夏侯渊及赵颙。而后曹操亲提大军来争汉中，刘备听说后说：“曹操虽来，无能为也，我必有汉川矣。”曹操到汉中之后，刘备敛众拒险，黄忠、赵云又在汉水截取曹军粮草，曹军奔走逃亡的越来越多，不得已退军。刘备取得汉中之战的胜利，并派遣刘封、孟达等占领上庸。 [195]
建安二十五年正月庚子日（220年3月15日 [148]），曹操去世，其子曹丕袭位，改元延康 [149]。寒糠愉十月辛未日（12月11日 [150]），曹丕代汉称帝 [150]，建立曹魏 [150]，改元黄初 [150-151]。汉献帝逊位为山阳公 [151]。当时蜀中有传闻称汉献帝已遇害 [152]，于是刘备遂为其发丧，追谥其为“孝愍皇帝”。 [95] [139]（《华阳国志》则称此事在曹丕即王位后 [152]）
章武元年四月丙午日（221年5月15日），刘备在曹丕篡汉建魏后，于成都武担山登基称帝 [141]，国号“汉”，史称蜀汉 [95-96]，年号“章武” [140]。任命诸葛亮为丞相，许靖为司徒。 [95-97]设置百官，立宗庙，祫祭汉高祖刘邦以下的汉朝皇帝 [205]。五月辛巳日（6月19日 [143]），立夫人吴氏为皇后 [143]、子刘禅为皇太子 [143]。六月，封子刘永为鲁王、刘理为梁王 [144]。
夷陵之战章武二年（222年）正月，刘备军还秭归，将军吴班、陈式率领水军屯扎在夷陵，沿着江东西岸安营扎寨 [40]。二月，刘备率领诸将进攻吴军 [40]，黄权劝阻，刘备不听 [233]。以黄权为镇北将军，统领江北军，与吴军相拒于夷陵道 [40]。刘备自秭归率领诸将进军，翻山越岭，于夷道猇亭驻营，又从佷山翻越到武陵，同时派遣侍中马良安慰五溪蛮夷，于是他们都纷纷率军响应 [40]。闰六月 [138]，被吴将陆逊在猇亭打败 [40]，将军冯习、张南、傅肜 [38]、程畿 [39]等战死。黄权由于返蜀道路被吴军完全阻断，无法返回蜀地，只好率领部下投降曹魏 [234]。刘备自猇亭回到秭归，收离散兵，丢弃船舫，改由步行返回鱼复，改鱼复为永安 [40]。吴国派遣将军李异、刘阿等踵蹑刘备的军队，屯驻于南山 [40]。八月 [40]，刘备退至永安。诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止陛下东征之举 [235]。”十月 [40]，刘备诏令丞相诸葛亮在成都南北郊扎营 [40]。孙权听闻刘备驻扎白帝，十分害怕 [40]，派遣使者请和，刘备同意，于是派遣太中大夫宗玮报命 [40]。 [40]十一月，刘备患病 [227]。十二月，汉嘉太守黄元得知刘备患病，举兵拒守。次年（223年）三月 [186]，黄元进兵攻临邛县，兵败被擒杀。 [186]
章武三年（223年）二月，丞相诸葛亮自成都到永安 [41]。三月，刘备托孤于丞相诸葛亮和尚书令李严，对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮涕泣受诏。同时，刘备嘱咐太子刘禅事诸葛亮如父，并告诫“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。 [89] [106]夏四月二十四日（6月10日），刘备病逝于永安宫，享年六十三岁。谥号昭烈皇帝 [132]，庙号烈祖 [1]，葬于惠陵。 [41] [134]
刘备建立蜀汉政权后 [97]，为了对付北方的曹魏，在汉中地区建立了北伐的军事基地。为打通军输要道，在汉中与关中之间开通了四条主要道路，这就是著名的子午道、傥骆道、褒斜道和金牛道。蜀汉还在汉中设置了重要军事关隘白水关。白水关周围的山上布满了烽火楼。从白水关到国都成都400里间设置了一系列的亭障馆舍，以保障邮驿的正常运行。在与东吴交界的荆州地区，大将关羽也在沿江设立了军用通信的“斥堠”，烽火台从后方一直通达襄樊前线。
蜀汉与北方的魏和东边的吴之间，皆有通信往来。史书记载：名士许靖在蜀汉任太傅后，和他过去在北方的好友魏国大臣华歆、王朗等都不断有书信往来，“申陈旧好”。《三国志》引《魏略》有一封王朗写给许靖的信，称“前夏有书而未达，今重有书，而并致前问”。魏国其他大臣和蜀汉一些大臣也常互有通信。魏国官至尚书仆射的陈群，就曾有书信给诸葛亮，打听蜀汉尚书刘巴的消息。蜀汉与吴国的友好书信往来更多，陈震在出使吴国的时候就曾与吴国关将说道此事。 [42]而诸葛亮与兄诸葛瑾、大将陆逊都常有书信上的往来。
蜀汉邮驿的特点是几乎没有车传，邮递大部用驿马传送，从事此项工作的人称为“驿人”。这大概是因为蜀国地处西南，大部为僻远山区，道路不整的缘故。
法正刘备对刘表、刘璋的大赦制度作了批判，而诸葛亮也指出了刘璋治理益州弊政的原因。他认为，刘璋实施的所谓德政，是以小恩小惠拉拢人，用美好高位尊宠臣下，僭越法度，积重难返，而树立法律的威严，法律施行则会感恩，并以爵位管辖百姓，爵位增加则知道荣耀，荣誉和恩典共同施用，上下便进退有度，这才是治理国家的关键。 [45]不但包含了法家认为法治优于德治的观念，也体现了法家理论建立的基础——性恶论。
刘备诸葛亮治国是法、礼并用，威、德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”，亦即以法为体，着重公平客观原则；以德为用，着重教化为本。以商鞅之法，却不迷信其权威主义，取其理法，结合儒家教化，把行法与教化合而为一。经过这样的“法治革新”运动，蜀汉政权的工作效率明显提高，吏治也逐渐清明。而蜀汉后期，执政者费祎多次施行大赦，大司农孟光引诸葛亮、刘备故事对费祎进行了强烈的斥责。 [46]
陈登：雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。
袁绍：刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。
赵戬：刘备其不济乎？拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？
傅干：刘备宽仁有度，能得人死力。
张松：刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。
刘巴：备，雄人也，入必为害，不可内也。
孙权：非刘豫州莫可以当曹操者。
周瑜：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。 [69]
张辅：世人见魏武皇帝处有中土，莫不谓胜刘玄德也，余以玄德为胜。夫拨乱之主，先以能收相获将为本，一身善战，不足恃也，世人以玄德为吕布所袭，为武帝所走，举军东下，而为陆逊所覆。虽曰为吕布所袭，未若武帝为徐荣所败、失马被创之危也；玄德还据徐州，形势未合，在荆州，景叔父子不能用其计，举州降魏，手下步骑，不满数千，为武帝大众所走，未若武帝为吕布北骑所禽、突火之急也；为陆逊所覆，未若武帝为张绣所困，挺身逃遁，以丧二子也。然其忌克，安忍无亲，董公仁、贾文和恒以佯愚自免，荀文若、杨德祖之徒多见贼害，行兵三十余年，无不亲征，功臣谋士，曾无列土之封，仁爱不加亲戚，惠泽不流百姓，岂若玄德威而有恩、勇而有义、宽弘而大略乎？诸葛孔明，达治知变，殆王佐之才，玄德无强盛之势，而令委质，张飞、关羽皆人杰也，服而使之，夫明闇不相为用，能否不相为使，武帝虽处安强，不为之用也，况在危急之间，势弱之地乎？若令玄德据有中州，将与周室比隆，岂徒三杰而已哉？ [102]
杨戏：①皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。 [74]②自我中汉之末，王纲弃柄，雄豪并起，役殷难结，生人涂地。于是世主感而虑之，初自燕、代则仁声洽著，行自齐、鲁则英风播流，寄业荆、郢则臣主归心，顾援吴、越则贤愚赖风，奋威巴、蜀则万里肃震，厉师庸、汉则元寇敛迹，故能承高祖之始兆，复皇汉之宗祀也。然而奸凶怼险，天征未加，犹孟津之翔师，复须战于鸣条也。天禄有终，奄忽不豫。虽摄归一统，万国合从者，当时俊乂扶携翼戴，明德之所怀致也，盖济济有可观焉。遂乃并述休风，动于后听。 [75]
陈寿：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。 [2]
裴松之：①臣松之以为汉武用虚罔之言，灭李陵之家，刘主拒宪司所执，宥黄权之室，二主得失县邈远矣。诗云“乐只君子，保艾尔后”，其刘主之谓也。 [77]②刘主有知人之鉴，而惑於此客，则此客亦一时之奇士也。 [240]
常璩：汉末大乱，雄桀并起。若董卓、吕布、二袁、韩、马、张杨、刘表之徒，兼州连郡，众逾万计，叱吒之间，皆自谓汉祖可踵，桓、文易迈。而魏武神武干略，戡屠荡尽。于时先主名微人鲜，而能龙兴凤举，伯豫君徐，假翼荆楚，翻飞梁、益之地，克胤汉祚，而吴、魏与之鼎峙。非英才命世，孰克如之！然必以曹氏替汉，宜扶信顺，以明至公；还乎名号，为义士所非。及其寄死讬孤于诸葛亮，而心神无贰，陈子以为“君臣之至公，古今之盛轨”也。 [79]
孙盛：①备之命亮，乱孰甚焉！世或有谓备欲以固委付之诚，且以一蜀人之志。君子曰：“不然。”苟所寄忠贤，则不须若斯之诲；如非其人，不宜启篡逆之涂。是以古之顾命，必贻话言，诡伪之辞，非讬孤之谓。幸值刘禅闇弱，无猜险之性；诸葛威略，足以检卫异端，故使异同之心无由自起耳。不然，殆生疑隙不逞之衅。谓之为权，不亦惑哉！ [112]②刘备雄才，处必亡之地，告急於吴，而获奔助，无缘复顾望江渚而怀后计。江表传之言，当是吴人欲专美之辞。 [2]
习凿齿：先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！
虞世南：刘公待刘璋以宾礼，委诸葛而不疑，人君之德，于斯为美。彼孔明者，命世之奇才，伊、吕之俦匹。臣主同心，鱼水为譬。但以国小兵弱，斗绝一隅，支对二方，抗衡上国。若使与曹公易地而处，骋其长算，肆关、张之武，尽诸葛之文，则霸王之业成矣！ [100]
王勃：以先主之宽仁得众，张飞、关羽万人之敌，诸葛孔明管、乐之俦，左提右挈，以取天下，庶几有济矣。然而丧师失律，败不旋踵。奔波谦、瓒之间，羁旅袁、曹之手，岂拙于用武，将遇非常敌乎？
朱敬则：蜀先主抱英济之器，无角逐之材。远窜荆蛮，畏曹公之神武；奄有庸蜀，乘刘璋之政衰。国小人夷，风颓俗陋。
李德裕：蜀主之任孔明，苻坚之用景略，虽关羽不能移，樊世不能惑，蜀与秦皆君安国理，非专任之效欤？
何去非：方其豪杰并起，而备已与之周旋于中原矣。始得徐州而吕布夺之，中得豫州而曹公夺之，晚得荆州而孙权夺之。备将兴复刘氏之大业，其志未尝一日而忘中州也。然卒无以暂寓其足，委而西入者，有曹操、孙权之兵轧之也。
胡寅：①君子有言，刘备敏于曹操，世多未喻。以言起兵，则备最在后；以言成事，则操先定都。刘晔善料彼此者，亦称玄德有度而迟也。愚谓英雄豪杰，周游中土，莫不以人材为急务。方是时，四方贤德隐而未见者，紧人所闻知如何？玄德南趋，屯于新野，岂已知有孔明耶？不然，何其得徐庶一言，遂屈体枉驾，三顾草庐，咨大计而委心腹乎?比曹操下荆州，所得者韩嵩、蒯越、和洽、王粲之徒，而天下第一流乃为玄德所有，吴、魏诸臣，无能与对，备敏于操，殆谓是耶？②汉主与关羽久要深契，羽既为吴所禽，若不为报仇，君臣之分不终矣。然命一二将东出可也，乃以万乘之重，崎岖山谷间，持敌逾半年，卒为晚生新进所困，虽烈士暮年，壮心不已，然失策沮威，亦已多矣。是行也，诸葛公不谏，何也？必玄德志意已定，有非言辞所能止者。杜甫以吞吴为孔明遗恨，谅矣哉！③或谓昭烈自知刘禅之不才，群臣无出孔明之右者，不能保孔明之必与禅也，故于临终正言之，冀亮德己而不忍取。呜呼！可谓以小人之腹，度君子之心矣！玄德襟度夷旷，磊磊落落，与孔明兼君臣师友之契，三代以还，未见其比也，夫岂以欺诈相待，如市道之交乎？曹操伪定一时，名在英雄之列，夷考其事，乃真小人耳。虽暴戾强伉，杀人不忌，至其病亡，子孙满前，咿嘤涕泣，留连妾妇，分香卖履，区处衣物，平生奸伪，死乃尽见。方之玄德治命，无一语及私，岂不犹蔓草之与长松乎？先主语禅日：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人。”旨哉此言，皆可师法。则知玄德天资既高，克己亦力，其从卢植、陈元方、郑康成游，启告详至，弘益多矣。 [107]
萧常：昭烈父子以帝室支属，介在一隅，而正位号，尚数十年，由先汉至是，垂祀五百，三代以还，葢未之有。人主之结人心，其效廼尔，有大物者，庸可忽诸。
郝经：汉得天统，莽簒而在光武，操窃而在昭烈。魏吴虽僣，犹夫吴楚也。昭烈天资仁厚，宇量（阙）毅，岿然一世之雄。以兴复汉室为己任，崎岖百折，偾而益坚。颠沛之际，信义逾明。故能终系景命，信大义于天下。任贤使能，洒落诚尽，使诸葛亮以死自效。复见三代君臣，高、光为不亡矣。国贼未讨，境土未复，而偾军崩殂，哀哉！
朱天然：帝室之胄，盖世之雄。正统之绍，太史之公。 [82]
孙承恩：贤矣昭烈，宽厚弘毅。崎岖立国，仗信履义。推诚任贤，肝胆孚契。顾命数词，可训后世。
张龙冈：昭烈君臣当时发兵新野，其有功德于人民者甚厚，千载而下，不可无祠。 [104]
刘良卿：窃惟汉室倾颓﹐群雄并起，曹操篡逆之贼，孙权僭窃之豪，无足道者。独昭烈以帝室之胄，三顾孔明，以讨贼恢复为己任，信义著于天下。间关百战，劳苦万状,始得王于一方，以绍汉统。使假之年，则削吴、魏，正位中原不难矣﹐而卒不能者，天也。 [105]
《清拓本历代君臣图鉴》：汉贼固多、惟操是最、三顾忠良、志除奸伪、正统宜承、谋䣭弗遂。
刘备画像蔡东藩：“刘先主起自寒微，以一贩履织席之贫民，独能具有大志，交结英雄，为国讨贼，较诸曹阿瞒之已为朝吏，奉遣出兵，其难易固属不同，其忠义亦自有别，正不特一为汉裔，一为阉奴已也。关张两人，或刚或暴，而与刘先主交游，偏能沆瀣相投，誓同生死，此正可见刘先主之驾驭英雄，自有令人倾倒、乐为用命者，怒鞭督邮一事，阅者称快，安得举天下后世之贪官污吏，尽付英雄之鞭笞乎？” [86]
王震：刘玄德憎恶不仁不义，我认为他是个重仁义，道德方面也很高尚的领导者。
刘备字玄德，清桂馥在《札朴•蜀先主名字》中认为：“备谓五色备。《考工记》：‘画缋之事五色备谓之绣。’馥案：五色至黑乃备，故字玄德。”《三国志•蜀志•杜琼传》也说：“先主讳备，其训具也。”青、黄、赤、白、黑，至黑乃全具。玄即黑色，故曰玄德。又《书•舜典》有“玄德升闻”之言。 [114]
刘备因兵败依附曹操，有一次，曹操与刘备共论天下英雄，曹操神色从容地对刘备说：“今日天下英雄，只有使君与我曹操了。袁绍等人，算不得英雄之数。”刘备正在进食，听了曹操的话暗自一惊，不自觉将筷子掉到地上。恰巧当时天上正打雷，刘备趁机说：“圣人说，迅雷风烈必然生变。一个惊雷的威力，竟然让我受惊成这样。” [232]
曹操为人多疑，经常派手下人暗中窥探部下诸将，见有人经常接待宾客，就伺机暗害。刘备当时在曹操帐下，只是关起门来种菜，曹操派人来窥探。来的人走了以后，刘备就对张飞、关羽说：“我哪是个种菜的人？曹操一定是猜忌我，不能再呆下去了。”当天夜里开了后门，与张飞等轻骑逃去。 [111]
许汜和刘备一起在荆州牧刘表处坐，刘表与刘备一起品论天下人。许汜说：“陈登是个江湖之士，豪横之气不加检点。”刘备问刘表：“许汜君说的对不对啊？”刘表说：“要说不对，许汜君是个善士，不会说虚假的话；要说他对，陈元龙（陈登） [90]可是名重天下呀。”
刘备说：“您有国士的名声，现在天下大乱，皇帝不能执政，希望您忧国忘家，有一点救世的念头。可是您呢，整天忙着求购土地，到处询问房产价格，说的话没有能采为良言的，这是元龙所忌讳的做派，他凭什么跟您说话呢？如果是当时是在下，我会自己睡在百尺楼上，让您睡地板，怎么会只是上下床之间呢？” [90]
据记载：刘备依附荆州刘表后，在荆州居住多年。有一天刘备发现自己大腿生出赘肉，由此感概而落泪。刘表见了，询问何因，刘备回答：“我过去常常骑马，大腿没有赘肉。现在不再骑马了，大腿上的肉又长起来了。时光飞逝，人即将步入垂老，却没能建功立业，因此感到悲伤。” [2]
刘备屯驻新野期间，常在县衙的后院的一棵树下舞剑。练剑完毕，就把剑挂在这棵树上。刘备不太熟悉这儿的树种，时常吩咐童子让他到‘槐树’上把剑取下。久而久之，该树显灵，变成了一棵长着槐树叶子，结满皂角荚，没有皂刺，很是奇特的树。 [236]
相传刘备屯军于樊城时，刘表怕影响到自己的势力，想除掉他以绝后患。一天，刘备应邀赴宴。席间，刘表部下蒯越、蔡瑁欲加害于他，被刘备察觉，以上厕所为由偷偷溜掉，然后骑上爱马的卢飞速逃奔。慌乱之中，掉进襄阳城西的檀溪水中，无论如何也拔不出来。刘备非常着急，哀求马儿道：“的卢啊的卢，现在正是十万火急的时刻，你一定要加把劲呀！”的卢好像听懂了主人的话似的，一跃三丈，从溪水中跳了出来，刘备终于得以逃脱。 [109]
据《江表传》记载，张纮建议孙权移都秣陵，说：“秣陵是楚武王所立，取名为金陵。其地势险要，山陵一直连绵到石头山。我曾访问故老，他们说秦始皇东巡会稽时经过此县，望气者称金陵地形有王者都邑之气，因此掘断连山，将其改名秣陵。如今处所俱存，地有王气，是天之所命，应该作为都邑。”孙权认为张纮说得好，但还没做决定。后来，刘备东至京口，宿于秣陵，观察秣陵周遭地形，也劝孙权移都秣陵。孙权听后说道：“智者所见相同。”于是移都。 [239]
蜀人张裕曾私下对人说：“庚子年（220年）将改朝换代，刘氏国祚衰微将尽。”有人把他的这番话密告给刘备。刘备本来就常怨张裕言辞不逊，积恨在心，加之其预言不祥，于是将张裕逮捕下狱，准备处死。诸葛亮问张裕犯有何罪，刘备回答：“兰花挡着门生，不得不锄掉！（芳兰生门，不得不鉏）”于是杀了张裕。 [110]
刘备平定蜀地，其地方历经丧乱破坏，学问之事久废不举，于是聚集法典图籍，淘汰各家学说，许慈、胡潜同为学士，与孟光、来敏等一起掌典文献古籍。当时正是百业草创之际，动辄就引发不少疑议，许慈、胡潜互相争胜攻击，忿争毁谤，声色俱厉，两人之间书籍从不互通有无，有时还寻衅厮打，以此震慑对方。他们夸耀自己贬抑他人，以至达到如此程度。刘备怜惜他们如此情形，于是会集百官，让演员假扮他们二人模样，仿效他们相互控告对方的情形，饮酒奏乐，以此演出来开心，起初各自据理争辩诘难，最后则刀杖相攻，想借此演出情景来感悟他们。 [113]
孙策十四岁那年去寿阳拜见袁术。刚到不一会儿。刘备就来了，孙策要走。袁术说：“刘备来了，这与你有什么关系？”孙策回答说：“不然，英雄忌人（孙策虽然不知，刘备是否忌自己，但却自知，自己忌刘备）。”说完就往外走。他从东面台阶刚下去，刘备就从西面台阶上来了，但转头看见孙策英雄一般的走路资势，便停驻下来不再往前走了。 [127]
据《古今刀剑录》记载：章武元年（221年），刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字 [226]。
刘备是三国时期蜀汉王朝的创立者 [95-96] [140-141]，但是据《三国志·先主传 [2]》所载，他有谥号“昭烈皇帝 [132]”，却没有庙号。刘备未能享有庙号的原因，是在他去世之时，尚未能完成“兴复汉室”的大业，如果以“祖有功”的原则来衡量，其功业尚有遗而未圆满。蜀汉政权没有给刘备奉上庙号，但是后来却有人这样做了。据《晋书》卷101《刘元海载记》记载，十六国时期建立汉国政权的匈奴族首领刘渊，在其称王之时，宣称自己上承西汉、东汉、蜀汉三代汉王朝的统绪，不仅追尊蜀汉后主刘禅的溢号为“孝怀皇帝”，而且还确立自己的“三祖”。据清代李慈铭《越缦堂读书记》的解释，所谓“三祖”，即高帝太祖刘邦、光武世祖刘秀，再加上蜀汉先主刘备。但是刘渊给刘备所追加的庙号究竟是什么，《刘元海载记》并未明言。不过，《晋书》卷100《王弥传》记载刘渊曾经亲口说过如下一段话语：“烈祖有云：吾之有将军，如鱼之有水。”以“鱼水”比喻君臣，本是刘备对关羽、张飞的谈话，事见《三国志·诸葛亮传 [216]》。据此，李慈铭断定刘渊给刘备所追加的庙号，便是“烈祖”二字。 [199]
- 某氏，妻，吕布袭击下邳时虏获，同年求和后吕布归还。
此外，刘备在进驻徐州（194年）前已数丧嫡妻，称王称帝后的后宫均不可考。
刘禅、刘永、刘理三人的排行均不可考 [229-230]。在建安元年（196年），刘备至少已有一子，但身份已不可考。
- 刘瓒，刘禅四子，蜀亡后投降。死于永嘉之乱。
主词条：惠陵
刘备惠陵主词条：三义宫
三义宫俗称楼桑庙，位于河北省涿州市松林店镇楼桑庙村建筑东北隅，据记载重建于唐乾宁四年（897年），金、元、明皆有重修。占地总面积2.7万平方米，坐北朝南。原有山门、马神殿、正殿、后殿等。其大部分建筑均在“文革”时拆毁，仅存山门一座及明正德碑一通。山门是砖石结构，单檐歇山三间，进深一间，东西长12.8米，南北宽10.07米，高6.7米。券门三洞。主券门顶部嵌石匾额，额题“敕建三义宫”。
汉昭烈庙又称刘备殿，位于四川成都武侯祠正门之后，正殿中有刘备全身贴金泥塑坐像，高3米；左侧陪祀刘备之孙北地王刘谌塑像。刘备像侧原有其子刘禅像，因刘禅投降辱国，后被撒除。东西两侧的偏殿，分别配祀关羽、张飞塑像。此外，西面的偏殿回廊东西两侧，分别有“文臣廊”和“武将廊”，配祀有蜀汉一朝十四尊文臣塑像和十四尊武将塑像，塑于清朝道光二十九年（1849年）。十四文臣塑像排名依次为：庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿；十四武将塑像排名依次为：赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习 [228]。
罗贯中所著《三国演义》中，将刘备视为汉室正统，在史书记载的基础上塑造了一个宽厚仁德，几乎在道德上没有瑕疵的君主形象。刘备少年孤贫，以贩鞋织草席为生 [206]。黄巾起义时，刘备与关羽、张飞桃园三结义 [207]，成为异姓兄弟，一同剿除黄巾，有功，任安喜县尉，不久辞官 [207]。董卓乱政之际，刘备随公孙瓒讨伐董卓，三人在虎牢关战败吕布 [208]。后诸侯割据，刘备势力弱小，经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等人 [209]，几经波折，却仍无自己的地盘 [211]。赤壁之战前夕，刘备在荆州三顾茅庐，请诸葛亮出山辅助 [210]。在赤壁之战中，联合孙权打败曹操，奠定了三分天下的基础 [212]。刘备在诸葛亮的帮助下占领荆州，不久又进兵益州，夺取汉中，建立了横跨荆益两州的政权 [213]。后关羽战死，荆州被孙权夺取，刘备大怒，于称帝后伐吴 [214]，在夷陵之战中为陆逊用火攻打得大败，不久病逝于白帝城，临终托孤于诸葛亮 [215]。
刘备接纳兵败前来投奔的吕布，是其宽宏大度 [221]；刘备接受汉献帝“衣带诏”，与董承等人谋诛曹操，是其为臣尽忠 [222]；刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，是其礼贤下士 [210]；刘备与关羽、张飞桃园结义 [206]，又在长坂坡时摔子抚慰赵云 [223]，是其对下属仁义 [223]；刘备兵败逃走时不忍舍弃荆襄百姓 [224]，是其对百姓仁德 [224]；刘备任用益州旧臣 [213]，是其知人善任、贤明有方 [213]。《三国演义》中刘备初次觐见汉献帝，汉献帝取宗族世谱查看，按照世谱排辈，刘备是汉献帝之叔，因此被时人称为“刘皇叔” [222]，但史书并无刘备被称为“刘皇叔”的记载 [51]；演义中刘备时常哭泣 [210]，而《三国志·先主传》中称他“喜怒不形于色” [2]。当代学者毕研文、王居宸分析演义中刘备的形象认为 [215]，演义中的刘备小到为人处世宽以待人，大到治理一方施行仁政，他都是一个从儒家角度来说兼具“忠义礼智信”，而且深入人心的君主形象 [215]。
时间 | 类型 | 剧名 | 饰演者 |
|---|---|---|---|
1976 | 电视剧 | 陈振华 | |
1985 | 电视剧 | 黄家德 | |
1985 | 电视剧 | 熊德诚 | |
1992 | 电视剧 | 肖国隆 | |
1994 | 电视剧 | ||
1995 | 电视剧 | 张复建 | |
1996 | 电影 | 《诸葛孔明》 | 梁斌 |
1998 | 电影 | ||
1999 | 电影 | 梁斌 | |
2000 | 电视剧 | ||
2001 | 电视剧 | 黄湘阳 | |
2001 | 电视剧 | ||
2006 | 电视剧 | 《貂蝉》 | 肖国隆 |
2007 | 电视剧 | 陈德修 [125] | |
2008 | 电影 | 岳华 | |
2008 | 电影 | 尤勇 | |
2010 | 电影 | ||
2010 | 电视剧 | ||
2010 | 电影 | ||
2011 | 电视剧 | ||
2013 | 电视剧 | 杨威 | |
2016 | 电视剧 | 严屹宽 | |
2016 | 电视剧 | 李朗 | |
2017 | 电视剧 | ||
2017 | 电视剧 | 祁晟原 | |
2017 | 电视剧 | 黄伟晋 | |
2017 | 电视剧 | 谢添亦 | |
2018 | 电影 | 何育骏 | |
2020 | 电影 | ||
2020 | 电影 | 《赵云传之龙鸣长坂坡》 | 沈雪炜 [115] |
2020 | 电影 | 《赵子龙》 | 杨舒枫 [116] |
2021 | 电影 | 《青龙偃月刀》 | 董彦麟 [117] |
2021 | 电影 | ||
参考资料： [93-94] [98-99] | |||
