- 中文名
- 补肾壮阳
- 外文名
- tonifying kidney-yin
中医认为肾为先天之本，内藏元阴元阳，所以肾虚分为肾阴虚和肾阳虚。根据不同的症状选择不同的治疗方法，有效方法就是做去症治疗，从而铲除病症。肾虚多为长期不良生活习惯累积而成，切不可盲目用药。更不能用成份不明的补肾壮阳药物。应该在辨清症状的前提下明确用药。
偏阳虚者，则少腹拘急，面色晄白或黧黑，手足不温，精神萎靡不振，舌淡体胖，苔白，脉沉细弱，易伴见大便久泄不止，完谷不化，五更泻，或者浮肿，以腰以下为甚，按之凹陷不起，甚则腹部胀满，心悸咳喘，男性易阳痿早泄，妇女易宫寒不孕，痛经，白带异常。
肾阴是物质，肾阳和肾气是功能。如果平时消耗的物质比较多，如性生活过于频繁，或劳力（包括脑力、体力）过度，或生下来身体偏弱，物质基础薄弱，容易出现腰膝酸软，五心烦热，四肢乏力，头晕耳鸣，脱发齿松，记忆力下降，性欲减退，遗精、早泄等，为肾阴虚。
阳痿一症，《经》文谆谆言之，而后贤诸书，并无证论，以其事多隐曲，难以明言，又恐后人复肆强阳，嗜欲过度，耗竭精气，与其强而纵欲，不若痿而绝欲，所以置而不论。爰是阳痿一病，并无专门查考，往往无从调治，难于施化，斩万世之传，恐也非仁人之所乐见闻。况《易》曰：天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。《灵枢 [1]》曰：两神相搏，合而成形，则媾精之道，实关阴阳之大端。书又曰：老年多欲者寿，以其阳强而固。则少年阳痿，而夭之义，以寓于中，若不广集经文，光明昭著，何以垂救于无疆。保全于先后哉！况能施而节，谓之节欲，至于卦数既终，体天道而绝之，谓之绝欲，是皆得养生之道。诚有益于精气，犹富家节用，自然财源广蓄。至于痿者，阳气败绝，阴气消亡，阴阳内竭之候，欲用而难施，有施而难化，一则能动而心以节之摄之，一则心欲动，而物不为所用。此根本已伤，发生难长，虽经年绝欲，难见其功，少有感触，便觉其害，犹贫家猛力节俭，财源无自充足。然四肢为身之卒武卑贱，尚有痿痹，尚谓根本有伤，枝叶先萎，多方调补为事，此则更为宗筋之要领，阴阳之交汇，冲，任，督三脉所流通，水火两肾之外候，生人活命之根本，诸经筋脉结聚之总部。若不内填精血，固注元阳，求其至理而充之，误取外治辛热强阳之法，益竭其内，尤非保生良法。
阳者生人生物之根本，天地造化之机，得之保之，可以生发而无疆，得而纵之，是绝长养于化育，更非广集经文专门方论之之心。幸尊生者广鉴。
