Bảy ngôn ca hành thể xuất từ cổNhạc phủ,Thứ nhất sáng chế vớiNgụy Văn ĐếTào Phi《Yến ca hành》, mà hưng thịnh vớiThời Đường.Là một loại đặc thù thể lệ, ởThơ đềThường thấy có “Ca”, “Hành” chữ. Là một loại có thể phối nhạc ca xướng thơ ca thể tài. Giống nhau câu số không chừng, mà mỗi câu số lượng từ cũng không phải cố định, có thể tạp lấy tam ngôn, năm ngôn câu, nhưng là lấy bảy ngôn là chủ. Bảy ngôn ca hành sáng tác mục đích là nghĩ ca từ, này thể tính là từ thích với làm biểu diễn ca từ sở quyết định.
- Tiếng Trung danh
- Bảy ngôn ca hành
- Đầu sang
- Ngụy Văn Đế Tào Phi yến ca hành
- Thịnh hành
- Thời Đường
Tỷ như Lý Bạch bảy ngôn ca hành 《Tương Tiến Tửu》 trung có đi thúc hiểu tưởng nghênh trụ tuần rầm “Sầm phu tử,Đan khâu sinh,Tương Tiến Tửu, ly mạc đình. Cùng quân ca một khúc, thỉnh quân vì ta nghiêng tai nghe đạt ảnh khuyên bắt.” Chính là tạp lấy tam giảng hòa năm ngôn bảy ngôn ca hành.
Bảy ngôn ca hành xuất từ cổ Nhạc phủ, mà bảy cổ còn lại là thơ thất luật sinh ra lúc sau đừng lập thơ thể, hai người sâu xa bất đồng. Hán Ngụy Nhạc phủ có 《 trường ca hành 》 trấu đi, 《 đoản ca hành 》, 《 Yến Ca Hành 》, 《 tề ca hành 》, 《 diễm ca hành 》, 《 oán ca hành 》, 《 thương ca hành 》, 《 bi ca hành 》, 《 khái dân nguy cúc ca hành 》, 《 mái chèo ca hành 》 chờ, có thể coi là thời Đường ca hành chi tổ. Trong đó bảy ngôn ca hành, còn lại là hán Ngụy tới nay bảy ngôn Nhạc phủ ca thơ tự nhiên phát triển. Đời ThanhNgô kiều《 vây lò thi thoại 》 nếm vân: “Bảy ngôn sang với đời nhà Hán, Ngụy Văn Đế có 《 Yến Ca Hành 》, thơ cổ có 《 đông phi chim chàng làng 》, đến lương mạt mà đại thịnh, cũng có năm bảy ngôn tạp dùng giả, đường người ca hành chi tổ cũng.” Cái gọi là thơ cổ 《 đông phi chim chàng làng 》, tức 《 Nhạc phủ thi tập · tạp khúc ca từ 》 tái lục 《 đông phi chim chàng làng ca 》. Cố bảy ngôn ca hành xuất phát từ hán Ngụy, nam triều Nhạc phủ ứng không thể nghi ngờ nghĩa. Đến nỗiBảy ngôn thơ cổ,Cũ nói nó khởi với Hán Vũ Đế khi 《 bách lương đài thơ 》. Nhưng mà 《 bách lương đài thơ 》 tác giả có 24 người nhiều, mỗi người một câu, chỉ có thể xem như liên cú, không coi là hoàn chỉnh bảy cổ. Cho nên từ thơ thể phát sinh góc độ nói, hai người bất đồng nguyên.
Tiếp theo, liền kiểu chữ chủ yếu đặc thù mà nói, bảy cổ yêu cầu cùngBảy ngôn luật thơ( bao gồm thơ thất luật,Bảy bài) phân rõ giới hạn. ThanhVương sĩ chân《 thơ cổ bằng trắc luận 》 có vân: “Bảy ngôn cổ tự cố kiện phán có bằng trắc. Nếu bình vận rốt cuộc giả, đoạn không thể tạp lấy luật câu.” Bảy ngôn thơ cổ tắc có câu chân đa dụng tam bình điều, câu trung không tránh cô bình linh tinh chú trọng, này đó đều là đốiCách luật thơPhản động. Đến nỗi bảy ngôn ca hành, tuy rằng lúc đầu bộ phận tác phẩm ở kiểu chữ cách điệu thượng pha cùngBảy cổTương tự, nhưng mà ở này diễn biến trong quá trình luật hóa hiện tượng lại càng lúc càng nghiêm trọng. Theo vương lực 《 Hán ngữ thơ luật học 》 thống kê,Bạch Cư Dị《Tỳ bà hành》88 câu trung luật câu cùng tựa luật câu tổng cộng 53 câu, mà 《 trường hận ca 》120 câu trung luật câu cùng tựa luật câu chiếm được trăm câu nhiều. Loại này luật hóa xu thế hình thành đều không phải là ngẫu nhiên, nó là ca hành thể thơ yêu cầu thích hợp ca xướng mà dụng tâm theo đuổi thanh vận hài hòa kết quả.
Thứ ba, từ văn học phong mạo luận, bảy cổ điển hình phong cách là đoan chính hồn hậu, trang trọng điển nhã, ca hành điển hình phong cách còn lại là uyển chuyển lưu động, tung hoành nhiều vẻ. 《 văn chương biện thể tự nói 》 cho rằng “Bảy ngôn thơ cổ quý chăng câu ngữ hồn hùng, cách điệu thương cổ”, lại nói “Tận tình trường ngôn rằng ca”, “Thể như hành thư rằng hành”, hai người phong điều lẫn nhau dị. 《 thơ tẩu 》 luận bảy cổ cũng vân: “Thơ cổ quẫn với cách điệu, gần thể thúc vớiThanh luật,Duy ca hành lớn nhỏ ưu khuyết điểm, rắc rối hạp tích, tố vô định thể, cố cực có thể phát nhân tài tư. Lý, đỗ chi tài, bất tận vớiThơ cổMà tẫn với ca hành.” Thì tạiBảy cổ,Thơ thất luật ở ngoài, nhân này phong cách sai biệt coi bảy ngôn ca hành đừng vì nhất thể. 《 chiêu muội Chiêm ngôn 》 nói “Bảy ngôn cổ chi diệu, phác, vụng, tỏa, khúc, ngạnh, đạm, thiếu một thứ cũng không được. Tóm lại với một chữ rằng lão”, lại nói “Phàm ca hành, muốn mạn không cần cảnh”. “Mạn” tức tình từ lay động, lưu động không cư; “Cảnh” tức nghĩa lý đoan trang, văn từ lão luyện. Này đó bình luận, đều công bố bảy ngôn thơ cổ cùng ca hành ở mỹ cảm phong cách phương diện bất đồng. Cứ việc ở cụ thể thơ ca sáng tác trung, lấyBảy cổBút pháp viết ca hành, lấy ca hành bút pháp viết bảy cổ, một lần trở thành thời thượng, nhưng mà ở tổng thể thượng vẫn không khó coi ra hai người chi gian sai biệt. Chẳng hạn như, Đỗ Phủ 《 gửi Hàn gián nghị chú 》,Lư đồng《 nguyệt thực thơ 》, Hàn Dũ 《Yết hành nhạc miếu toại túc nhạc chùa đề môn lâu》,Lý Thương Ẩn《 Hàn bia 》 chờ, chỉ hủ hồ rút có thể là bảy ngôn thơ cổ; màVương duy《 đào nguyên hành 》, Lý Bạch 《Mộng du thiên mỗ ngâm quà tặng lúc đi xa》,Bạch Cư Dị《 trường hận ca 》,Vi trang《 Tần phụ ngâm 》 chỉ có thể là bảy ngôn ca hành. Hai người chi gian khác nhau là rõ ràng.
Thời Đường ca hành hứng khởi, cùng lúc ấy âm nhạc ca khúc phồn thịnh cùng với xướng thơ chi phong lưu hành chặt chẽ tương quan. Theo 《 cũ đường thư · âm nhạc chí 》 ghi lại: Thời Đường âm nhạc loại đông đảo, tiền triều di khúc thượng có đại lượng bảo tồn. Đơn liền trong cung tái lục mà nói, nam triều thanh nhạc “Võ Thái Hậu là lúc, hãy còn có 63 khúc”, lại có “Chu, Tùy tới nay, quản huyền tạp khúc đem mấy trăm khúc…… Này khúc độ toàn khi tục biết”. Trừ bỏTrước đâyCũ khúc, lại có dân tộc thiểu số ( cái gọi là Nam Man,Bắc Địch,Đông di,Tây Nhung) nhạc khúc. Mặt khác còn có đương triều người sáng chế làm tân khúc, như Đường Huyền Tông Lý Long Cơ từng “Chế tân khúc 40 dư, lại tân chế nhạc phổ”.
“Lại tự khai nguyên tới nay, ca giả tạp dùngHồ diNgõ phố chi khúc”. Tại đây loại âm nhạc bầu không khí, ca khúc chi lưu hành tự nhiên không khó tưởng tượng. Lấy ca thơ nhập xướng từ, thấy ở ghi lại giả nhiều không kể xiết. 《 cũ đường thư · âm nhạc chí 》 tái: Thái Thường Tự “Cũ tương truyền có cung, thương, giác, trưng, vũ 《? Nhạc 》 năm điều ca từ các một quyển,…… Từ nhiều Trịnh, vệ, toàn cận đại từ nhân tạp thơ”. Thời Đường không chỉ có tuyệt cú nhưng xướng, luật thơ nhưng xướng, hơn nữa ca hành cũng có thể ca xướng. Theo 《 đường thơ kỷ sự 》 tái: Thiên Bảo mạt, Đường Huyền Tông nếm đăng cần chính lâu, lê viên đệ tử xướngLý kiệu《 phần âm hành 》 đến “Vinh hoa phú quý có thể bao lâu” dưới bốn câu khi, Huyền Tông tán rằng “( Lý ) kiệu thật tài tử cũng”! Lại theo 《 cũ đường thư · nguyên chẩn truyện 》 ghi lại, nguyên chẩn “Nếm vì 《 Trường Khánh Cung từ 》 mấy chục trăm thiên, kinh sư cạnh tương truyền xướng”. LạiĐường Tuyên Tông《 điếu Bạch Cư Dị 》 thơ vân: “Đồng tử giải ngâm 《 trường hận 》 khúc,Hồ nhiCó thể xướng 《 tỳ bà 》 thiên”. Trở lên 《 phần âm hành 》, 《 Trường Khánh Cung từ 》, 《 tỳ bà hành 》 đều là bảy ngôn, này đó là bảy ngôn ca hành nhưng xướng chứng cứ rõ ràng. Thời Đường bảy ngôn ca hành phồn vinh, cùng xướng thơ không khí thịnh hành không phải không có liên hệ.
Đường người xướng thơ, có thể chia làm có âm nhạc hát đệm cùng đồ ca hai loại. Thời Đường thường thấy hát đệm nhạc cụ trừ trung thổ vốn có cầm, sắt, sanh, tiêu ở ngoài, còn có dân tộc thiểu số truyền vào tỳ bà, sáo Khương, sáo,Đàn Không,Trống HạtChờ, cố đường thơ trung có cầm ca, sênh ca, sáo khúc,Đàn Không daoChi danh. Nhưng mà đường người xướng thơ ở lúc ấy càng có rất nhiều đồ ca, cái gọi là say ca, cuồng ca, gõ nhịp mà ca, hạo caBạn nhảy,Hát vang phụ xướng chờ, nhiều thuộc này loại. Giống như phía dưới câu thơ:
Lý Bạch 《 Tương Tiến Tửu 》: “Cùng quân ca một khúc, thỉnh quân vì ta khuynh tai nghe.”
Đỗ Phủ 《Tô đoan Tiết phục diên giản Tiết hoa say ca》: “Tòa trung Tiết phục thiện say ca, say ca tự tác phong cách lão.”
Hàn Dũ 《Mười lăm tháng tám đêm tặng trương công tào》: “Quân ca thả hưu nghe ta ca, ta ca nay cùng quân thù khoa!”
Bạch Cư Dị 《 đoản ca hành 》: “Vì quân cử rượu ca đoản ca!”
Tiết phùng《 nhiếp bạch khúc 》: “Khi liệt lục tôn sa vào rượu chè ca.”
Loại này xướng thơ không câu nệ cảnh tượng, ngẫu hứng mà phát, tự do tự tại, ở hình thức thượng so cụ tùy ý tính. Ca xướng trung khả năng sử dụng nào đó lưu hành ca khúc giai điệu, đương ca từ so trường khi, tắc đem làn điệu tuần hoàn lặp lại, lấy thích ứng yêu cầu.
Tại đây loại âm nhạc nghệ thuật bầu không khí trung khỏe mạnh trưởng thành bảy ngôn ca hành, liền dần dần hình thành chính mình đặc thù kiểu chữ cùng phong thái. Bảy ngôn ca hành thượng thừa Nhạc phủ thơ tức cảnh làm thơ trữ tình truyền thống, bên lấyCách luật thơLả lướt tinh xảo phong tư, ý mạch lưu động, gợn sóng khép mở, mạn từ lệ điều, phong tình vạn chủng. Cho nên bảy ngôn ca hành hẳn là Nhạc phủ cùngCách luật thơTương kết hợp sản vật. Phong hội sở xu, sử thời Đường thi nhân sáng tác đại lượng bảy ngôn ca hành tác phẩm. Này đó tác phẩm trung, chân chính bị chi quản huyền, bá với chương nhạc chỉ là trong đó cực nhỏ bộ phận, đại lượng vẫn là làm thơ lưu hành hậu thế. 《 văn thể minh biện tự nói 》 luận rằng: “Ca hành có có thanh có từ giả, Nhạc phủ sở tái chư ca là cũng; có có từ không tiếng động giả, hậu nhân sở làm chư ca là cũng.…… Cố nayKhông vàoNhạc phủ, mà gần hơn thể ca hành quát chi, sử học giả biết này nguyên chi có tự, mà lưu chi có khác cũng.” Đại lượng bảy ngôn ca hành không thể dùng cho thực tế ca xướng, bởi vậy chỉ có thể xem như một loại “Nghĩ ca từ” ( có người nói rằng “Chuẩn ca từ” ). Bạch Cư Dị 《 tân Nhạc phủ tự 》 xưngTân Nhạc phủ thơ“Này thể thuận mà tứ, có thể bá với chương nhạc ca khúc cũng”,Ôn Đình Quân《 bảng Quốc Tử Giám 》 xưng tiến sĩ sở nạp thơ “Thanh từ bộc trực,Khúc bịPhong dao”, liền nói rõ này đó tác phẩm “Nghĩ ca từ” tính chất. Đến nỗi bọn họ ở trên thực tế có không dùng cho ca xướng, còn lại là một khác mã sự.[1]
《 Yến Ca Hành 》
Tác giả: Tào Phi
Gió thu hiu quạnhThời tiết lạnh, cỏ cây diêu lạc lộ vì sương.
Đàn yến từ về nhạn nam tường, niệm quân khách du nhiều tư tràng.
Khiểm khiểm tư về luyến cố hương, quân gì lưu lại lâu gửi hắn phương?
Tiện thiếp cô đơn thủ phòng trống, ưu tới tư quân không dám quên, bất giác rơi lệ dính xiêm y.
Viện cầm minh huyền phát thanh thương, đoản ca hơi ngâm không thể trường.
Minh nguyệt sáng trong chiếu ta giường, tinh hán tây lưu dạ vị ương.
Khiên ngưu Chức Nữ dao tương vọng, ngươi độc gì cô hạn hà lương?
《 Trường An phong cách cổ 》
Tác giả:Lư chiếu lân
Trường An đại đạo liền hiệp nghiêng, thanh ngưu con ngựa trắng bảy hương xe. Ngọc liễn tung hoành quá chủ đệ, roi vàng tấp nập hướng hầu gia.
Long hàm bảo cái thừa mặt trời mới mọc, phượng phun tua mang ánh nắng chiều. Trăm trượng tơ nhện tranh vòng thụ, một đám kiều điểu cộng đề hoa.
Đề hoa diễn điệp ngàn môn sườn, bích thụ bạc đài vạn loại sắc. Phục nói giao cửa sổ tác hợp hoan, song khuyết liền manh rũ phượng cánh.
Lương gia họa các trung thiên khởi, hán đế kim hành vân ngoại thẳng. Lâu trước tương vọng không hiểu nhau, trên đường ruộng tương phùng cự quen biết.
Thử hỏi thổi tiêu hướng tím yên, đã từng học vũ độThời thanh xuân.Đắc thành bỉ mục hà từ tử, nguyện làm uyên ương không tiện tiên.
So mục uyên ương thật nhưng tiện, song đi song tới quân không thấy.Sinh ghétTrướng ngạch thêuCô loan,Hảo lấy rèm cửa thiếp song yến.
Song yến song phi vòng họa lương, la vĩ thúy bị Tulip. Phiến phiến hành vânVe tấn,Nhỏ dài sơ nguyệt thượngQuạ hoàng.
Quạ hoàngPhấn bạch trong xe ra, hàm kiều hàm thái tình phi một.Yêu đồngBảo mã (BMW) thiết liền tiền, đồ đĩ bàn long kim uốn gối.
Ngự sử trong phủ ô đêm đề, đình úy trước cửa tước dục tê. Ẩn ẩn chu thành lâm ngọc nói, xa xaThúy hiểnKhông kim đê.
Hiệp bắn bay ưng đỗ lăng bắc,Thăm hoàn mượn kháchVị kiều tây. Đều mời hiệp khách phù dung kiếm, cộng túc xướng giaĐào lý hề.
Xướng gia ngày mộ tím váy lụa, thanh ca một chuyển khẩu phân uân. Bắc Đường hàng đêm người như nguyệt, nam mạch triều triều kỵ tựa vân.
Nam mạch Bắc Đường liền bắc,Năm kịchBa điều khống tam thị. Nhược liễu thanh hòe phất mà rũ, giai khí hồng trần ám thiên khởi.
Đời nhà HánKim ngôNgàn kỵ tới, phỉ thúy Đồ Tô anh vũ ly.La áo ngắnBảo mang vì quân giải,Yến ca Triệu vũVì quân khai.
Có khác xa hoa xưng đem tướng,Chuyển ngày xoay chuyển trời đấtKhông nhường nhịn. Khí phách ngọn nguồn tưới tiêu nước phu, chuyên quyền phán không dung tiêu tướng.
Chuyên quyền khí phách bổn hào hùng, thanh cù tím yến ngồi xuân phong. Tự ngôn ca vũ trường ngàn tái, tự gọi kiêu xa lăng năm công.
Tiết vật phong cảnh không tương đãi,Ruộng dâu biển xanhGiây lát sửa. Tích khi kim giai Bạch Ngọc Đường, tức nay duy thấy thanh tùng ở.
Vắng vẻ ít ỏi dương tử cư, tháng đổi năm dời một giường thư. Độc hữu Nam Sơn hoa quế phát, bay tới bay lui tập người vạt.
《 Tương Tiến Tửu 》
Tác giả: Lý Bạch
Quân không thấy, Hoàng Hà chi thủy thiên thượng lai, bôn lưu đáo hải bất phục hồi.
Nhân sinh đắc ý cần tẫn hoan, mạc sử kim tôn đối không nguyệt.
Trời sinh ta tài tất có dùng,Thiên kim tan hết còn phục tới.
Nấu dương tể ngưu thả làm vui, sẽ cần một uống 300 ly.
Sầm phu tử,Đan khâu sinh, Tương Tiến Tửu, quân mạc đình.
Cùng quân ca một khúc, thỉnh quân vì ta nghiêng tai nghe.
Chuông trống soạn ngọcKhông đủ quý, chỉ mong trường say không muốn tỉnh.
Xưa nay thánh hiền toàn tịch mịch, duy có uống giả lưu kỳ danh.
Trần Vương tích khi yến bình nhạc, đấu rượu mười ngàn tứ hoan hước.
Cùng ngươi cùng tiêu vạn cổ sầu.
《 xem Công Tôn đại nương đệ tử múa kiếm khí hành cũng tự 》
Tác giả: Đỗ Phủ
Đại lịch hai năm mười tháng mười chín ngày,Quỳ phủĐừng giá nguyên cầm trạch thấy lâm DĩnhLý mười haiNương múa kiếm khí, tráng này úy kỳ. Hỏi này sở sư, rằng: “DưCông Tôn đại nươngĐệ tử cũng.” Khai nguyên năm tái, dư thượng đồng trĩ, nhớ với yển thành xem Công Tôn thị vũKiếm khí hồn thoát,Lưu liNgừng ngắt, độc đầuNghi Xuân,Lê viênNhị kĩ phường nội nhân ký ngoại cung phụng, hiểu là vũ giả, thánh văn thần võ hoàng đế sơ, Công Tôn một người mà thôi.Ngọc mạoCẩm y, huống dư bạc đầu; nay tư đệ tử, cũng phỉ thịnh nhan. Đã biện này ngọn nguồn, biết gợn sóng mạc nhị. Vỗ sự khẳng khái, liêu vì 《 kiếm khí hành 》. Tích giả Ngô người trương húc, thiện lối viết thảo thư thiếp, số thường vớiNghiệp huyệnThấyCông Tôn đại nươngVũTây hà kiếm khí,Từ đây lối viết thảo tiến bộ, hào đãng cảm kích, tức Công Tôn cũng biết rồi.
Tích có giai nhân Công Tôn thị, một múa kiếm khí động tứ phương.
Xem giả như núi sắc uể oải, thiên địa vì này lâu lên xuống.
爧 như nghệ bắn chín ngày lạc, kiều như đàn Đế Tham Long Tường.
Tới như lôi đình thu tức giận, bãi như giang hải ngưng thanh quang.
Giáng môi châu tay áo hai tịch mịch, vãn có đệ tử truyền hương thơm.
Cùng dư hỏi đáp đã có lấy, cảm khi vỗ sự tăng oản thương.
50 trong năm tựa trở bàn tay, phong trần hống động hôn vương thất.
Diễn viên hí khúc tán như yên, nữ nhạc dư tư chiếu lạnh ngày.
Kim túc đôi nam mộc đã củng, cù đường thạch thành thảo hiu quạnh.
Lão phu không biết này sở hướng, đủ kén núi hoang chuyển sầu tật.
《 Lạc Dương nữ nhi hành 》
Tác giả:Vương duy
Lạc Dương nữ nhi đối diện cư, mới nhưng dung nhan mười lăm dư.
Phu quân ngọc lặc thừa thông mã, thị nữ kim bàn lát cá chép.
Họa các chu lâu tẫn tương vọng, hồng đào liễu xanh rũ mái hướng.
Cuồng phu phú quý ở thanh xuân, khí phách kiêu xa kịch quý luân.
Hối tiếc bích ngọc thân giáo vũ, không tiếc san hô cầm cùng người.
Xuân cửa sổ thự diệt chín hơi hỏa, chín hơi phiến phiến tơ bông tỏa.
Diễn bãi từng vô lý khúc khi, trang thành chỉ là huân hương ngồi.
Trong thành quen biết tẫn phồn hoa, ngày đêm trải qua Triệu Lý gia.
《 tuyết trắng ca đưa võ phán quan về kinh 》
Tác giả:Sầm tham
Gió bắc cuốn mà bạch thảo chiết, hồ thiên tám tháng tức tuyết bay.
Tướng quân cung khảm sừng không được khống, đều hộ thiết y lãnh khó.
Hãn Hải chằng chịt trăm trượng băng, tình cảnh bi thảm vạn dặm ngưng.
Sôi nổi mộ tuyết hạ viên môn, phong xế hồng kỳ đông lạnh không ngã.
Sơn hồi lộ chuyển bất kiến quân, tuyết thượng không lưu mã hành xử.
《 cổ tòng quân hành 》
Tác giả:Lý kỳ
Ban ngày lên núi vọng gió lửa, hoàng hôn uống mã bàng giao hà.
Dã vân vạn dặm vô thành quách, vũ tuyết sôi nổi liền đại mạc.
Nghe nói ngọc môn hãy còn bị che, ứng đem tánh mạng trục nhẹ xe.
Tác giả:Bạch Cư Dị
Hán hoàng trọng sắc tư khuynh quốc, ngự vũ nhiều năm cầu không được.
Dương gia có nữ sơ trưởng thành, dưỡng ở khuê phòng người chưa thức.
Thiên sinh lệ chấtKhó không có chí tiến thủ, một sớm tuyển ở quân vương sườn.
Hồi mâu nhất tiếu bách mị sinh, lục cung phấn đại vô nhan sắc.
Hầu nhiNâng dậy kiều vô lực, thủy là tân thừa ân trạch khi.
Tóc mây hoa nhan kim bộ diêu, phù dung trướng ấm độ đêm xuân.
Đêm xuân khổ đoản ngày cao khởi, từ đây quân vương bất tảo triều.
Kim ốc trang thành kiều hầu đêm, ngọc lâu tiệc xong say cùng xuân.
Toại lệnh thiên hạ cha mẹ tâm, không trọng sinh nam trọng sinh nữ.
Li cung chỗ cao nhập thanh vân, tiên nhạc phong phiêu nơi chốn nghe.
Hoãn ca mạn vũ ngưng đàn sáo, tẫn ngày quân vương xem không đủ.
Cá dương trống nhỏĐộng mà tới, kinh phá Nghê Thường Vũ Y khúc.
Quân vương che mặt cứu không được, hồi xem huyết lệ tương cùng lưu.
Nga Mi dưới chân núi ít người hành, tinh kỳ không ánh sáng ngày sắc mỏng.
Thục nước sông bích Thục Sơn thanh, thánh chủ triêu triêu mộ mộ tình.
Trời đất quay cuồngHồi long ngự, đến đây do dự không thể đi.
Sườn núi Mã Ngôi hạ bùn đất trung, không thấy ngọc nhan không chết chỗ.
Quân thần nhìn nhau tẫn dính y, đông vọng đều môn tin mã về.
Trở về hồ uyển toàn như cũ, quá dịch phù dung liễu vị ương.
Phù dung như mặt liễu như mi, đối này như thế nào không nước mắt rũ.
Xuân phong đào lý hoa khai ngày, mưa thu ngô đồng diệp lạc khi.
Tây cung nam nội nhiều thu thảo, lá rụng mãn giai hồng không quét.
Tịch điện huỳnh phi tư lặng yên, cô đèn chọn tẫn chưa thành miên.
Uyên ương ngói lãnh sương hoa trọng, phỉ thúy khâm hàn ai cùng nhau.
Mênh mang sinh tử đã bao năm, hồn phách chưa từng vào giấc mộng.
Vì cảm quân vương trằn trọc tư, toại giáo phương sĩ ân cần tìm.
Thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, lưỡng xử mang mang giai bất kiến.
Chợt nghe trên biển có tiên sơn, sơn ở hư vô mờ mịt gian.
Tóc mây nửa thiên tân ngủ, hoa quan không chỉnh hạ đường tới.
Ngọc dung tịch mịch nước mắt chằng chịt, hoa lê một chi xuân mang vũ.
Ẩn tình ngưng liếc tạ quân vương, từ biệt giọng nói và dáng điệu hai xa vời.
Chiêu Dương trong điện ân ái tuyệt, Bồng Lai trong cung nhật nguyệt trường.
Thoa lưu một cổ hợp nhất phiến, thoa phách hoàng kim hợp phân điền.
Nhưng giáo tâm tựa kim điền kiên, thiên thượng nhân gian sẽ gặp nhau.
Mùng bảy tháng bảy Trường Sinh Điện, nửa đêm không người nói nhỏ khi.
Thiên trường địa cửu hữu thời tẫn, thử hận miên miên vô tuyệt kỳ.
Tỳ bà hành
Tác giả: Bạch Cư Dị
Nguyên cùng mười năm, dư giáng chức Cửu Giang quận Tư Mã. Sang năm thu, tiễn khách bồn phổ khẩu, nghe thuyền trung đêm đạn tỳ bà giả, nghe này âm,Tranh tranh nhiênCó kinh đô thanh. Hỏi một thân, bổn Trường An xướng nữ. Nếm học tỳ bà với mục, tào nhị thiện tài, lớn tuổi sắc suy, ủy thân vì thương nhân phụ. Toại mệnh rượu, sử mau đạn số khúc. Khúc bãiMẫn nhiên,Tự thuật thiếu giờ sung sướng sự, nay phiêu luân tiều tụy, di cư với giang hồ gian. Dư xuất quan hai năm, điềm nhiên tự an, cảm tư nhân ngôn, là tịch thủy giác có dời trích ý. Bởi vì trường cú, ca lấy tặng chi, phàm 616 ngôn, mệnh rằng 《 tỳ bà hành 》.
Tầm dương giang đầu dạ tống khách, phong diệp địch hoa thu sắt sắt.
Chủ nhân xuống ngựa khách ở thuyền, cử rượu dục uống vô quản huyền.
Say không thành hoan thảm đem đừng, đừng khi mênh mang giang tẩm nguyệt.
Chợt nghe thủy thượng tiếng tỳ bà, chủ nhân quên về khách không phát.
Tìm theo tiếng thầm hỏi đạn giả ai? Tiếng tỳ bà đình muốn nói muộn.
Di thuyền gần mời gặp nhau, thêm rượu hồi đèn trọng khai yến.
Ngàn hô vạn gọi thủy ra tới, tỳ bà che nửa mặt hoa.
Trục xoay bát huyền ba lượng thanh, chưa thành làn điệu trước có tình.
Huyền huyền giấu ức thanh thanh tư,Tựa tố bình sinh thất bại.
Rũ mi tiện tay tục tục đạn, nói tận tâm trung vô hạn sự.
Nhẹ hợp lại chậm vêMạt phục chọn, sơ vì 《 nghê thường 》 sau 《 sáu yêu 》.
Đại huyền tiếng chói tai như cấp vũ, tiểu huyền nhất thiết như nói nhỏ.
Tiếng chói tai nhất thiếtLẫn lộn đạn, hạt châu rơi trên mâm ngọc.
Bạc bình chợt phá thủy tương bính, thiết kỵ xông ra đao thương minh.
Khúc chung thu bát để ý hoa, bốn huyền một tiếng như nứt bạch.
Đông thuyền tây thuyền khẽ không nói gì, duy thấy giang tâm thu nguyệt bạch.
Tự ngôn vốn là kinh thành nữ, gia ở tôm mô lăng hạ trụ.
Mười ba học được tỳ bà thành, danh thuộc giáo phường đệ nhất bộ.
Khúc bãi từng giáo thiện tài phục, trang thành mỗi bị thu nương đố.
Năm lăng niên thiếuTranh nhiễu vấn đầu, một khúc lụa đỏ không biết số.
Điền đầuBạc lược gõ nhịp toái, huyết sắc váy lụa phiên rượu ô.
Năm nay cười vui hồi phục thị lực năm, thu nguyệt xuân phong bình thường độ.
Trước cửa vắng vẻChinh chiến hi, lão đại gả làm thương nhân phụ.
Thương nhân trọng lợi khinh biệt ly, trước nguyệt phù lương mua trà đi.
Đi tới giang khẩu thủ không thuyền, vòng thuyền nguyệt minh nước sông hàn.
Đêm dài chợt mộng thiếu niên sự, mộng đề trang nước mắt hồng chằng chịt.
Ta nghe tỳ bà đã thở dài, lại nghe này ngữ trọng chít chít.
Tầm Dương mà tích vô âm nhạc, chung tuổi không nghe thấy đàn sáo thanh.
Ở giữa đán mộ nghe vật gì? Tiếng than đỗ quyên vượn rên rỉ.
Xuân giang hoa triều thu nguyệt đêm, thường thường lấy rượu còn độc khuynh.
Tối nay nghe quân tỳ bà ngữ, như nghe tiên nhạc nhĩ tạm minh.
Chớ từ chối càng ngồi đạn một khúc, vì quân viết 《 tỳ bà hành 》.
Cảm ta lời này thật lâu sau lập, lại ngồi xúc huyền huyền chuyển cấp.
Tòa trung khóc hạ ai nhiều nhất? Giang Châu Tư Mã áo xanh ướt.
《 liền xương cung từ 》
Tác giả: Nguyên chẩn
Liền xương trong cung mãn cung trúc, tuổi lâu không người sâm tựa thúc.
Cung biên lão ông vì dư khóc, năm cũ ăn cơm từng nhân nhập.
Thượng hoàng đang ở vọng tiên lâu, quá thật cùng bằng chằng chịt lập.
Trên lầu lâu trước tẫn châu ngọc, huyễn chuyển huỳnh hoàng chiếu thiên địa.
Trở về như mộng phục như si, gì hạ bị ngôn trong cung sự.
Giây lát tìm được lại liền thúc giục, đặc sắc phố trung hứa nhiên đuốc.
Bay lên cửu thiên ca một tiếng, 25 lang ống hàn hơi trục.
Băn khoăn đại biến Lương Châu triệt, sắc sắc Quy Từ oanh lục tục.
Lý mô áp sáo bàng cung tường, trộm đến tân phiên số khúc.
Bình minh đại giá phát hành cung, vạn người ca vũ đồ lộ trung.
Sang năm mười tháng Đông Đô phá, ngự lộ hãy còn tồn lộc sơn quá.
Đuổi lệnhCung đốn không dám tàng, vạn họ không tiếng động nước mắt tiềm đọa.
Hai kinh định sau sáu bảy năm, lại tìm nhà cửa hành cung trước.
Trang viênĐốt sạch có giếng cạn, hành cung môn bế thụ giống như.
Về sau tương truyền sáu hoàng đế, không đến li cung môn lâu bế.
Lui tới niên thiếu nói Trường An, Huyền Vũ lâu thành đài hoa phế.
Năm trước sắc sử nhân chước trúc, ngẫu nhiên giá trị cửa mở tạm tương trục.
Kinh trănDày như răng lược tắc hồ nước, hồ thỏ kiêu si duyên cây cối.
Thượng hoàng thiên vị lâm xây hoa, vẫn như cũ ngự sập lâm giai nghiêng.
Xà ra yến sào bàn đấu củng, khuẩn sinh bàn thờ đang lúc nha.
Tẩm điện tương liên đoan chính lâu, quá thật rửa mặt chải đầu trên lầu đầu.
Nắng sớm chưa ra mành ảnh hắc, đến nay phản quải san hô câu.
Chỉ tựaBàng người nhân khóc thảm thiết, lại ra cửa cung nước mắt tương tục.
Từ từ nay về sau còn đóng cửa, hàng đêm hồ ly tới cửa phòng.
Ta nghe này ngữ tâm cốt bi, thái bình ai trí loạn giả ai.
Diêu sùng Tống cảnh làm tướng công, khuyên can thượng hoàng ngôn ngữ thiết.
Tiếp lý âm dương hòa kê phong, điều hòa trung ngoại vô binh nhung.
Khai nguyên chi mạt Diêu Tống chết, triều đình dần dần từ phi tử.
Lộc sơn trong cung dưỡng làm nhi, quắc biên giới trước nháo như thị.
Lộng quyền tể tướng không ký danh, mơ hồ nhớ đến dương cùng Lý.
Miếu mô điên đảo tứ hải diêu, 50 năm qua làm vết sẹo.
Nay hoàng thần thánh thừa tướng minh, chiếu thư mới hạ Ngô Thục bình.
Quan quân lại lấy Hoài Tây tặc, này tặc cũng trừ thiên hạ ninh.
Lão ông ý này mong mỏi hạnh, nỗ lực miếu mưu hưu dụng binh.
Tác giả: Cao khải
Đại giang tới từ vạn trong núi, sơn thế tẫn cùng giang lưu đông.
Chung Sơn như long độc tây thượng, dục phá sóng lớn thừa gió mạnh.
Giang sơnTương hùng không nhường nhịn, địa thế thuận lợi tranh khen thiên hạ tráng.
Tần hoàng không này vùi hoàng kim, giai khí hành hành đến nay vương.
Ta hoài úc tắc gì từ khai, rượu hàm đi lên thành nam đài.
Ngồi giác mênh mông muôn đời ý, xa tự mây mù dày đặc mặt trời lặn bên trong tới.
Cục đá dưới thành đào thanh giận, võ kỵ ngàn đàn ai dám độ?
Tiền tam quốc, sau lục triều, thảo sinh cung khuyết gì rền vang!
Anh hùng thừa thời vụ cát cứ, mấy độ chiến huyết lưu hàn triều.
Ta sinh hạnh phùng thánh nhân khởi Nam Quốc, họa loạn sơ bình sự nghỉ ngơi.
Từ nay tứ hải vĩnh vì gia, không cần Trường Giang hạn nam bắc.
Dễ thủy ca
Tác giả:Trần tử long
Triệu Bắc yến nam chi cổ đạo, dòng nước cuồn cuộn sa hạo hạo.
Đưa quân điều dao tây nhập Tần, thiên phong tiêu điều thổi bạch thảo.
Xe kỵ y quan mãn bên đường, 《 li câu 》 một xướng tâm mờ mịt.
Tay cầm ngọc thương không thể uống, vũ thanh táp xấp phi thanh sương.
Bạch hồng chiếu ánh mặt trời chưa diệt, bảy thước bình phong tay áo đem tuyệt.
Đốc kháng đồ trung không giết người, Hàm Dương điện trên không đổ máu.
Đáng tiếc lục hợp về một nhà, mỹ nhân chuông trống như mây hà.
Khánh khanhThành trần tiệm ly chết, tương lai còn phùng bác lãng sa.
《 tròn tròn khúc 》
Tác giả:Ngô sự nghiệp to lớn
Đỉnh hồ ngày đó bỏ nhân gian, phá địch thu kinh hạ ngọc quan,
Khóc thảm thiết sáu quân đều đồ trắng, hướng quan — giận vì hồng nhan.
Điện quét khăn vàng định hắc sơn, khóc bãi quân thân lại gặp nhau.
Gặp nhau sơ kinh điền Đậu gia, hầu môn ca vũ ra như hoa.
Gia bổn Cô Tô giặt hoa, tròn tròn chữ nhỏ kiều lụa hoa.
Mộng hướng phu kém uyển du, cung nga ôm vào quân vương khởi.
Đời trước hợp là thải liên người, trước cửa một mảnh hoành đường thủy.
Này tế há biết không mỏng mệnh, lúc này chỉ có nước mắt dính y.
Đoạt về Vĩnh Hạng bế đàng hoàng, giáo liền tân thanh khuynh người xem.
Người xem phi thương hồng nhật mộ, một khúc ai huyền hướng ai tố?
Trắng nõn thông hầu ít nhất năm, nhặt lấy hoa chi nhiều lần nhìn lại.
Sớm huề kiều điểu ra lồng chim, đợi đến ngân hà bao lâu độ?
Hận sát quân thư liều chết thúc giục, khổ lưu sau ước đem người lầm.
Ước hẹn ân thâm gặp nhau khó, một sớm kiến tặc mãn Trường An.
Biến tác lục châu vây nội đệ, cường hô giáng thụ ra điêu lan.
Nếu không phải tráng sĩ toàn sư thắng, tranh đến Nga Mi con ngựa còn?
Sáp đuốc nghênh đón ở chiến trường, đề trang đầy mặt tàn vết đỏ.
Chuyên chinh tiêu cổ hướng Tần Xuyên, Kim Ngưu trên đường xe ngàn thừa.
Truyền đến tin tức mãn giang hương, cây ô cựu hồng kinh mười độ sương.
Cũ sào cộng là hàm bùn yến, bay lên cành cao biến phượng hoàng.
Lúc ấy chỉ chịu thanh danh mệt, quý thích danh hào cạnh duyên trí.
Một hộc minh châu vạn hộc sầu, quan ải phiêu bạc vòng eo tế.
Sai oán cuồng phong dương hoa rơi, vô biên xuân sắc ngày qua địa.
Thê tử há ứng quan đại kế, anh hùng bất đắc dĩ là đa tình.
Quân không thấy, quán oa sơ khởi uyên ương túc, Việt Nữ như hoa xem không đủ.
Hương kính trần sinh ô tự đề, tiệp hành lang người đi rêu không lục.
Vì quân đừng xướng Ngô cung khúc, sông Hán Đông Nam ngày đêm lưu!
