Từ đồng nghĩaNgũ thường( Nho gia ngũ thường ) giống nhau chỉ nhân nghĩa lễ trí tín ( Nho gia “Ngũ thường” )
Nhân nghĩa lễ trí tín, Hán ngữ từ ngữ, làNho giaĐề xướng làm người ít nhấtĐạo đức chuẩn tắc,Xuất từ 《Mạnh Tử· cáo tử thượng 》, vì lịch đạiNho kháchTôn sùng.
Nhân nghĩa lễ trí tín vìNho gia“Ngũ thường”,Khổng TửĐưa ra “Nhân, nghĩa, lễ”,Mạnh TửKéo dài vì “Nhân, nghĩa, lễ, trí”,Đổng trọng thưMở rộng vì “Nhân, nghĩa, lễ, trí, tin”, sau xưng “Ngũ thường”. Này “Ngũ thường” xỏ xuyên qua với Trung Hoa luân lý phát triển trung, trở thành Trung QuốcGiá trị hệ thốngTrung nhất trung tâm nhân tố.
- Tiếng Trung danh
- Nhân nghĩa lễ trí tín
- Đưa ra người
- Nho gia “Ngũ thường”,Khổng Tử
- Kéo dài người
- Mạnh Tử,Đổng trọng thư
- Khoách sung
- “Nhân, nghĩa, lễ, trí, tin”
Mục lục
Nhân nghĩa lễ trí tínMạnh TửỞ nhân nghĩa lễ ở ngoài gia nhập “Trí”, cấu thànhTứ đứcHoặc bốn đoan, rằng: “Nhân chi thật sự thân ( nãi thấm xú thân thân ) là cũng; nghĩa sỉ nhục dự thật từ huynh ( tôn trưởng ) là cũng; lễ chi thật tiết văn tư hai người là cũng; trí chi mộ nấu xào thật, biết tư hai người phất đi ( rời bỏ ) là cũng.” “Tính thiện nói”,Rằng: Cảnh xóa keo “Lòng trắc ẩn, người người đều có;Tu ố chi tâm, người người đều có; cung kính kiệu thẩm chi tâm, người người đều có; thị phi chi tâm, người bạc trắng anh khuyên thấm có chi. Lòng trắc ẩn, nhân cũng; tu ố chi tâm, nghĩa cũng; cung kính chi tâm, lễ cũng; thị phi chi tâm, trí cũng. Nhân nghĩa lễ trí, phi từ ngoại thước ta cũng, ta cố hữu chi cũng, phất tư nhĩ rồi.” ( 《 Mạnh Tử · cáo tử thượng 》 )
Đổng trọng thưLại gia nhập “Tin”, cũng đem nhân nghĩa lễ trí tín nói thành là cùng thiên địa lâu dài thường xuyên pháp tắc ( “Thường nói”), hào “Ngũ thường”. Rằng:“Phu nhân, nghĩa, lễ, biết, tin, ngũ thường chi đạo.” ( 《 cử hiền lương đối sách một 》 )[1]
